eitaa logo
در محضر نهج البلاغه
360 دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
14 فایل
🔼 ترویج انس با نهج البلاغه,آرام آرام و ختم آن همراه با شرح مختصر از اینکه مطالب را با لینک کانال منتشر میکنید ممنونم 🔽لینک کانال ما در ایتا http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 🔽 ارتباط با آدمین @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸شرح و تفسیر 🌸 🌀 ارزش والاى اسلام 🌀 🅾 امام(عليه السلام) در اين قسمت  به بيان اهميّت اسلام و عظمت اين آيين مقدس مى پردازد و آنچه را که درباره اطاعت و تقوا آمده بود، تکميل مى کند.یعنی اطاعت و تقوا به پيروى از آيين اسلام حاصل مى شود. 🅾در ابتدا يازده صفت از اوصاف اسلام را بيان کرده،در پنج وصف، ارکان اصلى اين دين مقدس بیان شده که 1⃣تشريع آن به دست خداست 2⃣ با نهايت دقت صورت گرفته،3⃣ و ابلاغ کننده آن بهترين خلق خدا پيامبر اسلام است 4⃣و پايه هاى اصلى آن بر اساس محبّت خدا قرار گرفته است.5⃣جمله (اصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ) اشاره به اين است که راه رسيدن به قرب خداوند،فقط آيين اسلام است: «(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِْسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ); هر کس غير دين اسلام را بپذيرد از او پذيرفته نيست». 🅾جمله «وَ اصْطَنَعَهُ عَلَى عَيْنِهِ» در مواردی گفته مى شود که شخص موقع انجام گرفتن آن حاضر و ناظر باشد و در مورد خداوند، کنايه از نهايت عنايت و مراقبت الهى نسبت به آن است. 🅾قرآن مجيد درباره حضرت موسى(عليه السلام)مى فرمايد: «(وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى); تو بايد در حضور من و تحت مراقبت من پرورش يابى». 🅾جمله «أَقَامَ دَعَائِمَهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ»یعنی اساس اسلام را محبّت تشکيل مى دهد و لذا در روايت آمده است: «هَلِ الدِّينُ إِلاَّ الْحُبِّ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ (قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونى يُحْبِبْکُمُ اللهُ); آيا دين چيزى غير از محبّت است؟ خداوند عز و جل مى گويد: بگو (اى پيامبر(صلى الله عليه وآله)) اگر خدا را دوست مى داريد از من پيروى کنيد تا خداوند شما را دوست بدارد». 🅾پس پايه دين بندگان نسبت به خدا از يک سو و محبّت خدا به بندگان از سوى ديگر است. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
🌹مرحوم #دولابی . 🔸با خدا #حرف بزن. گرچه امیدوارم با #خدا و #خوبان با لب حرف نزنی و با عملت حرف بزنی. . 🔹دست #محبت بر سر #یتیم بکش و با این کارت به خدا و خوبان بگو من هم یتیمم، شما هم دست محبتی بر سر من بکشید. . 🔸به #فقیر چیزی بده و با این عملت به خدا و خوبان بگو من هم فقیرم، شما هم به من بدهید. . 🔹#عیب اشخاص را بپوشان و با این کارت به خدا و خوبان بگو من هم عیوبی دارم، شما هم عیوب مرا ببخشید.
💠 ضیافت الهی 21 ▪️ مودّت نسبت به اهل بیت(علیهم السلام)، دوستی پایدار، مستمر، مستقر و منحصر است. ▪️ بر همه ما لازم است در همه ایام سال محبت خود را به اهل بیت (علیهم السلام) ابراز کنیم اما علاقمندی ما به این حضرات گاهی در حد است در حالی که باید به مرتبه بالاتر از محبت یعنی برسیم. ▪️ آنچه است و از ما خواسته شده مودت است. این مودت باعث می شود به ولایت این حضرات معتقد شویم، سپس احکام و حکم اینها را یاد بگیریم، سپس به آنها عمل کنیم و در مرحله بعد آنها را تبلیغ و ترویج نماییم. ▪️ دوستی اهل بیت (علیهم السلام) یک امر عادی است چرا که ممکن نیست کسی اهل بیت را بشناسد و به ایشان علاقمند نشود! این سطح از علاقمندی نیست، بلکه مراد از «فی القربی» در آیه، دوستی پایدار، مستمر، مستقر و منحصر، نسبت به این حضرات است. آنگاه جا برای دوستی غیر اهل بیت (علیهم السلام) نمی ماند؛ چراکه در یک دل جای دو محبوب نیست! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/05/24 🆔 @a_javadiamoli_esra http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 پاسِ دل 🔸 در قرآن كریم اصلِ انسان را همان قلبِ او قرار داد فرمود: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾؛ اگر كسی بود چیزی را كه خودش فهمید عمل می ‌كند و اگر متوجه نشد، از راه گوش به دلیل نقلی اعتنا می ‌كند لذا فرمود: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ﴾. 🔸 انسان بیش از یك قلب ندارد که این قلب یا سالم است یا مریض. را قرآن كریم مشخص كرد؛ كفر و نفاق و امثال اینها، جزء مرض های قلب است كه فرمود: ﴿فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ﴾ و اینها دل را قَسی می ‌كند، ﴿قَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ می‌ شود یا ﴿كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ می ‌شود و دل ‌های كفار و منافقان شبیه هم می‌ شود كه ﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ و , چركی است روی چهره قلب است که ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا یكْسِبُونَ﴾ و همین گناه درِ قلب را می ‌بندد قفل می ‌كند و كلید را به دست شیطان می ‌دهد: ﴿أَفَلاَ یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَی قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾؛ این قلب قفل می ‌شود. 🔸 انسان بیش از یك قلب ندارد که حالات گوناگون دارد و انسان باید مواظب باشد كه این قلب، بیمار نشود؛ هم را قرآن معین كرده است و هم را كه فرمود: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ﴾. قرآن دوا نیست كه كسی بخورد گاهی اثر بكند گاهی اثر نكند، و اگر كسی با این كتاب مأنوس بود و در خدمت این كتاب بود شِفا پیدا می ‌كند؛ فرمود: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ﴾ نه دوا. 🔸 بنابراین باید مواظب بود این قلب، بیمار نشود و اگر بیمار شد شِفا پیدا كند و راهش هم این است كه چون بیش از یك قلب ندارد و یك قلب هم جای دو مطلب نیست، این قلب را باید مُتیم بكند به و بیت كه «وَ قلبی بِحُبّك مُتَیما»؛ یعنی پُر بشود. این دعای نورانی حضرت حجّت (سلام الله علیه) كه دارد: «وَامْلَأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ» همین است؛ وقتی دل, لبریز از الهی و الهی شد، دیگر جا برای بیگانه نیست. 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 3 تاریخ: 1392/01/19 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 زن در عرفان ▫️ همان طوری كه قرائت دو قسم است: غلط و صحیح، و تنها ادیب ماهر می‏ تواند خواندن غلط را از خواندن صحیح تشخیص بدهد و همان طوری كه درمان دو قسم است: غلط و باطل و صحیح و حق، و طبیب راستین كسی است كه غلط را از صحیح جدا كند، هم دو نوع است: محبت باطل و محبت حق. و اگر حبیب، معلمِ كتاب و حكمت باشد درس محبت می‏ دهد و كار او این است كه محبت باطل را از محبت حق، جدا كند و به شاگردانش بیاموزد كه علاقه به همسر و فرزند و مال دنیا ابزار كارند، نه راه كمال. ذات اقدس اله می ‏فرماید: (كلّا بل تحبّون العاجلة)؛ نه چنین است بلكه دنیای زودگذر را دوست دارید. (وتحبّون المال حبّاً جمّاً)؛ و مال را دوست دارید دوست داشتنی بسیار. این محبت ها در دل شما راه پیدا نكند و این نوع محبت ها را به گِل بزنید نه به دل. چرا كه اینها ابزار كارند و اگر به دل راه پیدا كردند، دل را تصاحب می‏ كنند... ▫️ در دعای شریف كمیل وقتی گذشته و آینده تصفیه شد، و انسان خود را تطهیر كرد و طلب مغفرت و بخشایش نمود، و همه گناهان خود را بخشیده یافت، آنگاه به خدا عرض می ‏كند: «واجعل ... قلبی بحبّك متیماً»؛ قلبم را گرفتار و شیفته محبتت گردان. این جمله «واسطة العقد» دعای كمیل است و از غرر جمله‏ های آن دعای شریف به شمار می ‏آید. یا هنگامی كه دعای مبارك ابوحمزه ثمالی در سحرهای ماه رمضان خوانده می ‏شود و زمینه روحی مناسب حاصل می‏ شود، آنگاه عرضه می ‏دارد: «اللّهم املأ قلبی حبّاً لك وخشیةً منك و... شوقاً الیك»؛ خدایا دلم را لبریز از محبت خودت قرار بده. به همین جهت امام سجاد ـ سلام اللَّه علیه ـ در آغاز مناجات المحبّین، عرض می‏ كند: خدایا كیست كه لذت مناجات تو، لذت دوستی تو، لذت یاد تو را و تو را چشیده باشد و به فكر چیز دیگری باشد. «من ذا الّذی ذاق حلاوة محبّتك فرام منك بدلاً ومن ذا الّذی آنس بقربك فابتغی عنك حولاً» این درس محبت، برای افراد خشن و زورمند و زورآزما، كارآمد نیست. ▫️ این جا دل شكسته و تن خسته می ‏خرند، و اگر كسی توانست، بیشتری تحصیل كند، سخن دوست در او بیشتر اثر می‏ گذارد. در این مقام نمی ‏توان گفت چون وزن مغز زن، یا حجم مغز زن كمتر است، او در راه سیر و سلوك یا در راه كمال انسانی و دیگر طرق الهی عقب افتاده‏ تر از مرد است. راه دل اگر قوی ‏تر از راه عقل نباشد، همتای اوست و راه دل انكسار، رقت، محبت، عاطفه، گرایش می ‏طلبد. آن كسی كه دیرتر می ‏گرید و می ‏گراید او در ، كمتر موفق می ‏شود و آن كسی كه اهل گریه است رقیق‏ القلب ‏تر است. و اگر كسی بتواند «عاطفه حیوانی» را از محبت انسانی جدا كند و به مرز محبت راه پیدا كند و از شرّ ضعف نفس برهد و ضعف نفس را اشتباهاً به جای رأفت ننهد، آنگاه راه برای او در كلاس محبت باز است. ▫️ مردها هم ناچارند كه سرانجام را بیش از درس های دیگر ترویج كنند. چون خدای سبحان به ما فرمود: (قل إن كنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببكم اللَّه)؛ بگو اگر دوست دارید خدا را، پس پیروی كنید مرا تا خدا شما را دوست بدارد. یعنی این پیامبر كه است حلقه ارتباطی بین محبّ و محبوب می‏ باشد و اگر شما پیرو حبیب‏ اللَّه باشید از مرحله محبّ خدا بودن به مرحله محبوب حق شدن می‏ رسید. به طور طبیعی اگر محب و محبوب شدن خلق و حق برای صنف زنان بهتر از مردها میسر نباشد كمتر از آنها نیست. 📚 زن در آینه جلال و جمال، ص220 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
روضه ( سلام ای آقا بمیرم برات ) - حاج محمود کریمی.mp3
8.57M
🌱 صاحبدلی می فرمود: عاشقانه و به عشق امام حسین (علیه السلام)، فقط ده روز ایام محرم را حرمت نگه دار و احیاناً هر عمل اشتباه و گناهی داری، ترک‌ کن. بعد از آن اگر توانستی جوشش و فَوَران حسین را از قلبت بگیری، گناه کن. به امتحانش می اَرزد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 محبوب باطل

🔸 اینكه گفته شد: «حُبُّكَ الشیءَ یعْمِی ویصِم»، برای آن است! محبت، یك حقیقتِ ذاتِ اضافه است؛ خود محبت و دوستی و خود عداوت و دشمنی از آن جهت كه محبت اند و از آن جهت كه عداوت ‌اند، كارساز نیستند؛ تا به چه چیزی تعلّق بگیرند! 🔸 اگر حب به یك تعلّق گرفت، آدم را می‌ كند می ‌كند كر و كور نمی ‌كند و اگر به یك شیء باطل تعلّق گرفت، آدم را كر و كور می ‌كند. اگر آن محبوب كر و كور است، حبّ كر و كور، «یعْمِی ویصِمُّ». 🔸 دنیا یك چیز كر و كور است که «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است. سرّ خطرناك بودن دنیا این است كه اول آدم را بالا می ‌برد _ آدم كه نمی ‌داند كجا دارد می‌ رود _ بعد از همان ‌جا پرت می ‌كند؛ سرّ خطرناك بودن آن این است كه طوری آدم را بالا می ‌برد كه آدم نمی ‌فهمد، وقتی برد، از همان‌ جا پرت می ‌كند! 🔸 این دنیا كه محبت آن «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است، تا آدم را كر و كور نكند بالا نمی ‌برد، چون اگر آدم و باشد كه حرفش را گوش نمی ‌دهد و هر چیزی را قبول نمی‌ كند. این به قدری جاذبه دارد كه انسان را كر و كور می ‌كند، بعد وقتی كر و كور كرد و برد بالا، از همان ‌جا رها می ‌كند. سقوطِ محض است! 🔸حب محبوبِ كور، آدم را كور می ‌كند؛ حب محبوبِ كر، آدم را كر می ‌كند. حب دنیا كه «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است «یعْمِی ویصِمُّ»، حب اهل دنیا هم «یعْمِی ویصِمُّ». 📚 تاریخ: 1389/08/19 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 حدیث پدر و فرزندی ▫️ اصبغ بن نباته که از شاگردان مخصوص علی (علیه السلام) است، می گوید: وقتی ضربت بر سر مطهر آن حضرت اثر کرد... خودم را به دامان حضرت انداخته و بوسیدم و گریه کردم... . اصبغ بن نباته گفت: یا امیرالمؤمنین من هم می دانم که شما اهل بهشت هستید، اما گریه من برای آن است که ما شما را از دست می دهیم، تکلیف ما چیست؟ ▫️ ... حضرت فرمود: روزی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مرا خواند. فرمود: یا علی به مسجد می روی و مردم را به مسجد دعوت می کنی. آن گاه خدا را حمد و ثنا می کنی و بر من درود می فرستی... به مردم بگو:... پیام رسول خدا این است: «إنّ لعنة الله ولعنة ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین ولعنتی علی من انتهی إلی غیر أبیه، وادعی علی غیر موالیه، أو ظلم أجیراً أجْره»؛ لعنت خدا و فرشتگان و انبیا بر کسی که به غیرپدرش انتساب پیدا کند و به غیرموالیانش ارتباط داشته و این رابطه را قطع کند.... در ادامه فرمود: لعنت خدا بر کسی که مزد اجیر را ندهد. ▫️ حضرت فرمود... این که گفتیم بر کسی که به غیرپدرش انتساب داشته باشد، «ألا وإنّی أنا أبوکم» من پدر شما هستم. هر کسی با پدرش ارتباط نداشته باشد؛ یعنی به پیامبر ارتباط ندارد و بعد هم در این ارتباط «أنا وعلی أبوا هذه الاُمّة» مطرح شد. هر کس به این پدر ارتباط نداشته باشد و فرزند این پدر نباشد، مشمول لعنت خدا و فرشتگان خواهد بود. ◀️ چگونه انسان با پیامبر ارتباط پدری و پسری دارد، جز از راه ؟ آیا محبت بدون معرفت و معرفت بدون اطاعت میسر است؟ آن اطاعت و عبادت های خدا به دستور پیامبر است که انسان را عارف و عارف را محّب می کند. ▫️ در ادامه فرمود: «ألا وإنّی أنا أبوکم، ألا وإنّی أنا مولاکم، ألا وإنّی أنا أجیرکم» من مولای شما هستم، ارتباطتان را با من قطع نکنید. من اجیرم، اجرتم را بدهید. اجرت پیامبر چیزی جز محبت خاندانش نیست، زیرا ﴿قل لا أسئلکم علیه أجراً إلاّ المودة فی القربی﴾؛ محصول زحمات چندین ساله ام این است که شما دوست علی و اولاد علی باشید. دوست عترت طاهره باشید. وقتی نام این ها را می برند، قلبتان باز شود و نشاطی در جانتان احسان کنید. دستورات را از این ها بگیرید و پیروی را نسبت به این ها داشته باشید. 👈 مزد رسالت من اینهاست. محبّت، محصول معرفت و معرفت هم محصول اطاعت است. 📚 شمیم ولایت ، ص228 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7