😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت2 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: طمع ✅ أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ... 🔻هر کس که طمع (چشم داشتن به اموال مردم) را جامه ی زیرین کرد خودش را بی ارزش کرده است. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : شِعار، یعنی لباسی که به بدن می چسبد، بر خلاف دِثار که لباس روپوش را می گویند. طمع : یعنی میل انسان برای به چنگ آوردن آنچه که در دست مردم است. از آن جا که طمع از اخلاق پست به شمار می‌آید و اخلاق، چه زشت و چه زیبا، ملازم و همراه انسان است، حضرت امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام، طمع را به لباس زیر و چسبان به بدن تشبیه فرموده‌اند. ② قسمت دوم موضوع: ذلّت نفس ✅ ... وَ رَضیَ بِالذّلّ مَن کَشَفَ عَن ضُرّه... 🔻...و آن کس که از گرفتاری خود پرده برداری کند به خواری، خوشنود شده است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه: سختیهای زندگی از ناحیه ی حضرت حق تعالی جهت رشد است به هر میزان که انسان در مقابل آنها صبور باشد عزیز می شود. هرکس که از گرفتاریهای خود پیش مردم شکایت کند در واقع از خداوند متعال شکایت کرده است و نتیجه ی این شکایت، به صورت ذلت و خواری در نزد مردم به انسان بر می گردد. ③ قسمت سوم موضوع: حفظ زبان ✅ ...وَ هانَتْ عَلَیه نَفسُه مَن اَمَّرَ عَلَیها لِسانَه. 🔻...و هر کسی که زبانش را بر خودش فرمانروا کند، جانش در نزد خودش پست می شود. ✍🏻 #توضیح_کوتاه: إمارت ( أمّر ) یعنی فرمانروائی که لازمه ی آن، محکوم کردن دیگران به تبعیت بی چون و چرا می باشد. افراد زیادی بدون هیچ گونه تفکری در مورد آن چه که می خواهند بگویند ،لب به سخن می گشایند گویا محکوم زبان خود هستند و زبان، فرمانروای ایشان است، چنین افرادی در نزد خود و مردم و پیشگاه خداوند متعال بی مقدار می‌شوند زیرا کلامشان برخاسته از عقل نیست در حالی که همه ی ارزشها را با عقل می سنجند. ╔━━━━━━━━━━━━━╗ ↂ↳@NAHJOLBALAGEHALI◄▣ ╚━━━━━━━━━━━━━╝

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت3 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: صفت ناپسند بخل ✅ أَلبُخلُ عارٌ ... 🔻بخل ننگ است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : بخل، صفت منع دیگران است از حقوق مالی ای که در نزد شخص بخیل دارند.بخیل به دلیل داشتن این صفت زشت ، حق فقراء و اقوام را نمی پردازد لذا در نزد مردم و خداوند متعال مهر ننگ بر پیشانی اش می چسبد و در دنیا از چشم مردم و در آخرت از نظر رحمت حق سقوط می کند. ② قسمت دوم موضوع: جبن ( ترس مذموم ) ✅ ...وَ الجُبْنُ مَنقَصَةٌ... 🔻...و ترس کمبود است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : (خوف) ، که در فارسی به ترس ترجمه شده با (جبن) که آن هم به ترس ترجمه می شود،متفاوت است. خوف می تواند منشأ عقلایی و الهی داشته باشد لذا خوف از خداوند متعال از صفات برجسته ی انبیاء و اولیاء الهی علیهم السلام محسوب می شود و از کمالات انسانی به شمار می‌آید ( الفاطر/28 ) ولی ترس (جبن) ، زبونی و حقارت نفس در مواجهه ی با خطرات حقیقی (مثل تجاوز دشمن) یا وهمی (مثل ترس از جنازه یا تاریکی یا موجودات خیالی ) که منشأ عقلایی و الهی ندارند می باشد و از کمبودهای اخلاقی به شمار می‌آیند لذا جبن، نقص اخلاقی و عقلی است.به تعبیر دیگر ، جبن از جنود جهل و خوف از جنود عقل است. ③ قسمت سوم موضوع: تأثیر فقر بر ارزشها ✅ ... وَالفَقْرُ یُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِه... 🔻... و تهیدستی، انسان تیز فهم را از دلیل قطعی اش لال می کند... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : از آنجا که جوامع در اثر تربیت غلط، بر مبنای ثروت و میزان ذخایر بانکی ، ارزشها را می‌بینند و می‌فهمند، انسانهای فقیر حتی اگر در نهایت فطانت (تیز فهمی) هم باشند و دارای بیان و برهان قاطع در کلامشان باشند خود را پایین تر از دیگران می‌بینند یا دیگران آنها را حقیر می پندارند ، لذا در جمع که قرار می گیرند ترجیح می دهند لال باشند و حتی اگر حقی دارند از آن دفاع نکنند. علت مبارزه ی اسلام با فقر، تنها موضوع اقتصادی نیست بلکه جنبه ی تربیتی دارد زیرا مبنای اسلام تکامل ارزشهای انسانی است و بقیه ی امور ، مقدمه به حساب می آیند. ④ قسمت چهارم موضوع: شکاف طبقاتی (آثار شوم فقر) ✅ ...وَ المُقِلُّ غَریبٌ في بَلْدَتِه. 🔻...و شخص کم بهره، در سرزمین خودش ناشناس است. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : ‼️ سه برداشت از کلام حضرت می‌شود: ¹. مردم از آنجا که نوعاً گرفتار دنیا زدگی هستند و ارزش را در ثروت می‌دانند، به فقیر اعتناء نمی‌کنند لذا انسان فقیر، غریب می‌ماند. ². شخص فقیر، خودش به دلیل آنکه کسی حرف او را خریدار نیست، از جامعه کناره گیری می کند و در غربت زندگی می کند. ³. فقیر به دلیل فقر، قدرت مشارکت اجتماعی با مردم را از دست می دهد (مثل مهمانی دادن و دیگر مشارکتهای اجتماعی) پس ترجیح می دهد در غربت زندگی کند. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت3 ╔━━━━━━━━━━━━━╗ ↂ↳@NAHJOLBALAGEHALI◄▣ ╚━━━━━━━━━━━━━╝

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت4 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: عجز ( ناتوانی-عدم به کارگیری استعدادها ) ✅ أَلعَجزُ آفَةٌ... 🔻ناتوانی، آسیب است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : همانطور که در طبیعت برای تکامل و رشد موجودات، موانعی وجود دارد، برای تکامل انسان در تمام ابعاد نیز مانع بزرگی است به نام نمی‌شود ، نمیتوانم یعنی عجز. این حس ناتوانی و عدم به کار گیری استعداد های الهی ای که در وجود همه یافت می شود ، آفت رشد و کمال است.پس من نمی‌توانم یا نمی‌شود را از خود دور کنیم. ② قسمت دوم موضوع: صبر (تحمل آنچه که مخالف میل نفس است) ✅ ...وَ الصَّبرُ شَجاعَةٌ... 🔻...و صبر دلیری است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : صبر، شیره ی تلخ نوعی درخت است و چون حالت تحمل ناملایمات برای انسان تلخ است، به این حالت ، صبر گفته اند. صبر در سه مرحله اتفاق می افتد: ① صبر در مقابل مشکلات و مصیبت ها،مثل از دست دادن عزیزان. ② صبر در انجام طاعات و واجبات الهی. ③ صبر در ترک گناهان که بالاترین نوع صبر است. حضرت امام الموحدین صدر المتألهین امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام این حالت استقامت در سه مرحله را شجاعت می دانند نه آن چیزی که در بین مردم به اشتباه ، شجاعت نامیده می شود. پس باید مفاهیم ارزشی را از معصوم علیه السلام دریافت کنیم. ③ قسمت سوم موضوع: زهد (اشتیاق نداشتن به زیور آلات دنیا) ✅ ...وَ الزُّهْدُ ثَروَةٌ... 🔻...و بی رغبتی، دارایی است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : زهد یعنی عدم وابستگی به اموال، نه به معنای نداشتن و استفاده نکردن از دنیا. شخص زاهد به دلیل عدم وابستگی به اموال خود یا دیگران، هیچ حس نیازی در وجودش نیست. بزرگترین دارایی و ثروت برای انسان ، همین حالت زیباست که شخص زاهد به هیچ کس و هیچ چیز جز خداوند متعال احساس نیاز نمی کند. ④ قسمت چهارم موضوع: وَرَع ( پرهیز ) ✅ ...وَ الوَرَعُ جنّةٌ... 🔻...و پرهیز از گناه سپر است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : ورع مرحله ی بالاتری از تقواست شخص با تقوا از حرام پرهیز می کند اما انسان اهل ورع غیر از گناهان، تلاش می کند تا از امور شبهه ناک هم پرهیز کند. لذا آنجا که احتمال گناه هم بدهد وارد نمی شود. در بالاترين مرحله ي ورع، انسان تلاش می کند تا از امور مباح ( حلال ) هم پرهیز کند مگر به قدر نیاز. مثلا به قدر ضرورت می خورد یا می نوشد و ...تا به مرحله ی گناه هم نزدیک نشود. بزرگترین سپر در مقابل گناهان در دنیا و در مقابل جهنم در آخرت ورع است. پس همت بلند دار...ای مرغ باغ ملکوت که تو را ز کنگره ی عرش می زنند صفیر... ⑤ قسمت پنجم موضوع: رضا (خوشنودی از خواست خداوند متعال) ✅ ...وَ نِعْمَ القَرینُ الرِّضی. 🔻...و خوشنودی، همراه خوبی است. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : رضایت یعنی خوشنودی قلبی از خواست خداوند متعال هر چه که باشد ،فقر یا ثروت، بیماری یا سلامت، سختی یا راحت. و چون این خوشنودی در قلب اتفاق می افتد، همیشه همراه و قرین انسان است و از آنجا که این حالت قلبی، انسان را از خود خوری و دست و پا زدن بیهوده برای تغییر خواست خداوند متعال باز می دارد همراه خوب و همنشین مبارکی است. زیرا از سوختن در آتش حسرت در دنیا و از سوختن در آتش غضب الهی در آخرت باز می دارد.پس در هر دو عالم، رضایت از خداوند متعال، همنشین خوبی است. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت4 ╔━━━━━━━━━━━━━╗ ↂ↳@NAHJOLBALAGEHALI◄▣ ╚━━━━━━━━━━━━━╝

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت5 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: ارث گرانبها ✅ أَلعِلمُ وِراثَةٌ کَریمَةٌ... 🔻علم، إرثیه ی گرانبهایی است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : بالاترین فضیلت نفس، که موجب ارزش و بهای نفس است همانا علم است. پس علمی که از علماء ربّانی بر جای می ماند پر بهاتر از هر میراث دیگری است زیرا به کمال و سعادت ابدی نفس انسان می انجامد. نکات قابل توجه: ① عالم ربانی تنها انبیاء و اهل بیت علیهم السلام اند و بقیه ی افراد جامعه یا متعلّم اند و یا انسانهای بی ارزش (رجوع به حکمت ۱۴۷). ② علم در نزد انبیاء و آل اللّه علیهم السلام عبارت است از؛ عقاید ، اخلاق و احکام عملی. همانگونه که از نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است (اصول کافی ج ۱ کتاب العلم) نه آن چه که امروزه به اشتباه علم می نامند. ③ کَرَم و کَرامت یعنی خروج نفس از مِهانت (پستی) پس هیچ میراثی بهتر از علم نیست. ۴-علم، میراث گرانبهای انبیاء و آل اللّه علیهم السلام است. از این کلام کوتاه و شریف نهج البلاغة ضرورت نیاز به انبیاء و اهل بیت علیهم السلام نیز واضح می گردد. ② قسمت دوم موضوع: آداب رفتارها ✅ ... وَالآدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ... 🔻...و آداب، زیورهای نو به نو هستند... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : قبلا گفتیم: ادب، قالب و شیوه ی عمل انسان است. پس هر رفتاری از رفتارهای انسان باید دارای شکل و قالب نیکو باشد، از ساده ترین رفتارها مثل غذا خوردن، راه رفتن، سخن گفتن، خوابیدن ، تا عالی ترین رفتارها مثل نماز خواندن و دعاء و توسل، حضرت امام امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام به زیبایی تمام، شکل مؤدبانه ی رفتارهای انسان را به لباسهای زیبا و زیور آلات تشبیه فرموده اند که عمل او را در پیشگاه خداوند متعال و مردم زیبا می کند و این زیبایی چون ظاهری نیست و از جنس نور و معنویت است هرگز کهنه نمی شود بلکه نو به نو در همه ی رفتارها خود نمایی می کند. پس؛ حریم أدب را در رفتارهای فردی و اجتماعی هر روزمان پاس بداریم. ③ قسمت سوم موضوع: اهمیت فکر کردن ✅ ...وَ الفِکْرُ مِرآةٌ صافیةٌ. 🔻...و اندیشه، آینه ی صافی است. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : علم، به دو روش قابل کسب است: ① آموختن از دیگران و نشستن پای درس آموزگار. در این مرحله، انسان هرچه دارد از دیگران است.(علم حصولی) ② به کار گرفتن اندیشه، برای پیدا کردن مجهولات در درون ذات خود.(علم حضوری) قرآن و روایات، مؤمنان را به تفکر در مورد نظام آفرینش، مبدأ، معاد و سایر امور تشویق می فرمایند.از لطیف ترین این تشویق ها کلام حاضر امیرالمؤمنین امام علی بن ابیطالب علیهما السلام که فکر را آینه ی پاکی می‌داند که اگر به کار گرفته شود می تواند تصویر معارف و حقایق را در خودش بیابد. این نوع از دانستن،همان علم در مرحله ی دوم است که به آن علم لَدُنّی می گویند؛یعنی علم از طرف ونزد خداوند متعال بدون واسطه ی آموزگار. نکته: فکر، زمانی به علم لدنی می انجامد که پاک باشد، نه آلوده به هزاران تصور گناه و ناپاک. پس برای دریافت انوار ملکوتی و علوم ربانی، افکارمان را مهار کنیم. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت5 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🎊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI 』

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت6 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: حفظ اسرار ✅ صَدْرُ العاقِلِ صُنْدوقُ سِرِّه... 🔻سینه ی عاقل، گنجینه ی راز اوست. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : عقل؛ در روایات عبارت است از نیروی درونی ای که دو جنبه دارد: الف: ادراک کنند ی خیر و تشخیص آن از شرّ، یا به عبارت دیگر قوه ی تشخیص مصالح از مفاسد (عقل وعاية يا عقل نظر). ب: محرک و نیروی پیش برنده در اجرای مصالح و خیری که درک کرده است (عقل رعاية يا عقل عمل). از آنجا که عمل، غایت ادراکات نظری به شمار می آید ، بیشتر روایات در باب عقل،ناظر به قسم دوم است.مثل همین کلام نورانی امام الموحدین امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام. نکته ها: عاقل، نشانه‌ای دارد که در مرحله ی عمل و رفتار می‌توان او را از دیگران تشخیص داد. آن نشانه این است که سینه اش مالامال اسرار است و به کسی ابراز نمی کند. سه معنای کلام مولا: ① عاقل با تعقل در آفرینش (عقل وعایة يا عقل نظر) و تعبد الهی (عقل رعاية يا عقل عمل) به اسرار هستی آگاهی یافته و آنها را در سینه اش پنهان کرده است. ② عاقل، از مشکلات و مصیبت های زندگی اش به کسی چیزی نمی گوید که مبادا از خداوند متعال شکایت کرده باشد لذا همه را در سینه، محفوظ کرده است. ③ عاقل، راز دار اسرار بندگان خداست و مظهر ستاریت الهی است. پس رازدار خود و مردم باشیم. ② قسمت دوم موضوع: خوش رویی ✅ ...وَ البَشاشَةُ حِبالَةُ المَوَدَّةِ... 🔻...و خوشرویی، دام محبت است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : از لوازم و ضروریات زندگی اجتماعی، وجود محبت بین افراد آن جامعه است. از خانواده که کوچکترین کانون اجتماعی است تا اجتماعات بزرگتر. برای جلب محبت، که سرمایه ی حیات اجتماعی است، چیزی کارساز تر و کم هزینه تر از خوش رویی نیست. در نقطه ی مقابل،تیزی و تندی، در برخورد با مردم و خانواده، بزرگترین عامل جدایی است. پس با هزینه ی کم، دوستان زیادی داشته باشیم. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت6 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🎊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI 』

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت6 🔴 اخلاق 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ③ قسمت سوم موضوع: تحمل (شکیبایی) ✅ ...وَ الإحتِمالُ قَبرُ العُیوبِ... 🔻...و شکیبایی گورستان عیب هاست... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : احتمال؛ همان حلم است که عبارت است از صبر کردن در مقابل جهل جاهلان و ترک مقابله با آنان است. دو معنای کلام حضرت: ① اگر در مقابل جاهلان، شکیبایی نشان دادی، عیبهای آن شخص جاهل پوشیده می ماند، اما اگر مقابله کردی، عیب های دیگر او نیز رسوا می شود زیرا جهل، منشأ تمام عیوب است. مثلا اگر با جاهل مقابله به مثل کردی ، زبان به ناسزا و فحاشی و... می گشاید و این عیوبش نیز بیرون می افتد. ② تحمل شخص جاهل، عیب های شخص تحمل کننده را می پوشاند، چون اگر بخواهد مقابله کند ممکن است زبان به فحاشی و تهمت و دروغ و...بگشاید و رسوا شود. پس در برابر جاهل، شکیبایی برای دفن عیوب، اصل اول زندگی اجتماعی است. ④ قسمت چهارم موضوع: سؤال کردن ✅ ..وَ المَسأَلَةُ خِباءُ العُیوبِ... 🔻...و پرسیدن، مخفی کردن عیب هاست... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : جهالت و نادانی، مادر تمام عیب های ظاهری و باطنی است. لکن بر خلاف جهل، علم و دانایی مادر تمام کمالات و خوبیهای ظاهری و باطنی است. راه رسیدن به علم، پرسیدن از اهل علم است، لذا راه مخفی کردن عیب ها ، پرسیدن است. پس؛ آنچه را که نمی دانیم از اهلش بپرسیم تا در عیوب نفس خود، غرق نشویم. فَاْسأَلوا أَهلَ الذِّکرِ (النحل/43). ⑤ قسمت پنجم موضوع: خود بینی ✅ ...وَ مَن رَضِیَ عَن نَفْسِه کَثُرَ السّاخِطُ عَلَیه. 🔻...و کسی که از خویشتن راضی باشد، غضب کننده ی بر او فراوان است. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : رضایت از نفس (عُجْب) یعنی؛ عمل خود را بزرگ دیدن. لازمه ی چنین نگرشی، کوچک دیدن مردم و کارهای خوب آنهاست. و هر کس که مردم را کوچک بشمارد و کارهای نیکشان را حقیر بپندارد، در صدد تکریم و احترام و بزرگداشت آنان بر نمی آید و شکر عمل ایشان را به جا نمی آورد، لذا بر او غضب می کنند. ‼️ پس، از خود بینی به در آییم و کارهای دیگران را بزرگ بشماریم تا بتوانیم حقشان را اداء کنیم. کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🎊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI 』

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت7 🔴 صدقه تجسم اعمال 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ① قسمت اول موضوع: صدقه ✅ أَلصَّدَقَةُ دَواءٌ مُنْجِحٌ... 🔻صدقه، داروی پیروزمند کننده است... ✍🏻 #توضیح_کوتاه : ▪️ صدقه بر دو قسم است: ① صدقه ی واجب مثل زکات که مورد و مقدار آن و همچنین شیوه ی مصرف آن را خداوند متعال تعیین می فرمایند. ② صدقه ی مستحب که برایش حدی تعیین نشده است. لذا می توان به هر مقدار و به هر شکل پسندیده ای آن را به فقیر اهداء کرد. برای همین، هیچ کس بهانه ای در ترک صدقه ندارد. ‼️ آثار صدقه: داروی دردهای ظاهری و باطنی است. بیماری های جسمی را برطرف می کند و بیماری های درونی مثل بخل و حسد و کینه وسنگدلی و... را درمان می کند. ‼️ بهترین افراد برای پرداختن صدقه به آنان، خویشاوندان تهیدست می باشند. پس، از این داروی کم هزینه و پر ثمر، غفلت نکنیم. ② قسمت دوم موضوع: تجسّم اعمال ✅ ...وَ أَعمالُ العِبادِ فی عاجِلِهِم نُصْبُ أَعیُنِهِم فی آجِلِهِم. 🔻...و رفتار بندگان در دنیایشان، پیش رویشان در آخرتشان خواهد بود. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : طبق آموزه های وحی، هیچ کاری از انسان بدون نتیجه و جزاء نیست ( الزلزله/7 و 8). تنها مانعی که باعث شده ما به آثار اعمال خود توجه نداشته باشیم، بدن ماست. با مرگ و از بین رفتن جسم، انسان، آثار تمام اعمال ریز و درشت خود را چه بهشت و چه جهنم، به یکباره در وجودش می یابد (خطبه ی 64) یا خود را نورانی می بیند و یا تاریک. به این دریافت باطنی، تجسم اعمال می گویند. و چون این حالت، امر باطنی و درونی است همیشه همراه صاحب خود است و از او جدا نمی شود. راز ابدی بودن ثواب و یا عذاب در همین است. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت7 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام 🎊 ✿༅✤ ⃟🌻 ⃟ ‌‌‌‌✤༅🌟༅✤ ⃟🌻 ⃟ ‌‌‌‌✤༅✿ @NAHJOLBALAGEHALI ✿༅✤ ⃟🌻 ⃟ ‌‌‌‌✤༅🌟༅✤ ⃟🌻 ⃟ ‌‌‌‌✤༅✿

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت8 🔴 خلقت شگفت انسان 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ✅ اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ. 🔻در شگفت باشید برای این انسان، به وسیله ی پی می نگرد و با گوشتی سخن می گوید و با استخوانی می شنود و از شکافی نفس می کشد. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : 🔻هدف خلقت انسان، معرفت خداوند متعال است. این معرفت با دو سیر و سلوک اتفاق می افتد: 1_سیر و مطالعه در مخلوقات الهی مثل طبیعت با تمام جلوه های زیبایش.که به این سیر در طبیعت سیر آفاقی می گویند. 2_سیر در باطن و توجه به باطن هستی که امر مشکلی است و به آن سیر انفسی گفته می‌شود. نردیکترین موجود طبیعی به انسان، جسم اوست.حکمت 8 به انسان می آموزد، باید درجسم خود، تفکر کند که نزدیکترین سیر آفاقی است.و اگر تفکر کرد، از عظمت الهی متعجب و متحیر خواهد شد. پس به خویشتن بیشتر دقت کنیم که نشانه ای از نشانه های توحید هستیم. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت8 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🎊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI 』

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت9 🔴 حقیقت دنیا 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ✅ إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَي أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفسِه. 🔻زمانی که دنیا بر كسی روی آورد، نیكی های غیر خودش را به او عاریت دهد، و زمانی که از او روی برگرداند خوبیهای او را برباید. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : عاریه، به چیزی گفته می شود که مال دیگران است ولی اجازه ی استفاده از آن را به ما داده اند بر خلاف امانت، که اجازه ی استفاده نیست. ‼️نوع مردم به دلیل علاقه و دلبستگی به دنیا، کمالات و زیبایی ها را در دنیا و میزان بهره مندی از آن می بینند لذا اگر دنیا به کسی رو بیاورد، همه ی زیباییهای دیگران را در او می بینند و گویا همه ی کمالات دیگران در اوست.اما چون این کمالات، واقعی نیستند، مانند عاریه در نزد اوست و با پشت کردن دنیا، تمام آن کمالات، از او جدا خواهد شد. و حتی زیباییهای خودش نیز که قبل از این داشته بود، در نظر مردم گم می‌شود و از چشم مردم خواهد افتاد. این، راز بی ارزشی دنیاست. پس، در پی کسب کمالات حقیقی باشیم که هیچ وقت قابل سلب نیستند و تا ابد با ما خواهند ماند. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت9 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🎊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI 』

😊 پای درس نهج‌البلاغه #حکمت10 🔴 نحوه ورود در اجتماع 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ◽موضوع: چگونگی معاشرت با مردم ✅ خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. 🔻با مردم آمیخته شوید، آمیختگی ای که اگر با آن آمیختگی مردید بر شما گریه کنند و اگر زنده ماندید مشتاقانه به سمت شما بیایند. ✍🏻 #توضیح_کوتاه : زندگی انسان با دیگر موجودات، متفاوت است. زیرا خداوند متعال اراده فرموده، بشر در بستر زندگی اجتماعی به کمال برسد بر خلاف دیگر مخلوقات. پس هر انسانی در این مجموعه ی بزرگ باید سهمی از تلاش و خدمت رسانی را به همنوعان خود داشته باشد. علامت این خدمت رسانی برای مردم به دو شکل آشکار می شود: ① اگر شخص بمیرد، همه فقدان او را درک می‌کنند و خسارت نبودنش را حس می کنند و بر او می گریند. ② اگر شخص، زنده باشد با اشتیاق به او روی می آورند، چون به او احساس نیاز می کنند. اگر کسی فاقد این دو چیز باشد، در واقع موجود خنثایی می باشد. پس بکوشیم تا صاحب اثر شویم. ‼️ تذکّر: بین زندگی اجتماعی و جمعی فرق است. زندگی اهل بهشت جمعی است نه اجتماعی...........دقت شود. 📚 #نهج‌_البلاغه #حکمت10 ╔━━━━━━━━━━━━━╗ ↂ↳@NAHJOLBALAGEHALI◄▣ ╚━━━━━━━━━━━━━╝

😊 پای درس نهج‌البلاغه حکمت #حکمت11 🔴 موضوع: شکر قدرت 💠 #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ✅ إِذَا قَدَرْتَ عَلَي عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ. 🔻زمانی که بر دشمنت قدرت پیدا کردی، پس، گذشت از او را شکر قرار ده به خاطر قدرت یافتن بر او. ✍🏻 #توضیح_کوتاه: شکر، تنها به زبان نیست. شکر هر نعمتی متناسب با همان نعمت است.مثلا شکر بدن سالم به گناه نکردن است ، شکر ثروت، انفاق و صدقه دادن است و شکر غلبه بر دشمن، بخشیدن اوست. ‼️ توجّه: دشمن بر دو قسم است: ① دشمن فردی یا شخصی، خصومتهای انسان با هم نوع خود در مسائل عادی. ② دشمن اجتماعی،دشمن عموم مردم که حیات اجتماعی را تهدید می کند. منظور کلام نورانی بالا، دشمن شخصی است نه دشمن اجتماعی. امیرالمؤمنین علیه السلام در برابر دشمنان اجتماعی، سخت ترین انسان بود ولی با افراد جامعه، مهربان ترین فرد به حساب می آمد. پس، از همدیگر بگذریم تا خداوند از ما بگذرد... ↪ #آیه_قرآن ╔━━━━━━━━━━━━━╗ ↂ↳@NAHJOLBALAGEHALI◄▣ ╚━━━━━━━━━━━━━╝