※ #همه_نمی‌رسند ۲ |ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما | روز دوم | عبدالله بن مطیع پرده اول : ※ وقتی امام(علیه‌السّلام) به عبدالله رسید، او از امام خواست از آب چاهش نوشیده، دعایی کند تا چاه، آبدار شود. امام نیز خواسته او را اجابت کرد. آن گاه عبدالله از امام پرسید: قصد کجا را دارید؟ امام فرمود: در حال حاضر به مکه می‌روم. عبدالله گفت: خداوند برایت خیر قرار دهد. اما من نیز رای و نظری دارم که دلم میخواهد برای شما بازگو کنم. امام فرمود: نظر تو چیست؟ عبدالله گفت: پس از ورود به مکه وقتی خواستی از آنجا به شهر دیگری بروی، به کوفه نزدیک نشو، زیرا کوفه شهری شوم و محنت زاست. در کوفه پدرت کشته و برادرت تنها رها شد، و ضربه مهلکی بر او وارد شد. از مکه جدا نشو؛ زیرا شما سرور و آقای عرب هستید و به خدا قسم اگر کشته شوید خاندان شما نیز هلاک می‌شوند. پرده دوم: امام از جاده اصلی به سوی مکه متوجه شد... و در راه از کنار عبدالله بن مطیع که در ملک خود و کنار چاه آبش اقامت کرده بود، گذر کرد و در آنجا فرود آمد. عبدالله به امام حسین علیه‌السّلام گفت: ‌ای اباعبدالله؛ خدا بعد از تو آب گوارایی را برای ما ننوشانَد؛ به کجا میروی؟ امام (علیه‌السّلام) گفت: به سوی عراق، عبدالله گفت: سبحان الله چرا؟ ایشان پاسخ داد: معاویه مرده و بیش از یک بارشتر، نامه از مردم عراق برای من آمده است. عبدالله گفت: یا اباعبدالله! این کار را انجام نده، به خدا سوگند آنان حرمت پدرت را حفظ نکردند؛ در حالی که بهتر از تو بود؛ پس چگونه حرمت تو را حفظ خواهند کرد؟ به خدا سوگند اگر تو کشته شوی بعد از تو حرمتی باقی نخواهد ماند. هنگامی که امام به مکه رسید این آیه را تلاوت کرد: ولما توجه تلقاء مدین قال عسی ربی ان یهدینی سواء السبیل«و چون (موسی پس از خروج از مصر) رو به سوی مدین نهاد، گفت : باشد که پروردگارم مرا به راه راست راهنمایی کند». ـــــــــــــــــــــــ پ. ن : ※ عبدالله بن مطیع دوبار امام را در مسیر دید ! و دوبار فقط او بود که امام را نصیحت می‌کرد! گویی او امام بود و حسین علیه‌السلام مأموم. ازسویی عبدالله انگار، بالاتر از چاهِ آبش همّی نداشت! و دغدغه‌ای بالاتر از پر آب شدنش! داشتم با خودم فکر می‌کردم، آدم امام را هم که به چشم ببیند، باز از پنجره‌ی فهم خودش می‌بیند، از پنجره‌ی آرزوها و دغدغه‌هایش. دارم یکی یکی ورق می‌زنم روزهایی را که حالِ خوش دعایی دست داد و من همه چیز خواستم جز همراهیِ امام را ! همان " فمعکم معکم، لا مع غیرکم " را ! همان " فقط تو و دیگر هیچ " را! ✘ من قطعاً اگر به چشم سر هم امام را می‌دیدم، همان را می‌خواستم که پادشاهِ قلب و ذهنم بود. چقدر "عبدالله بن مطیع"هایی در درون من جریان دارد و نمی‌شناختمش! چقدر به عبدالله ابن مطیع شبیه هستم. شما چطور؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی۲۸۸ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی ۲۸۸ #استاد_شجاعی #استاد_میرباقری تاریخ تولدتان را در نظر بیاورید! تیرماهِ سیزده سال پیش؟ آبان ماهِ بیست سالِ پیش؟ دی ماهِ پنجاه سالِ پیش؟ ✘ شما ممکن است اشتباه کنید! شاید هنوز چشم به جهان نگشوده باشید! http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🏴 روایت کربلا 1 ▫️ مرثیه خوانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما ساعت: 20:45 #روایت_کربلا #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

ان‌شاءالله جلسه هشتم را با دقت بیشتری گوش کردید. شناخت خط امیرالمؤمنین علیه السلام همان خط رسول گرامی اسلام است. مطالب راحت و روان است به فرزندانتان هم بیاموزید که گوش کنند👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 و اکنون جلسه نهم

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📋 چرا باید دائم به امیرالمومنین صلوات الله علیه بپردازیم؟ (جلسه نهم) ـ 06 اردیبهشت ماه 1401 🔸 مسجد دانشگاه تهران http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 غریو حق

▫️ سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (صلوات الله و سلامه علیهما) كه #عصاره_ساختار_خلقت است، مشاهده كرده است كه در توده مردم, در دستگاه حكومت و در مسئولان نظام, حق، مشهود نیست: «أَ لَا تَرَوْنَ‏ أَنَ‏ الْحَقَ‏ لَا یعْمَلُ‏ بِهِ‏» و خودش هم مانند علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) حق در مدار او یا او در مدار حق بود كه «عَلی مَعَ الحَقِ» و در اینجا

«حسینٌ مَعَ الحَقِ»

؛ لذا وقتی كسی حسین ‌بن ‌علی را رها كرد یعنی حق را رها كرد. ▫️حسین بن علی قیام كرد تا هم حق را معرفی كند و با #تعریف_حق، جامعه را به عقلانیت برساند و هم #حق_را_اجرا كند تا جامعه را عادل كند، لذا نهضت آن حضرت از نظر #اندیشه در مدار عقل بود و از نظر #انگیزه در مدار عدل بود. الآن اگر در جهان، سخنی از عدل و عقل است به بركت نهضت انبیا و اولیا عموماً و به بركت نهضت سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) خصوصاً است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 ویژه برنامه محرم تاریخ: 1393/08/03 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

اهم مطالب قسمت 16 📌#اصلاح_برداشت‌های_ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۱۶ 🔘دینِ بدون فکر و تشخیص، دین خوارج است که قرآن را مقابل علی(ع) قرار دادند 🔘«قدرت تشخیص» برجسته‌ترین شاخص و هدف دین‌داری است 🔘مراجعه به آراء عمومی توسط امام، برای بالابردن قدرت تشخیص و احساس مسئولیت مردم است 🔘این نوعی راحت‌طلبی است که بگویی «تکلیفم را مشخص کن؛ حوصلۀ تشخیص ندارم!» http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#اصلاح_برداشت‌های_ناروا ادامه مطلب 💢وقتی یک امام به حرف و نظر مردم، مراجعه می‌کند، یکی از اهدافش بالابردن قدرت تشخیص مردم و حس مسئولیت آنها است. قرآن کریم هم می‌فرماید: «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» (آل‌عمران، 159) این مراجعه به آرا و افکار عمومی و سنجش ظرفیت و عقل مردم، کاری است که یک امام باید انجام بدهد و امام حسن(ع) این کار را انجام داد. البته مردم نتیجۀ شوم تصمیم غلط خود را دیدند. بعضی‌ها با فکر کردن میانۀ خوبی ندارند، یک نوع راحت‌طلبی به این است که فکر نکنند، می‌گویند «تکلیف ما را مشخص کن بگو چیست؟ چرا ما را وادار به فکر کردن می‌کنی؟ ما حوصلۀ فکر کردن و تشخیص دادنِ تکلیف نداریم!» این یک بیماری در ذهن انسان است که نخواهد فکر کند. درحالی‌که قرآن می‌خواهد آدم‌ها فکر کنند. آن‌ دینی که بدون فکر باشد، می‌شود مثل دین خوارج که قرآن را در مقابل امیرالمؤمنین(ع) قرار دادند! امروز هم اگر کسی بی‌تفکر سراغ قرآن برود، بی‌تفکر برای خودش و دیگران و برای حکومت، تکلیف تعیین کند، بی‌تفکر و تعقل به نقد بر اساس ظاهر متون دینی بپردازد، چه فرقی با خوارج دارد؟! در جامعۀ ما این مقدار دین‌گریزی، طبیعی نیست و غیر معمول است. بسیاری از این دین‌گریزی‌ها ناشی از سوءتفاهم و ناشی از برداشت غلط از دین است. برداشت و تلقّی عمومی، یا به تعبیری «نگرش مردم» نسبت به دین چگونه است؟ یک نگرش این است که دین را امری عقلانی نمی‌دانند. مثلاً اگر یک فردی متدیّن بشود به او نمی‌گویند: «الحمدلله، چقدر عقلت رشد کرده است» این گریه‌ها و مناجات‌ها و روضه‌ها نشانۀ چیست؟ اصلاً برای چه مردم به هیئت می‌روند؟ برای اینکه عقل‌شان بیشتر بشود. این چیزی است که همه باید بگویند. اگر نگویند، یعنی برداشت‌شان از دین صحیح نیست. بعضی‌ها می‌گویند: «اینکه شما از عقلانیت صحبت می‌کنید، پس تعبّدیات را باید چه‌کار کرد؟» انگار تعبّدیات مخالف عقلانیت است! آنجا هم عقلانیت هست؛ ولی مهم این است که ما این عقلانیت را درک کنیم یا نه، بتوانیم آن را بیان کنیم یا نه؟ و اینکه به عقلانیت دین، اعتماد داشته باشیم. مسئله این است! امتحانات خدا صرفاً برای این نیست که معلوم بشود ما کار خوبی می‌کنیم یا نه. امتحانات خدا برای این است که ببیند قدرت تشخیص ما چقدر است؟ اینکه چه چیزی تشخیص می‌دهی؟ امتحان خدا برای این است که قدرت تشخیص ما را بسنجد. اگر قدرت تشخیص‌مان درست باشد، یک مدد از خدا بگیریم، عمل ما هم إن‌شاءالله درست خواهد شد. در روایت هست که وقتی امام زمان(ع) ظهور می‌فرمایند، دستشان را می‌گذارند روی سر مردم و عقل‌ آنها را زیاد می‌کنند. (إِذَا قَامَ قَائِمُنَا ع وَضَعَ یَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِها عُقُولَهُم وَ کَمَلَتْ بِهَا أَحْلَامَهُم؛ کمال‌الدین، ج2، ص 675) نمی‌فرماید که حضرت تکلیف ما را روشن می‌کند بلکه می‌فرماید عقل ما را افزایش می‌دهد. در روایت دیگری هست که بعد از ظهور، حکمت آن‌قدر افزایش پیدا می‌کند که یک خانم خانه‌دار، می‌تواند احکام دینی خودش را تشخیص بدهد. (غیبت نعمانی، ص239) http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔸بدون فکر، تکلیف معیّن کردن برای خود و حکومت، دین خوارج است

ادامه مطلب 💢در روایات هست که فتنه‌هایی در آخرالزمان و در دوران غیبت پیش می‌آید، که هر ولیجه‌ای از بین می‌رود «یَذْهَبُ فِیهَا کُلُّ وَلِیجَةٍ وَ بِطَانَةٍ» (غیبت نعمانی، ص180) ولیجه به آدم ذی‌نفوذ از نظر فکری می‌گویند. به کسی می‌گویند که تو خودت را دربست در اختیار او قرار داده‌ای. امتحان‌ها این‌قدر سخت می‌شود که دیگر به ولائج نمی‌شود اطمینان کرد و هر کسی باید خودش تشخیص بدهد. 💢طبق روایت، کسانی که در دوران غیبت، واقعاً منتظر ظهور حضرت هستند، بافضیلت‌تر از مردمان همۀ زمان‌ها هستند. چرا؟ چون خداوند به آنها یک عقلی می‌دهد که غیبت برای آنها مثل ظهور و مثل زمان حضور امام می‌شود؛ اینها مؤمنین حقیقی هستند. (کمال‌الدین، ج1، ص320) در رابطه با عقل، بنده به‌طور مشخص، بر روی «قدرت تشخیص» تأکید می‌کنم که این باید در جامعۀ ما به عنوان برجسته‌ترین شاخص دینداری و هدف دینداری و وسیلۀ دینداری جا بیفتد و طوری بشود که دینداران را صاحبان عقل بدانند ولی الان این‌طور نیست... 🚩۱۶رمضان۱۴۰۲ 📢صوت: @panahian_mp3 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🏴 روایت کربلا 2 ▫️ مرثیه خوانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما ساعت: 20:45 #روایت_کربلا #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

دوستان ولایی سلام ان‌شاءالله جلسه نهم را با دقت گوش کردید. شناخت خط امیرالمؤمنین علیه السلام همان خط رسول گرامی اسلام و خط راستین امام زمان است. مطالب راحت و روان است و استاد کاشانی بسیار عالی مطالب را جمع بندی کردند به فرزندانتان هم بیاموزید که گوش کنند👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 و اکنون جلسه دهم و آخرین قسمت

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📋 چرا باید دائم به امیرالمومنین صلوات الله علیه بپردازیم؟ (جلسه دهم) ـ 07 اردیبهشت ماه 1401 🔸 مسجد دانشگاه تهران #استاد_کاشانی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💎برکات و آثار نیکوی ابتلائات در زندگی ▫️وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ الْمَکَارِهِ، إِخْرَاجاً لِلتَّکَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَ إِسْکَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ، وَ لِيَجْعَلَ ذلِکَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ، وَ أَسْبَاباً ذُلُلاًلِعَفْوِهِ 🟠خداوند... اقسام گوناگون گرفتاريها امتحان مى کند تا تکبّر را از قلوب آنها خارج سازد و تواضع و فروتنى را در نفوسشان جايگزين نمايد و درهاى فضل و رحمتش را به روى آنان بگشايد و اسباب عفوش را به آسانى در اختيارشان قرار دهد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 📘#خطبه_192 🎤استاد محمدعلی انصاری

خطبه اول را تا ارسال رسل و بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیگیر شدیم. اینک ادامه بحث http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 شرح #خطبه1 جلسه ١٢- بخش اوّل 🌸 «وَ خَلَّفَ فِيكُمْ مَا خَلَّفَتِ الْأَنْبِيَاءُ فِي أُمَمِهَا» و ایشان هرآنچه دیگر پیامبران در میان امت‌هایشان گذارده بودند در میان شما باقی گذارد؛ «إِذْ لَمْ يَتْرُكُوهُمْ هَمَلًا بِغَيْرِ طَرِيقٍ وَاضِحٍ وَ لَا عَلَمٍ قَائِمٍ» زیرا که آنان امتشان را سرگردان، بدون راهی آشکار و نشانه‌ای استوار واننهادند. 🔹 دكتر محمدعلى انصارى #شرح_خطبه #شرح_خطبه1 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🏴 روایت کربلا 3 ▫️ مرثیه خوانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما ساعت: 20:45 #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

تقوا، تقوا و ما ادراک ما التقوا واتقوا الله مااستطعتم http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7