eitaa logo
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران
388 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
292 ویدیو
55 فایل
🌱 اولین و تنها انجمن علمے کشور در حوزه ے علوم و معارف نهج البلاغه وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناورے ارتباط با ادمین: @hafeze2
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 فرازی از خطبه‌ پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم- در روز عیدغدیرخم🍃 "مَعاشِرَالنّاسِ، تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیاتِهِ وَانْظُرُوا إِلی مُحْکَماتِهِ وَلاتَتَّبِعوا مُتَشابِهَهُ، فَوَالله لَنْ یُبَیِّنَ لَکُمْ زواجِرَهُ وَلَنْ یُوضِحَ لَکُمْ تَفْسیرَهُ إِلاَّ الَّذی أَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ وَمُصْعِدُهُ إِلی وَشائلٌ بِعَضُدِهِ (وَ رافِعُهُ بِیَدَی) وَ مُعْلِمُکُمْ: أَنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِی مَوْلاهُ، وَ هُوَ عَلِی بْنُ أَبی طالِبٍ أَخی وَ وَصِیّی، وَ مُوالاتُهُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ أَنْزَلَها عَلَی." هان مردمان! در قرآن اندیشه کنید و ژرفی آیات آن را دریابید و بر محکماتش نظر کنید و از متشابهاتش پیروی ننمایید. پس به خدا سوگند که باطن‌ها و تفسیر آن را آشکار نمی‌کند مگر همین که دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده‌ام و اعلام می‌دارم که: هر آن که من سرپرست اویم، این علی سرپرست اوست. و او علی‌بن‌ابی‌طالب است؛ برادر و وصی من که سرپرستی و ولایت او حکمی است از سوی خدا که بر من فرستاده شده است. روز شمار غدیر ۱۲ روز تا بزرگترين عید شیعیان 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۴ تیر ۱۴۰۲
امام باقر -علیه السلام- فرمودند: "عَالِمٌ یُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِیْنَ اَلْفَ عَابِد"   عالمی که مردم از علم او بهره بگیرند، از هفتاد هزار عابد بهتر است. 📚بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۱۷۳  🆔 @nahjalbalaghah_ir
۴ تیر ۱۴۰۲
▪️وصیت امام باقر به امام صادق  -علیهماالسّلام- ▪️برای شهادت امام باقر -علیه‌السّلام- جامه مشکی پوشیدن خوب است، عزاداری خوب است، گریه کردن خوب است و ثواب دارد اما ما باید به اصل فرمایش حضرت عمل کنیم. فرمود: خودتان را، چه در مسائل فردی، چه در مسائل جمعی بر قرآن عرضه کنید و با قرآن بسنجید. این از آن وصایای برجسته وجود مبارک امام باقر -علیه‌السّلام- است. ▪️ما باید در دوران کنونی این فکر را زنده نگه داریم. امام صادق -علیه‌السّلام- اولین شخصیتی بود که این فکر و روش را احیا کرد. به دستور امام صادق -علیه‌السّلام- آن اتاق مخصوص امام باقر -علیه‌السّلام- را هر شب با چراغ روشن می‌کردند. امام‌ صادق -علیه‌السّلام- تا زمانی که شهید شد نگذاشت آن اتاق تاریک بماند. ▪️این یک نماد است وگرنه اتاقی که در آن کسی نیست؛ چه روشن، چه تاریک؛ چه اثری دارد؟! امام در واقع می‌فرماید: این فکر باید همیشه روشن باشد. خانه‌ای را که در آن وجود مبارک امام باقر -علیه‌السّلام- بود، تا من زنده‌ام، باید روشن نگه‌دارم. یعنی این فکر را، این طرح را، این رهنمود را، این ارائه طریق را همیشه زنده نگه دارید. امام باقر -علیه‌السّلام- به وجود مبارک امام صادق -علیه‌السّلام- دستور داد و فرمود: "اُوقِف لِی مِن مالِی کَذا و کَذا؛" از مال من فلان مبلغ را برگیر و وقف بکن. ▪️ برای اینکه برای من به مدت ۱۰ سال در منا روضه‌خوانی و عزاداری کنند. فرمود: مردم (شیعه و سنی) از راه‌های دور در منا جمع‌ می‌شوند. در مکه هر کس مشغول اعمال خودش و به فکر رفتن به عرفات و مشعر و مناست؛ آن دلهره‌ای که دارد، او را آرام نمی‌گذارد، اما وقتی که این دلهره و اضطراب رفع شد و حجاج آمدند به عرفات و مشعر و منا و رمی جمره و حلق کردند و از لباس احرام به در‌آمدند، به فراغتی می‌رسند. ▪️فرمود: ۱۰ سال در منا برای من ندبه کنند. این نه برای آن است که این‌ها جمع بشوند آنجا و اشک بریزند! خب بسیاری از آنها غیر شیعه بودند. شیعه در آنجا مثل الان در اقلیت بود. فرمود: آن سخنران می‌رود، می‌گوید: امام باقر -علیه‌السّلام- درباره فلان آیه چنین فرمود، درباره فلان حدیث چنین فرمود، درباره فلان مطلب کلامی چنین فرمود، درباره فلان مطلب فقهی چنین فرمود، نام مرا در منا زنده نگه دارید. خب، ما نیز که شیعیان آن‌هاییم باید این نام و این مرام را حفظ کنیم. 📚الکافی، ج ۵، ص ۱۱۷ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۵ تیر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- فرمودند: من و علی -سلام‌الله‌علیه- پدران این امت هستیم. روز شمار غدیر ۱۱ روز تا بزرگترین عید شیعیان 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۵ تیر ۱۴۰۲
🌀"سلسله نشست های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه” نشست چهارم با موضوع: 🔹 «بازخوانی مفهوم "أمَل" در نهج البلاغه» 🔹گزیده‌ای از آنچه در این گفتگو به آن خواهیم پرداخت: 🔹معرفی: جایگاه ویژه واژه "أمل" در اندیشه اخلاقی امام علی -علیه‌السّلام- برای فهم و ترجمه بینا زبانی این واژه اغلب با دشواریهایی روبه رو هستیم؛ این واژه در زبان فارسی به "امید" یا "آرزو" ترجمه می‌شود، اما روشن است که مفهوم امید با آرزو در جزئیات معنایی متفاوت است و نمی‌توان هر دو را معادل دقیق مفهوم امل دانست. این در حالی است که عبارت‌هایی همچون "طول الأمل" اغلب به "آرزوهای دور و دراز" ترجمه می شود. سؤالی اینجا مطرح هست که امل چه نسبتی با امید و آرزو دارد و چگونه می توان به تبیین روشن‌تری از آموزه‌هایی اخلاقی همچون "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ" (خطبه ۲۸ و ۴۲) دست یافت؟....... در نشستی که پیش‌رو داریم با تحلیل متن های مرتبط با واژه "أمل" در نهج البلاغه، سعی داریم به تبیینی جامع و دقیق تر از مفهوم واژه أمل دست یابیم.” شما مخاطبين گرامی با طرح سوالات خود ما را در این هم‌‌اندیشی همراهی بفرمایید. 🔹زمان‌برگزاری نشست: متعاقبا اعلام می‌شود. 🔹براي ارسال سوالات و نظرات با آيدي ‏@Be_safe (ایتا) با ما در ارتباط باشيد. 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۵ تیر ۱۴۰۲
۶ تیر ۱۴۰۲
🍃 فرازی از خطبه‌ پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم- در روز عیدغدیرخم "مَعاشِرَالنّاسِ، هذا عَلِی، أَنْصَرُکُمْ لی وَأَحَقُّکُمْ بی وَأَقْرَبُکُمْ إِلَی وَأَعَزُّکُمْ عَلَی، وَالله عَزَّوَجَلَّ وَأَنَاعَنْهُ راضِیانِ. وَ مانَزَلَتْ آیَةُ رِضاً (فی الْقُرْآنِ) إِلاّ فیهِ، وَلا خاطَبَ الله الَّذینَ آمَنُوا إِلاّبَدَأ بِهِ، وَلانَزَلَتْ آیَةُ مَدْحٍ فِی الْقُرْآنِ إِلاّ فیهِ، وَلاشَهِدَ الله بِالْجَنَّةِ فی (هَلْ أَتی عَلَی الْاِنْسانِ) إِلاّلَهُ، وَلا أَنْزَلَها فی سِواهُ وَلامَدَحَ بِها غَیْرَهُ." هان مردمان! این علی یاورترین، سزاوارترین و نزدیک‌ترین و عزیزترین شما نسبت به من است. خداوند عزّوجلّ و من از او خشنودیم. آیه رضایتی در قرآن نیست مگر این که درباره‌ی اوست. و خدا هرگاه ایمان آورندگان را خطاب نموده به او آغاز کرده [و او اولین شخص مورد نظر خدای متعال بوده است.] و آیه‌ی ستایشی نازل نگشته مگر درباره‌ی او. و خداوند در سوره‌ی «هل أتی علی الإنسان» گواهی بر بهشت [رفتن ] نداده مگر برای او، و آن را در حق غیر او نازل نکرده و به آن جز او را نستوده است. روز شمار غدیر ۱۰ روز تا بزرگترين عید شیعیان 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۶ تیر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌠 امشب را ساده از دست ندهید 📌سه خصوصیت مهم شب عرفه 🎙مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۶ تیر ۱۴۰۲
🕋 حج در کلام علی -علیه السّلام- "جَعَلَهُ سُبْحانَهُ و تَعالى لِلاِسْلامِ عَلَماً وَ لِلْعائِذینَ حَرَما..." خداوند سبحان، حج و زیارت خانه‌اش را نشانه‌ای برای اسلام و حریمی امن برای پناه آورندگان به آن قرار داد. ⚡️علَم در اینجا مثل علَم در میدان جنگ است که انسان به وسیله‌ی آن، جبهه خودی را تفکیک می‌کند. حج هم نشانه‌ی اسلام است و هر کس قصد حج ندارد، اسلام ندارد. ⚡️ در حقیقت روح بندگی و شور لقاء الهی از طریق حجاج بیت‌الله در کل جامعه جریان می یابد و ابعاد باطنی انسان‌ها را نورانی می‌کند. چنان که وقتی انسان وارد قبر شد و حجاب های دنیوی که او را از با طنش غافل می‌کرد، کنار رفت، می‌بیند چقدر حج بیت الله کارساز بوده است؛ آن وقت است که به فرموده‌ی امام صادق -علیه السّلام- آرزو می‌کند: ⚡️ ای کاش از کل دنیا و آنچه در آن است یک حج می‌داشت! چون با حج، اسلامش نور دیگری می‌گرفت. تا آنجا که اگر می‌توانسته حج برود، و نرفته و سپس از دنیا رفته، یهودی یا نصرانی مرده؛ یعنی خود را به مرحله‌ی اسلام نرسانده است. 🔻منابع ۱- من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۲۶ ۲- الکافی، ج۴، ص۲۶۸ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۷ تیر ۱۴۰۲
🔹لحظه لحظه از ظهر عرفه تا غروب مثل اکسیر حائز اهمیت است "اعْلَمْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي الدُّعَاءِ وَ تَكَفَّلَ لَكَ بِالْإِجَابَةِ." بدان! خدايی که گنج‌های آسمان و زمين در دست اوست به تو اجازه درخواست داده و اجابت آن را به عهده گرفته است. 🍃🌼🍃🌼 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۷ تیر ۱۴۰۲
"واذبح حنجرة الهوی" 🔷 انسان به مرحله‌ای رسید که شیطان را از وجود خودش راند در همه مراحل، جهات و جوانب که رمی جمرات متعدده اشاره است به آن، یکی از تبعات این موقعیت و مقام و یکی دیگر از مراحل عبودی برای انسان سالک، پاک شدن وجود و جوهره انسان از اختلاط و آمیختگی حیوانی آن با انسان است؛ که حقیقت انسان غیر از حیوان بوده و جوهره اصلی آن همان روح خداست، با این همه این روح آمیختگی محکمی با حیوانیت دارد. 🔹لذا ذبح حیوان (در سرزمین مِنی) تمثّلی است از ذبح حیوانیت در وجود انسان، و سر بریدن حیوانیت و نفس در اصل وجود است به صورت همیشگی و الی الابد. و اینجا حضرت صادق -صلوات الله علیه- به این مساله اشاره می‌فرمایند: «و اذبح حنجرة الهوی و الطمع عند الذبیحه»؛ به ظاهر انسان حنجره آن حیوان را ذبح می‌کند ولی باطن و ورای قضیه، ذبح حنجره هوی‌ست. هوی و طمع از بارزترین اوصاف حیوانی است در وجود انسان ... . 🆔 @nahjalbalaghah_ir
۸ تیر ۱۴۰۲