🔥#فرقه_شناسی۸۴ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت اول اخباریون نقطه مقابل اصولیون(قائلین به اجتهاد در احکام دین) هستند. مؤسسین این گرایش میرزا محمد استرآبادی و شاگردش ملاامین استرآبادی هستند. اینها اجتهاد را حرام می دانند، ظواهر قرآن را حجت نمی دانند و مدعیند که قرآن را فقط امام معصوم می فهمد و بس.اینها به حجیت عقل نیز قائل نبوده و آن را خطاکار می دانند. اجماع را هم قبول نداشته و آن را دلیل اهل سنت در انتخاب خلیفه اول می دانند. در حالی که هیچ اجماعی بر خلافت خلیفه اول واقع نشده است؟ اینها معتقدند که تمام روایات کتب اربعه شیعه درستند فلذا معتقدند که احتیاجی به علم رجال نیزوجود ندارد. 🇮🇷کانال اصلی موسسه صدرا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۸۵ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت دوم در میان شیعیان در حدود چهار قرن پیش جریانی به وجود آمد به نام‏ اخباریگری. امروز اخباریگری خیلی کم وجود دارد. افرادی که اکنون اخباری‏ مسلک هستند خیلی کمند ولی این جریان تقریبا دو سه قرن بر افکار مردم‏ حکومت کرد و چه جنگهائی، آدمکشی هائی ایجاد نکرد! شما اگر بخواهید بفهمید نقطه مقابل اخباریگری چیست، نقطه مقابل آن اجتهاد است. ما و شما اجتهاد و تقلید را قبول داریم و عقیده داریم که انسان یا باید مجتهد باشد یا عمل به احتیاط بکند و یا تقلید بکند و می ‏گوئیم قطعا تقلید کار درستی است. اخباریگری نقطه ‏ای را که به آن ردمان می‏ کرد اجتهاد و تقلید بود. می ‏گفتند اجتهاد و تقلید بدعت است. می‏ گفتیم پس مردم چه باید بکنند؟ می‏ گفتند باید مستقیما به اخباری که داریم مراجعه کرد و دستور دین را از آنها گرفت. مجتهدین نقطه مقابل اخباریون بودند و حرف منطقی داشتند، می ‏گفتند اظهار نظر کردن در مسائل دینی تخصص می ‏خواهد، انسان باید درس‏ خوانده باشد تا بتواند در مسائل دینی نظر بدهد، همانطوری که طبابت علم‏ می ‏خواهد، فتوا دادن هم علم می ‏خواهد. اخباریها می‏ گفتند نه، هیچ درس‏ خواندن نمی‏ خواهد و اجتهاد از اهل تسنن پیدا شده است. تهران در زمان فتحعلیشاه مردی بود به نام "میرزا محمد اخباری‏" و چه جار و جنجالی سر این مرد پیدا شده است! اصلش هندی است، مدتی‏ در نیشابور بود و بعد هم به تهران آمد. اواخر عمرش سفری به عتبات کرد و در آنجا او را کشتند. دکتر محمد سجاد شیرودی 🇮🇷کانال اصلی موسسه صدرا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۸۶ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت سوم اخباریگری از کجا و کی پیدا شد؟ اخباریگری سه چهارقرن بیشتر از عمرش‏ نمی ‏گذرد. این نغمه را اولین بار مردی به نام ملا امین استر آبادی که سالها در مکه و مدینه مجاور بود (البته تاریخ این آدم روشن نیست که‏ در آن مدت با چه کسانی ارتباط داشته است) بلند کرد و با وجودی که‏ خودش شیعه بود، به علمای بزرگ شیعه مانند شیخ طوسی و علامه حلی و محقق‏ حلی و مخصوصا به علامه حلی شدیدا حمله کرد. چون علامه می‏ گفت اخباری که ما الان داریم همه معتبر نیست و اخبار را از نظر سند تقسیم کرد به اخبار صحیح، اخبار موثق، اخبار حسن و اخبار ضعیف. اخبار صحیح اخباری است که تمام رواتش مردمان موثق و هم شیعه بوده ‏اند. [اخبار موثق، اخباری است که رواتش افراد موثقی بوده ‏اند ولی شیعه‏ نبوده ‏اند.] اخبار حسن اخباری است که کسانی که آنها را نقل کرده‏ اند اشخاصی راستگو بوده ‏اند ولی ثابت نشده است که رواتشان آدم خوب و راستگو باشند. روایات ضعیف یعنی روایاتی که افرادی که آنها را روایت کرده ‏اند یا لااقل یک نفر از آنها معلوم است که آدم درستی نیست. تاریخ، احوال‏ روات را کم و بیش نشان داده است. (البته افرادی هم هستند که مجهولند). نتیجه این می ‏شود که اخباری که ما در دست داریم همه قابل اعتماد نیست، ما باید ببینیم چه کسانی نقل کرده ‏اند. دکتر محمد سجاد شیرودی 🇮🇷کانال اصلی موسسه صدرا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۸۷ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت چهارم ملا امین گفت این علامه با این کار روایات ما را دسته دسته کرد و عده ‏ای از روایات ما را انداخته. هر چه روایت داریم، همه یک جا درست است. اگر بگوئیم روایتی ضعیف‏ است، این توهینی است به امام صادق (ع). مگر می ‏شود روایتی از امام صادق‏ باشد و ضعیف باشد خصوصا روایات کتب اربعه یعنی روایاتی که در کافی‏ شیخ کلینی و یا تهذیب شیخ طوسی و استبصار شیخ طوسی و من لایحضره الفقیه شیخ صدوق آمده است. اگر روایتی در این چهار کتاب‏ باشد، دیگر جای گفتگو نیست. دکتر محمد سجاد شیرودی 🇮🇷کانال اصلی موسسه صدرا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۸۸ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت پنجم نمونه‌هایی از جعل حدیث: مردی است به نام "ابی الخطاب". این مرد، ملحد و ضد اسلام بود. طشت رسوائیش بالاخره از بام افتاد. وقتی می ‏خواستند اعدامش کنند گفت: «و لقد وضعت فی اخبارکم اربعه آلاف حدیث؛ من چهار هزار حدیث در اخبار شما قاطی کردم.» مجتهدین می‏ گویند آقا وقتی یک چنین جریانهائی در تاریخ وجود داشته است چطور ما می ‏توانیم‏ بگوئیم هر چه حدیث نقل شده است، درست است. مردی است به نام "یونس بن عبدالرحمن" که از بزرگان است. می ‏گوید من کوشش می‏کردم که‏ همیشه روایت‌های معتبر را بنویسم و نقل بکنم. همه را نوشتم و به صورت‏ کتابی در آوردم. یک وقتی خدمت حضرت رضا (ع) رسیدم و کتاب روایتم‏ را به حضرت عرضه کردم و گفتم که تمام روایتها را از پدران شما نوشته ‏ام. دیدم حضرت بسیاری از آنها را خط زد و گفت اینها دروغ است. دکتر محمد سجاد شیرودی 🇮🇷کانال اصلی موسسه صدرا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۸۹ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت ششم مبارزه مجتهدان با اخباریان ولی اخباریون زیر بار این حرفها نرفتند و نرفتند. یک مبارزه بسیار شدیدی میان مجتهدین و اخباریون صورت گرفت. اخباریون مظهر کامل جمودند. ای کاش به این جمود قناعت می ‏کردند. اینها یک تعصب احمقانه ‏ای راجع‏ به اخبار و روایتها دارند. آمدند در سه زمینه دیگر خدشه کردند. ما چهار دلیل داریم: قرآن، سنت، اجماع و عقل. اینها به واسطه یک تعصب شدید و احمقانه ‏ای که پیدا کرده بودند، برای اینکه آن‏ سه دلیل دیگر را از حجیت بیاندازند گفتند شما می ‏گوئید چهار دلیل داریم. اجماع که مال سنی‏ها است، اجماع وسیله شد برای این که ابوبکر خلیفه بشود و با همین اجماع امیرالمؤمنین را کوبیدند، حالا شما می ‏گوئید اجماع؟! مجتهدین گفتند اولا موضوع خلافت جای اجماع نبود. موضوع، نص است، نص‏ قطعی پیغمبر. ثانیا درباره ابوبکر که اجماع صورت نگرفت، اجماع این است‏ که همه اهل حل و فصل در یک مطلبی اجماع بکنند. علی بن ابی طالب و زبیر در مدینه‏ بودند و جزء اجماع کنندگان نبودند. یک عده بسیار کمی جمع شدند و با هوچیگری کاری را درست کردند و اسمش را اجماع گذاشتند. گفتند خیر، حالا اجماع آنقدر هم دردی نداشت. شما عقل را درکار دین دخالت می ‏دهید. اصلا این فضولیها به عقل نیامده است، عقل هزاران خطا می‏ کند، عقل اشتباه‏ می‏ کند، عقل حق ندارد در کار دین دخالت بکند، آدم باید عقل خودش را تخطئه بکند. ما اگر حدیثی را دیدیم، هر چه هم عقل ما داد بکشد که این‏ درست نیست، ما باید بگوئیم عقل! تو حق نداری دخالت بکنی. ادامه دارد.... https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8

🔥#فرقه_شناسی۹۰ 💢#فرقه_اخباریون 🔖قسمت هفتم این، درست حرف مسیحیها است. مسیحیها گفتند عقل حق ندارد در حوزه‏ دین مداخله بکند، می‏ گفتند خدا عیسی شد، عیسی خدا شد و همین. می ‏گفتند منشأ عالم، خدا یکی است و در عین یکی سه چیز است. آخر چطور می‏ شود هم‏ یکی باشد و هم سه تا؟ عقل می ‏گوید اینچنین نیست. ولی می‏ گویند عقل حق‏ چنین دخالتی را ندارد. اخباریون می‏ گفتند اساسا عقل حق ندارد در موضوعات دینی دخالت بکند. هرجا که استدلال عقلی به کار می ‏آمد می‏ گفتند عقل حق ندارد دخالت بکند. مثلا اگر در یک جا می‏ گفتند یک دریا آب دریک فنجان جای گرفت، این با عقل جور در نمی‏ آید، ولی می‏ گفتند عقل حق ندارد فضولی بکند. از این حرف‏ اینها مردم حقه باز زیرک هم استفاده کردند، هر دروغی که می‏ خواستند جعل‏ بکنند جعل کردند و در اختیار آنها قرار دادند. آن وقت یک چیزهائی این یهودیها و مغرضین جعل کردند و به اینها دادند و این خوش باورها هیچ نگفتند. مثلا حدیثی نقل کرده ‏اند به نام حدیث "سلسله الحمار" که روزی پیغمبر اکرم آمد و به الاغی برخورد کرد... تا آخر. اینها واقعا اسباب ننگ است و اگر مجتهدین نبودند امروز [این‏ جریان] اسباب زحمت برای مسلمین بود. https://eitaa.com/joinchat/2620915901C0f4873ffd8