💠

 حافظ مملکت

🔹 در جنگ جهانی اول ما ایرانی بودیم و در ایران زندگی می‌ كردیم، هر چه گفتند ما گفتیم چشم, غیر از چشم چاره دیگری نداشتیم؛ در جنگ جهانی دوم حمله كردند، ما ایرانی بودیم، هر چه گفتند گفتیم چشم؛ گفتند هفده شهر را باید بدهید گفتیم چشم؛ گفتند باید نوكر ما بشوید گفتیم چشم! ما با پرچم سه رنگ با ایرانیت، دستمان بالا بود می گفتیم چشم! گفتند نفت را باید بدهید به انگلیس و بخشی را به آمریكا، گفتیم چشم؛ گاز را باید بدهید به شوروی گفتیم چشم؛ ما ایرانی بودیم همین پرچم سه رنگ بود! پس ایرانی بودن و پرچم سه رنگ، فرع قضیه است نه اصل قضیه؛ مثل اینكه ما یك اصول دین داریم و یك فروع دین، فروع دین هم نزد ما محترم است اما به استناد اصول دین، محترم است. 🔹 ایران نزد ما محترم است، ما از ایران دفاع می کنیم برای ایران شهید هم می ‌شویم اما این را دین به ما می‌ گوید! اگر دین نباشد و #مكتب_دین نباشد و #قرآن_و_عترت نباشند، تاریخ نشان داد كه نه در جنگ جهانی اول ما كاری از پیش بردیم نه در جنگ جهانی دوم نه در كودتای ننگین 28 مرداد؛ اما وقتی امام و روحانیت و مسجد و حسینیه قیام كردند، دیگر مكتب ایرانی شده فرع, اسلام و قرآن و عترت شدند اصل، وقتی اینها جلو افتادند خب ایران در پشت اسلام محفوظ است، چون دین می ‌گوید از كشورت دفاع بكن و اگر دفاع كردی شهیدی. #کودتای_بیست_و_هشتم_مرداد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت تاریخ: 1392/07/02 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠

   رفع تباهی

🔹 فرمود در فضای درون ملت و #درون_گروهی، با بَدی بجنگید نه با بَد! در برخورد با بیگانه‌ ها اگر بخواهند حمله ‌ای بكنند، آنها را سر جای خودش بنشانید مثل همین #دفاع_مقدس؛ ولی در فضای خودی، ﴿یدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ باشد نه «یدْرَؤُنَ بالحسنة السیء». 🔹 بد را #اصلاح كنید نه اینکه بد را از بین ببرید؛ بكوشید بدی را از بین ببرید. حالا اگر این کار نتیجه نداد، آخرالأمر بیان نورانی حضرت امیر است که در بعضی از خطبه ‌ها فرمود اگر آن اثر نكرد، «كَی» یعنی داغ كردن در انتظار شما خواهد بود. اینكه در سوره «توبه» فرمود: ﴿فَتُكْوی‏ بِها﴾, «تکوی» یعنی داغ می ‌شود. 🔹 اینكه #حافظ گفت: «علاجِ كِی كنمت آخر الدواء الكی» _ نه «علاج، كِی كنمت»، بلکه «علاجِ كِی كنمت آخر الدواء الكی» _ این را از بیانات نورانی حضرت امیر گرفته است كه حضرت در بعضی از خطبه‌ ها فرمود وقتی موعظه اثر نمی ‌كند، من «كَی» می‌ كنم, داغ می ‌كنم، چون سابقاً برخی از بیماری‌ ها را با داغ كردن معالجه می ‌كردند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فصلت تاریخ: 1394/02/01 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 حقيقت مهجور

🔹 این جمله «ان الرجل لیهجر»، این ﴿یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً﴾ را باز می كند. اینكه ذات مقدس پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ﴿یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً﴾؛ یعنی آنهایی كه مسلمان اند و معتقد به قرآن اند منتها ضعیف الایمان اند و ارتباط #علمی و #عملی آنها با قرآن ضعیف است، قرآن را مهجور كردند متروك كردند. این معنای ظاهری و معروف ﴿یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً﴾ است؛ اما آن وقیحانی كه گفتند: «ان الرجل لیهجر»، آنها اهل هُجرند نه اهل هَجر! 🔹 آن کسی هم كه امروز می گوید ـ معاذ الله ـ قرآن، افیون و افسانه است، این همان كسی است كه دیروز می گفت: «ان الرجل لیهجر». این «مهجور»، نسبت به توده مردم، «هَجْر» است و نسبت به وقیحان، «هُجر» است. 🔹 امروز هم همین طور است؛ آن كه ـ معاذ الله ـ می گوید دین، افسانه است و افیون، اگر این در محضر پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود می گفت: «ان الرجل لیهجر»! «هَجر» مربوط به اوساط از مسلمان هاست كه ضعیف الایمان اند؛ متأسفانه قرآن نمی خوانند، بر فرض بخوانند هم خیلی نمی فهمند، بر فرض بفهمند هم عمل نمی كنند، بالأخره قرآن برای آنها یك كتاب تشریفاتی است. «هَجر» برای ضعاف یا اوساط از مؤمنین است و «هُجر» برای وقیحان هر روزگار است. #طلب_کاغذ_و_دوات_توسط_پیامبر_ص #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نحل جلسه 8 تاریخ: 1391/02/24 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 شارح نور

▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) از بهترین و شایسته‌ ترین کسانی است که سیره و سنّت وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله افضل صلوات المصلّین) را خوب تبیین کرد؛ وضع مردمِ قبل از بعثت را تحلیل کرد، وضع مردمِ بعد از بعثت را تبیین کرد، وضع آشفته بعد از رحلت را تبیین کرد _ همه اینها در نهج البلاغه هست _ گاهی چند سطر سخنان آن حضرت را به عنوان حدیث نقل می ‌کند، گاهی وضع بین ‌المللی آن روز را تشریح می ‌کند. ▫️ خدای سبحان رسالت پیغمبر را در #سه_منطقه به خوبی تبیین می‌ کند؛ یعنی هم در منطقه ملّی و محلّی مسلمین؛ هم در منطقه موحّدان یعنی اعم از مسلمان‌ ها و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها به عنوان اهل کتاب؛ هم در منطقه بین ‌المللی به عنوان جامعه انسانی اعم از ملحد و مشرک و کافر و مؤمن؛ هر سه بخش را مبسوطاً، مدلّلاً و معلَلّاً، قرآن بیان کرده است. ▫️ وجود مبارک حضرت امیر هم که #قرآن_ناطق است، این سه بخش را جداگانه تبیین کرده است؛ آنچه خدا در قرآن کریم راجع به این سه منطقه بیان فرموده است، وجود مبارک حضرت امیر، در خطبه‌ های گوناگون اینها را تشریح می ‌کند. فرمود پیامبر آمده #علم را به شما داده، #عقل را به شما داده، #امنیت را به شما داده، #امانت را به شما داده، #صله_رحم را به شما داده، #تجارت_صدق_و_عدل را به شما داده، ربا را از شما برداشت... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/08/25 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 مراتب هجرت

🔹 فرمود: ﴿فَالَّذينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا﴾؛ هجرت با تبعيد فرق مي ‌كند. يك وقت است كسي با انتخاب خود و به ميل خود، شهري را ترك مي ‌كند، چون مي ‌بيند كه در اين شرايط نمي‌ تواند دينش را حفظ بكند، به جاي ديگر مي ‌رود، اين جزء ﴿هَاجَرُوا﴾ است، كسي اينها را بيرون نكرده است؛ يك وقت است كه هجرتش با اخراج و تبعيد همراه است نظير اينكه عده‌ اي را در صدر اسلام تبعيد كردند. 🔹 هجرت، اعم از هجرت صغرا و وسطا و كبراست. #هجرت_صغرا اين است كه انسان از روستا يا شهر خودش مهاجرت مي ‌كند و به جاي ديگر مي ‌رود كه بتواند دينش را حفظ بكند. 🔹 #هجرت_ وسطا آن است كه انسان از رذايل اخلاقي مهاجرت كند؛ ﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ اين است كه انسان از حسد به غبطه هجرت كند، از تكبر به تواضع هجرت كند، از طمع و آز به قناعت هجرت كند، از جهل به علم هجرت كند، از فسق به عدل هجرت كند. 🔹 #هجرت_كبرا همتاي با جهاد اكبر آن است كه انسان از اين باورهاي عقلي و از اين انديشه ‌هاي عقلي و از اين استدلال هاي عقلي به ظاهر عقلا‌پسند هجرت كند؛ نظير كاري كه خود #سيد_الشهدا_سلام_الله_عليه انجام داد، چون خردمندان و عاقلان بر طبق معادلات عقلي، به حضرت عرض كردند اين كار را نكنيد اما وجود مبارك حضرت، «تقديماً للعشق علي العقل»، به هجرت كبرا دست يافته است. #هجرت_پیامبر_اکرم_از_مکه_به_مدینه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 ادب متعهد

🔹 درباره امامت، قرآن كریم فرمود که این #عهد_الله است. وقتی ابراهیم خلیل عرض كرد: ﴿وَ مِنْ ذُرِّیتی﴾، خداوند فرمود: ﴿لا ینالُ عَهْدِی الظالمینَ ﴾؛ این ﴿عَهْدِی﴾، فاعل ﴿لا ینالُ﴾ است؛ فرمود: ﴿لا ینالُ عَهْدِی الظالمینَ﴾. این #عهد_الله است، اگر عهدالله است، پس امرالله است، اگر #امر_الله است خب آیه که نفرمود «و أمر الله شوری بینهم»، فرمود: ﴿وَ أَمْرُهُمْ شُوری‏ بَینَهُمْ﴾ است. 🔹 خدا غریق رحمت كند #شهریار را! گفت: كار وصیّ چون نبی، امر الهی بوَد ٭٭٭ شور در آن خلق را سر به سقر كوبدا و حق گفت! مؤلف الغدیر فاتح فتح الفتوح ٭٭٭ رایت این فتح گو به عرش بر كوبدا لا قلم الا امین لا رقم الاّ غدیر ٭٭٭ تاجور است آن ‌كه این سكّه به زر كوبدا روحش شاد باشد! 🔹 اگر ما صدها نفر مثل #علامه_امینی و #شهریار در تازی و فارسی می ‌داشتیم وضع به این صورت در نمی ‌آمد! #روز_بزرگداشت_استاد_شهریار #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت تاریخ: 1393/10/17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 امنیت آبرو

🔹 فرمود: ﴿إِنَّ الَّذِینَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنكُمْ﴾؛ یك نفر این توطئه را راه نینداخت؛ ولی بدانید این یك #آزمون_الهی است، این خیر است، زیرا وضع نفاق و منافق روشن می ‌شود و آنها رسوا خواهند شد، طهارت همسران پیغمبر مشخص می‌ شود، حدّ الهی نسبت به قاذفین جاری می ‌شود و شما نفاق و منافق را می ‌شناسید كه نفاق یعنی چه و منافقان چه گروهی ‌اند و تا كجا حاضرند هتّاكی كنند: ﴿لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَیرٌ لَّكُمْ﴾، همان ﴿عَسَی أَن تَكْرَهُوا شَیئاً وَهُوَ خَیرٌ لَكُمْ﴾ است؛ مبادا شما این را شرّ تلقّی كنید، برای شما خیر است. 🔹 آن گاه فضای اجتماع را در ضمن این آیات مشخص می ‌كند كه جامعه اسلامی نه تنها امنیت نظامی و مالی، [بلكه] #امنیت_حیثیتی هم می خواهد یعنی همه باید آبروی یكدیگر را حفظ بكنند، چیزی را كه شنیدند فوراً منتشر نكنند و چیزی را كه شنیدند، تا می‌ توانند #كتمان كنند و #اصلاح كنند تا امنیت حیثیت و آبروی مردم در جامعه محفوظ بماند. 🔹 كارِ خدا را به خدا واگذار كنیم، دیر هم نشده است، ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾، آتش جهنّم هم منتظر تبهكاران است؛ ولی در دنیا كه زندگی می ‌كنید، با خیال جمع و آبروی حفظ ‌شده زندگی كنید؛ محكمه ‌ای هست، هیچ چیزی هم فوت نمی ‌شود روزی هست كه بر خدا چیزی مخفی نخواهد بود، چه اینكه امروز هم مخفی نیست! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نور جلسه 7 تاریخ: 1390/07/28 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 شهیر صعود

▫️ یک مسافر به هر حال #ره_‌توشه می ‌خواهد و ره‌ توشه ‌اش را آیه سوره مبارکه «بقره» مشخص کرد: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾؛ مگر می ‌شود مسافر، بدون زادراه حرکت کند؟! فرمود: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾. #تقوا، زاد راه است. ▫️ اما هر مسافری سواره نیست، هر انسان پارسایی سواره نیست! بعضی ‌ها باتقوا هستند ولی پیاده ‌اند و لنگان لنگان می ‌روند و بعضی ‌ها باتقوا هستند و سواره می‌ روند. وجود مبارک #امام_عسکری_سلام_الله_علیه فرمود این راه را بخواهی لنگان لنگان بروی، به مقصد رسیدنت بسیار سخت است، یک مرکَب خوب تهیه کن که تو را سریع برساند؛ فرمود وصول به خدا بدون مرکَبِ #نماز_شب ممکن نیست: «إِنَّ الْوُصُولَ إِلَی اللَّهِ عزّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیلِ». ▫️ فرمود #نماز_شب مرکَب راه وار خوبی است؛ تو لنگان لنگان بروی، ولو با تقوا هستی و زادراه به همراه تو هست اما چه وقت می خواهی برسی؟! برای اینکه زودتر و بهتر به مقصد برسی، تنها راه آن نماز شب است: «إِنَّ الْوُصُولَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیلِ». ▫️ سَحرها برخیزید! البته كسی كه جوان است یا سالمند است و سحرخیزی برای او دشوار است، مقداری از نماز شب را می ‌تواند قبل از نصف شب بخواند و برخی‌ ها هم می‌ توانند همه نماز شب را قبل از نصف شب بخوانند؛ ولی این مركب را باید تهیه كرد. #شهادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/18 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 عمارت علم 🔹 معماری #خانه_علم به وسیله ایمان است و اگر كسی عالم بود ولی مؤمن نبود، خانه علمش ویران می ‌شود. 🔹 لغزش و لرزش عالم مثل شكست کشتی است، كشتی اول خودش غرق می‌ شود بعد سرنشینان خود را غرق می ‌كند: «زِلَّةُ الْعالِمِ كَانْكِسارِ السَّفينَةِ تَغْرَقُ وَ يَغْرَقُ مَعَها خَلْقٌ». ما به جای اینكه یك كشتی شكسته باشیم چرا #سفینه_نوح نباشیم و به جای اینكه مهماندار بسیاری از مردم باشیم و افراد زیادی را در خانه [علم] خود پذیرایی كنیم، چرا زیر آوار خانه خود هلاک شویم؟! 🔹 یك عالم این قدرت را دارد كه خانه ‌اش را معماری كند و عد‌ه‌ زیادی در خانه علم او وارد بشوند و شاگرد نوح باشد و به خدا عرض كند: ﴿لِمَنْ دَخَلَ بَیتِی مُؤْمِنًا﴾. این علم یك خانه‌ است، اگر معمور بشود بیتی است معمور و اگر مخروب بشود، اول خود صاحبخانه را هلاك می‌ کند؛ لذا وجود مبارك امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «بالایمان یعمَرُ العلم»؛ با ایمان، كاخ علم تعمیر می ‌شود. همان طوری كه مسجد را مؤمن آباد می‌ كند: ﴿إِنَّمَا یعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾، علم و دانش و فرهنگ را هم مردان با ایمان آباد می ‌كنند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 انسان و دین تاریخ: 1373 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 رضایت خالصانه

🔹 این «إِنَّمَا یجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْط» در روایات ما هست. در یكی از جبهه ‌های جنگ یكی از اصحاب وجود مبارك حضرت امیر به حضرت عرض كرد كه ای كاش برادر من هم در این صحنه با ما بود. حضرت فرمود: «أَ هَوَی‏ أَخِیكَ‏ مَعَنَا»؛ آیا عقیده او, ایده او, ارادت دینی او همانند ماست، عرض كرد بله، فرمود او در ثواب ما شریك است. 🔹 این حدیث نورانی را ما قبلاً شنیده بودیم و گاهی هم نقل می‌ كردیم، امّا برای ما خیلی روشن نشد كه یعنی چه! خب كسی در شهر خودش هست یكی رفت جبهه، او در ثواب او شریك است این یعنی چه؟! انقلاب كه شد، #انقلاب این حدیث را خوب برای ما تفسیر كرد. 🔹 اگر دو نفر حالا یا دو روحانی یا دو غیر روحانی یا یك روحانی و یك غیر روحانی در شهری دارند كار انجام می ‌دهند، یكی حالا افتاده جلو دارد كاری انجام می ‌دهد و سِمتی پیدا كرده است، دیگری كه هم‌ دوره او بود بگوید خدا را شكر، ما می‌ خواهیم این كار انجام شود، خب به دست فلان شخص انجام می ‌شود! دیگر نگوید من چرا عقب هستم، چرا نام من مطرح نیست، من چرا مطرح نیستم، اگر این را تحمّل كند، این ثوابش اگر بیشتر از ثواب آن آقا نباشد، كمتر هم نیست. تمام اختلاف ‌هایی كه بین دو روحانی یا دو غیر روحانی یا یك روحانی و غیر روحانی هست، همین است كه من چرا نیستم! اگر این شخص واقعاً بگوید ما می ‌خواهیم كار انجام بدهیم، حالا او دارد انجام می ‌دهد و ما هم تأییدش كنیم، این اگر ثوابش بیشتر از او نباشد كمتر نیست. هر جا ما ضربه خوردیم در اثر این است كه من چرا نیستم و او چرا هست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه شوری جلسه 15 تاریخ: 1394/03/09 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 بارگاه برکت

🔹 وقتی خواستم از حوزه علمیه تهران به قم مشرف بشوم، رفتم خدمت استادمان مرحوم #آیت_الله_شیخ_محمد_تقی_آملی وقتی رفتم از ایشان خداحافظی بكنم و اجازه بگیرم كه می‌ خواهم بروم قم، فرمود برو، آنجا #كریمه_اهل_بیت است! فرمود این قبر، قبر عادی نیست؛ بزرگان آنجا دفن ‌اند مراجع آنجا دفن ‌اند حكما علما فقها اصولیون آنجا دفن ‌اند، آنجا قبر دختر موسی ‌بن‌ جعفر است و این قبر، #منشأ_هزارها_بركت است. فرمودند بنای شاگردان #ارسطو این بود که هر وقت فهم مطلب علمی برایشان مشكل می شد، می‌ رفتند كنار قبر و از آن قبر بركت می ‌گرفتند. 🔹 این را خود من بارها تجربه كردم که كتاب های عمیق حالا یا جواهر بود یا اسفار، به روال عادی اینجا [در جوار حرم #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها] كه مطالعه می‌ كردم، همین كتاب را وقتی می ‌بردم در شهر دیگری می ‌دیدم به كندی دارم پیش می ‌روم! این را باور كنید؛ اینجا انسان بهتر می ‌فهمد خوش تر می‌ فهمد عمیق تر می‌فهمد! 🔹 اینها نه تعارف است نه مجاز است نه _ خدای ناكرده _ خرافات است. این نور مرتب می ‌آید این ملائكه مرتب نازل می ‌شوند. اگر ذات اقدس الهی به رسولش فرمود: ﴿لاَ أُقْسِمُ بِهذَا البَلَدِ ٭ وَأَنتَ حِلٌّ بِهذَا البَلَدِ﴾، الآن هم همین طور است؛ اعتاب مقدسه این ‌طور است نجف این‌ طور است كربلا این ‌طور است كاظمین این‌ طور است سامرا این‌ طور است، كریمه اهل بیت مضجعش این‌ طور است. این ‌چنین نیست كه انسان فقط بیاید زیارت بكند ثواب اخروی ببرد، #علم در اینجاست #كرامت در اینجاست #معنویت در اینجاست؛ حضور اینها منشأ رحمت و بركت است. #ورود_حضرت_معصومه_س_به_قم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 حضرت معصومه سلام الله علیها تاریخ: 1385/02/16 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠

   جامعه مطلوب

🔹 در این مسائل اجتماعی كه #مدینه_فاضله می‌ سازد پشت سر هم می‌گوید خدا این را می‌ گوید, پشت سر هم می ‌گوید خدا علیم است، پشت سر هم می‌گوید خدا حكیم است. شما این بیانات را در نماز و روزه ندارید كه این طور قدم به قدم جزئیات را بگوید بعد بگوید خدای علیم خدای حكیم، چون اینهاست كه مدینه را فاضله می ‌كند. جامعه را #ادب اداره می ‌كند. 🔹 این #الفبای_دین مسئله ‌ای نیست كه كسی نداند؛ همه ما می‌ دانیم كه بالأخره چك بی ‌محل كشیدن بد است دروغ گفتن بد است خیانت كردن بد است كم ‌فروشی بد است گران ‌فروشی بد است احتكار بد است، به موقع تخلیه نكردن خانه و یا مغازه بد است. همه این چیزها جزء الفبای دین است، اینها همه در رساله‌ های عملیه نوشته است، همه اینها جزء بینات ماست. 🔹 مشكل جامعه مشكل #اخلاق است نه مشكل علم! بررسی آن مشكلات عمیق علمی مربوط به حوزه و دانشگاه است كه _ به لطف الهی _ دارند كار خودشان را انجام می ‌دهند. آنكه كشور را مدینه فاضله می‌كند همین اخلاق است همین آداب است؛ لذا در غالب اینها بلافاصله می ‌گوید خدا این‌چنین بیان كرده خدا عالِم به مصالح است خدا حكیم است، تا جامعه راه بیفتد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نور جلسه 36 تاریخ: 1390/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra