eitaa logo
در محضر نهج البلاغه
350 دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
16 فایل
🔼 ترویج انس با نهج البلاغه,آرام آرام و ختم آن همراه با شرح مختصر از اینکه مطالب را با لینک کانال منتشر میکنید ممنونم 🔽لینک کانال ما در ایتا http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 🔽 ارتباط با آدمین @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️امشبی را شه دین در حرمش مهمان است، مکن ای صبح طلوع ... ظهر فردا..... مکن ای صبح طلوع...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👇👇👇 ✍️ : ✍️من اعتقاد دارم در شب فقط پهلوون ها با علیه السلام ماندند، چون پهلوون ها صاف هستند. مقدس ها(به معنای عام) استخاره کردند استخاره شان خوب نیامد و رفتند. تازه خودشان که رفتن به حضرت هم نصیحت مےکردند که: شما هم به سمت کوفه نروید.✨ «لا تُلْقُوا بِاَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ» : با دست خودت، خودت را به هلاکت نینداز! مگر ندیدی که اهل کوفه با پدرت علی علیه السلام چه کردند؟ اهل کوفه تو را هم مےکشند نرو! ▪️بله نصیحت هم می کردند ، اما امام حسین علیه السلام در جواب آنها می فرمودند: من بیعت خودم را از شما برداشتم، اینها با من کار دارند با شما کار ندارند، شما هر جا می خواهید بروید، بروید✨ 💔 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
Kashani-14020431-05Moharram-Hkashani_Com.mp3
45.3M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📋 علیه السلام؟ کدام کربلا؟ - قسمت پنجم 🎙 حامد کاشانی 📆 شنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۲ 🔸 بضعة الرسول سلام الله عليها http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
حسین بن علی خون داد تا جامعه عاقل شود / ملت حسینی نه ظلم می کند و نه زیر بار ظلم می رود ◾️ دعای «أعظَمَ اللّه ُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه» به دو اصل اشاره دارد: 1️⃣ یکی اینکه عزاداری و گریه بر امام حسین ثواب خودش را دارد و باید این مراسم ها را محترم بشماریم. 2️⃣ یکی هم «و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه» که این جمله، جمله خبریه است ولی به داعی انشاء القاء شده است؛ یعنی درخواست ما این است که خدا آن توفیق را بدهد ما خونبهای حسین بن علی را بگیریم. در هر عصر و مصری تفکر اموی هست و لذا باید تفکر علوی هم همواره باشد. ▫️ قرآن کریم به همه کتب آسمانی شرف بخشید و آن ها را زنده نگه داشت، چرا که انجیل و تورات اگر تحریف شد، معارفش در قرآن حفظ شد، لذا خداوند می فرماید که قرآن ﴿مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، قرآن همه معارف را زنده کرد، قرآن مهیمن بر تمام کتابهاست، هیمنه از آن قرآن کریم است، امامت بر همه کتاب ها بر عهده است، همین طور در که می خوانیم حسین بن علی وارث همه انبیاء است، یعنی همانطور که قرآن کریم به جای همه کتابهای قبلی نشست، حسین بن علی نیز به جای همه پیامبران نشسته است. ▫️ ما یک ارث داریم و یک تجارت ، در تجارت مال به جای مال می نشیند ولی در ارث، وارث به جای مورث می نشیند، ما در زیارت وارث خطاب به حسین بن علی می خوانیم سلام بر تو که وارث آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و پیامبر هستی، یعنی به جای آنها نشسته ای، اشتباه نکنیم، در داد و ستد مال به جای مال می نشیند ولی در ارث مالک به جای مالک می نشیند، یعنی ابراهیم خلیل هر چه داشت ، حسین بن علی داراست، حضرت نوح و حضرت موسی و حضرت عیسی و پیامبر اسلام هر چه داشتند، داراست، حواسمان را جمع کنیم که ما در مجلسی شرکت کردیم که صاحب آن مجلس به جای همه پیامبران نشسته است. ▫️ حسین بن علی (علیه السلام) حرف تازه دارد، الان بسیاری از فلاسفه غرب و شرق حرفی را می زنند که خداوند به نقل از کفار در سوره جاثیه آورده است که ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾، این حرف کانت و امثال کانت و دیگر اکثر غرب به غیر از موحدانشان این است که جز دنیا خبری نیست و جز مرگ و زندگی خبری نیست و جز طبیعت خبری نیست، طبیعت زنده می کند و می میراند و ماییم که زنده می شویم و می میریم و دنیا جز خود خبری دیگر نیست، اما قرآن فرمود که ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ اینها از روی جهل و وهم گمان می کنند. دنیا بدون آخرت نیست، دنیا بدون هدف بازیچه است و خدا می فرماید ما بازیچه نیستیم، اینها گمان می کنند که آخرتی نیست. ▫️ ما در در دعای زیارت می خوانیم که «بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ» بدین معنا که حسین بن علی خون داد تا جامعه را عالم کند، خون گلو داد تا مردم را فرهنگی کند، مرحوم کلینی می گوید فرهنگی_یک_ملت، عقل آن ملت است، چرا که اگر جامعه ای عاقل باشد نمی شود او را بازی داد و بازی را بر او تحمیل کرد، حسین بن علی خون جگر داد که مردم شوند، جامعه عاقل نه ستم می کند و نه ستم می پذیرد، نه عوامی می کند نه عوام پذیر است نه عوامی را راه می دهد، ما موظفیم حسینی زندگی کنیم، هیچ شیعه ای حق ندارد که «به من چه» و «به تو چه» بگوید، باید راه حسین بن علی را طی کنیم. ▫️ لذا ما باید در این محافل شرکت کنیم، ، انسان را سر بلند می کند، ولی علاوه بر اینکه باید عزداری کنیم تا ثواب ببریم، باید راه حسین بن علی را هم طی کنیم، چون ملت حسینی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد، نه زیر بار ظلم می رود و نه ظلم می کند، در دستگاه حسینی، نه اختلاسی هست و نه نجومی، هر چه هست طیب و طاهر است. 👈🏻 سخنرانی معظم له در روز جمعه (روز عاشورای حسینی) از شبکه های سیما پخش خواهد گردید. 📚 سخنرانی شب عاشورای حسینی تاریخ: 1402/05/05
10.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 ✘ با امام |  یا  |   بر امام این بحران انتخابی بود که مردم کوفه باهاش روبرو شدن! • حال بد و بهم ریختگی وقت انتخاب، بخاطر یه مسابقه است که در روح ایجاد میشه! مسابقه بین آرزوها و اولویتهای ما، که هر کدوم میخوان برنده انتخابمون باشند. ✘ وقتی این بحران برای مَن پیش اومد؛ چجوری حال بدمو آروم کنم، و درست انتخاب کنم؟   http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
📸 🖤 خوب است یک ◾️از روز عاشورا ◾️تا روز اربعین «اگر توانستند با 📿صد و 📿صد » قرائت شود. 💠 علامه طباطبایی علیه السلام همراه محبین اهل بیت و همراه دوستداران علامه امینی و علامه طباطبایی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 انتشار حداکثری
در محضر نهج البلاغه
اهم مطالب قسمت 18 🔸دین‌داریِ‌ شاکرانه، نتیجۀ فهمیدن «عشق خدا به ما» است، نه «عشق ما به خدا»! 🔘قب
اهم مطالب قسمت 19 🔸قاتل امیرالمؤمنین(ع) «انحراف در دین» بود نه «بی‌دینی»! 🔸سطحی بودن در دین‌داری، زمینۀ تمام انحراف‌های دینی است 🔘قاتل علی(ع) فردی بی‌دین و دنیاطلب نبود؛ بلکه اهل قرآن و عبادت بود اما دچار انحرف در دین شده بود 🔘عدم درکِ «محبت امام نسبت به ما» انسان را تبدیل می‌کند به ابن ملجم! 🔘تلقی سطحی از دین و القاء ناامیدی توسط شیطان، باعث شده محبت خدا را به خودمان باور نکنیم 🔘باید دربارۀ شدت محبتِ خدا و اهل‌بیت نسبت به خودمان، فکر کنیم تا آن را بفهمیم 🔘امام(ره): کاری نکنیم که امام‌زمان(عج) به خاطر ما پیش خدا سرافکنده بشود 📢صوت(20دقیقه): @Panahian_mp3 🚩 از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)» شب 19 رمضان http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
🔸قاتل امیرالمؤمنین(ع) «انحراف در دین» بود نه «بی‌دینی»! 📌 از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۱۹ 🔺امیرالمؤمنین(ع) در کلام عجیبی می‌فرماید که دوازده آیه را از تورات انتخاب کردم و هر روز سه بار به آنها مى‌نگرم. جملۀ چهارم این است که خداوند می‌فرماید: ای انسان، من تو را دوست دارم پس تو هم مرا دوست داشته باش! «يَابنَ آدَمَ إنّي اُحِبُّكَ فَأَنتَ أيضا أَحبِبني» (تحرير المواعظ العددية، ج1، ص573) 🔸در جملۀ دهم خداوند می‌فرماید: هرکسی تو را برای خودش می‌خواهد امّا من تو را برای خودت می‌خواهم، از من فرار نکن! «يَابنَ آدَم كُلٌّ يُريدُكَ لِأَجْلِهِ وَ أَنَا أُرِيدُكَ لِأَجْلِكَ فَلا تَفِرَّ مِنّي» با توجه به این روایت زیبا، ما هم باید خودمان را در معرض محبت خداوند ببینیم و به آن عمیقاً فکر کنیم. 🔹همان‌طور که ولادت امیرالمؤمنین(ع) در خانۀ کعبه، حکمت دارد؛ شهادت ایشان هم حکمت دارد، قاتل ایشان فردی بی‌دین، دنیاطلب یا جاه‌طلب مثل طلحه و زبیر یا معاویه نبود؛ ابن‌ملجمی بود که اهل قرآن و فقه و عبادت بود، اما دچار انحرف در دین شده بود. 🔸دنیاطلبی معاویه موجب جنایت‌های او شد، طلحه و زبیر هم جاه‌طلب بودند، امّا دربارۀ خوارج و ابن ملجم چه بگوییم؟ چرا امثال طلحه، زبیر و معاویه قاتل امیرالمؤمنین(ع) نشدند و کسی مثل ابن ملجم قاتل حضرت شد؟ درواقع انحراف در دین قاتل امیرالمؤمنین(ع) شد، نه بی‌دینی! این حرف خیلی مهم است. 🔹اگر عشق و محبت خدا و اولیاء خدا را به خودت ببینی، عمیقاً احساس شکر می‌کنی. لایه‌ای که از شکر برای نعمت، در دل انسان ایجاد می‌شود یک‌درصد است اما لایه‌ای که برای محبت در دل انسان ایجاد می‌شود 99درصد است، یعنی بزرگترین معرفتی که به آن نیاز داریم این است که بدانیم یک کسی دوست‌مان دارد. 🔸چرا ما محبت خدا نسبت به خودمان را باور نمی‌کنیم؟ چون ابلیس از اینکه خدا ما را دوست دارد مأیوس کرده است، همان طور که خودش «مأیوس» است. 🔹دین را نمی‌شود با برخورد سطحی فهمید. امیرالمؤمنین(ع) آمده بود که فهم دین را برای ما عمیق کند. سطحی بودن در دین، زمینه همۀ انحراف‌ها است. بدون تفکر نمی‌شود به دین رسید. ما باید دربارۀ محبت خدا فکر کنیم تا آن را بفهمیم و درک کنیم. 🚩۱۹رمضان۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
ادامه مطلب 🔸چرا خداوند «غضب بر کفار» را در قرآن اعلام می‌کند؟ چون انسان‌ها را دوست دارد و نمی‌خواهد آنها به وضعیت بدی مانند کفر گرفتار شوند. گاهی می‌دیدند پیامبر(ص) گریه می‌کند؟ می‌پرسیدند: چرا گریه می‌کنید؟ حضرت می‌فرمود: دلم برای اشقیا می‌سوزد. (ما يُبكيكَ؟ فَقالَ: رَحمَةً لِلأَشقِياءِ؛ مکارم‌الاخلاق، ج 2، ص347) 🔹بی‌تفاوتی به محبت امام هم خیلی بد است. نه تنها خداوند بلکه امام‌زمان(ع) ما را شدیداً دوست دارد و ما می‌توانیم دلِ حضرت را بشکنیم. امام خمینی(ره) دوبار در سخنان‌شان فرمودند کاری نکنیم که امام‌زمان(عج) به‌خاطر ما پیش خدا سرافکنده شود. 🔸یقین بدانیم امام‌زمان(عج) هنگام استغفار برای تک‌تک ما بیشتر از خود ما درِ خانۀ خدا احساس خجالت می‌کند. هیچ کودکی تا وقتی خودش پدر و مادر ‌نشود نمی‌داند پدر و مادرش چقدر عاشق او هستند. ما هم نمی‌فهمیم که خدا و امام چقدر ما را دوست دارند. 🔹وقتی ابن ملجم ملعون دستگیر شد، امیرالمؤمنین(ع) به او فرمود: آیا من به تو بیش از دیگران محبت نکردم؟ (أَ لَمْ أَکُنْ شَفِیقاً عَلَیْکَ وَ آثَرْتُکَ عَلَى غَیْرِکَ؟ بحارالانوار،ج42،ص287) نفهمیدنِ این محبت، آدم را تبدیل می‌کند به ابن ملجم. 🔹خداوند محبت را صد قسمت کرد؛ نود و نه قسمتش را به اهل‌بیت(ع) و یک قسمتش را به سایر خلق داد. (فَتِسْعٌ وَ تِسْعُونَ رَحْمَةً عِنْدَهُ مَذْخُورَةٌ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ عِتْرَتِهِمَا وَ رَحْمَةٌ وَاحِدَةٌ مَبْسُوطَةٌ عَلَى سَائِرِ الْمَوْجُودِینَ؛ تأویل‌الآیات/ 81) مصیبت‌هایی که اهل‌بیت(ع) تحمل کردند به خاطر ما بود. 🔹خطّ دینداری معشوقانه یعنی خطّ شکر و خطّ تواضع. در مقابل تواضع هم صفت تکبّر قرار دارد؛ همان تکبّری که امثال ابن ملجم داشتند که موجب بدبختی آنها شد. از دین شب 19 ماه رمضان http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
دوستان ولایی «أعظَمَ اللّه ُ اُجورَنا و أجورَکُم بِمُصابِنا بِالحُسَينِ و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه» با توجه به قرار داشتن در وقایع آخر الزمان، حتما بحث بسیار زیبای اصلاح برداشتهای ناروا از دین را پیگیری کنید. نکند ما هم نیاز به اصلاح عقاید داشته باشیم، هنوز امام ظهور نکردند باید اصلاح شویم در روش و منش و مشی زندگی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7