امام علی علیه‌السلام: اهل دنیا چون کاروانی باشندکه هنوز بارانداز نکرده، کاروان‌سالارشان بانگ برمی‌دارد که بار بندند و بروند. قسمتی از حکمت ۴۱۵ نهج‌البلاغه

امام علی علیه السلام: از لغزش دیگران خوشحال مباش زیرا نمی‌دانی روزگار با تو چه خواهد‌کرد. غرر الحکم، صفحه ۷۵۱

امام علی علیه السلام: گواراترین زندگی، ازآنِ کسی است که به آن‌چه خدا قسمت او کرده، راضی‌باشد. إنَّ أهنَأَ النّاسِ عَیشاً مَن کانَ بِما قَسَمَ اللَّهُ لَهُ راضِیاً غررالحکم ج ۲ ص ۴۹۱

امیرالمومنین علیه‌السلام: زکات زیبایی، عفّت است. زَکاهُ الجَمالِ العَفافُ غررالحکم، حدیث ۵۴۴۹

📣 «نهج‌البلاغه» و نسبت آن با زمانه‌ی ما 📝 سرمقاله هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله ۱۴۰۴/۲/۵ - بخش ۱ از ۷ ✏️ رهبر انقلاب: امیرالمؤمنین قلّه‌ی عدالت است، قلّه‌ی تقوا است، قلّه‌ی گذشت است در طول تاریخ. اگر ملّت ایران و ملّتهای مسلمان بخواهند استفاده کنند از درس این انسان بزرگ و برترین انسانها بعد از پیغمبر اکرم، باید به نهج‌البلاغه بیشتر مراجعه کنند. من توصیه میکنم امسال فعّالان عرصه‌ی فرهنگی به مطالعه‌ی نهج‌البلاغه و آموزش نهج‌البلاغه توجّه ویژه‌ای داشته باشند. ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 🔹️ وقتی از «نهج‌البلاغه» سخن می‌گوییم، منظور یک کتاب روایی صرف نیست. کتاب روایی کتابی تخصّصی است برای محدّثان و فقها که سلسله‌ی سند دارد یا محدود به یک یا دو موضوع خاص است، مثل «کافی» و «بحار» که عموم مردم هم معمولاً با آن‌ها سرو‌کار زیادی ندارند؛ امّا «نهج‌البلاغه» برای عموم نوشته شده، نه برای یک گروه خاص. در کتاب «مروج‌الذّهب» مسعودی ــ که از متقدّمان است و گویا سال ۳۴۵ هجری و ۱۴ سال قبل از تولّد سیّد رضی وفات کرده ــ آمده که مردمِ زمانِ او بیش از چهارصد خطبه از امیرالمؤمنین را حفظ بودند و این سخنان، هم به لحاظ گفتاری و هم رفتاری، بین مردم رایج بوده. پس در ابتدا باید دقّت کرد که سیّد رضی، گردآورنده‌ی «نهج‌البلاغه»، به عنوان یک ادیب برجسته سخنان امیرالمؤمنین را از حیث هنری و بلاغت که در اوج بوده گلچین کرده است و حتّی تقسیم‌بندی «خطبه» و «نامه» و «کلمات قصار» هم حاصل تدبیر خود سیّد رضی است. 🔍 متن کامل سرمقاله هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله را از اینجا بخوانید 👇 khl.ink/f/60059

امام علی علیه‌السلام: درشگفتم از كسى كه در پى گمشدهاش مى‌گردد، ولى خود را گم‌كرده و آن را نمى‌جويد. عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها! غررالحكم حدیث ۶۲۶۶