فَقَدِّمُوا بَعْضاً یَکُنْ لَکُمْ قَرْضاً، مقداری از ثروت خود را( با انفاق و احسان) پیش بفرستید، تا در پيشگاه خدا به عنوان قرض برای شما باقی بماند. 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۳. سود دنیا و دین اگر خواهی مایه هر دوشان نکو کاری است راحت بندگان حق جستن عین تقوی و زهد و دینداری است( ابن یمین) 💠 @nahjmolaali

ما را به عشق روی علی آفریده‌اند💛 -یاعلی- 💠 @nahjmolaali

نماهنگ نهج البلاغه 1 | علی اکبر حائری | پلان3 #مداحی #نهج‌البلاغه 💠 @nahjmolaali

حضرت علی علیه السلام می فرماید: افْعَلُوا الْخَيْرَ وَ لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً، فَإِنَّ صَغِيرَهُ كَبِيرٌ وَ قَلِيلَهُ كَثِيرٌ؛ کار نیک را انجام دهید و چیزی از آن را کوچک مشمارید، چرا که کوچکِ آن بزرگ مقدار است و اندکِ آن بسیار. 📚نهج‌البلاغه، حکمت۴۲۲. وقتی پاداش دهنده ، خداوند کریم است، برای او کوچک و بزرگ و کم و زیاد آن عمل مطرح نیست. اگر نیت خالص باشد، می پذیرد و پاداش عظیم هم می دهد. مهم آن است که همراه با تقوا و اخلاص باشد، در اين صورت ارزش محتوایی بالایی پیدا می‌کند. 💠 @nahjmolaali

امام می فرماید: لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَى، وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ. با وجود تقوا هیچ عملی کم نیست ، چگونه کم خواهد بود چیزی که مورد قبول قرار گیرد؟ 📚نهج‌البلاغه، حکمت۹۵. به علاوه هميشه کارهای بزرگ، در پی تمرین های مستمر و با کارهای سبک و کم شروع می شود. کسی که خود را به انفاق های کم عادت ندهد، انفاق های عظیم نخواهد کرد . با احسان های اندک، قدرت روحی و ظرفیت‌ انجام کارهای بزرگ تر بالا می رود و دل کندن از مال کم، مقدمه دل کندن از اموال‌ بسیار است. امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ؛ کار اندکی که دوام دارد، بهتر از کار بسیاری است که از آن خسته شوی. 📚نهج‌البلاغه، حکمت۴۴۴. در هر کار خیری چنین است و انفاق نيز اگر به صورت یک خصلت همیشگی در آید ، هر چند به مقدار اندک ، بهتر است. بعضي هم از احسان ناچیز شرمنده می شوند و همین خجالت ، مانع آن می شود. 💠 @nahjmolaali

آیا احسان کم بهتر است، یا اصلا احسان نکردن؟ رهنمود حضرت امیر عليه السلام در اين مورد چنین است: لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ- فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ؛ از بخشش اندک خجالت نکش، چرا که محرومیت(از انفاق کردن یا دریافت انفاق) ، از آن، کمتر است. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۶۷. پس وقتی انتخاب بین کم و کمتر باشد، کم را باید برگزید ( کاچی بِه از هیچی است!) 💠 @nahjmolaali

نهج‌البلاغه، خطبه ۲۲۳. و من كلام له (علیه السلام) قاله عند تلاوته «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ»:   أَدْحَضُ مَسْئُولٍ حُجَّةً وَ أَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً، لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ. يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا جَرَّأَكَ عَلَى ذَنْبِكَ وَ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ وَ مَا أَنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ؟ أَمَا مِنْ دَائِكَ بُلُولٌ، أَمْ لَيْسَ مِنْ نَوْمَتِكَ [نَوْمِكَ] يَقَظَةٌ؟ أَمَا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَيْرِكَ؟ فَلَرُبَّمَا تَرَى الضَّاحِيَ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ فَتُظِلُّهُ، أَوْ تَرَى الْمُبْتَلَى بِأَلَمٍ يُمِضُّ جَسَدَهُ فَتَبْكِي رَحْمَةً لَهُ، فَمَا صَبَّرَكَ عَلَى دَائِكَ وَ جَلَّدَكَ عَلَى مُصَابِكَ وَ عَزَّاكَ عَنِ الْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِكَ، وَ هِيَ أَعَزُّ الْأَنْفُسِ عَلَيْكَ؟ وَ كَيْفَ لَا يُوقِظُكَ خَوْفُ بَيَاتِ نِقْمَةٍ وَ قَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعَاصِيهِ مَدَارِجَ سَطَوَاتِهِ؟ فَتَدَاوَ مِنْ دَاءِ الْفَتْرَةِ فِي قَلْبِكَ بِعَزِيمَةٍ وَ مِنْ كَرَى الْغَفْلَةِ فِي نَاظِرِكَ بِيَقَظَةٍ، وَ كُنْ لِلَّهِ مُطِيعاً وَ بِذِكْرِهِ آنِساً. #شارح_نهج_البلاغه #آیت_الله_جوادی_آملی زمان ۱۲:۲۱دقیقه 💠 @nahjmolaali

نادعلیاً به هوای نجف یاد حرم برده قرارم ز کف باز هوای نجفم آرزوست مهر علی در دو جهان آبروست 💠 @nahjmolaali

چرا امیرالمومنین علیه السلام از فضائل خود می‌گوید؟ آیا این تعریف از خویشتن نیست؟ آیا ستایش از خویش نیست؟ 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۳۷ من كلام له (عليه السلام) و فيه يذكر فضائله، قاله بعد وقعة النهروان:  فَقُمْتُ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا وَ تَطَلَّعْتُ حِينَ تَقَبَّعُوا وَ نَطَقْتُ حِينَ تَعْتَعُوا وَ مَضَيْتُ بِنُورِ اللَّهِ حِينَ وَقَفُوا، وَ كُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلَاهُمْ فَوْتاً، فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا وَ اسْتَبْدَدْتُ بِرِهَانِهَا كَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّكُهُ الْقَوَاصِفُ وَ لَا تُزِيلُهُ الْعَوَاصِفُ، لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيَّ مَهْمَزٌ وَ لَا لِقَائِلٍ فِيَّ مَغْمَزٌ. الذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ لَهُ، وَ الْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُ. رَضِينَا عَنِ اللَّهِ قَضَاءَهُ وَ سَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ. #شارح_نهج_البلاغه #مرحوم_میرزا_مهدی_صادقی زمان ۲:۱۷ دقیقه 💠 @nahjmolaali

📚نهج‌البلاغه، خطبه ۳۷ #ترجمه زمانى كه مسلمانها ناتوان بودند به يارى دين خدا برخاستم و هنگامى كه مردم از ترس مخفى مى شدند من خود را آشكار مى كردم و موقعى كه از ترس به لكنت زبان مبتلا شده بودند، من حق را بيان مى نمودم و هنگامى كه از حركت در راه خدا متوقف شده بودند، من به نور الهى و مدد او پيش مى رفتم.  در عين حال از همه خاموش تر و در سبقت گرفتن از آنها برتر بودم. پس زمام فضائل را گرفته به پرواز در آمدم و به تنهايى جايزه اين مسابقه را بردم. چون كوهى بودم كه طوفانها نمى توانند آنرا به حركت در آورد. كسى در من عيبى سراغ ندارد تا مرا بدان سرزنش كند.  ذليل و ستمديده نزد من عزيز است تا مادامى كه حقش را از ظالم بستانم. قوى و ستمگر نزد من خوار است تا حق مظلوم را از او بستانم. ما راضى به خواست پروردگار و تسليم امر او هستيم. 💠 @nahjmolaali

#مداحی علی گفتن بها داره..... علی گفتن بلا داره.... علی گفتن سبب می خواد ... علی گفتن ادب می خواد.. 💠 @nahjmolaali

علی علیه السلام مکرر به این مطلب اشاره می‌کند که دنیا خوب جایی است اما برای کسی که بداند اینجا قرارگاه دائمی نیست، گذرگاه و منزلگاه اوست: وَ لَنِعْمَ دارُ مَنْ لَمْ یرْضَ بِها داراً . خوب خانه‌ای است دنیا، اما برای کسی که آن را خانه خود (قرارگاه خود) نداند. 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۲۱۴ الدُّنْیا دارُ مَجازٍ لا دارُ قَرارٍ، فَخُذوا مِنْ مَمَرِّکمْ لِمَقَرِّکمْ . 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۴. دنیا خانه بین راه است، نه خانه اصلی و قرارگاه دائمی. از نظر مکتبهای انسانی جای هیچ گونه شک و تردید نیست که هرچیزی که انسان را به خود ببندد و در خود محو نماید بر ضد شخصیت انسانی است، زیرا او را راکد و منجمد می‌کند. سیر تکامل انسان لایتناهی است و هرگونه توقفی و رکودی و «بستگی» ای بر ضد آن است. ما هم در این جهت بحثی نداریم، یعنی این مطلب را به صورت کلی می‌پذیریم. استاد مطهری، سیری در نهج‌البلاغه، ص264 💠 @nahjmolaali

برخی با اندک احسان و انفاقی می پندارند کار بسیار مهمی کرده‌اند و علاوه بر آنکه منّت می گذارند، در دل خود هم گرفتار عجب و غرور می شوند‌. در توصیه های اسلامی آمده است که همیشه کار نیک خود را ناچیز بشمارید تا دچار عجب نشوید و کار بد خود را بزرگ شمارید، تا در صدد اصلاح آن برآیید و در توبه شتاب کنید. امام علی علیه‌السلام می فرماید: لاَ يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلاَّ بِثَلاَث: بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ، وَبِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ، وَبِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ. روا کردن حاجت ها و برآوردن نیازها جز با سه ویژگی، مستقیم و استوار نمی شود: یکی آنکه آن را کوچک بشماری، تا عظمت پیدا کند، دیگر آنکه آن را پوشیده بداری تا خودش آشکار شود، سوم آنکه آن را زود انجام دهی و امروز و فردا نکنی تا برای طرف مقابل گوارا باشد. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۱۰۱. 💠 @nahjmolaali

یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همی بابی انت و امّی... 💠 @nahjmolaali

امام علي علیه السلام فرمودند: شمارا سفارش میكنم كه به ياد مرگ باشيد و از آن كمتر غفلت ورزيد؛ چگونه از چيزي غفلت مي كنيد كه او از شما غافل نيست؟! 📚نهج البلاغه ،خطبه 188 💠 @nahjmolaali

کسی که نیاز خود را بر زبان می آورد و رو می اندازد تا کمکی به او شود، در واقع آبروی خود را هزینه کرده و خود را کوچک کرده است. انفاق و بخشش در چنین حالتی کم ارزش است. انفاق وقتی ارزشمند است که نگذاریم به این مرحله برسد و قبل از درخواست عطا کنیم و منتظر سؤال نیازمند نمانیم و این والاترین مرتبه سخاوتمندی است و به اخلاص هم نزدیک تر است. امام می فرماید: السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ . سخاوت آن است که بدون درخواست قبلی عطا شود، ولی آنچه پس از درخواست داده می‌شود، به خاطر حیا و رهایی از بدگویی و ملامت شدن است ( یعنی انفاق به خاطر رودربایستی و حرف مردم، بی ارزش است). 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۵۳. 💠 @nahjmolaali

سَلامٌ عَلىٰ آلِ طٰهٰ وَيٰس‌ سَلامٌ عَلىٰ آلِ خَيْرِ النَّبِيِّين سَلامٌ عَلىٰ رَوْضَةٍ حَلَّ فِيها إِمامٌ يُباهِي بِهِ الْمُلْكُ وَالدِّين ▩ ◄ از کلام نورانی حضرت رضا علیه السلام بهره مند گردیم: ↶↶ ● «... يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي‏.» ◆ ... خداوند متعال فرموده: ولایت علی بن ابیطالب (ع)، قلعه من است؛ هرکس در قلعه من وارد شود از عذاب (و قهر) من در امان است. 📔 الامالی شیخ صدوق، ص ۲۳۵ ● «مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلي مايُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ، فَلْيَکْثُرْ مِنْ الصَّلوةِ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، فَإنَّها تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْما.» ◆ کسي که توان جبران گناهانش را ندارد، زياد بر حضرت محمد و اهل بيتش (ع) صلوات و درود فرستد، که همانا گناهانش اگر حق‌الناس نباشد محو و نابود گردد. 📔 عیون اخبارالرضا علیه السلام، ج۱، ص۲۹۴ ● «الصَّغائرُ مِنَ الذنوبِ طُرُقٌ إلى الكبائرِ، ومَن لَم يَخَفِ اللَّهَ في القَليلِ لَم يَخَفْهُ في الكثيرِ.» . ◆ گناهان كوچک راه‌هايى به سوى گناهان بزرگ‌اند و كسى كه از خداوند در اندک ترس نداشته باشد، در زياد نيز از او نمى‌ترسد. 📔 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۱۸۰ ◐●◐ علی بن شعیب می‌گوید: خدمت امام رضا (ع) رسیدم. حضرت به من فرمود: بهترين زندگى را چه كسى دارد؟ عرض كردم: سرورم! شما بهتر مى‌دانيد. حضرت فرمود: مَنْ حَسَّنَ مَعَاشَ غَيْرِهِ فِي مَعَاشِه‏ كسى كه زندگى ديگرى را در سایه زندگى‌اش، خوش و خرّم سازد. (سپس فرمود:) بدترين زندگى را چه كسى دارد؟ عرض كردم: شما بهتر مى‏‌دانيد. فرمود: كسى كه ديگرى در سایه زندگى او زندگی نکند (و لذتی نبرد) 📔 تحف العقول، ص ۴۴۲ ⎘▣⎘ ...هرکس مرا در غربتم زیارت کند واجب می‌شود که روز قیامت ملاقاتش کنم. قسم بر کسی که محمد (ص) را به نبوت انتخاب کرد و بر همه خلق برگزید، هرکس نزد قبرم نماز بخواند مستحق مغفرت خدا در روز قیامت می‌شود. قسم بر کسی که بعد از پیامبر، ما را به امامت گرامی داشت و به جانشینی مخصوص کرد، ↫ ِإنَّ زُوَّارَ قَبْرِي لَأَكْرَمُ الْوُفُودِ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ... زائران قبر من، گرامی‌ترین کسانی هستند که روز قیامت بر خداوند وارد می‌شوند... 📔 عیون اخبارالرضا علیه السلام، ج۲، ص ۲۲۷ ● يُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ ... فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِيزَانَ الْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ فَلَا يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً ◆ خدا به وسیله او (حضرت مهدی ع) زمین را از هرگونه ستمی مطهر می‌کند و از هر ظلمی پاکیزه می‌سازد... پس هنگامی که قیام کند زمین با نور او روشن می‌شود و او ترازوی عدالت را بین مردم قرار می‌دهد، آن وقت دیگر احدی بر دیگری ظلم نخواهد کرد. 📔 کمال الدین، ج۲، ص۳۷۲ 💠 @nahjmolaali