🔰 روش‌شناسی اجتهاد آموزه‌های معرفتی از متون دینی حضرت استاد سیدیدالله یزدان‌پناه در دومین مدرسه تابستانه طلاب در حرم مطهر رضوی که توسط مدرسه علمیه دارالعلم مشهد برگزار شد پیرامون روش‌شناسی اجتهاد آموزه‌های معرفتی از متون دینی نکاتی را مطرح کردند. اهم مباحث مطرح شده در جلسه اول مدرسه علوم عقلی: 🔹واقع نمایی متون معارفی: محتوای این متون، نوعی هستی شناسی دینی است. خاصیت هستی شناسی دینی، قدسی بودن آن است. 🔹ظهورگیری در حیطه ادراک واقع و معارف ناظر به آن معمولا ظهورگیری از راه بنا عقلا برای ابراز ما فی الضمیر تصحیح می شود. 🔹شیوه ظهورگیری از متون معارفی: مباحث معارفی برخلاف مباحث فقهی، دستوری نیستند بلکه عمدتا ناظر به توصیف امور ماورائی هستند. 🔹گاهی ظهورگیری از متن دینی ناظر به انضباط در آیه است. به طور مثال: در آیه و لله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله. فاء در آیه ظهور در تفریع دارد. این تفریع باید معنا شود. 🔹یکی دیگر از موارد ظهورگیری، لوازم بیّن یک واقعه توصیف شده در متن دینی هستند. #روش‌شناسی_اجتهاد #متون_دینی #استاد_یزدان‌پناه #مشهد #جلسه_اول 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 روش‌شناسی اجتهاد آموزه‌های معرفتی از متون دینی حضرت استاد سیدیدالله یزدان‌پناه در دومین مدرسه تابستانه طلاب در حرم مطهر رضوی که توسط مدرسه علمیه دارالعلم مشهد برگزار شد پیرامون روش‌شناسی اجتهاد آموزه‌های معرفتی از متون دینی نکاتی را مطرح کردند. اهم مباحث مطرح شده در جلسه دوم مدرسه علوم عقلی: نقش عقل بر اساس رویکرد میانه: 🔸عقل بر جدلی و برهانی تقسیم میشود. عقل جدلی یا مشهوری، عقلی است که مطلب را برای خود یا مخاطب سامان می دهد و باعث اقناع وی میشود. چنین عقلی لزوما به دنبال کشف واقع نیست بلکه هدف نهایی آن، اقناع است. عقل برهانی، ناظر به واقع و کشف حقیقت است. 🔸محتوای متون دینی، واقع قدسی است. از این روی، در فهم این متون نیز باید از عقل برهانی بهره برد. مداقه در این متون نیز مداقه برای کشف واقع است، آنگونه که هست، نه اقناع. 🔸عقل برهانی در فهم متون دینی سه کارکرد دارد: 🔸عقل فاهم برای فهم یک متن باید بستر آن را شناخت. بستر متون دینی، هستی شناسانه است. این بستر همسوی با بستر فلسفه و کلام باشد. کار دیگر عقل فاهم، جمع سالم بین روایات است. 🔸عقل پایه‌ای: عقل پایه ای، عقلی فطری و مدرک اولیات، فطریات و لوازم بیّن آنهاست. چنین عقلی، پایه فهم است. در فهم متون دینی نیز این عقل، پایه است. 🔸عقل نظام یاب: هستی شناسی قدسی، نظام مند است و این نظام مندی در متون دینی هم منعکس شده است. کشف و پیوند میان گزاره های پراکنده دینی، وظیفه عقل نظام یاب است. #روش‌شناسی_اجتهاد #متون_دینی #استاد_یزدان‌پناه #مشهد #جلسه_دوم 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri