💥به سپاهيان کمک کنید
💠 فَنَکِّلُوا مَنْ تَنَاوَلَ مِنْهُمْ شَیْئاً ظُلْماً عَنْ ظُلْمِهِمْ، وَکُفُّوا أَیْدِیَ سُفَهَائِکُمْ عَنْ مُضَارَّتِهِمْ، وَالتَّعَرُّضِ لَهُمْ فِیمَا اسْتَثْنَیْنَاهُ مِنْهُمْ.
💠 بنابراين هرگاه کسى از آنان (لشکريان) چيزى را به ظلم از مردم بگيرد او را از اين کار باز داريد
💠و همچنين از زيان رساندن بى خردان به سپاهيان و تعرض به ايشان در مواردى که براى آنها استثنا کرده ايم جلوگیری کنید (در مواردى که نياز شديد دارند و مردم موظفند نياز آنها را برطرف سازند چنین کنید تا درگیری پیش نیاید)
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
#نامه60
#به_فرماندهان_شهرها
💥برای تقویت سپاه بکوشید
💠 وَأَنَا بَیْنَ أَظْهُرِ الْجَیْشِ فَارْفَعُوا إِلَیَّ مَظَالِمَکُمْ، وَمَا عَرَاکُمْ مِمَّا یَغْلِبُکُمْ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَمَا لاَ تُطِیقُونَ دَفْعَهُ إِلاَّ بِاللهِ وَبِی، فَأَنَا أُغَیِّرُهُ بِمَعُونَةِ اللهِ، إِنْ شَاءَ اللهُ.
💠 و من خود پشت سر سپاه (يا در ميان سپاه) در حرکتم;
👈 شکايات خود را پيش من آوريد
👈 و آنجا که ستمى از سوى سپاه به شما مى رسد و در آنچه شما جز به کمک خدا و من قادر بر دفع آن نيستيد به من مراجعه کنيد
💠 من به يارى خداوند آن را تغيير مى دهم
إن شاءالله.
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
#نامه60
#به_فرماندهان_شهرها
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه عاملی باعث شد امام حسین علیه‌السلام در کربلا تنها بماند؟
🔰 #حجت_الاسلام_راجی
#محرم
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
4_5780827806329996234.mp3
4.13M
🔷 #شرح_خطبه17
جلسه ۲_بخش‌دوّم
🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى:
🌸 بكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعِ ما قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمّا كَثُرَ، حَتّى اِذَا ارْتَوى مِنْ ماء آجِن، وَ اكْتَنَزَ مِنْ غَيْرِ طائِل جَلَسَ بَيْنَ النّاسِ قاضِياً، ضامِناً لِتَخْليصِ مَا الْتَبَسَ عَلى غَيْرِهِ!
روز را آغاز کند، پس در گردآوری چیزی فزونی طلبد که اندکش نیکوتر از افزون آن است. تا آن‌گاه که از آبی گندیده حریصانه نوشد و از بیهوده، زیاده اندوزد. میان مردم به داوری نشیند در حالی‌که عهده‌دار پالودن چیزی است که بر دیگری به هم در آمیخته.
🌸فاِنْ نَزَلَتْ بِهِ اِحْدَى الْمُبْهَماتِ هَيَّأَ لَها حَشْواً رَثّاً مِنْ رَأْيِهِ، ثُمَّ قَطَعَ بهِ. فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهاتِ فى مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ
پس اگر یکی از مسائل مبهم برایش پیش آید، چرندی پوسیده از رأی خود آماده کند، سپس بدان قطعیت دهد. پس او در برابر در هم آمیختگی شبهات، همچون (گرفتار) در بافته عنکبوت است.
🌸لايَدْرى اَصابَ اَمْ اَخْطَأَ؟ فَاِنْ اَصابَ خافَ اَنْ يَكُونَ قَدْ اَخْطَأَ، وَ اِنْ اَخْطَأَ رَجا اَنْ يَكُونَ قَدْ اَصابَ.
نمی‌داند به صواب رفته یا خطا کرده. پس اگر (رأیش) درست باشد ترسد که خطا کرده‌باشد و اگر خطا باشد، امید دارد که صواب بوده‌باشد.
#شرح_خطبه
#خطبه17
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
زمینه (کارم آه و شب زنده داری) - حاج محمود کریمی.mp3
8.35M
زمینه (کارم آه و شب زنده داری)
در رثای #حضرت_رقیه (سلام‌الله‌علیها)
حاج محمود كريمى
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
#چهارمین_ختم_نهج_البلاغه
💥تقدیم به ساحت مقدس حضرت #فاطمه(سلام الله علیها)
#شروع:۶آبان 1402
طرح ختم دوساله نهج البلاغه
🌷🌷سهم #امروز🌷🌷
به نیابت از عباد صالح خدا:
" #شهید_رئیسی و همراهان "
👈 #نامه59
🌹لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
شرح مختصر نامه 59
این نامه امام(علیه السلام) به اسود بن قطبه رئیس سپاه حلوان (از ایالات فارس) است.
♦️ باید به همه با یک چشم نگاه کنى مخاطب در این نامه «اسود بن قطبه» است.
🔹در اینکه او جزء صحابه پیامبر بوده یا تابعین و کسانى که پس از پیامبر آمده اند گفتوگوست.
در مجموع، وى فرد شناخته شده اى در کتب رجال نیست; ولى از اینکه مقام والایى در عصر امیرمؤمنان على(علیه السلام) داشته معلوم مى شود مسلمان با شخصیتى بوده است.
🔹«حلوان»; یکى از مناطق غربى ایران و نزدیک به مرزهاى عراق بوده و تعبیر به «صاحب جند» (فرمانده لشکر) با توجّه به اینکه امام(علیه السلام)در نامه اش درباره والى سخن مى گوید نشان مى دهد که تنها مسئولیت فرماندهى منهاى فرماندارى را نداشته بلکه هم والى آن منطقه بوده و هم فرمانده لشکر.
امام(علیه السلام) در بخش اوّل این نامه چهار سفارش مهم به «اسود» مى کند، نخست به سراغ مهم ترین چیزى مى رود که مانع سعادت انسان هاست; یعنى هواى نفس و «اسود» را از آن برحذر مى دارد...
اینک بقیه نامه👇👇
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
✴️همه را با یک چشم بنگر
💠أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْوَالِیَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِکَ کَثِیراً مِنَ الْعَدْلِ... فَإِنَّهُ لَیْسَ فِی الْجَوْرِ عِوَضٌ مِنَ الْعَدْلِ، فَاجْتَنِبْ مَا تُنْکِرُ أَمْثَالَهُ، وَابْتَذِلْ نَفْسَکَ فِیمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَیْکَ، رَاجِیاً ثَوَابَهُ، وَمُتَخَوِّفاً عِقَابَهُ.
💠اما پس (از حمد و ثناى الهى)
👈ای أسود بن قُطبَه
💠زمامدار، هرگاه دنبال هوا و هوس هاى گوناگون خويش باشد در بسيارى از موارد او را از عدالت باز مى دارد،
💠 بنابراين بايد امور مردم از نظر حقوق آنها نزد تو يکسان باشد (همه را به يک چشم بنگرى و يکسان درباره آنها حکم کنى)
💠چرا که هيچ گاه جور و ستم (هر چند منافع فراوان مادّى در برداشته باشد) جايگزين عدالت نخواهد شد
💠و نفس خويش را در راه انجام آنچه خدا بر تو واجب کرده است به اميد ثوابش و ترس از کيفرش تسليم و خاضع کن.
http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
#نامه59
#نامه_به_یک_فرمانده