🔰 رد شبهات تاریخی 🔰 #بخش_چهارم #پایانی🍃 🖇 الخامس: پیامبر فاتح اسلام (ص) با دو هدف سیاسی _ نظامی و انجام #مانورهای جنگی اهداف جالب توجهی داشتند که نشان از هوش سرشار ایشان دارد: 📝 الف - ابعاد سياسى: 🔺اين مانورها باعث تحكيم موقعيت رهبرى پيامبر (ص) و افزايش قدرت حكومت اسلامى گرديد. اين اقدامهاى نظامى به مشركان فهماند كه پيامبر (ص) اينك از چنان قدرتى برخوردار شده است كه میتواند منافع قريش را حتى در نزديكترين نقاط مكه به خطر اندازد. از اين پس راه تجارى شام مكه امنيت نداشت و كاروانهاى قريش بدون همراه داشتن تعداد زيادى نيروى نظامى، امكان رفت و آمد نميافت. شايد مكيان میپنداشتند كه با هجرت مسلمانان به مدينه كارى از آنها ساخته نيست، اما اين اقدامها به آنان فهماند كه دوره آرامش به پايان رسيده است. از ديگر پيامدهاى اين مانورها، انعقاد پيمان هاى دفاعى و عدم تعرض با قبيله‌ هاى‌ بيرون از مدينه بود. چنان كه نوشته شد در غزوه‌ هاى ابواء و ذى العشيره ميان پيامبر (ص) و قبيله‌هاى ساكن در ميان راه مكه _ مدينه پيمان عدم تعرض بسته شد. حداقل فايده اين كار بى‌طرف ماندن اين قبيله ‌ها در درگيری هاى ميان مسلمانان و مكيان بود. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚔ب _ ابعاد نظامى: 🔅اقدام هاى ياد شده از نظر نظامى نيز پر اهميت بود. رسول خدا (ص) هدفهاى بلندى در پيش داشت و اين مانورها به مثابه تمرينى بود كه مسلمانان را جهت شركت در پيكارهاى بزرگ آماده میساخت. قريش نيز متوجه شد كه در مدينه تنها با يك اقليت دينى مقابل نيست، بلكه با گروهى رو در روست كه براى رسيدن به اهدافشان از اقدامهاى نظامى هيچ پروايى ندارند. خلاصه‌ رسول خدا (ص) هنگام ورود به مدينه براى تأمين امنيت شهر، ميان گروه هاى مختلف پيمانهاى سياسى برقرار ساخت و چونان يك رئيس حكومت رفتار كرد. خداوند به مسلمانان اجازه پيكار داد كه از خود دفاع كنند و همكيشان زير ستم را از دست ستمگران مكه برهانند. مسلمانان پيش از جنگ بدر چندين مانور بر ضد مشركان انجام دادند و راه تجارتى ميان مكه و شام را ناامن ساختند. نشان دادن قدرت حكومت اسلامى به مكيان و قبيله‌هاى اطراف مدينه، ايجاد آمادگى رزمى در مسلمانان و آشنايى آنان با جغرافياى منطقه از اهدافى بود كه رسول‌خدا (ص) در اين مانورها در نظر داشت. بستن پيمان با قبيله‌ هاى ميان راه مكه و شام از ديگر هدفهايى بود كه به وسيله مانورها تأمين مى‌شد. ➖➖➖➖➖➖➖ 👳‍♂نهایتا تحلیل زیبای سید جعفر عاملی مورخ بزرگوار شیعی حفظه الله تعالی به عنوان حسن ختام مطالعه فرمایید: 📝 ب) اهداف غزوه ها و سریه ها 🔺مردم عرب شاهد بودند که پیغمبر (ص) دیروز در پی پناهگاه امن برای خود و یاران به مدینه آمد، اما امروز به حدی از قدرت رسیده که قدرتمندانه در روی قریش می ایستد و بزرگان و اشراف مکه را کشته و به اسارت میبرد. از سوی دیگر دریافتند که باید برای این قدرت جدید حساب جدی باز کنند و پیش از هرگونه اقدامی بر ضد آن در منطقه، باید در این باره به دقت بیندیشند. با این حال به تعبیر برخی از سیره نویسان، غرور و تکبر، آن چنان بر این قبایل چیره بود که برخی از آنان حتی در اندیشه جنگ با پیامبر بودند. 🔺از این رو پیغمبر (ص) به محض اطلاع از تجمع و آمادگی نیروهای قبایل برای جنگ با آن حضرت با انجام تهاجمات غارتگرانه به اطراف مدینه و احتمالا پس از هجوم و غارت مردم پیرامون مدینه، به مقابله و تعقیب و گوش مالی آنان اقدام میکرد. بدین ترتیب ملاحظه می شود که این غزوه ها و سریه ها در درجه نخست پیشگیرانه و دفاعی بوده است. اهداف این نبردها را می توان در موارد زیر خلاصه کرد: 🔅1. مقابله و سرکوبی توطئه دشمنان بر ضد مدينه. 🔅2. ایجاد جنگ روانی بر ضد مشرکان، زیرا هیچ قومی در خانه خود مورد تهاجم قرار نگرفت، مگر اینکه به ذلت و خواری گرفتار شد. خصوصا هرگاه این شکست خانگی پس از آمادگی کامل برای جنگ با همین مهاجم باشد. این موجب میشد تا دشمن روحیه خود را تا حد زیادی از دست بدهد و در آینده پیش از اتخاذ هرگونه موضعی در قبال حکومت مدینه، به دقت هرچه تمام در این باره اندیشه کند. این هم یکی دیگر از مصداق هایی است که حضرت فرمود: مرا با رعب و وحشت یاری دادند. 🔅3. انعکاس این نبردها و تأثیر تبلیغاتی آن در منطقه خصوصا در میان قریش. بدین معنی که هرگاه مشركان منطقه و قریش از نظر روحی و روانی احساس ضعف و شکست کنند، شکست نظامی آنها آسان تر خواهد بود 📖 قيل له بأي شيء غلبت الأقران؟ فقال لي: ما لقيت رجلا الا اعانني على نفسه. (یومی بذلک الی تمكن هيبته في القلوب) 〰 از حضرت علی (ع) پرسیدند: چگونه بر هماوردان پیروز گشتی؟ فرمود: کسی را ندیدم جز که مرا بر خود یاری داد. شریف رضی گفت: اشارت بدین می فرماید که بیم من در دل او می افتاد. 📚 الصحيح من سيرة النبی (ص) ج 6 ص 325 🔗http://lib.eshia.ir/27772/6/325 #پایان #انهام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

#بخش_چهارم _ ⚠️ اسلام ستیز گفته است؛ ‌لشگر امام علی (ع) به فرماندهي ربعی ابن كاس عنبری و حصین ابن ابی حو ثابت ابن ذی جره در سیستان پیش رویهائی کرد، ولی دستاورد این سپاه نیز بیش از آن نبود که خانه ها و بازارهای برخی از آبادیهای غربی سیستان را تاراج کردند!! و دخترکانی را از خانه ها بیرون کشیدند و همراه کالاهای تاراجی برای خودشان بردند، ولی نتوانستند که در سیستان بمانند!!. #منابع مدعایی: فتوح البلدان بلاذری ، ۳۸۱_۳۸۴ أنساب الاشراف بلاذری ،۲۶۴/۳ و۱۳/ ۳۸_۳۹ و۸۶_۸۷ تاریخ طبری ۳۸۲/۲ و ۶۴۶/۳ تاریخ سیستان ۸۱_۸۲ ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️✍ پاسخ: در تک تک منابعی که اسلام ستیز اشاره کرده خبری از تهاجم به زنان و کنیز گیری وجود خارجی ندارد! و مشخص است که نویسنده ی این شبهه مطلب را از سایت های افراد بیسوادتر از خودش کپی پیست کرده و لای این کتاب ها را باز نکرده است ! چون با تحقیق مشخص گردیده که؛ این اراجیفی که اسلام ستیز سر هم بندی کرده و به خرد مردم کم اطلاع داده چیزی جز یک تحلیل خیالی و دروغین محصول آمال و تراوشات ذهنی بیمارشان پیرامون واقعه سیستان نیست. امیدواریم چهره کریه این جماعت را بیشتر بشناسید... ✍ در این منابع : نه خبری از تجاوز به شهر ها و خانه های مردم سیستان دیده می شود نه گرفتن کنیز . باید شک کرد به گفته های این جماعت کذاب که چگونه در طول سالیان دروغ گفته اند . واقعه ای که تجلی حب مردم سیستان و امیرالمومنین علی علیه السلام بوده و بعد از 1400 سال بیش از پیش نمایان شده است... ================== ✍ به ادامه بحث میپردازیم و اضافه میکنیم که، مردم سیستان مثل حصین ابی حر در لشکر امام علی علیه السلام حضور داشته اند و در سرکوبی راهزنان که سیستان را به جنگ و گرسنگی ندا می دادند یاری داده اند: 👳‍♂ عزالدین ابن اثیر جزری با عنوان خوارج سیستان می نویسد: در این سال امام علی عبدالرحمن جرء طایی را به جنگ با حسکه خارجی فرستاد و حسکه ملعون وی را بکشت سپس امام علی با ابن عباس نامه نگاری کرد که مردی را با ۴۰۰۰ هزار تن همراه وی روانه سیستان سازد که ربعی کاس و حصین ابی حر سیستانی همراه وی برفت چون به آنجا رسیدند حسکه خارجی کشته شد و آن بلاد مجددا ضبط شد. #متن_عربی: فبعث على عبد الرحمن بن جرو الطائي فقتله حسكة فكتب علي إلى عبدالله بن العباس يأمره أن يولي سجستان قاتلهم حسكة وقتلوه و ضبط ربعي البلاد و كان فيروز حصين ينسب إلى الحصين بن أبي الحر هذا و هو من سجستان 📒نام کتاب: الكامل فی التاريخ نویسنده: ابن الأثير، جلد 3 صفحه 264 🌐http://lib.eshia.ir/22036/3/264 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 👳‍♂ احمد بن یحیی بلاذری نیز میگوید: امه(از یاران امام علی ) به آن نام مشهور بوده است و امام علی با ابن عباس نامه نگاری کرد که ابن کاس را که با چهار هزار نفر به سوی سیستان روند و همراه آنان حصین ابی بحر مالک بن خشخاش عنبری نیز خارج شدند و سرلشکر آنان ذی جره نمیدی بوده است ک هنگامی که ربعی به سیستان رسید با حسکه بن عتاب و عمران بن فضیل جنگید پس بر وی برتری یافت و آن سرزمین را از دست شورشیان گرفت. #متن _عربی: وكاس: أَمَةٌ وإليها ينسب، وكان عليّ كتب إلى عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمْ وهو عامله بالبصرة يأمره أن يوجِّه إلى سجستان رجلًا صارمًا عاقلًا فِي أربعة آلاف، فوجه ربعي بْن الكاس فِي أربعة آلاف، وخرج معه الحصين بْن أَبِي الحرّ مالك بْن الخشخاش العنبري، وبعث على مقدمته باب بْن ذي الجرة الحميري، واسم باب عَبْد الرَّحْمَن، فلما ورد ربعي سجستان حاربه حسكة بْن عتاب الحبطي، وعمران بْن الفضيل البرجمي، فظفر ربعي وضبط البلد، 📒نام کتاب : انساب الاشراف جلد 13 صفحه 87 🌐 http://lib.eshia.ir/40503/13/87 ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad