✅پرسش: #نماز خواندن هایم از سر #عادت شده است. چه کنم؟ قسمت اول 🌺پاسخ: ارتباط پیدا کردن با معانی #اذکار و دعاها و #حضور_قلب در #عبادت، از یکنواخت شدن #عبادت جلوگیری میکند. 🔹برای پیدا کردن #نشاط در #عبادت چند #راهکار به شما پیشنهاد می‌شود: 1️⃣ چشم پوشی از #نگاه_حرام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ فَمَنْ تَرَكَهَا خَوْفاً مِنَ اللَّهِ أَعْطَاهُ إِيمَاناً يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ. نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم شیطان است. کسی که به خاطر ترس از خدا آن را ترک کند خداوند ایمانی به او عطا میکند که شیرینی آن را در قلب خود احساس کند. (1) 2️⃣پرهیز از #افراط در هر کاری حتی عبادت: قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَتَنَفَّلُوا وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَعَلَيْكُمْ بِالْفَرِيضَةِ.(2) 3️⃣تقویت باور به #معاد: با #مطالعه در این زمینه، زیارت قبور و ..... خداوند میفرماید: #نماز جز برای خاشعین سخت و سنگین است و خاشعین کسانی هستند که اطمینان دارند #خداوند را در آخرت ملاقات میکنند.(3) 1) جامع الأخبار(للشعيري)، ص145. (2) الكافي، ج3 ، ص 454. (3) بقره، 45 و 46.

✅پرسش: #نماز خواندن هایم از سر #عادت شده است. چه کنم؟ قسمت اول 🌺پاسخ: ارتباط پیدا کردن با معانی #اذکار و دعاها و #حضور_قلب در #عبادت، از یکنواخت شدن #عبادت جلوگیری میکند. 🔹برای پیدا کردن #نشاط در #عبادت چند #راهکار به شما پیشنهاد می‌شود: 1️⃣ چشم پوشی از #نگاه_حرام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ فَمَنْ تَرَكَهَا خَوْفاً مِنَ اللَّهِ أَعْطَاهُ إِيمَاناً يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ. نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم شیطان است. کسی که به خاطر ترس از خدا آن را ترک کند خداوند ایمانی به او عطا میکند که شیرینی آن را در قلب خود احساس کند. (1) 2️⃣پرهیز از #افراط در هر کاری حتی عبادت: قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَتَنَفَّلُوا وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَعَلَيْكُمْ بِالْفَرِيضَةِ.(2) 3️⃣تقویت باور به #معاد: با #مطالعه در این زمینه، زیارت قبور و ..... خداوند میفرماید: #نماز جز برای خاشعین سخت و سنگین است و خاشعین کسانی هستند که اطمینان دارند #خداوند را در آخرت ملاقات میکنند.(3) 1) جامع الأخبار(للشعيري)، ص145. (2) الكافي، ج3 ، ص 454. (3) بقره، 45 و 46. ➖➖➖➖➖➖