#شهر_افقی و آزادسازی زمین های در حصار قرار گرفته.... 💎هندسه‌ی معماری اسلامی💎 ۱_ وسعت ساختمان زیاد باشد.(سعه المنزل)(ضیق المنزل) و به‌گونه‌ای ساخته شود که بتوان آسمان را مشاهده کرد. ۲_مشرف به خانه همسایه نباشد و بر ساختمان همسایه، سایه نیاندازد. ۳_ساختمان پله خور نباشد. ۴_نمای بیرونی ساختمان ساده باشد و داخل ساختمان شیک باشد. ۵_حمام داخل ساختمان نباشد.(اکناف الدار)(حمام، معماری مخصوص داشته و در محله ساخته می شود) ۶_توالت از محل اتاق ها دور باشد و آشپزخانه بیرون از محیط نشیمن باشد. ۷_اتاق خواب، جداگانه وجود داشته باشد.(آداب زناشویی) ۸_ برای ورودی به اتاق، یک راهرو وجود داشته باشد.(به یکباره داخل و خارج سردی و گرمی نشدن) ۹_ مسکن، اندرونی و بیرونی داشته باشد.(اخلاق حیا و احکام محرم، نامحرم) ۱۰_ وسعت حیاط زیاد باشد.(ضیق الساحتها) #مسكن 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔵درمان دردِ مسكن 🔸دنبال این نروید که مانند طاغوت، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند؛ برای این پایین شهریها، برای این بیچاره‌ها - اسلام است؛ حکومت اسلام است - برای اینها فکر بکنید (صحیفه نور، جلد ۱۳، ص ۲۰۴). ✅ چرا برخلاف فرمایشات ایشان، اغلب امکانات کشور را در کلانشهرها متمرکز کردیم و از بقیه ظرفیتهای سرزمین غفلت کردیم؟ ✅آیا این نوع تمرکزگرایی، همان چیزی نیست که نظام سرمایه‌داری می‌گوید که نتیجه اش، ثروتمندتر شدن هرچه بیشتر قشر مرفه و فقیرتر شدن هرچه بیشتر قشر مستضعف است؟ #مسكن @Tarhi_No1 @naghdname_ir

📌ملت ویلچری👨‍🦽 فقیر کسی است که فقراتش شسکته است 🔸حضرت زهرا سلام الله عليها در خطبه فدكيه مي‌فرمايد: جعل اللهُ العدلَ تنسیقاً لِلقلوب خدای تعالی عدالت را مایه انتظام و هماهنگی دل ها قرار داد. 🔸مادامي كه مردم احساس عدالت داشته باشند، حس همدلي و همراهي آن‌ها زياد خواهد شد. بالا و پايين بودن‌ها، فاصله طبقاتي، ويژه‌خواري و... سوهان روح آن‌ها نخواهد شد. 🔻عدالت‌ورزی حکّام 🔸سپس حضرت در ادامه مي‌فرمايد: والعدَل فی الاحکام ایناساً للرّعیّة "خداوند عدالت‌ورزی حکّام را موجب انس و الفت برای رعیت قرار داده است. 🔸همچنين امیرالمومنین (ع) می فرماید: جَعَلَ اللهُ سبحانه العدَل قواماً للاَنام خداوند سبحان عدالت را موجب برپایی زندگی مردمان قرار داد. 🔸قرآن درباره مال می فرماید: ...اموالَکُم التی جَعلَ اللهُ لکم قیاماً" اموالتان را خداوند برایتان موجب قیام و سرپاشدنتان قرار داد. 🔸"فقیر" و"فقرات" هم خانواده اند. فقیر کسی است که فقراتش شسکته است و کمر راست نکرده است. مقابلش "قائم" است. کسی که با فقرات سالم مستقیم و سرپاست. 🔻مال" در جامعه مثل "خون در بدن 🔸"مال" در جامعه مثل "خون" در بدن است. خون با جریان یافتنش درهمه اعضای بدن موجب حیات و زندگی آنها می شود. 🔸مال نیز چنین است. باید در گردش باشد. همه افراد جامعه از آن بهره ببرند تا زندگی شان سرپا بماند (جعل الله لکم قیاما). 🔸اگر مال جای جریان یافتن، یک جا تجمع کند؛ گنج می شود. قرآن می فرماید (یکنزون الذهب والفضة) يعني درهم و دینار را گنج می کنند. گنج یعنی دفینه، خزینه و مخزن ثروت؛ این یک عارضه منفی است. در بدن اگر خون چنین می شد آن عضو را از کار می انداخت. 🔸اگر مال گنج نشد،اما "جریان عمومی" هم نیافت؛ بلکه بین افراد محدودی "دست به دست" شود؛باز عارضه منفی می‌شود. قرآن از آن به "دولةً بینَ الاَغنیاء" تعبیر می کند. دولت همان دست به دست شدن است. اموال جامعه بین ثروتمندان دست به دست و عامه مردم زمین گیر بمانند! 🔻ملّت ویلچری 🔸آيت الله جوادي آملي در پيام مراسم آیین اختتامیه کنگره بین المللی اقتصاد بيان داشت: ملتی که ستون فقراتش شکسته ، قدرت قیام ندارد ، چه رسد به مقاومت، ملّت بدون مال ، ملّت ویلچری است. 🔸ملتی که ستون فقراتش شکسته است این قدرت قیام ندارد چه رسد به مقاومت، تا برسد به #اقتصاد_مقاومتی.  🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🖼 #عکس_نوشته 🔴 آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسانی 🔸 امام موسی صدر آزادی را برترین سازوکار فعال‌کردن همه توانایی‌‌ها و ظرفیت‌‌های انسانی می‌‌داند و تصریح می‌‌کند: 🔸 «آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسانی و خوش‌گمانی نسبت به انسان. حال‌آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی نسبت به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می‌‌تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافر باشد». 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸️پچ‌پچ‌کنان 🔻صدایی که به گوش نرسد بگذار در ته چاه بماند... معلوم نیست چه بلایی بر سر تارهای صوتی من آمده است. پنج ماه است که صدا ندارم؛ مگر صدایی که گویی از ته چاه می‌آید. دلگیر نیستم؛ صدایی که به گوشی نرسد، بگذار در ته چاه بماند. کدام گوش، صدای ما را شنید که امروز حسرت روزهای ناطق را بخورم. ما همیشه صامت بودیم؛ حتی آنگاه که فریاد می‌کشیدیم. فریادهای ما نه کسی را هراسان کرد و نه کسی را به #فکر واداشت. قطار گوش‌های بسته، ایستگاه به ایستگاه تا آخرین ریل توهم تاخت و امروز ماییم و فردایی که به آن نمی‌اندیشیم؛ ماییم و دره‌های هولناک سرنوشت. اما در خواب دیده‌ام که صدای من بازمی‌گردد؛ هرچند در روزهایی که من نیستم؛ هرچند در حلقوم مردان و زنانی که هنوز به دنیا نیامده‌اند یا اکنون در گوشه‌ای نشسته‌اند و تسبیح #استخاره می‌گردانند. امروز مرا صدایی جز پچ‌پچ نیست. پچ‌پچ‌کنان می‌گویم که صدای فردا را امروز بشنوید. ✔️يادداشت مرحوم رضا بابايی👆قرابتي زيبا با اين حكايت از #جناب_سعدي دارد: گروهی برآنند از اهل سخن که حاتم اصم بود، باور مکن فرا می‌نمایم که می‌نشنوم مگر کز تکلف مبرا شوم چو کالیو دانندم اهل نشست بگویند نیک و بدم هر چه هست اگر بد شنیدن نیاید خوشم ز کردار بد دامن اندر کشم به حبل ستایش فرا چه مشو چو حاتم اصم باش و عیبت شنو 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻 ‏«مبادا چنان عمل کنی که انسان‌های ضعیف از اجرای  عدالت  به دست تو مایوس شوند.» 🔻‏و به نوعی دیگر از حکومت فکر کنند و نسل‌های جوان از دیانت ناامید شوند و به آینده خود امیدی نداشته باشند و در پی افکار و مکاتب دیگر بروند. ‏✍شرح استاد #محمدرضا_حکیمی بر نامه ۲۷ نهج‌البلاغه در کتاب «ویژگی‌های حکومت صالح». ص ۵۸ نقد و نظرات خود را برای ما ارسال نمایید🌱 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻جنگ رسانه‌ای و انتقال پمپاژ بدبینی پ.ن: 🔸️در صحنه جنگ ترکیبی بسیار هوشمندانه باید عمل کرد، شناخت یک پازل به منزله شناخت ابعاد نیست. 🔸️به همین جهت در این صحنه جنگ بزرگترین خسران برای جبهه انقلاب برداشت‌های جزیره‌ای و اخباری‌گونه از بیانات رهبری است. 🔸️ دقت به صحنه #جنگ_ترکیبی جدای از اینکه ما را کمک می‌کند پازل‌های مختلف رسانه‌ای، اقتصادی، فرهنگی، روانی و... را خوب بشناسیم. منجر می‌شود در شناخت صحنه جنگ از اشتباهات سیستماتیکی مانند: 🔻فقر #اقتصادی ناشی از غلط بودن ساختارها یا عدم اجرای قوانین. 🔻شناخت روش صحیح مواجهه با دشمن و آسیب‌شناسی رفتارهای اشتباهِ اقتصادی، #رسانه‌ای ، فرهنگی و... در جبهه خودی. 🔻دقت در کاربرد سلاح‌های دشمن و شناخت سلاح‌های منحصر به فرد جبهه خودی و.... غافل نباشیم. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

پیرامون فراز 《جعل الله العدل تنسیقاً للقلوب》 《خدای تعالی عدالت را مایه انتظام و هماهنگی دل ها قرار داد.》 از خطبه فدکیه تامل بر اصل ۴۸ #قانون_اساسی خالی از لطف نیست: اصل چهل و هشتم: در بهره‌ برداری از منابع طبیعی و استفاده از درآمدهای ملی در سطح استان ها و توزیع فعالیت های اقتصادی میان‌ استان ها و مناطق مختلف کشور، باید تبعیض در کار نباشد. به طوری‌ که هر منطقه فراخور نیازها و استعداد رشد خود، سرمایه و امکانات‌ لازم در دسترس داشته باشد. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻انقلابیون متحجر #کامل_بخوانید👌 🔸️نیروهای ضدتحول در  جریان انقلاب از همه سو بسیج شده‌اند تا اندك بارقه‌های امید برای  #آزاداندیشی و  #نوگرایی را بخشکانند، اما شکست خواهند خورد. 🔸️‏این‌بار انقلابیون متحجر، گرچه جوان‌تر اما کارآزموده‌تر به مصاف آمده‌اند و با تکیه بر بودجه بیت‌المال هر تلاش تازه‌‌ای را سرکوب می‌کنند. 🔸️محافظه‌کاران جوان در عرصه سیاست به هر نوع عدالتخواهی، انگ می‌زنند و آن را فانتزی می‌نامند. آنان هرگونه اعتراض علیه وضع موجود را هم‌نوایی با «دشمن» تفسیر می‌کنند تا هزینه تغییر را بیش از پیش بالا ببرند، اما با این کار، از یک سو عدالتخواهی را «زیرزمینی» می‌کنند و از سوی دیگر، غایت انقلاب و هدف بنیادین آن را نادیده می‌گیرند. 🔸️در عرصه فرهنگ، محافظه‌کاران هراسی ندارند تا حتی «یاران انقلاب» را با کوچکترین بهانه (مثلا نقد یک فیلم) میلیشیا و تروریست بخوانند. وانگهی، ابعاد دیکتاتوری این طیف به تازگی چنان گسترش یافته که تحول‌خواهانِ درون جریان انقلاب را تحت فشار می‌گذارند تا فقط قرائت و نظر آنان از فرهنگ و هنر و سینما را ترویج کنند، در غیر این صورت از مخالفان خود در خبرگزاری‌های رسمی به عنوان «جوخه‌های ترورِ هنر انقلاب» یاد می‌کنند. 🔸️باری، #گام_دوم را نمی‌توان با «تخریب از درون» برداشت و دایره انقلاب را تنگ‌تر از قبل کرد. برای تحقق این گام باید روش و منشِ «ضدتحول‌خواهان» را شناخت، نشانه‌های کوچکِ این دیکتاتوری جدید را جدی گرفت، از قبیله‌گرایی و انحصارطلبی در جریان انقلاب برحذر ماند، علیه دشمنان عدالتخواهی و آزاداندیشی سکوت نکرد و اجازه نداد که انقلاب دوباره چون گذشته به پای منافع شخصی و محفلی تجزیه شود. #جریان_انقلاب #انقلابیون_نوگرا #انقلابیون_متحجر ✍پیام فضلی نژاد 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

⭕ حقیقت قربانی مصلحت! 🔸من یک عُقده ای از این مصلحت دارم، برای اینکه در تمام عُمرم شاهد قربانی شدن و پامال شدن حقیقت ها به وسیله لگد انسان های پاک مصلحت پرست بودم. 🔸 هیچ مصلحتی به اندازه خود حقیقت، مصلحت نیست. 🔹تشیع یعنی مسئول بودن اما محب بودن مسئولیت نداره. #دکتر_علی_شریعتی 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻 شعری از مرحوم آیت الله کمپانی در وصف حضرت زهرا سلام الله علیها🌹🌹🌹 دختر فکر بکر من، غنچۀ لب چه وا کند از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند طوطی طبع شوخ من گر که شکرشکن شود کام زمانه را پر از شکر جانفزا کند بلبل نطق من ز یک نغمۀ عاشقانه ای گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند خامۀ مشکسای من گر بنگارد این رقم صفحۀ روزگار را مملکت ختا کند مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی دائرۀ وجود را جنت دلگشا کند منطق من هماره بندد چه نطاق نطق را منطقۀ حروف را منطقه السما کند شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسید شاهد معنی من ار جلوۀ دلبربا کند نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق خاصه دمیکه از مسیحا نفسی ثنا کند وهم باوج قدس ناموس آله کی رسد؟ فهم که نعت بانوی خلوت کبریا کند؟ ناطقۀ مرا مگر روح قدس کند مدد تا که ثنای حضرت سیدۀ نساء کند فیض نخست و خاتمه نور جمال فاطمه چشم دل از نظاره در مبدء و منتهی کند صورت شاهد ازل معنی حسن لم یزل وهم چگونه وصف آئینۀ حق نما کند مطلع نور ایزدی مبدء فیض سرمدی جلوۀ او حکایت از خاتم انبیا کند بسملۀ صحیفۀ فضل و کمال معرفت بلکه گهی تجلی از نقطۀ تحت «با» کند دائرۀ شهود را نقطۀ ملتقی بود بلکه سطد که دعوی لو کشف الغطا کند حامل سر مستسر حافظ غیب مستتر دانش او احاطه بر دانش ماسوی کند ین معارف و حکم بحر مکارم و کرم گاه سخا محیط را قطرۀ بی بها کند لیله قدر اولیاء، نور نهار اصفیا صبح جمال او طلوع از افق علا کند بضعۀ سید بشر ام ائمۀ غرر کیست جز او که همسری با شه لافتیٰ کند؟ وحی نبوتش نسب، جود و فتوتش حسب قصه ای از مروتش سورۀ «هل اتی» کند دامن کبریای او دست رس خیال نی پایۀ قدر او بسی پایه بزیر پا کند لوح قدر بدست او کلک قضا بشست او تا که مشیت الهیه چه اقتضا کند در جبروت حکمران، در ملکوت قهرمان در نشأت کن فکان حکم بما تشا کند عصمت او حجاب او عفت او نقاب او سر قدم حدیث از آن سترو از آن حیا کند نفخۀ قدس بوی او جذبۀ انس خوی او منطق او خبر ز «لا ینطق عن هوی» کند قبلۀ خلق روی او، کعبۀ عشق کوی او چشم امید سوی او تا بکه اعتنا کند بهر کنیزیش بود زهره کمینه مشتری چشمۀ خور شود اگر چشم سوی سُها کند مفتقرا متاب رو از در او بهیچ سو زانکه مس وجود را فضۀ او طلا کند #مناسبتی❤️❤️❤️ 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

⭕ هرچند دیر اما دقیق! 🔸خطری که بین #طلبه‌ها می‌بینم این است؛ هرچه جریان #اصولگرایی می‌گوید را تعبدا می‌پذیریم و خیال می‌کنیم #ولی‌فقیه این است، اما هرچه جریان #اصلاح‌طلبی می‌گوید را نقد می‌کنیم! 🔸️استاد خسروپناه👆 ⬅️ پ.ن: 🔸جریان جوان و انقلابی حوزه و دانشگاه به خوبی استاد خسروپناه را می شناسد. استادی که سالها علیه جریانات مختلف انحرافی، التقاطی و روشنفکری قلم زد و سخنرانی ها و مناظره های تاریخی و ماندگاری را از خود به یادگار گذاشت. از متون انتقادی و انقلابی اش در نقد سروش و شریعتی و مجتهد شبستری تا تبیین موشکافانه اش از اندیشه امام و رهبری.از مناظره های فقیهانه و تکلیف مدارانه اش با مدعیان مرجعیت هم چون علوی بروجردی تا جدال های کلامی و معرفتی اش با نقیب زاده و زیباکلام و عبدالکریمی. 🔸بعد از مدتها کسی بر کرسی دبیری شورا تکیه زده است که حقیقتا دغدغه علوم انسانی اسلامی را دارد و سالها در این زمینه تلاش و کوشش کرده است و امید آن می رود در این دوره برنامه ریزی های اصولی و دقیقی جهت تحول در علوم انسانی رقم بخورد.تحولی که سالها شعار آن را داده ایم اما اقدام جدی و روبه جلو ای صورت نگرفته است. 🔸 هر چند در طول این مدت جریان انقلابی از عدم تغییر دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی به حق گله داشت اما امید آن میرود که این انتخاب شایسته تلخی این کم کاری و عدم تغییر سریع و بهنگام دبیر سابق را شیرین کند و با حضور استاد خسروپناه در جایگاه دبیری این شورا،فکر و اراده ای جدید و انقلابی در شورا تزریق شده و حداقل بخشی از مطالبات بر زمین مانده رهبر انقلاب از این شورا،عملی و پیاده سازی شود. ✍علی ریاحی‌پور 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

📌«سرقت انقلاب» توسط شبه‌انقلابیونِ متحجر و مرتجع 🔺مبادا جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی را ببلعد و خود به بزرگترین دشمن انقلاب ‌ تبدیل شود. 🔺وقتی «عدالت‌خواهی اموی» جای عدالتخواهی علوی را بگیرد، انقلابیون درباری ظهور پیدا می‌کنند. 🔺تحجر، تحمیلگر، سرکوبگر و پرخاشگر است و برای همین به دنبال «یکدست‌سازی» است. 🔺شما «کارخانه تولید نفرت» در حکمرانی جمهوری اسلامی راه انداخته‌اید و معلوم است که این کارخانه، سوژه برای رسانه خارجی تولید می‌کند. این کارخانه را متوقف کنید، گارد آن #رسانه‌ها شکسته خواهد شد. 🔺اگر آشوب فراگیر شود، ۳ خطر دارد: اول،‌ استبداد سیاسی. دوم، انفجار اجتماعی. سوم، خطر حمله از بیرون. 🔺برای پیشگیری از پیری زودرس انقلاب و پوکی‌استخوان نظام باید به سرچشمه‌های اندیشه اسلامی برگشت. 🎙پیام فضلی‌نژاد، دانشگاه تبریز، دفتر تحکیم وحدت، ۹ خرداد ۱۴۰۱ 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

وحشت از انسان 🔻تردیدی نمی‌توان داشت که ایمان از روی استدلال، درخشنده تر از ایمانی است که بر اساس تقلید و پیروی از محیط یا اشخاص شکل گرفته است‌. 🔻در جهل مطلق و نادانی فراگیر از چیزی نمی‌توان سخن به میان آورد؛ ولی انسان به حکم این که می‌تواند از آگاهی برخوردار گردد، هنگامی که در جهل و نادانی فرو می‌ماند، نادانی او وحشت‌آفرین خواهد بود. 📎غلامحسین ابراهیمی دینانی 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

📌حرف این روزهای بسیاری از مردم در محضر رهبر انقلاب 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

📌‌ فیش حقوقی دختر #دهه‌هشتادی مردم، تشنه‌ی عدالتند🍁🍁 سوال اینجاست وقتی چنین اتفاقی رخ می‌دهد بهترین واکنش چیست و چطور می‌توان مردم را راضی کرد؟ آیا دفاع شورای شهری‌ها از این ماجرا این ابهام و شائبه را ایجاد نمی‌کند که نمونه مشابه معدنی‌پورها باز هم وجود داشته باشد اما مخفی و دور از چشم رسانه‌ها مانده‌است؟ ای کاش بجای آنکه سرمایه‌اجتماعی را خرج این مادر و دختر کنیم؛ این مادر و دختر را خرج ترمیم سرمایه اجتماعی کرده و با یک برخورد عادلانه مقدمه‌ای باشیم بر برخوردهای عادلانه دیگر برای شادی دل مردم.... 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻 استعفا کافی نیست... 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

*️⃣ کشتن فرزندان از ترس آبرو 🔹حضرت‌آیت‌الله جوادی‌آملی: 🔻 در جاهلیت که فرزندان خود را می‌کشتند نه از شدت فقر، بلکه به دنبال آبرو بودند! 🔻 قرآن می‌فرماید: وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَکُمْ‎ ‎خَشْیَةَ إِمْلاقٍ. ‏املاق یعنی تملق، می‌گفتند من اگر دستم خالی باشد مجبور به تملق گویی و چاپلوسی در مقابل افراد دیگر خواهم شد و این به غرور من بر ‏می‌خورد که نتوانم دست پر به خانه‌ام بروم و چون اهل تملق نیستم، بچه خودم را می‌کشم! 🔸الان نیز بعضی از این افراد که قرآن سوزی و ‏مسجد سوزی می‌کنند، همین است! به اینها باید گفت این روحیه که انسان زیر بار چاپلوسی و تملق نرود، ستودنی است، اما راه حلش این کارها نیست، ‏ترمیم این روحیه به #اقتصاد_سالم است نه به بچه کشتن و مسجد سوزی! 🔹اقتصاد، ستون مملکت است، ملتی که ‌جیبش خالی است گدا نیست، فقیر است و فقیر کسی است که ستون فقراتش شکسته است، کیف و جیب شما ستون شماست. آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از اعضای ستاد بنیاد حفظ ارزشهای دفاع ‏مقدس استان قم 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻آپارتمان سازی هشدار آیت اللّه اراکی به دولت در خصوص آپارتمان سازی(ارتفاع سازی): ▪️ ارتفاع سازی فقط و فقط به نفع ثروت اندوزان و سرمایه داران است و هیچ نفعی برای عموم جامعه ندارد. ▪️ این حرف که گفته می شود زمین به اندازه ی کافی نداریم دروغ است. ▪️ افقی سازی از جهت هزینه صرفه ی اقتصادی دارد. ▪️ ارتفاع سازی با موازین شرعی سازگار نیست و برای بشر مشکلات روانی، جسمی، اخلاقی و روحی ایجاد کرده است. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

▪️سرپاسبان با صدای بلند گفت: با زبان خوش به آقایان می‌گویم متفرق بشوید. دکان‌های‌تان را باز کنید. اگر نکنید، پروانه‌ی کسب‌تان را لغو می‌کنم‌. این دستور است. حالی‌تان می‌شود؟ اگر اجرا نکنید، مجبورم به زور... ▪️این بار ماشاءالله قری جلو آمد و گفت: سرکار، داشَت را که می‌شناسی. وقتی حرفی زد، روی حرفش می‌ایستد. ما قصد آشوب که نداریم. عزای هم‌شهری‌مان را گرفته‌ایم. ▪️انگار کن این‌جااست و امروزاست. تو که نمی‌خواهی شمر باشی؟کسی گفت یا حسین و جمعیت با آهنگ کش‌داری فریاد برآورد یا حسین.زری به تلخی اندیشید: یا انگار کن سووشون است و سوک سیاوش را گرفته‌ایم. ▪️آهی کشید و گفت: من می‌خواستم برای آن‌عزاداری کنند؛ نمی‌خواستم کار به زد و خورد و خون‌ریزی بکشد. به قول حاج‌آقای مرحومم، در هر جنگی هر دو طرفاست. ▪️بخشی از کتاب سو‌وشون، سیمین دانشور 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

#مناسبتی 📌دستورات سلوکی مرحوم سید علی قاضی برای ماه رجب 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

#مناسبتی ادب حضور اسرار‌ ماه رجب و مراقبات و مناسک آن، همراه با آداب اعتکاف ✍ استاد محمد تقی فیاض بخش #ادعیه_رجب_اعتکاف 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

#مناسبتی ماه رجب ، ماه یگانه شدن با خدا ✍ اصغر طاهر زاده 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

#مناسبتی جدول مراقبه ماه رجب 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

بت‌پرستی در ساحت اندیشه🌱 🔸️ تفکر و اندیشیدن وجه تمایز انسان و دیگر موجودات است و از انجا که انسانیت انسان او را در مسیر اشرف مخلوقات قرار می‌دهد؛ از همین رو اندیشیدن و انسان ماندن بسی سخت و بعضا طاقت فرسا است. 🔸️ کسانی که میل به انسان ماندن دارند اما استقامت ماندن ندارند، به‌جای بهره‌مندی از افکار بزرگ و تجمیع آنها و تولید اندیشه‌های پویا به #پرستش_افکار روی می‌آورند؛ بیش از آنکه به حرف‌ها بیاندیشند آدم‌ها را مقدس می‌پندارند و این روش هر چند متناسب با خوی تنبل‌‌گونه هست اما هیچ‌گاه راه درستی برای انسان ماندن نیست. 🔸️جناب مولوی درباره‌ی مذمت عدم استقلال اندیشه می‌گوید: چشم داری تو به چشم خود نگر/ منگر  از  چشم سفیهی  بی‌خبر گوش داری تو  به گوش خود شنو/ گوش گولان را چرا باشی گرو بی  ز تقلیدی  نظر  را  پیشه  کن/ هم به رأی و عقل خود اندیشه کن 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir