پدیده لبخند کیهانی و چند سخن در مورد آن ...و گفته اند چشمِ عارف گریان باشد و دل وی خندان (ابوعلی عثمانی) فردا (جمعه) صبح که ماه به جمع زحل (دلیل اندوه) و زهره (دلیل لذت) در برجِ سراسر احساسِ حوت می‌پیوندد شکل لبخندی در آسمان نقش می‌بندد که یک چشمش شوق یک چشم اندوه است.این ترکیب نشانگر احساسات مبهمی همچون غم آمیخته با شادی است که فقط می‌توان به آن لبخند زد‌(احسان خازنی) نفس خویش←@nafsma→

ابوعلی عثمانی،عارف بزرگ قرن پنجم من باب تضاد ظاهر و باطن یک جمله بسیار پر مفهوم دارد:«چشم عارف گریان باشد و دل وی خندان»(نفحات‌الانس،جامی) اشک عارف از درد فراق یا دلسوزی برای خلق است؛اما دلش از معرفت خدا شادمان است.همان گونه که مولانا که در رقص سماع اشک می‌ریخت،اما دلش از شوق خداوند می‌تپید.بایزید بسطامی که از شدت شوق می‌گریست؛اما درونش از معرفت پر بود.علی(ع) که در محراب عبادت اشک می‌ریخت، اما قلبش مطمئن و آرام بود. نفس خویش←@nafsma→

ایران تسلیت،بندر عباس تسلیت،حرف بسیار است اما گاهی سکوت بهترین راه است.... نفس خویش←@nafsma→

موضوع ویسکال:بررسی و تحلیل تجزیه طلبی و قوم گرایی در ایران، پان‌ترکیسم و پانترک ها ، اقدامات و فعالیت ها و جعل های تاریخی آنها چهارشنبه ساعت 22 مشارکت برای عموم آزاد است برای نجات ایران ، باید به این فتنه ها همگی آگاهی داشته باشیم مشارکت برای عموم مردم آزاد است https://rubika.ir/joing/HIGIIIFD0KOHRZTBKHLYMDEZWLBLUOQY

سنجاقک موجودی اسرار آمیز و نمادی از ارتباط این عالم با عالم ارواح در برخی مکاتب عرفانی، سنجاقک ممکن است به عنوان نماد تغییر و دگرگونی و ارتباط با جهان نامرئی یا حتی موجودات ماوراءالطبیعه در نظر گرفته شود. برخی تفسیرها از زندگی سنجاقک در وادی عرفان: 1.نماد تغییر و تحول: چون سنجاقک از مرحله زندگی در آب به پرواز در هوا میرسد، گاهی به عنوان نشانهٔ گذار روحانی یا رشد درونی دیده میشود. 2.ارتباط با ارواح: در برخی فرهنگها، سنجاقک را پیامآور ارواح یا موجودات نامرئی میدانند. 3. پیش آگاهی: گاهی ظهور ناگهانی سنجاقک را نشانهٔ هشدار یا پیامی از عالم غیب تفسیر میکنند. 4.نماد توهم و واقعیت: به دلیل پرواز سریع و جهت های نامنظم، ممکن است نماد فریب ظاهر یا کشف حقیقت پنهان باشد. @katebeh_com

مراحل زندگی از رشد و نمو و تحول سنجاقک از کف خاک تا دریا و بعد هم هم هوا که نمادی از تحول می باشد در عرفان و نمادشناسی معنوی،سنجاقک (Dragonfly) اغلب به عنوان موجودی با دلالتهای عمیق و چندبُعدی دیده میشود.این حشرۀ ظریف،با توانایی حرکت سریع بین آب، هوا و نور، به نمادی از تحول،ظرافت وجودی و عبور از دنیای فریبنده،تبدیل شده است. نماد تحول و گذارهای روحانی:سنجاقک بخشی از زندگی خود را در آب (به عنوان نیمف) و بخش دیگر را در هوا (به عنوان موجود بالغ) میگذراند.این دگردیسی، در عرفان به عنوان استعارهای از سفر روحانی جهان مادی (آب) به جهان متعالی (هوا/نور) تفسیر میشود:آب: نماد ناخودآگاه، احساسات و جهان ملموس.پرواز: نماد رهایی، آگاهی والا و اتصال به حقیقت.این تحول یادآور مراحل سلوک عرفانیاست که سالک از ظلمتِ نفس به نورانیت میرسد. @katebeh_com

در مکتبهای شرقی (مانند هندوئیسم و بودیسم)،سنجاقک گاهی نماد فریبندگیِ دنیای مادی است. پروازِ سریع و تغییر جهتهای ناگهانی آن، یادآور این است که واقعیتِ ظاهری ممکن است illusory (خیالی)باشد.عارف با مشاهدهٔ سنجاقک به یاد میآورد که باید از دامِ تعلقات و اوهام رها شود. ارتباط با جهان های نامرئی:در برخی سنتهای عرفانی (مانند باورهای سرخپوستی یا تائوئیستی)سنجاقک به دلیل حرکت سریع و نامرئی شدن در نور،پیامآور عالم ارواح یا واسطۀ بین جهانهای موازی دانسته میشود. ممکن است نشانهای از:حضور راهنمایان روحانی.هشداری برای دیدن ورای ظواهر (مثل رؤیای بیداری یا کشف حقایق پنهان). نکته: در برخی از مکاتب علوم غریبه جنس همزاد انسان را با بال های سنجاقک یکی می دانند(همزاد نمادی از واسطه بین عالم ارواح و جسم مادی در شکم مادر است) که این هم می تواند تفاسیر عرفانی از موضوع سنجاقک داشته باشد. @katebeh_com

سنجاقک ها نمادی از شفافیت و انعکاس نور در وادی عرفان هستند بال های شفاف سنجاقک که نور را منعکس میکنند،در عرفان به مفهوم ذهنِ صافِ آینه وار تشبیه میشوند:همانگونه که سنجاقک نور را بدون تحریف بازمیتاباند، سالک نیز باید بدون پیشداوری حقیقت را دریافت کند.این ویژگی به آموزههای عرفانی مانند مراقبه و ذهنِ خالی (Empty Mind) مرتبط است. نماد سبکی و رهایی از تعلقات:سنجاقک با بالهای نازک و پرواز نامنظم خود، نماد سبک بالی،رهایی از وزن جهان و حرکت در مسیر بی ذهنی(حالتی عرفانی)است. در برخی مکاتب:اشاره به رها کردن دغدغه های مادی و پرواز به سوی حقیقت دارد. یادآور این جمله عرفانی است:«برای رسیدن به نور، باید مانند سنجاقک، شفاف و سبک شد» @katebeh_com

«الوجودُ الظاهرُ هو الباطنُ و الباطنُ هو الظاهر»یعنی آن‌چه پنهان است،در اصل ظاهرترین است و آن‌چه ظاهر است،پوشیده‌ترین حقیقت را پنهان کرده. 📌فصوص الحکم،فص ادریسی نفس خویش←@nafsma→

تاثیر روز ها بر سال ها در کودکی و‌ بزرگسالی از نظر نجوم ایرانی/آیا سال را با هرچه آغاز کنیم،کل سال همان طور زندگی خواهیم کرد؟ در نجوم ایرانی ۹۰ روز اول زندگی کودک بسیار اهمیت دارد.هر اتفاقی که در این ۹۰ روز برای کودک بیافتد، در سال‌های هم-عدد آن نیز رخ می‌دهد. مثلا اگر کودکی در روز هشتم بیمار شود هر ۸ سالگی نیز سلامتی خوبی نخواهد داشت. همچنین اگر چهلمین روز حادثه‌ای در خانه‌شان رخ بدهد منجمان حکم می‌کنند که در چهل سالگی حادثه‌ای مشابه رخ می‌دهد.در همین باب بیرونی می گوید:حکام سعد و نحس برای زاده‌ها بسته به ساعت تولد و برج ماه متفاوت است و گاهی اثر آن در روزهای نخست کودکی آشکار می‌شود. نوروز نیز مثال دیگری از این رسم کیهانی کهن است که ۱۲ روز را به پاس ۱۲ ماه سال جشن می‌گیریم.ایرانیان باستان که به این راز پی‌ برده بودند،این دوازده روز را به خوشی و شادی می‌گذراندند تا شادی در همه سال همراهشان باشد.همان طور که بیرونی در آثار الباقیه می گوید:ایرانیان باور داشتند که دوازده روز پس از نوروز،خبر از حال و هوای دوازده ماه سال می‌دهد. نفس خویش←@nafsma→

عید سعید قربان، عید عبودیت و بندگی مبارک باد🐏 از جمادى مُردم و نامى شدم وز نما مُردم، به حیوان بر زدم‏ مُردم از حیوانى و آدم شدم پس چه ترسم؟ کى ز مُردن کم شدم؟ حمله دیگر بمیرم از بشر تا برآرم از ملایک پرّ و سر وز مَلَک هم بایدم جَستن ز جو «کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِک إِلَّا وَجْهُهُ»‏ بار دیگر از مَلَک قُربان شوم آنچه اندر وَهْم نآید آن شوم‏ (مثنوی، د ۳/ ۳۹۰۵ – ۳۹۰۱) نفس خویش←@nafsma→

همه عالم تنست و ایران دل نیست گوینده زین قیاس خجل تجاوز به خاک مقدس و اهورایی ایران،سرزمین رستم ها و زال ها،سرزمین مردم شاهنامه خوان،را محکوم و در دهان تجاوزگران خواهیم زد،آنانی که روزگاری در قامت صدام و نوچه های منافقش به این خاک تجاوز کردند حالا در قامت نتانیاهو و نوچه های پارسی زبانش دوباره دست به جنایت علیه مردم مومن و مسلمان ایران زدند،باید بدانند عاقبت متجاوزگران بهتر از صدام و مسعود رجوی نخواهد بود. چونکه ایران دل زمین باشد دل ز تن به بود یقین باشد نفس خویش←@nafsma→