📌اگر به فرمایش امامت ایمان و باور داشتی و قول و فعل او را الگوی خود قرار میدادی و به همین یک سخن ایشان توجه میکردی تمام منبرهایت را تعطیل میکردی چون حتی اگر سخنان خوب هم گفته باشی به دلیل اینکه «روشمند» نیست، مذمت و توبیخ دارد نه مدح و تجلیل. قرآن و اهلبیت به ما آموختند که اهمیت «روش حصول نتیجه»، اگر بیشتر از خود نتیجه نباشد، کمتر نیست. لذا مریدان و رهیافتگان! جناب رائفی‌پور دیگر به حرفهای خوب و درست ایشان استناد نکنند چون مصداق «گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری» است. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌در مثل، مناقشه هست خیلی هم هست! 🔸روزی شیخی بالای منبر، در شرح حرف «فی» در یکی از آیات قرآن، مفصل سخنرانی کرد و از لطایف و اشارات و نکات ادبی و بلاغی آن دادِ سخن داده بود. در پایان منبر، یکی از حضار به شیخ گفت در آن آیه حرف «فی» نیست بلکه حرف «مِن» است! شیخ نیز بی‌درنگ فرمود: چه بهتر! دیگر غوغاست! #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌پس چرا همیشه مانند شیطان عمل کردی؟ #آفت_بیسواری @naghde_tavahhomaat

📌چند نکته درباره این ادعای رائفی‌پور: اولاً امام عسکری(ع) چنین چیزی نفرمودند. فرمایش ایشان درباره موعظه علنی و مخفی است نه نقد علمی علنی و مخفی. اگر شما حرف غلطی را در علن گفتید و در جمع صدها نفر، حرف اشتباهی را منتشر کردید و معارف دین را تحریف کردید باید علنی نقد شوید. هر چند این وظیفه شماست که در همان جمع، به اشتباهتان اقرار کنید که متاسفانه چنین نمی‌کنید. ۲. حضرت امیر به مالک فرمود بهترین وزیرانت باید کسانی باشند که حرف حق را به تو بگویند هر چند تو بدت بیاید. آیا شما، به مریدان و سینه‌چاکان خود چنین چیزی را آموزش دادید و آیا آنها اینگونه تربیت شدند یا فقط مَجیزگویی مصاف و رئیس آن را بلدند و فقط یاد گرفتند منتقدانتان را با هر روش اخلاقی و غیراخلاقی، با خاک یکسان کنند؟! ۳. ما برای همین نقدهای علمی هم بارها و بارها با مصاف تماس گرفتیم و درخواست ملاقات خصوصی کردیم. پاسخ این بود که استاد! وقت ندارند. وقتی جنابتان برای شنیدن نقدها و اشکالات و اشتباهاتتان وقت ندارید دیگر سخن از اسلامی‌نبودن نقد علنی خودتان نگویید. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌 با نفس برگزاری جشن و شادی در نهم ربیع، مخالفتی ندارم. بالاخره مردم نیاز به شادی دارند و این هم یک بهانه برای ابراز شادی و تخلیه هیجان است. اما... 💡اما حق نداریم معارف دین را تحریف کنیم. حق نداریم مناسبت من‌درآوردی درست کنیم و به ریش دین بچسبانیم. حق نداریم بدون دلیل و مدرک و بی‌شاهد و استناد علمی حرف بزنیم و بگوییم نهم ربیع، مهمترین روز تاریخ است. به چه حسابی؟ روی چه دلیل خردمندانه یا شریعت‌مدارانه‌ای؟ آخر مگر به روز حساب و جزاء ایمان نداری که هر چه را به فکر و خیالت میرسد بر زبان جاری می‌کنی؟ چرا تا این حد اصرار به دیده‌شدن داری که حتی حاضری دین‌سازی کنی و مطالب دروغ به نام دین منتشر کنی؟ چه کسی به ما گفته نهم ربیع را ویژه و خاص کنیم؟ #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌نه جناب رائفی‌پور عکس تزیینی نیست. سواد رسانه‌ای شما و دانش و علم و معلومات و دقت شماست که کاملاً تزیینی است و برای همین است که خلقی به دنبال شما می‌دوند. بارها گفتم اگر فضای مجازی را از رائفی‌پور بگیرند حرفی برای گفتن ندارد.آنقدر عجول است که با دیدن یک عکس، سریع توییت میزند و بعد که مشخص میشود عکس فتوشاپ است آنرا تزیینی معرفی میکند! رائفی‌پور، تحلیلگر بزرگ و عکس تزئینی؟! #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌حرف حق 🔸️خودم منتقد حوزه علمیه هستم ولی بدون تردید، حوزه علمیه را با رائفی‌پور مقایسه کردن جفای در حق حوزه است. رائفی‌پور نه تحصیلات حوزوی و دانشگاهی مرتبط دارد و نه حتی مطالعات تخصصی و روشمند. صرفاً با استناد به شنیده‌ها و وبسایت‌ها و مجلات و نهایتاً کتابهای دست چندم، خوراک سخنرانی‌هایش را فراهم می‌کند. نتیجه‌اش شده است تولید یک مشت مرید متملقِ چشم و گوش‌بسته که هنرشان لایک کردن حرفهای اوست. اینکه معارف دین را به گوش مردم برسانید مهم نیست. اینکه معارف را چگونه منتقل کنید مهم است. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌اَندر پژوهش‌های ژرف استاد رائفی‌پور! 💡۱. میدونیم؟ نه متاسفانه ما نمیدانیم جناب استاد! این فرضیه توسط چه کسی مطرح شده؟ در کدام کتاب یا مقاله؟ ادله و شواهد این فرضیه چه بوده؟ ما هیچکدام از اینها را هم نمیدانیم. لطفاً آگاه‌سازی بفرمایید ۲. الحمدلله با این تحقیقات عمیق و پژوهش‌های شگرف و مطالعات تخصصی جنابعالی و مصافیان(که اسناد و شواهدش فقط نزد خودشان است!) وجود مبارکتان از هرگونه شک و تردید پیراسته است! ۳. چه خوب است حالا که جناب رائفی‌پور هم صاحب موسسه تحقیقاتی فوق‌تخصصی است هم با مسئولان نظام هم رابطه دارد، و از سویی اهل گفتگو و مناظره هم نیست و از بحث دو نفره فراری هستند، این تحقیقاتشان را منتشر کنند تا جامعه علمی، بطور مکتوب با پژوهش‌های جنابشان آشنا شوند. چطور است؟ #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌 رائفی‌پور مدعی شده رهبری، مساله فلسطین را یکی از کلیدهای فرج امام زمان دانسته‌اند. در حالیکه سخنان رهبری هیچ ارتباطی با ظهور حضرت مهدی ندارد و عبارت ایشان(در سومین کنفرانس بین‌المللی قدس) گشایش درهای فرج به روی امت اسلامی است. 💡اینها دیگر نیازمند تحقیقات دشوار نیست تا مدیر مصاف، وقت‌نداشتن را بهانه کند. یک مراجعه به سایت رهبری و خواندن دقیق و درست سخنان ایشان کافی است تا چنین اشتباهات بزرگ و تحریفات جبران‌ناپذیری در سخنان رهبری انجام ندهد. البته اگر اینها تحریف عمدی نباشد و بتوان آنرا اشتباه سهوی نامید! #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌سوال درست 🔸️رائفی‌پور می‌پرسد اپوزیسیون چرا هر چَرت و پَرتی را گوش می‌کنند؟ آیا برای خودت عقل قائل نیستی؟ 💡من عرض میکنم به همان سببی که هزاران نفر سالها پای سخنرانی‌های شما نشستند و می‌نشینند و هر چَرت و پَرتی می‌فرمایید گوش می‌دهند، تصدیق میکنند و بدون تحقیق از آن هم دفاع میکنند و هیچ نقد و اشکالی را نمی‌پدیرند و اگر هم ثابت شود استادشان اشتباه کرده زیر بار هم نمی‌روند. حال پرسش ما این است که اگر رائفی‌پور معتقد است چُنان آدمهایی(که خود، توصیفشان کرد) حرام‌خوار هستند و بخاطر لقمه‌حرام، هر مزخرفی را باور می‌کنند درباره مریدان چشم و گوش بسته و تسلیم خودش هم همین حرف را می‌زند؟ #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌 امّا امّا امّا... 🔸 یک عبارت ساده قرآنی که طلبه صمدیه‌خوانِ پایه اول هم میداند قائماً هیچ ارتباطی با ظهور و حضرت مهدی ندارد و وصف مردمانی است که پیامبر را حین خطبه نمازجمعه، ایستاده، رها کردند و به سمت کاروان تجاری رفتند. یک نفر بودنِ خطاب در آیه هم روشن است، چون امام جمعه، یک نفر است. لذا حرفهایی از قبیل «تو قائم اینهایی» لاطائلات و تحلیل‌های من‌درآوردی رئیس موسسه مصاف و پژوهشگران متخصص! اطراف ایشان است. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌السید الیمانی و سه نقطه! 🔸️استاد بزرگ شرق و غرب، چه میخواهد بگوید که اینگونه همه را در خُماری گذاشته؟ میخواهد بگوید عبدالملک حوثی، همان سید یمانی زمان ظهور است؟ اگر فردا ده‌ها اشکال به رائفی‌پور شد که نشانه‌های یمانی در او نیست و روایات ما شرایطی را برای یمانی ذکر کرده که ربطی به رهبر یمن ندارد لابد خواهد گفت فقط نوشتم سید یمانی و مقصودم آن بود که عبدالملک حوثی یمنی است! نکن استاد اینقدر با شعور مخاطب بازی نکن و به عقل خودت و مردم، توهین نکن #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌سیم میکروفون! 🔸️مطالبی را که شما مستقیم از کتابها و منابع خبری و غیرخبری میخوانی و نشر می‌دهی پر از خلاف‌واقع و تحریف و دروغ و تهمت است حالا چگونه می‌توان به نقل قول شما از یک عالم مجهول به نقل از رهبر انقلاب اعتماد کنیم؟! یقین داریم چنین نسبتی به رهبری خلاف واقع است. رائفی‌پور و موسسه مصاف میتوانند برای اثبات صحت و درستی چنین سخنی، واسطه نقل را معرفی کنند تا اهل تحقیق، بررسی نمایند. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌لا ایمان لمن لا حیاء له 💡رئیس موسسه مصاف در این کلیپ لااقل چهار دروغ گفته: ۱. دروغ اول آنکه گفته «سروش رسماً خودش را پیغمبر میداند» اگر بخواهیم حمل به صحت کنیم باید بگوییم رائفی‌پور، معنای واژگانی را که استفاده میکند نمی‌داند و الا باید می‌فهمید «رسماً» به چه معناست. اگر مریدانش بگوید استاد ما میداند چه می‌گوید پس او «رسماً یک دروغگوی بی‌حیاست» ۲. دروغ دوم آنکه گفته سروش گفته «بعد از پیامبر، خاتمیت مطرح نیست» یعنی سروش منکر خاتمیت است! این هم کذب و خلاف واقع است. اصولاً سروش خاتمیت را دلیلی برای نقد برخی باورهای شیعی میداند و آنها را در تعارض با خاتمیت دانسته است آنگاه چطور می‌شود منکر خاتمیت باشد؟! علامه همه‌چیزدان! کتاب که نمیخوانی، اینترنت که داری. لااقل یک جستجوی ساده میکردی تا اینطور در چشم مخاطب زُل نزنی و دروغ نگویی. ۳. دروغ سوم آنکه گفته است «تا فردید زنده بود سروش جرات نمی‌کرد سخن بگوید» در حالیکه سروش، نشر مقالات قبض و بسط خود را در سال ۱۳۶۹ آغاز کرد و فردید در مرداد ۱۳۷۳ فوت کرده است. ۴. دروغ چهارم آنکه می گوید «تا شاگردهای فردید هم زنده بودند جرات نمی‌کرد حرف بزند» در حالیکه شاگردهای فردید(مانند رضا داوری، رضا سلیمان حشمت، محمد رجبی و...) هنوز زنده هستند. سید عباس معارف هم در سال ۱۳۸۱ فوت کرد که تا آن زمان، سروش بسیاری از آثارش را منتشر کرده بود. 💡او درباره سروش می گوید «سروش تعطیل است! حرفهایش مال خودش نیست. یکی از این دزدیده یکی از آن دزدیده». طوری می‌گوید حرفهای سروش مال خودش نیست کانّ موسسه مصاف شب و روز در حال تولید محتوی و نظریه‌پردازی است! در پاسخ رائفی‌پور عرض میکنم چقدر خوب است کسی از مولوی و غزالی مطلبی بدزدد و بگوید تا اینکه چون جنابعالی از کتابهای زرد و سایتها و کانالهای فیک چیزی بخواند و بعنوان «تحلیلهای بدیع و تفسیر دین» بالای منبر به مخاطب عوام تزریق نماید. ای کاش شما هم عُرضه داشتید از بزرگانی چون مولوی و غزالی و ملاصدرا و فیض کاشانی مطلب می‌دزدیدید و برای جوانان بازگو میکردید تا کمی از حجم خیره‌کننده «لاطائلات» سخنرانی‌های شما کاسته می‌شد. سروش قطعاً اشتباهات زیادی دارد ولی من به اندازه‌ای که به لجاجت و تعصب و تعمد در خلاف‌واقع‌گویی و اصلاح‌ناپذیری شما باور دارم درباره سروش باور ندارم. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

با سلام ۱. مگر رائفی‌پور مثل اسمش اهل رأفت و مهربانی با مخالفانش است که من با منحرفان، اهل صمیمیت باشم؟ ۲. مگر اصلاً رائفی‌پور اهل نقدْشنیدن است که درباره محترمانه یا نامحترمانه‌ْ گفتنش بحث کنیم؟ ۳. مگر صِرف اینکه عده‌ای به کسی، علاقه دارند دلیل می‌شود او جاهل یا بیسواد نباشد؟ ۴. مگر رائفی‌پور که خودش را پیرو حضرت آقا میداند الفبای جهاد تبیین را میداند؟ پ‌ن:پیام مربوط به کاربران در تلگرام است @naghde_tavahhomaat

📌تصور می‌کنید در کشور عزیزمان ایران، فقط یک رائفی‌پور داریم؟ هرگز! این مملکت پر است از رائفی‌پورهایی که عده‌ای برای شنیدن چرندیاتشان حاضرند پول بدهند. نمونه‌اش همین شیما خانم یوسفوند نوزده ساله که ۲۵۰۰ نفر برای انگیزه‌گرفتن! پول دادند پای فرمایشات ایشان بنشینند! 💡مردمی که کتاب نخوانند همواره ابزار استحمار دیگران خواهند شد. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌خسن و خسین، سه دختر معاویه! 🔸 استاد علامه رائفی‌پور، متخصص اسلام و غیراسلام، در برنامه پریشب به افق فلسطین عبارت «من کان لله کان الله له» را آیه قرآن دانستند! ای کاش این جمله، حدیث می‌بود که لااقل می‌گفتیم حدیث را با قرآن اشتباه گرفته ولی حضورش در این برنامه زنده مدعای چندباره ما را ثابت کرد که او نه تنها مطلقاً سواد دینی ندارد بلکه مفسر بزرگ قرآن! حتی یکبار هم قرآن را درست و دقیق و با توجه نخوانده که چنین خبط بزرگی مرتکب شده است. افسوس و دریغ برای کشوری که چنین بی‌مایه‌هایی سردمدار هدایت فکری جوانان شوند و دریغ و افسوس بیشتر برای جوانان و نوجوانانی که فکر و عقل و دین و دنیای خود را به دست چنین فرد نادان و جاهلی داده‌اند و چشم‌بسته دنبال او می‌روند. مریدان این آقا چه زمانی قرار است بیدار شوند؟ #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌 از دیروز که رونمایی رائفی‌پور از آیه جدید قرآن را منتشر کردیم چندین نفر از اعضای کانال به بنده پیام دادند که این عبارتی که گفتید حتی حدیث هم نیست از بخت بد شما حدیث هم هست و شما خودتان «بدون تحقیق» مطلبی نوشتید و مدیون هستید و «شرعاً و اخلاقاً» موظفید در پیشگاه اعضای کانال، «عذرخواهی» نمایید! جالب آنست که برخی معتقد بودند حدیث از پیامبر است، برخی دیگر گفتند سخن امام علی است و عده‌ای هم گفتند حدیث قدسی است!! یعنی حتی بر سر قائل این جمله، توافق نداشتند! نکته تاسف‌بار این قضیه آنست که هیچکدام از این افراد، به خود منبع این سخن(بحارالانوار) مراجعه نداشتند و تمام مستنداتشان از اینترنت بود! معنای این رفتار آن است که کسانی که بنده را به عدم تحقیق متهم کردند خودشان حتی حاضر نشدند به منبعی که خودشان معرفی کردند مراجعه کنند! این همان «فوران بیسوادی و گسترش تقلید» حتی در میان طلاب محترم است. نه تنها خود رائفی‌پور اهل تقلید و عاری از تحقیق و پژوهش است بلکه مریدان و دوستدارانش هم به این ویروس نحس تقلید مبتلا شدند که گمان کردند با سرچ در اینترنت و استناد به چهار صفحه مجازی، می‌شود اسلام‌شناسی کرد و از «چرندیات» رئیس موسسه تخصصی! مصاف دفاع کرد. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat

📌خاطره و هشدار 🔸️خیلی از جوانان و نوجوانان امروزی این آقا را نمی‌شناسند. علی یعقوبی؛ با اینکه سواد حوزوی نداشت ولی در اوایل دهه هشتاد(که من دانشجو بودم) جلساتش چنان رونقی گرفت و چنان مریدانی پیدا کرد که بسیاری از قشر مذهبی و دانشجو(از جمله برخی دوستان خودم) را جذب خود کرد. محور سخنانش مهدویت و مباحث عصر ظهور بود. ادعاهای بسیار بزرگ و عجیبی داشت. مدعی بود اکنون، انتفاع از امام زمان، مخصوص خضر و من است، خود را مستجاب‌الدعوة و پناهگاه شیعیان در فتنه‌ها میدانست، مدعی پیش‌گویی حوادث آینده بود و می‌گفت در جنگ با صهیونیست‌ها شهید می‌شود و در رجعت، بازخواهد گشت و ده‌ها ادعای دیگر. یادم هست دوستانم جزوات و سی‌دی‌هایش را تهیه کرده بودند ولی اجازه نمی‌دادند مطالب سطح عالی آن را بخوانیم و باید سلسله مراتب را رعایت میکردیم. هیچ اشتباهی از او قبول نمی‌کردند و بر سرِ درستی ادعاهایش، ساعتها با مخالفین و منتقدانش بحث میکردند. ظاهر سخنان علی یعقوبی به قدری عمیق جلوه میکرد که شبهه ارتباط خاص با اهل‌بیت را در ذهن برخی پررنگ کرده بود لذا ابداً رائفی‌پور با او قابل قیاس نیست ولی انحراف، انحراف است و سرانجام تقلید و مجذوب و شیفته ظاهر این و آن شدن، خسران و افسوس دنیوی و اخروی است. رائفی‌پور شاید در مسیر درست باشد ولی طرفدارانش ممکن است راه دوزخ را برای او و خودشان هموار کنند. مراقب باشید. همین. #آفت_بیسوادی @naghde_tavahhomaat