eitaa logo
نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام
3.8هزار دنبال‌کننده
999 عکس
279 ویدیو
120 فایل
گام دوم انقلاب اسلامی که مهمترین دغدغه ی ولی خداست با همگانی کردن معارف کلام امام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام محقّق می شود. زیارت مجازی حرم مولا http://www.imamali.net/vtour خادم کانال @IYHAN_530
مشاهده در ایتا
دانلود
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 موضوع: اهمیت دوست یابی 💠 ✅ أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ. 🔻ناتوان ترین مردم کسی است که از یافتن برادران درمانده است و ناتوان تر از او، آن کسی است که کسانی را که بر آنها از میان برادرانی که به آنها دست یافته است، نابود می کند. ✍🏻 : زندگی اجتماعی انسان ایجاب می‌کند که نیازهای خودش را با دیگر مؤمنان برطرف نماید به همین دلیل، نیازمند به پیدا کردن بهترین برادران دینی است و اگر کسی نتوانست دوست مناسبی بیابد از بر طرف کردن نیازهایش درمانده می‌گردد.لذا او عاجز ترین افراد است. ‼️ عاجز تر از این دسته، گروهی هستند که دوستانشان را از دست می دهند. با پراکنده شدن دوستان از اطراف او دیگران هم اعتمادشان را نسبت به وی از دست داده و از او کناره می گیرند، لذا تنها و بی یاور خواهد ماند. ❗پس؛ در یافتن دوست و برادر دینی دقت کنیم و قدر برادرانی که داریم را بدانیم. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 موضوع: شکر نعمت های الهی 💠 ✅ إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ. 🔻زمانی که ابتدای نعمتها به شما رسید، انتهای آنها را با کمی شکر، کوچ ندهید. ✍🏻 : ◽اصل اول: خداوند متعال، نعمتهایش را بدون اینکه بندگانش کوچکترین حقی بر او داشته باشند در اختیار آنها قرار می دهد. ◽اصل دوم: خداوند متعال در برابر این نعمتها، حقی بر ما دارد و ما تکلیفی در مقابل او داریم. ◽اصل سوم: آن حق، شکر خداوند متعال است. ◽اصل چهارم: این شکر، موجب زیاد شدن نعمت های الهی می شود ( ابراهیم/7). ◽اصل پنجم: کم شکری موجب از دست دادن زیادی نعمتها می‌شود ولی نعمتها را از انسان نمی گیرد. ◽اصل ششم: ناشکری باعث از دست رفتن اصل نعمت می گردد و عذاب الاهی را نیز نازل می کند ( ابراهیم/7 ). ◽اصل هفتم: شکر، فقط زبانی نیست، شکر هر نعمتی متناسب با همان نعمت است، شکر چشم به ندیدن حرام است، شکر گوش به نشنیدن حرام است، شکر زبان به نگفتن حرام است و... ‼️ پس با شکر زبانی و عملی، نعمتهای الهی را حفظ و زیاد کنیم و از نزول عذابهای الهی جلوگیری کنیم. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 14 🔴 موضوع: راه نفوذ بیگانگان 💠 ✅ مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ. 🔻كسی كه نزدیكتر، او را تباه کند، برای او، بیگانه مهیا می شود. ✍🏻 : ‼️ اقرب یعنی نزدیکترین افراد به انسان. که به دو گروه تقسیم می شوند: ① فامیلی: که خود دو قسم است: ① : نسبی ② : سببی مثال گروه اول: فرزندان، پدر، مادر، خواهر، برادر، عمو و هر فامیل رَحِمی مثال گروه دوم: همسر، پدر و مادر همسر، وهر فامیل ازطرف همسر و حتی دوستان خود. ② ایمانی: که شامل همه ی مؤمنان است. ◽همه ی این افراد بر یکدیگر حقوقی دارند که اگر آن حقوق، اداء نشوند، بیگانگان که هیچ نسبتی با این دو گروه ندارند از این رخنه سوء استفاده می کنند و سرنوشت آنان را در دست می گیرند. برخی از انواع حقوق: الف: مالی ب: عاطفی ج: تربیتی آمار جرم و فساد، فرار فرزندان از منزل و... گویای این حقیقت تلخ است. پس به حقوق نزدیکان خود احترام بگذاریم تا بیگانگان از آنها نا امید شوند. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 موضوع: مرز سرزنش 💠 ✅ مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. 🔻هر فریفته ای سرزنش نمی شود. ✍🏻 : ◽ فتنه، به چیزی گفته می شود که حق با باطل آمیخته شده باشد به گونه ای که ظاهر کار، حق باشد اما باطنش باطل. مثل که با شعار« لا حکم الّا للّه» به جنگ با امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام آمدند. حضرت در این کلام نورانی می فرمایند؛ انسانها در مواجهه با حوادث فتنه آلود دو گروه هستند: ① : قاصر ② : مقصّر گروه اول، به دلیل عدم فهم درست، بدون غرض ورزی گرفتار فتنه شده اند، اینها باید هدایت شوند نه سرزنش. اما با گروه دوم باید متناسب با نوع فتنه برخورد شود. بحث فتنه به اختصار در حکمت اول مطرح شد که جهت یاد آوری دوباره تقدیم می شود. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 تقدیر و تدبیر 💠 ✅️ تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّي يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ. 🔻همه چیز، رام برای اندازه ها هستند تا این که مرگ در چاره جوئی است. ✍🏻 : ◽️ در منطق وحی ، هر چیزی دارای حدود و اندازه ی مشخصی است که در همان حدود خود قابل تحقق و دست یابی است و اگر کسی بخواهد خارج از این چارچوب به آن چیز دست بیابد در واقع خود را هلاک کرده است. مثلا برای رسیدن به علم، دستورات و حدودی وارد شده است مثل میزان خواب و خوراک و کیفیت آن دو، میزان تحصیل و زانو زدن در محضر استاد و کیفیت آن، میزان مطالعه و مباحثه، میزان تحقیق، میزان طهارت باطنی و عبادت و مؤلفه های دیگری که برای رسیدن به علم لازم است، خارج از این مقادیر اگر بخواهی تدبیری اندیشه کنی برای رسیدن به علم ، خود را هلاک کرده ایم. بقیه ی امور نیز اینگونه است. ‼️پس برای رسیدن به خواسته های خود، از راهش وارد شویم تا هلاک نشویم. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 ضرورت رنگ کردن موها _ دشمن ستیزی 💠 ✅️ سُئِلَ عليه السلام عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وآله غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ 🔻 إِنَّمَا قَالَ صلي الله عليه وآله ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ. 🔻از حضرت سؤال شد در مورد فرمایش نبی اکرم صلی الله علیه و آله که فرموده اند: سپیدی موها را تغییر دهید( با رنگ کردن ) و خود را شبیه به یهودیان نکنید. حضرت در جواب فرمودند: همانا پیامبر چنین چیزی فرمودند در آن حال که(اهل) دین کم بود پس اما هم اکنون که دامنه ی دین گسترده شده و گلویش را بر زمین نهاده(استقرار یافته) پس انسان است و آنچه اختیار می کند. ✍🏻 : ①. در ابتدای حکومت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، تعداد مسلمانان کم بود و اکثر آنها سن بالایی داشتند لذا در جنگها، مشرکین و یهودیان با جرأت بیشتری بر آنان حمله ور می شدند. ②. پیامبر، دستور خضاب صادر فرمودند، تا با هر ابزاری حتی در حد رنگ کردن موها در مقابل دشمن ستیز و استقامت کنند. ③. احکام تابع مصالح است و در هر حکمی از طرف معصوم علیه السلام مصلحتی برای فرد و جامعه لحاظ شده است. ④. امام علیه السلام به دلیل داشتن جایگاه خلافت پیامبر می تواند حکم پیامبر را برای مصلحتی تغییر دهند. ⑤. در این مورد، حضرت امام امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام حکم وجوب خضاب را به اباحه تغییر دادند. ‼️ پس برای کسی عذری باقی نیست، با هر توانی باید با دشمن دین خداوند متعال جنگید. @NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 معیار و اقسام باطل_یاوران حق 💠 ✅️ فِي الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ : خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ. 🔻در مورد کسانی که از جنگ در رکاب حضرت، کناره گیری کردند، چنین فرمودند: حق را یاری نکردند و باطل را یاری نکردند. ✍🏻 : ①. حق؛ در روایات شیعه و سنی کسی نیست جز امیرالمؤمنین امام علی بن ابیطالب علیهما السلام. ②. هر چه که در مقابل حق قرار گیرد و به هر شکل موجب خواری آن شود، باطل است. ③. باطل به دو شکل تحقق می یابد: شکل اول: آنان که با یاری دشمن و پیوستن به دشمن، موجب خواری و تضعیف حق می شوند، مثل طلحه و زبیر که جنگ جمل را به حضرت تحمیل کردند و باطل را تقویت کردند. شکل دوم: کسانی اند که در عمل به کمک جبهه ی باطل نرفتند، اما با کناره گیری از حق، موجب خواری و تضعیف حق شدند ، مثل عبدالله بن عمر و سعید بن عاص که در جنگ جمل به هیچ کدام از دو طرف جنگ ملحق نشدند و از حضرت کناره گرفتند. ‼️ پس مراقب سکوت خود باشیم که گاهی اوقات با سکوت، حق را خوار نکنیم و در جبهه ی باطل، سنگر نگیریم. @NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔴 آرزو پردازی 💠 ◽️مَنْ جَرَي فِي عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ. ◽️هر کس که در پی لجام آرزویش روان شود، با أجلش خواهد لغزید. ✍🏻 : ‼️ أمَل یعنی تکلیف امروز را ندیدن و حواله کردن کارها به فردا. تفسیر اول: هر کس که وظایف روزانه ی خود را به روزهای دیگر واگذار کند گرفتار آرزو پردازی شده است و چنین کسی فقط با مرگ متوقف می شود. زیرا راحت طلبی انسان، حدّی ندارد. تفسیر دوم: انسان، آرزوهای دور و درازی دارد و با رسیدن به چیزی قانع نمی شود بلکه دنبال خواسته های دیگری خواهد رفت و این آرزو پردازی تنها با مردن او تمام می‌شود. ‼️پس به داده های الهی قانع باشیم و تکالیف امروز را به فرداهای نا معلوم حواله نکنیم زیرا اجل ما مشخص نیست. @NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه ◽️ارزش جوانمردان 💠 ✅️ أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ. 🔻جوانمردان را در لغزشهایشان مهلت (جبران) دهید پس لغزش کننده ای از آنان نمی لغزد مگر آنکه دست خدا در دست اوست در حالی که خداوند آن لغزش کرده را ( از زمین ) بلند می کند. ✍🏻 : 🔻 جوانمرد به کسی گفته می شود که به هنجارهای اجتماعی جامعه ی مؤمنان ارزش می گذارد.مثلا به مظلوم کمک می‌کند، فقراء را در می یابد، نوامیس شیعه را ناموس خود می داند. به این اشخاص در لغزشهایشان باید مهلت داد زیرا دست خدواند متعال در دست آنان است و اجازه ی سقوط به ایشان نمی دهد. عبارت دست خدا، کنایه از قدرت خداست، لذا کسی را توان ضربه زدن به ایشان نیست. ‼️پس جوانمرد باشیم. ┏━━━━━━🍃🌺🍃━━━┓ @NAHJOLBALAGEHALI ┗━━━━🍂━
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔹️قسمت اول 🔸️آثار صفات خوب و بد (ترس) 🔹️ ✅️ قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبةِ... 🔻 ترس با نا امیدی همراه است... ✍🏻 : (ترس از کسی یا چیزی) دو حالت دارد: ①. (پسندیده) ②. (ناپسند) هر دو نوع از ترس موجب محرومیت است. یا به عبارت دیگر؛ جنس ترس موجب محرومیت است. مثال برای قسم اول: ترس از خداوند متعال، انسان را غیر او محروم می کند تا جایی که فقط به او امید می بندد، یا ترس از غضب الهی، انسان را از فرو افتادن در گناهان محروم می کند. مثال برای قسم دوم: ترس از دشمن، انسان را از داشتن سرزمینی آزاد و مستقل محروم می کند یا ترس از سختی ها او را از تلاش و رشد باز می دارد. ‼️ پس ترس الهی را در خود تقویت کنیم و از ترس غیر الهی دوری کنیم. ┏━━━━━━🍃🌺🍃━━━┓ @NAHJOLBALAGEHALI ┗━━━━🍂━
😊 پای درس نهج‌البلاغه 🔹️قسمت دوم 🔸️ آثار صفات خوب و بد(حیاء) 🔹️ ✅️ ...وَ الحَیاءُ بِالحِرمان... 🔻...و شرم با محرومیت همراه است... ✍🏻 : حیاء (شرم از کسی) نیز بر دو قسم است: ۱_ممدوح (پسندیده) ۲_مذموم (ناپسند) هر نوع از حیاء موجب محرومیت است. قسم اول: حیاء از خداوند متعال و دوری از گناهان که حیای پسندیده است، موجب محرومیت از لذات دنیوی می شود. قسم دوم: حیاء بی جا و بی مورد از مردم که حیای نا پسند است، موجب ترک واجبات می گردد.گاهی به دلیل همین حیای بی جا، شخص مکلف واجبات الهی را ترک می کند. ‼️پس از خداوند متعال حیاء کنیم حتی به قیمت محروم شدن از برخی امور.@NAHJOLBALAGEHALI
😊 پای درس نهج‌البلاغه 👇🏻 🔴 حق ولایت 💠 ✅️ لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلاَّ رَكِبْنَا أَعْجَازَ الاِبِلِ وَإِنْ طَالَ السُّرَى. ‼️قال الرضى : وَ هذَا مِنْ لَطِيفِ الْكَلامِ وَ فَصيحِهِ، وَ مَعْناهُ اَنا إن لَمْ نُعْطَ حَقِّنا کنّا اَذِلاء، وَ ذلِكَ اَنَّ الرَّديفَ يَرْكَبُ عَجُزَ الْبَعيرِ كالْعَبْدِ وَ الاسِيرِ وَ مَنْ يَجرِي مَجراهُما. 🔻ما را حقى است كه اگر آن را به ما دادند، بگيريم و اگر ندادند، بر ترك شتر سوار مى شويم، هر چند، سير در شب باشد و به درازا كشد. ‼️ گويد: اين سخن، سخنى لطيف و فصيح است. يعنى اگر حق ما را ندهند، ما در زمره خوارشدگان باشيم زیرا در ردیف پشت سر راکب کسی می نشیند که برده ، اسیر و یا کسی است که در مرتبه اینان است. ✍🏻 ①. این حق اختصاص به اهل بیت علیهم السلام دارد به دلیل- لَنا حقّ ②. این حق اگر چه الهی است و از طرف خداوند متعال ثابت است (مشروعیت) لکن مردم باید در رساندن آن به اهل بیت علیهم السلام تلاش کنند به دلیل-أعْطیناه(مقبولیت) ③. اگر مردم کوتاهی کردند تا حکومت دست بیگانگان بیافتد دو اتفاق رخ خواهد داد: الف: اهل بیت علیهم السلام را خوار کرده اند به دلیل- رَکِبنا أعجاز الابل چون این نوع از سوار شدن مخصوص بردگان بوده است. ب: ظلمت و گمراهی همه جا را خواهد گرفت و نور هدایت از مردم سلب می شود. به دلیل- إنْ طالَ السُری. 😌 کـپی‌فقط‌بـاذکـریـک‌صلــوات‌برای‌سلامتی‌امام‌زمان کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام😊 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI