🌸فراز يازدهم خطبه 192🌸 ☘هیچ کس از کبر و غرور در امان نیست☘ 🔰فَاللّهَ اللّهَ فِي عَاجِلِ الْبَغْيِ، وَ آجِلِ وَخَامَةِ الظُّلْمِ، وَ سُوءِ عَاقِبَةِ الْکِبْرِ، فَإِنَّهَا مَصْيَدَةُ إِبْلِيسَ الْعُظْمَى، وَ مَکِيدَتَهُ الْکُبْرَى، الَّتي تُسَاوِرُ قُلُوبَ الرِّجَالِ مُسَاوَرَةَ السُّمُومِ الْقَاتِلَةِ، فَما تُکْدِي أَبَداً، وَ لاَ تُشْوِي أَحَداً، لاَ عَالِماً لِعِلْمِهِ، وَ لاَ مُقِلاًّ فِي طِمْرِهِ. وَ عَنْ ذلِکَ مَا حَرَسَ اللّهُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالصَّلَوَاتِ وَ الزَّکَوَاتِ، وَ مُجَاهَدَةِ الصِّيَامِ فِي الاَْيَّامِ الْمَفْرُوضَاتِ ....   ترجمه 🔰خدا را خدا را  ! از کيفر سريع #سرکشى و سرانجام وخيم #ظلم و ستم و سوء عاقبت #تکبّر بر حذر باشيد،  🔰زيرا اين امور دام بزرگ ابليس و نيرنگ عظيم اوست که همچون زهرهاى کشنده در قلوب مردان نفوذ مى کند. 🔰 هرگز از تأثير فرو نمى ماند و کسى از #هلاکتش جان سالم به در نمى برد، نه #عالم به جهت علم و دانشش و نه #فقير به سبب لباس کهنه اش،  🔰و به همين جهت خداوند بندگان با ايمان خود را با نمازها و زکاتها و مجاهدتها به وسيله روزه هاى واجب (از بغى و ظلم و کبر) حراست فرموده، ✅تا اعضا و جوارحشان آرام شود، ✅چشمانشان خاضع و نفوس آنان رام گردد، ✅قلبهايشان خضوع پذيرد و تکبّر را از آنان بزدايد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

✅آنها نقّادان عمل خويشند   💢در حالى که برنامه شبانه پرهيزگاران، خودسازى با نيايش و عبادت و راز و نياز با خداست، 💢روزانه آنها برنامه اى کاملا مردمى و اجتماعى دارند; تکيه بر علم و حلم و نيکوکارى و ترس در برابر انجام مسؤوليت ها دليل روشنى بر اين معناست. #عالم اند و با علم خود جامعه را هدايت مى کنند. #حليم اند و در مقابل تعصّب و لجاجت و ندانم کارى هاى افراد جاهل صبر مى کنند. #نيکوکارند و به اندازه توان خود به نيازمندان خدمت مى کنند.   #خائف اند و نسبت به انجام مسئوليتها سختگير; ترس آنها خوفى است مثبت که انگيزه کار بهتر و بيشتر است; نه خوف منفى که سبب گوشه گيرى و ترک فعاليت است، لذا مى فرمايد : #خوف، آنها را ضعيف نکرده، بلکه کارآمدتر ساخته است، همچون چوبه تيرى که آن را مى تراشند و آماده براى هدف گيرى مى کنند. 💢از ويژگيهاى آنها اين است که ⭕️مانند دنياپرستان نان را به نرخ روز نمى خورند و ⭕️همچون فرصت طلبان براى رسيدن به اهداف مادى با هر کس در هر شرايطى سازش ندارند و به همين دليل از ديدگاه اين گروه، افراد کم عقل، محسوب مى شوند، بالاخره #آنها#نقّادان#اعمال#خويشند و ⭕️پيش از آنکه مردم اعمال آنها را زير ذرّه بين نقد بگذارند خودشان در اين راه پيشگامند. ⭕️به يقين چنين افرادى هستند که مى توانند جامعه بشرى را از ظلم و ستم، نجات دهند و حق را به حق دار برسانند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 لطفا مطالب را با لینک کانال انتشار دهید.

💠 علم نجات بخش هیچ عاقلی به جهنم نمی رود 🔹 بعضی از مطالب را قرآن كریم به صورت مَثل بیان می ‌كند كه همان مطلب پیچیده اساسی كه بزرگانی باید درباره آن بحث كنند، #در_دسترس_فهم همه باشد، بنابراین همه قرآن به استثنای آن اوجش كه علیّ حكیم است در دسترس همه است. این «امثال» برای دو هدف است: یكی اینكه دست كوته ‌دستان را می ‌گیرد و بالا می ‌برد؛ یكی اینكه آن مطالب بلند را پایین می ‌آورد تا دامن آن مطالب اوج‌گرفته، هم سطح دستِ بالا آمده اوساط مردم بشود تا اینها بفهمند؛ خاصیت مَثل زدن همین است. 🔹 فرمود ما این مَثل‌ها را می ‌زنیم اما این مَثل‌ ها نردبان است. كسی می ‌تواند از این نردبان بالا برود و به جایی برسد که از آن به بعد می‌ تواند به مقصد برسد كه عالِم باشد. معلوم می ‌شود #علم_نردبان_است، وقتی انسان عالِم شد كم كم این نردبان را می ‌گیرد و بالا می‌ رود، وقتی بالا رفت می‌ شود عاقل اما هنوز به مقصد نرسید، وقتی عاقل شد ایمان می ‌آورد و به مقصد رسیده است. فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾ ما برای همه مثل می ‌زنیم اما ﴿وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾؛ این نردبانی است كه ما ایجاد می ‌كنیم و كسی نمی ‌تواند بالای نردبان برود مگر اینکه دست و پا داشته باشد؛ #علم_حوزه_و_دانشگاه به منزله این نردبان است. 🔹 علم، زمینه است (یك)؛ عقل، به مقصد رسیدن را نزدیك می ‌كند (دو)؛ وقتی انسان عاقل شد، عقل «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» (سه)، آن گاه عاقل، ایمان می ‌آورد، برای اینكه این چراغ است این نور است هیچ مانعی هم ندارد. كار #عقل_نظری همان علم است یعنی انسان می‌خواهد بفهمد، البته ممكن است انسان بفهمد بعد ایمان نیاورد ولی این فهمیدن, بالا رفتن از نردبان است تا انسان عاقل بشود؛ نه عقل نظری, بلکه #عقل_عملی كه «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ»، آن وقت دیگر راحت است. هیچ عاقلی به جهنم نمی ‌رود؛ #عالِم به جهنم می ‌رود ولی #عاقل به جهنم نمی ‌رود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 11 تاریخ: 1391/09/26 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

انسان باید عالم شود بالعدل و عامل شود بالحق / عمده آن است که در جریان عمل، انسان بتواند امام متقیان باشد 🔹شرح حکمت 118 نهج البلاغه [ در برخی نسخ، شماره حکمت 112 می باشد] : 🔹 وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) در این کلمه حکیمانه فرمود: «إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ» تعبیر #عمل_صالح و تشویق به عمل صالح در نهج البلاغه مثل قرآن کریم فراوان است، زیرا انسان یک موجود ابدی است و اگر انسان یک موجود ابدی است و حیات او هم به دو بخش تقسیم می شود یک بخشش مربوط به #عمل است یک بخش دیگر مربوط به #نتیجه، و در زمان نتیجه جا برای عمل نیست، لذا در عمل صالح و تشخیص عمل صالح و سرعت و سبقت در عمل صالح، هم قرآن کریم آیات فراوان دارد هم بیانات نورانی اهل بیت مخصوصاً نهج البلاغه. 🔹 اگر انسان معاذالله یک موجودی بود که بعد از مرگ از بین می رفت، خبری از عمل صالح یا طالح او نبود، او رنجی نداشت برنامه ای نداشت اما تمام بهره برداری از عمل او بعد از موت اوست که در نهج آمده است «العمل نبات» یک کشتزاری است انسان... . 🔹 به ما هم گفتند فرصت را از دست دادن غصه است. هم گفتند باید #عالم بشوید بالعدل، و #عامل بشوید بالحق. هم فرمودند اگر عالم شدید عمل بکنید و هم فرمودند به مقدار عملتان بهره می برید. اگر عمل نکردید گرفتار غصه خواهید شد. 🔹 قرآن کریم تنها نمی گوید شما کار خوب انجام بدهید، بلکه برنامه دارد، اول #هجرت است بعد #سرعت است بعد #سبقت است بعد #امامت. حالا یا در روستا است یا در شهر است یا در حوزه است. فرمود اول باید از جهل به علم، از ظلم به عدل،از تنبلی و تن آسایی به کوشش و سعی،از غفلت به هشیاری هجرت کنید... . 🔹 عمده آن است که در جریان عمل، انسان بتواند امام متقیان باشد همین است که درجات بهشت را آرزو می کنیم، در همین دعای کمیل می گوییم نزدیک شما باشیم نزدیک اهل بیت باشیم «وَ أَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ وَ أَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَیك‏»، اینها مقامات دنیای نیست اینها انسان را متواضع تر می کند. مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/1955274 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/07/20 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7