🔷 شرح #خطبه1 جلسه ١٢- بخش سوّم قرآن 🌸 «وَ نَاسِخَهُ وَ مَنْسُوخَهُ وَ رُخَصَهُ وَ عَزَائِمَهُ وَ خَاصَّهُ وَ عَامَّهُ وَ عِبَرَهُ وَ أَمْثَالَهُ» و ناسخ و منسوخش و آزادی‌ها و ممنوعیت‌هایش و خاص و عامش و عبرت‌ها و مَثل‌هایش 🔹 دكتر محمدعلى انصارى زمان  15:07 #شرح_خطبه١ #شرح_خطبه1 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💞بسم الله الرحمن الرحیم ☘#تقوا 🪐غَرَّارَةٌ، غُروْرٌ ما فِيْها، فانِيَةٌ فان مَنْ عَلَيْها، لا خَيْرَ فِي شَيْء مِنْ أزْوادِها إلاّ التَّقْوى. مَنْ أَقَلَّ مِنْها اِسْتَکْثَرَ مِمَّا يُؤْمِنُهُ وَ مَنْ اِسْتَکْثَرَ مِنْها اِسْتَکْثَرَ مِمّا يُوبِقُهُ وَ زالَ عَمّا قَلِيْل عَنْهُ 🌎دنيا بسيار فريبنده است و آنچه در آن است فريب و نيرنگ است، فناپذير است و هر کس در آن است نيز فانى مى شود، و همه زاد و توشه هاى آن، جز زاد و توشه تقوا، بيهوده است، هر کس به مقدار کفايت از مواهب دنيا قانع شود آرامش بيشترى به دست مى آورد، و آن کس که از آن بسيار طلبد وسيله نابودى خودرا بيشتر فراهم ساخته است (اضافه بر اين) آنچه را به دست آورده به زودى از دست او مى رود!» ✍ عاقل کسى است که از آن به مقدار کم (به اندازه کفاف) قناعت کند تا اسباب امنيّت خاطر فراهم سازد چرا که آنها که فزون طلبند براى حفظ اين فزونى خود را در معرض آفات فراوان قرار داده و عوامل بدبختى و نابودى خويش را به دست خويش فراهم مى سازند. 📘#خطبه_111 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌 #فایل_صوتی 📋 #نفهمی_عمدی؛ مساله مردم کوفه (جلسه اول) 🎙 استاد حامد کاشانی 🔺بین حق و منافع من،... کدام را انتحاب میکنیم؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله النور

💠 عبرت مشروطه 🔹 اگر كسی بخواهد وضع كنونی به #سرنوشت_مشئوم_مشروطیت مبتلا نشود باید جریان مشروطیت را خوب بخواند و برای اینكه جریان مشروطیت تكرار نشود باید جریان حكومت حضرت امیر (سلام الله علیه) را خوب بررسی كند و برای اینكه جریان حكومت حضرت امیر پیش نیاید باید سخنان خود حضرت امیر (سلام الله علیه) را درباره #فرزندان_انبیای_ابراهیمی تحلیل كند. 🔹 در همان #خطبه_قاصعه این جریان را مبسوطاً بازگو می ‌كند. آن روز دو امپراطوری بزرگ روی زمین حكومت می ‌كردند: یكی امپراطوری روم بود و یكی امپراطوری ایران؛ از امپراطوری ایران به عنوان «اكاسره» یاد می كردند یعنی كسراها و سلاطین ایران و از امپراطوری روم به عنوان «قیاصره» یاد می ‌كردند یعنی قیصرها و حكام روم. در نهج البلاغه آمده است كه فرمود این اكاسره و قیاصره یعنی این دو ابرقدرت روی زمین در آن روز، حكومت انبیای ابراهیمی را با فراموش كردن اصول ارزشی و تضعیف آن اصول پذیرفته شده الهی ساقط كردند و دوباره حكومت جاهلیت را مستقر كردند، بعد این فرزندان انبیا را اصحاب دبر و وبر كردند یعنی اینها را چاروادار كردند. این ‌طور نبود كه حالا اگر كسراهای ایران یا قیصرهای روم بیایند و حكومت اسلامی را بر اندازند، به اینها پست و سمت بدهند! 🔹 #وحدت_ملی از بهترین ذخیره‌ هاست؛ #امنیت_ملی از بهترین ذخیره‌ هاست. ما برای اینكه این حكومتمان _ ان‌ شاء الله _ تا ظهور صاحب اصیل و اصلی‌ اش بماند، 1️⃣ باید مواظب باشیم خاطره تلخ مشروطیت تكرار نشود (یك) 2️⃣ و برای اینكه به آن حوادث مبتلا نشویم باید حكومت عصر علوی را خوب تحلیل كنیم (دو) 3️⃣ و بهترین راه برای تحلیل حكومت، بیان خود حضرت امیر است كه فرمود برای اینكه به سرنوشت فرزندان انبیای ابراهیمی مبتلا نشوید وحدت ملی را رها نكنید (سه). #اکاسره #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع فرماندهان نظامی تاریخ: 1379/04/11 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

اهم مطالب قسمت 20 با موضوع اصلاح برداشتهای ناروا از دین 🔸برترین عبادت یعنی «عبادت شاکرانه» نتیجۀ درکِ این حقیقت است که ما معشوق خداییم 🔘عبادت، اخلاق و عشقی که ما را مغرور کند، موجب نفرت دیگران می‌شود 🔘قبل از اینکه بخواهیم عاشق خدا شویم باید بدانیم که همین الان معشوق خدا هستیم 🔘وقتی که معشوق بودن خودمان را درک کنیم حالت شُکر در ما پدید می‌آید 🔘طبق روایت؛ ثواب شکر نعمت بیشتر از ثواب صبر در بلا است 📢صوت(۲۰دقیقه): @panahian_mp3 🚩 #اصلاح_برداشت‌های_ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)»

🔸برترین عبادت یعنی «عبادت شاکرانه» نتیجۀ درکِ این حقیقت است که ما معشوق خداییم 📌#اصلاح_برداشت‌های_ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۲۰ ♦️آیت‌الله شاه‌آبادی(ره) استاد عرفان حضرت امام(ره) در کتاب شذرات المعارف می‌فرماید: «مملکت اسلام مبتلا با امراض مزمنه و مهلکه شده است... اسباب ممرضه چند چیز است» ایشان اولین سبب را «غرور مسلمین به حقانیت خود» برمی‌شمرند و می‌فرماید: «اول، غرور مسلمین به حقانیت خود که منشاء تحویل دادن میدان دعوت است به معاندین و موجب قناعت نمودن به اسلام انفرادی و ترک تبلیغات...» یعنی این مشکل باعث شده است که دیگران بیایند و مردم را جذب کنند. این غرور ناشی از اعتقادات ما است و اینکه خودمان را بر حق و طلبکار می‌دانیم نه بدهکار! این سخن همان بحثی که ما در جلسات قبل داشتیم و گفتیم: آن اخلاقی بد است که ما را مغرور کند، آن عبادتی بد است که ما را مغرور کند، آن قرآن خواندنی بد است که ما را مغرور کند، آن عشقی بد است که ما را مغرور کند. هر صحبتی و هر حرکتی از ما، اول باید راهبردش این باشد که غرور را از بین ببرد. غرور موجب نفرت دیگران می‌شود. 🔺ما باید طوری این مسیر را طی کنیم که دچار غرور نشویم. طبق روایات، «عُجب» (خودپسندی و خودشیفتگی) همۀ خوبی‌های ما را صفر می‌کند. اگر ما عُجب نداشته باشیم، مردم ما را بیشتر می‌پسندند، رفتار و گفتار ما با مردم، متواضعانه‌تر و فداکارانه‌تر خواهد شد. شهدا برای خدا جان می‌دهند اما یک‌ذره هم غرور ندارند، در وصیت‌نامه‌‌های خودشان از همه عذرخواهی می‌کنند و حلالیت می‌طلبند... درحالی‌که آنها باید ملت را حلال کنند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

ادامه مطلب 🔺بیشتر و پیش‌تر از آن که بخواهیم عاشق باشیم باید بدانیم که معشوق هستیم. وقتی که معشوق بودن خودمان را درک کنیم حالت شُکر در ما پدید می‌آید، شکر به‌خاطر لطف و محبتی که خدا به ما دارد. 🔹امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلتُّجَّارِ» بعضی‌ها می‌خواهند یک چیزی گیرشان بیاید، اینها عبادت تاجرانه دارند. «وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْعَبِيدِ» بعضی‌ها از سرِ ترس، عبادت می‌کنند که این عبادت بردگان است. «وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْأَحْرَارِ وَ هِيَ أَفْضَلُ اَلْعِبَادَةِ» (تحف‌العقول، ج1، ص246) بعضی‌ها از سرِ شکر، عبادت می‌کنند، نه می‌خواهند به چیزی برسند و نه از چیزی فرار کنند؛ این عبادت آزادگان است و این برترین عبادت است. اهل‌بیت(ع) این‌طور عبادت می‌کنند، پس شیعیان اهل‌بیت(ع) هم باید به این سمت بروند. ♦️عبارت موجود در متون دینی ما که معشوق بودن را می‌رساند، «شکر کردن» است. اثر معشوق بودن «شکر» است. مقابل شکر هم کفر و کفران است. آیه‌ای در قرآن هست که هرکس خوب در آن تأمل کند، زندگی‌اش متحول خواهد شد: «هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ» (سبأ، 17) آیا ما جز انسان ناسپاس، کس دیگر را مجازات می‌کنیم؟! 🔺خیال می‌کنیم شکر کردن در نعمات راحت‌تر از صبر کردن در بلایا است پس اجرش هم کمتر از صبر در بلا است، اما صریحاً در روایت فرموده‌اند که ثواب شکر در نعمت بالاتر از ثواب صبر در بلا است. (الْحَالُ الَّتِي تُوجِبُ الشُّكْرَ أَفْضَلُ‏ مِنَ الْحَالِ الَّتِي تُوجِبُ الصَّبْر؛ امالی صدوق، ص613) از نظر جسم و جان، طبیعتاً صبر در بلا سخت‌تر است اما از نظر معرفتی، حالت شکر در نعمت، سخت‌تر است چون رسیدن به قلۀ معرفت شکر، سخت است، پیچیدگیِ معرفتی آن بیشتر است و پاداش هم به عقل و معرفت است. 🔺رهبر انقلاب دربارۀ شهید ناصرالدین باغانی فرمودند: «نوشتجات این شهيد عزيز را مكرر، خوانده‌ام و هر بار بهره و فيض تازه‌اي از آن گرفته‌ام» وصیت‌نامۀ او بهتر از هر توضیحی نشان می‌دهد که ماجرا چیست؟ 🔹شهید ناصرالدین باغانی در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد: «خداوندا معبودا عاشقا... بعد از چندی که با تو معاشقه کردم یکباره به خود آمدم و دیدم که من کوچکتر از آن هستم که عاشق تو شوم و تو بزرگتر از آن هستی که معشوق من قرار گیری، فهمیدم این تو بودی که عاشق من بوده‌ای... تو عاشق صادق بنده‌ات هستی، بنده را چه، که عاشق تو بشود...» #اصلاح_برداشتهای_ناروا از دین #شکر #عشق 🚩۲۰رمضان۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی۲۹۴ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی ۲۹۴ #استاد_شجاعی #استاد_عالی مهندسی فکر، بزرگترین مهارت هر انسانه! ✘ یعنی من بلد باشم، به چی فکر کنم، و به چی فکر نکنم ! محاله کسی مهندسی فکر بلد نباشه، ولی بتونه خودش رو از به خواب رفتن‌های معنوی (غفلت) حفظ کنه. • مهندسی فکر یعنی چه؟ • چجوری باید این مهارت رو آموخت؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله نور علی نور