🌸نامه شماره 7 در يک نگاه🌸 👈نامه به معاویه   🔰 اين نامه پاسخ نامه اى است که معاويه  براى حضرت در اواخر جنگ صفين نوشت; نامه اى که بسيار جسورانه و بى ادبانه بود و به  نکات مختلفى در آن اشاره کرده بود که #مهم ترين آن به رسميت نشناختن بيعت امام(عليه السلام) بود به بهانه اينکه اهل شام اين بيعت را  نپذيرفتند. 🔰امام(عليه السلام)در اين نامه در جواب او  پاسخ دندان شکنى مى دهد http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db

☘اگه میخوایید با خط سیاسی امام علی علیه السلام آشنا بشید بفرمایید ☘مگه نمیگید پیرو ولایت هستید 👈نامه به معاویه(نامه شماره 7)   🔰 اين نامه پاسخ نامه اى است که معاويه  براى حضرت در اواخر جنگ صفين نوشت; نامه اى که بسيار جسورانه و بى ادبانه بود و به  نکات مختلفى در آن اشاره کرده بود که #مهم ترين آن به رسميت نشناختن بيعت امام(عليه السلام) بود به بهانه اينکه اهل شام اين بيعت را  نپذيرفتند. 🔰امام(عليه السلام)در اين نامه در جواب او  پاسخ دندان شکنى مى دهد http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db

✍نامه به معاویه ✍أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ أَتَتْنِي مِنْکَ مَوْعِظَةٌ  مُوَصَّلَةٌ، وَرِسَالَةٌ مُحَبَّرَةٌ، نَمَّقْتَهَا بِضَلاَلِکَ، وَأَمْضَيْتَهَا  بِسُوءِ رَأْيِکَ، وَکِتَابُ امْرِئ لَيْسَ لَهُ بَصَرٌ يَهْدِيهِ، وَلاَ قَائِدٌ  يُرْشِدُهُ، قَدْ دَعَاهُ الْهَوَى فَأَجَابَهُ، وَقَادَهُ الضَّلاَلُ  فَاتَّبَعَهُ، فَهَجَرَ لاَغِطاً، وَضَلَّ خَابِطاً. ✍اما بعد (از حمد و ثناى الهى) 🔶 نامه اى از سوى تو به من رسيد، نامه اى با اندرزهاى نامربوط و سخنان رنگارنگ که با گمراهى خويش آن را تزيين کرده و با سوء رأيت امضا نموده بودى، 🔶 اين نامه از کسى است که #نه چشم بصيرت دارد تا هدايتش کند و #نه رهبرى آگاه که ارشادش نمايد 🔶 (به همين دليل) هوا و هوس او را به سوى خود دعوت نموده و او اين دعوت را اجابت کرده، #گمراهى، رهبر او شده و او از آن پيروى نموده،  به همين دليل بسيار هذيان مى گويد و در گمراهى سرگردان است. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

السلام علیک یا صاحب الزمان(عج)..... شرمنده شدیم ما همه ای یار ببخشا ما خفته دلانیم  و  تو  بیدار  ببخشا با  بار  گُنَه در پی دیدار تو هستیم صد کار گُنَه کردیم و تکرار ببخشا این دیده  کجا  لایق  دیدار تو باشد داریم  اگَرَم  ما به تو  اصرار ببخشا آزرده شدی از همه ی ما  که نیایی شاید که شدی از همه بیزار ببخشا شبها که نخوابیدی و از سوزغم ما یا از غم ما گشتی تو بیمار ببخشا ما بهر تو ای یار بخدا کاری نکردیم غیرایکه شدیم دوش تو سربار ببخشا هرچند که به ظاهر شده ایم شیعه ی مولا ما  را  به علی  حیدر  کرار  ببخشا ما سینه زن و گریه کنِ کرب و بلاییم ما را به حسین سید و سالار ببخشا این نامه ی پوزش که تراب بهرتوبنوشت او را  زهمین  دفتر  گفتار  ببخشا (دعا بفرمایید)

در محضر نهج البلاغه، و پای منبر امام علیه السلام http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 @nahjemam 155

#نهج_البلاغه ✨مَن اکثَرَ اهجَرَ 🔷هرکس پرحرفی کند یاوه می گوید. 📚 #نامه ۳۱

✍إلى جَريرِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْبِجِلّي لَمّا أرْسَلَهُ إلى مُعاوِيَة ✍از نامه هاى امام(عليه السلام) است به جرير بن عبدالله بجلّى هنگامى که او را به سوى معاويه (براى اتمام حجّت نهايى) فرستاد http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

   💥نامه هشتم در يک نگاه 👇 ☘محتواى نامه کاملا روشن است امام(عليه السلام)  مى خواهد فرستاده اش جرير، به معاويه اتمام حجت نهايى را بکند که اگر آماده بيعت است بيعت کند; و اگر آماده بيعت نيست مفهومش اين است که قصد جنگ دارد.   http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

جنگ یا صلح ✍أَمَّا بَعْدُ، فَإِذَا أَتَاکَ کِتَابِي فَاحْمِلْ مُعَاوِيَةَ  عَلَى الْفَصْلِ، وَخُذْهُ بِالاَْمْرِ الْجَزْمِ، ثُمَّ خَيِّرْهُ بَيْنَ حَرْب  مُجْلِيَة، أَوْ سِلْم مُخْزِيَة، فَإِنِ اخْتَارَ الْحَرْبَ فَانْبِذْ إِلَيْهِ،  وَإِنِ اخْتَارَ السِّلْمَ فَخُذْ بَيْعَتَهُ، وَالسَّلاَمُ.   ✍اما بعد (از حمد و ثناى الهى) هنگامى که نامه من به تو رسيد #معاويه را به حکم نهايى، دعوت کن و براى يک طرفه شدن کار، او را به يک نتيجه جزمى وادار ساز 👈سپس او را ميان جنگى آواره کننده يا تسليمى رسواگر مخير ساز، 👈 اگر جنگ را اختيار کرد به او اعلان جنگ کن 👈و اگر راه صلح و سلامت را پيش گرفت از او بيعت بگير و السلام.  http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

 🅾جرير بن عبدالله کيست؟ 🅾جرير بن عبدالله از مشاهير صحابه از قبيله بجيله از قبايل يمن است. 🅾جرير در سال دهم هجرت با 150 تن از قبيله بجله نزد رسول خدا آمد و اسلام  آورد. پيغمبر او را احترام کرد و هنگامى که دست خود را براى بيعت گشود آن حضرت اوضاع منطقه زندگى او را سؤال کرد 🅾تا آنجا که فرمود: بت «ذوالخلصه»  در منطقه شما هنوز هست؟ عرض کرد اين بت بزرگ به حال خود باقى است. حضرت وى را مأمور به نابود کردن آن ساخت. جرير با  200 تن از قبيله خويش به آنجا شتافت و بعد از چند روز بازگشت و عرض کرد: به خدا  سوگند آن را ويران کردم و به پيش چشم عبادت کنندگانش آتش زدم. 🅾جرير همراه قبيله بجيله در فتح قادسيه شرکت داشت. بعداً از سوى عثمان به عنوان فرماندار منطقه همدان نصب شد و بعد از قتل عثمان و رسيدن نامه امير مؤمنان به او، مردم را به امامت حضرت و بيعت با او دعوت کرد و 🅾بعد از مدتى به کوفه آمد و چون در ميان مردم شام شهرت داشت امام(عليه  السلام) نامه خود را که براى معاويه نوشته بود به دست او داد که به شام برود; ولى نتوانست نقش خود را به خوبى ايفا کند و به کوفه بازگشت. 🅾مردم عراق به او بدبين شدند و او را طرفدار معاويه شمردند. 🅾جرير از بدبينى عراقيان دلگير شد و به جزيره قرقيسا رفت و از کارهاى سياسى و اجتماعى دورى گزيد. 🤔بعد از 25 سال چقدر تشخیص حق و باطل سخت بوده است که شخصی چون جریر نیز برای مصون ماندن خیالی خود به جزیره قرقیسا می رود خدایا ما را تحت ولایت علی علیه السلام موفق بدار

🌸نامه به دشمنان👇 نامه شماره 9 در يک نگاه 💥 اين نامه پاسخى است به نامه زشت و جسورانه معاويه به آن حضرت که مشتمل بر انبوهى از اهانت ها و شيطنت ها بوده و نگاه نامه بيشتر به پاسخ سخنان شيطنت آميز معاويه معطوف است. ✅در بخشى از اين نامه، امام(عليه السلام) به اين نکته اشاره مى فرمايد که به هنگام قيام پيغمبر اکرم(صلى الله  عليه وآله) گروه زيادى از جمله قريش، کمر به قتل او بستند و خداوند او را از چنگال آنان نجات داد و بيش از همه قريش بر ضد او قيام کردند. ✅در بخش ديگرى از آن به اين نکته اشاره مى فرمايد که پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله)در جنگ ها خاندان خود را در خط اوّل قرار مى داد و با فداکارى آنان، يارانش را حفظ مى کرد. شهادت حمزه و جعفر و افراد ديگرى از خاندان بنى هاشم را گواه اين مى شمرد. 👈 اين در واقع پاسخى است به ادعاى معاويه که در نامه اش افرادى غير بنى هاشم; مانند خليفه اوّل و دوم را دلسوزترين افراد نسبت به اسلام شمرده است. ✅در بخش سوم، حضرت اظهار شگفتى مى کند که چگونه روزگار او را در برابر کسى همچون معاويه قرار داده که نه به اسلام خدمت کرده و نه سابقه اى در دين دارد. ✅و بالاخره در چهارمين بخش نامه از عدم پذيرش درخواست معاويه مبنى بر تحويل دادن قاتلان عثمان سخن مى گويد، 👈زيرا اگر بناست قاتلان او محاکمه و  مجازات شوند اين کار در اختيار رييس حکومت اسلامى است نه يک فرد شورشى. 🤔البته نوشتن نامه از سوى معاويه و پاسخ على(عليه السلام)داستانى دارد که براى روشن ساختن محتواى نامه امام(عليه السلام) بسيار مفيد است و آن اينکه:  💥ابومسلم خولانى اهل يمن، زمان جاهليّت را درک کرده بود; ولى هرگز پيغمبر اسلام را نديد و عمدتاً در شام زندگى مى کرد، با عده اى از مردم شام پيش از آنکه امام(عليه السلام) به سوى صفين حرکت کند نزد معاويه رفت و از او خواست که با على(عليه السلام) که داراى مقام والايى از نظر همنشينى با پيغمبر و قرابت و خويشاوندى با اوست و هجرت و سبقت در اسلام دارد، جنگ نکند و به او گفت تو هرگز چنين موقعيّتى را ندارى. 💥معاويه در پاسخ آنها به اين بهانه متوسل شد که على به قاتلان عثمان پناه داده اگر آنها را تحويل دهد تا قصاص شوند، با او جنگ نخواهد کرد. 💥ابومسلم و همراهانش از معاويه خواستند که همين مطلب را در نامه اى براى على(عليه السلام)بنويسد. معاويه نامه اى به اين مضمون نوشت و به ابومسلم داد تا به امير مؤمنان برساند. 💥ابومسلم نامه را خدمت امام(عليه السلام) آورد و در حضور جمع به آن حضرت داد سپس بپاخاست و طى خطابه اى عرض کرد: من دوست ندارم ولايت امور مسلمين به دست غير تو باشد; امّا عثمان به ناحق کشته شد. قاتلان او را به دست ما بسپار اگر کسى مخالفت کرد نيروهاى ما در اختيار توست. 💥امام(عليه السلام) پاسخ داد: فردا بيا جواب نامه ات را بگير. ابومسلم فردا که براى گرفتن جواب نامه آمد ديد که مسجد پر از جمعيّت است و همه به طور دسته جمعى شعار مى دهند: ما همه در قتل عثمان شرکت داشته ايم. 👈قابل توجّه اينکه اجتماع آن گروه عظيم در مسجد از اين جهت بود که احساس کردند شايد امام(عليه السلام) بخواهد قاتلان عثمان را به  معاویه تحویل دهد. در حالیکه قتل عثمان کار فردی نبود و تاریخ گویای این مطلب است که معاویه نیز به طور غیر مستقیم در آن شرکت داشته است. ☘🌸☘🌸☘ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

اما بعد ✍فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا، وَاجْتِيَاحَ  أَصْلِنَا، وَهَمُّوا بِنَا الْهُمُومَ وَفَعَلُوا بِنَا الاَْفَاعِيلَ،  وَمَنَعُونَا الْعَذْبَ، وَأَحْلَسُونَا الْخَوْفَ، وَاضْطَرُّونَا إِلَى جَبَل  وَعْر، وَأَوْقَدُوا لَنَا نَارَ الْحَرْبِ، فَعَزَمَ اللهُ لَنَا عَلَى الذَّبِّ  عَنْ حَوْزَتِهِ، وَالرَّمْيِ مِنْ وَرَاءِ حُرْمَتِهِ، (ای معاویه بدان که) ✍قبيله ما (قريش) خواستند پيامبرمان(صلى الله عليه  وآله) را به قتل برسانند (که در رأس آنها ابوسفيان پدر معاويه بود) و ما را ريشه کن کنند، 🗓آنها انواع غم و اندوه را به جان ما ريختند و هرچه مى توانستند درباره ما بدى کردند، 📚ما را از زندگى شيرين (خود) باز داشتند و با ترس و وحشت قرين ساختند، 📚 و ما را مجبور کردند که به کوهى سنگلاخ و صعب العبور پناه بريم و آتش جنگ را بر ضد ما برافروختند. ✍ (هنگامى که دشمنان اسلام با تمام قوا بپا خاستند) خداوند اراده نمود که به وسيله #ما از شريعتش دفاع کند و با دفاع ما شر آنها را از حريم اسلام باز دارد 👈فراز اول #نامه_امام

✍ مُؤْمِنُنَا يَبْغِي بِذَلِکَ الاَْجْرَ، وَکَافِرُنَا يُحَامِي عَنِ الاَْصْلِ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ قُرَيْش خِلْوٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ بِحِلْف يَمْنَعُهُ، ✍(در اين هنگام جمعيّت ما بنى هاشم به دو گروه تقسيم شده بودند;  گروهى ايمان آورده و گروهى هنوز به صف مؤمنان نپيوسته بودند; ولى همه از اسلام دفاع مى کردند) 👈مؤمنان ما با اين کار خواستار ثواب و اجر الهى بودند 👈و کافران ما (که  هنوز اسلام را نپذيرفته بودند) به خاطر دفاع از اصل و ريشه خود و خويشاوندى پيغمبر  اکرم(صلى الله عليه وآله) دفاع مى کردند 👈 اما ساير افراد قريش (غير از خاندان ما) که اسلام آوردند از اين ناراحتى ها بر کنار بودند ✅يا به اين عنوان که با قبايلى پيمان ترک مخاصمه داشتند (و نمى خواستند با آنها بجنگند)  ✅و يا عشيره آنها (که ايمان نياورده بودند) از آنها حمايت مى کردند از اين رو جان  آنها در امان بود. ☘🌸☘🌸☘ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7  

🍂توضیح پیرامون این نامه 🌸بنى هاشم نخستين حاميان اسلام 👇 ✍همان گونه که قبلا اشاره شد اين نامه پاسخى است به نامه معاويه 🔰 معاويه در ابتداى نامه خود، دم از اسلام و عظمت پيغمبر اکرم و ياران و انصار او زده و سعى کرده است موقعيّت خلفاى سه گانه را بيش از حد بالا ببرد 🔰و از طرفى گويا فراموش کرده که فرزند ابوسفيان، دشمن شماره يک اسلام است که آتش جنگ هاى مهم ضد اسلام را برافروخت. 👈 امام(عليه السلام) در اين بخش از نامه اشاره به بخش عظيمى از تاريخ اسلام و رفتار دشمنان مخصوصاً قبيله قريش که به اصطلاح قبيله پيغمبر بود می نماید. 💥آزارهايى که در مکّه بر پيغمبر و يارانش رساندندمثل: 🍂مسخره کردند، 🍂سنگ باران نمودند، 🍂يارانش را شکنجه کردند و 🍂سرانجام که از پيشرفت اسلام در قبايل اطراف مکّه به وحشت افتادند، تصميم جدى گرفتند که مسلمانان را که گروه اندکى بودند در محاصره اجتماعى و اقتصادى قرار دهند،🍂 آن عهدنامه معروف را نوشتند که هيچ کس با مسلمانان رفت و آمد نکند، نه چيزى به آنان بفروشند نه بخرند، نه از آنها زن بگيرند نه زن بدهند. 🍂پاى اين عهدنامه را امضا کردند و براى تأکيد در داخل خانه کعبه آويزان نمودند. 👈 مسلمانان به ناچار به شعب ابى طالب پناه  بردند و سه سال در محروميّت شديد، سخت ترين زندگى را داشتند. در آن حد که صداى کودکان گرسنه در بيرون شعب به خوبى شنيده مى شد.... 🔰جمله «وَأَوْقَدُوا لَنَا نَارَ الْحَرْبِ» اشاره به زندگى در مدينه است که جنگ هاى متعدّدى از سوى کفار قريش که باز در رأس آنها ابوسفيان پدر معاويه بود، تحميل شد جنگ هايى که فداکارترين فرد در حمايت از پيغمبر و اسلام در آنها على(عليه السلام) بود; جنگ بدر، احد، احزاب و مانند آن و #خاندان_معاويه در روشن ساختن آتش اين جنگ ها بزرگ ترين سهم را داشتند. 🔰با اين حال او دم از عظمت اسلام و پيغمبر اکرم و ياران و انصار مى زند و آنها را مى ستايد و على(عليه  السلام) را به عنوان کسى که حسود بود معرفى مى کند. 🤔 عجب خباثتی

❇️ما وسیله دفاع از دین هستیم👇 ✍فَعَزَمَ اللهُ لَنَا عَلَى الذَّبِّ عَنْ حَوْزَتِهِ، وَالرَّمْيِ مِنْ وَرَاءِ حُرْمَتِهِ، مُؤْمِنُنَا يَبْغِي بِذَلِکَ الاَْجْرَ، وَکَافِرُنَا يُحَامِي عَنِ الاَْصْلِ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ  قُرَيْش خِلْوٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ بِحِلْف يَمْنَعُهُ، أَوْ عَشِيرَة تَقُومُ دُونَهُ، فَهُوَ مِنَ الْقَتْلِ بِمَکَانِ أَمْن. ✍ (هنگامى که دشمنان اسلام با تمام قوا بپا خاستند) خداوند اراده نمود که به وسيله ما از شريعتش دفاع کند و با دفاع ما شر آنها را از حريم اسلام باز دارد (در اين هنگام جمعيّت ما بنى هاشم به دو گروه تقسيم شده بودند;  گروهى ايمان آورده و گروهى هنوز به صف مؤمنان نپيوسته بودند; 📜ولى همه از اسلام دفاع  مى کردند) مؤمنان ما با اين کار خواستار ثواب و اجر الهى بودند 📜و کافران ما (که  هنوز اسلام را نپذيرفته بودند) به خاطر دفاع از اصل و ريشه خود و خويشاوندى پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) دفاع مى کردند 📜 اما ساير افراد قريش (غير از خاندان ما) که اسلام آوردند از اين ناراحتى ها بر کنار بودند 🖌يا به اين عنوان که با قبايلى پيمان ترک مخاصمه داشتند (و نمى خواستند با آنها بجنگند) 🖍 و يا عشيره آنها (که ايمان نياورده بودند) از آنها حمايت مى کردند از اين رو جان  آنها در امان بود. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7  

💥جمله «وَکَافِرُنَا يُحَامِي عَنِ الاَْصْلِ» اشاره به شخصيت هايى همچون عباس، ابوطالب، حمزه و امثال آنهاست که حتى قبل از آن که اسلام بياورند، مدافع اسلام و پيغمبر اکرم به خاطر وفادارى به اصول عواطف خويشاوندى بودند. 💥 حتی در شعب ابى طالب افرادى مانند عباس، عقيل بن ابى طالب و برادرش طالب بن ابى طالب و نوفل بن حارث بن عبدالمطلب و پسرش حارث و ... با مسلمانان در شعب به سر مى بردند در حالى که هنوز اسلام را نپذيرفته بودند. 💥👈اينها همه در حالى بود که خاندان معاويه، ابوسفيان و دار و دسته اش در تمام  صحنه ها بر ضد مسلمانان آشکارا و پنهان توطئه مى کردند و معاويه گويا همه اين مسائل مسلّم تاريخى را در نامه خود به فراموشى سپرده و دم از حمايتِ اسلام و حاميان آن مى زند و افرادى را که از اين صحنه ها غايب بودند به عنوان مدافعان صف اوّل مى شمرد. 💥به اين ترتيب امام(عليه السلام) به اين نکته مهم  اشاره مى فرمايد که حاميان اصلى اسلام بنى هاشم بودند که ايمان آوردند، با جان و دل از اسلام و پيامبر(صلى الله عليه وآله) دفاع کردند 💥 اما ديگران از قريش از جمله خلفاى سه گانه که معاويه در نامه اش بر خدمات و فداکارى هاى آنها تکيه کرده #هرگز در اين صف قرار نداشتند. 💥👈البتّه چنان نبود که معاويه از تاريخ اسلام بى خبر باشد، بلکه براى توجيه افکارش خود را به بى خبرى زده است. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

گاهی فکر میکنم بعضی از دولتمردان ما با معاویه فرقی ندارند. والله اعلم

#نهج_البلاغه 💠آنان که مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان که قصرها ساخته ، ومحکم کاری کردند، طلا کاری کرده ،و زینت دادند، فراوان اندوختند، و نگهداری کردند ، و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاشتند همگی آنان به پای حسابرسی الهی ، و جایگاه پاداش و کیفر رانده می شوند، آنگاه که فرمان داوری و قضاوت نهایی صادر شود "پس تبهکاران زیان خواهند دید." 📚 #نامه ۳ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7