🔴 چرا نهج‌البلاغه در میان ما غریب است؟ #شهید_مطهری 💠 @nahjmolaali

با آل علی هر که در افتاد ور افتاد و قال عليه السلام: مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ. 🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: آن كس كه با حق گلاويز شود حق او را بر زمين خواهد كوبيد. 📚 نهج البلاغه ، حکمت 408. عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ 💠 @nahjmolaali

همدلی از همزبانی بهتر است... ریشه وحدت، بیش از آنکه در ( اجتماع بدن ها) باشد، در ( الفت دل ها) و پیوند قلب هاست. به همین جهت گفته اند: " همدلی از همزبانی بهتر است". وقتی دل ها یکی باشد، تن ها را هم به هم نزدیک می کند و اگر دل ها از هم بیزار باشد، کنار هم بودن افراد دردی را دوا نمی کند. امیرالمومنین علیه‌السلام در توجه دادن به این رمز مهم در ایجاد همبستگی می فرماید: 🔸 إِنَّهُ لَا غَنَاءَ فِي كَثْرَةِ عَدَدِكُمْ مَعَ قِلَّةِ اجْتِمَاعِ قُلُوبِكُمْ. به یقین ، فراوانی تعداد شما سودی ندارد، آنگاه که همدلی شما اندک باشد. 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۱۱۹. 💠 @nahjmolaali

☀️ اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: 🔸 اين دلها همانند تن ها خسته مي شوند، براي نشاط آن به سخنان تازه حكيمانه روي بياوريد. (نشر دهيد) 📚 نهج البلاغه حكمت ١٩٧ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 💠 @nahjmolaali

🍃قال علی علیه السلام: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ یُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. کسى که کردارش او را به جایى نرساند، افتخارات خاندانش او را به جایى نخواهد رسانید. 📚نهج البلاغه، حکمت ٢٣. 💠 @nahjmolaali

‎‌‌ ┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄ #فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند : أنَا صَلاةُ الْمؤمِن، أنا حیَّ عَلَی الصَّلاة، أنا حیَّ عَلَی الفَلاح، أنا حیَّ علیٰ خیرِ الْعَمَل. حقیقت و باطن نماز مؤمن،تبعیّت محض از ولایت من است، منظور از "بشتابید بسوی نماز" شتاب امر پذیرش و متابعت من ولیّ الله الاعظم است، مراد از بشتابید بسوی فلاح،شتاب بسوی ولایت من است، بشتابید بسوی خیر العمل،یعنی هر عمل خیری،تنها در ذیل ولایت اهل البیت(علیهم السلام) مقبول است 📚أنوار الهدایة، ص۱۷۵ 📚تظّلم الزهراء(علیهاالسلام)ص۳۲ 📚موسوعه کلمات الامام الحسین(علیه السلام)ص۵۸ ــ ۶۲ 📚الفضائل أبی الفضل بن جبرائیل ألقمی، ص۸۴ ــ۸۶ 📚مجمع النورین الشیخ أبو الحسن المرندیفی،ص۱۹۲ ــ ۱۹۴ 📚حلیة الابرار فی احوال محمد و آله الاطهار،ج۲ ص۱۲۳ ــ ۱۲۷ 💠 @nahjmolaali

خیلی عجیب است؛ 🔸 عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ هُوَ يَرَى خَلْقَ اللَّهِ؛ من در تعجبم از کسی که در موردخدا شک می‌کند( وجود خدا) در حالی که خلق خدا را می بیند . 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۲۶. چطور انسان منکر خدا بشود و شک در مورد خدا بکند در صورتی که خلق خدا را می‌بیند.؟! (نشر دهید) 💠 @nahjmolaali

آیت الله العظمی جوادی آملی: «خدا غریق رحمت کند شیخنا الاستاد مرحوم حکیم الهی قمشه ‎ای را ، بارها می‎گفت: آرزوی ما این است که نهج البلاغه را در بهشت خدمت حضرت امیر سلام الله علیه بخوانیم.» درس تفسیر ۹۸/٧/١۵ 💠 @nahjmolaali

📚📚📚📚📚معرفی کتاب #آثار_جدید #شرح_نهج_البلاغه 📚 «سلونی قبل ان تفقدونی، جلد چهارم» 📚 «تحریر نهج البلاغه» 💠 @nahjmolaali

«امیر مؤمنان علی سلام الله علیه از سرزمین کربلا گذشت و با یارانش در آنجا نماز گزارد. پس از آن مقداری از خاک کربلا را برداشت و آن را بویید و فرمود آه، ای خاک! از تو گروهی برمی‌خیزند که بی حساب وارد بهشت میشوند: «واها لک ایتها التربة لیحشرنّ منک قوم "یدخلون الجنة.... بغیر حساب". سپس جایگاه شهیدان و محل خیمه ها را با اشاره نشان داد.» 📚کتاب سلونی قبل ان تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) جلد ۳ صفحه ۵۱۰، تالیف حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 💠 @nahjmolaali

گاهی در جامعه، آداب و سنن و رسومی رایج است که محور الفت و همبستگی و وحدت ملی است و تا اشکال شرعی و زیان نداشته باشد، نباید آنها را برهم زد و مردم را از خود رنجاند. حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر در مورد حفظ این گونه رسوم می فرماید: ◀️ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هذِهِ الْأُمَّةِ، وَاجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ ؛ سنّت خوب و رسم شایسته ای را که پیشینیان از این امّت به آن عمل کرده‌اند و الفت و پیوند بر اساس آن پدید آمده است، نقض نکن و از بین مبر. 📚نهج‌البلاغه، نامه۵۳، بند ۳۹. 💠 @nahjmolaali

#یکشنبه_های_علوی🍃 اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ پايان لذّت ها، و بر جاى ماندن تلخى ها را به ياد آوريد. 📚 حکمت ۴۳۳ نهج البلاغه #حب_مولا #امیرالمومنین #بأبى‌أ‌نت‌و‌أ‌می‌یاأمیرالمؤمنین 💠 @nahjmolaali

" ما شیعه‌ی امیرالمؤمنین (ع) نیستیم، ما مُحِبّ هستیم " ( به معنای خاص ) إِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَی مِنْ دُنْیَاهُ بِطِمْرَیْهِ وَ مِنْ طُعْمِهِ ‌بِقُرْصَیْهِ أَلاَ وَ إِنَّکُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّهٍ وَ سَدَادٍ 📚نهج‌البلاغه، نامه ۴۵. #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره) سال ۱۳۷۱ هجری شمسی 💠 @nahjmolaali

✅ شیعه ما چنین است 🔹شخصی به امام کاظم علیه السلام گفت: شیعیانِ شما در فلان جا زیاد هستند، چنین و چنان هستند. حضرت فرمود: اینها که از ایشان تعریف می‌کنی در چه حد هستند؟ گفت: خیلی مثلًا مؤمن‏‌اند خیلی چنان‏‌اند. 🔹 فرمود: آیا در این حد هستند که اگر یکی از اینها به پول احتیاج پیدا کند نیازی نباشد از دیگری اجازه بگیرد، برود پول از جیب او بردارد و خرج کند و او هم هیچ ناراحت نشود، مثل این که خودش خرج کرده؟ گفت: نه، در این حد که نیست. فرمود: پس اینها با یکدیگر برادر نیستند. 📗 استاد مطهری، فلسفه تاریخ، ج۳، ص۳۲۳ 💠 @nahjmolaali

✅ تعبیر زیبای امیر المؤمنین(ع) درباره انسانهای بخیل 🔸[امیر المؤمنین] تعبیری دارند می‏ فرمایند: من تعجب می ‏کنم از این آدمهای ممسک که از فقر فرار می‏ کنند به سوی غنا ولی در عمل از غنا فرار می ‏کنند و خودشان را به دامن فقر می‏ اندازند، چرا؟ برای اینکه اصلا فقر و غنا معنایش چیست؟ فقیر یعنی آن که ندارد که بخورد و بپوشد، و غنی یعنی آن که دارد که بخورد و بپوشد. فرقشان در این است که آن می ‏خورد و می‏ پوشد، این نمی‏ خورد و نمی ‏پوشد. عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ، وَ يَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ، فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ وَ يُحَاسَبُ فِي الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِيَاءِ؛ 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۱۲۶. 🔹اگر بنا بشود که انسان پول را جمع کند که در آخر نخورد و نپوشد پس پول را در واقع برای فقر جمع می‏ کند نه برای غنا. درست است، پیش خودش خیال می‏ کند یک عمر لباس کهنه می ‏پوشد برای اینکه یک وقتی خدای نکرده لباس کهنه نپوشد، یا یک عمر نان و پیاز می ‏خورد که یک روزی فقیر نشود که بخواهد نان و پیاز بخورد. این است که در دنیا مانند فقرا زندگی می ‏کند ولی در قیامت باید حساب اغنیا را پس بدهد. 📙 فلسفه تاریخ، ج‏2، ص132. 💠 @nahjmolaali