#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔷إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَي أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً 💢همانا خداوند فرمانتان مى دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد و هرگاه ميان مردم داورى كرديد، به عدل حكم كنيد. چه نيك است آنچه كه خداوند شما را بدان پند مى دهد. بى گمان خداوند شنواى بيناست. 📚سوره نساء آیه ۵۸ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #شرح و #تفسیر 👇👇 💢امانتدارى و رفتار عادلانه و دور از تبعيض، از نشانه هاى مهم ايمان است، چنانكه خيانت به امانت، علامت نفاق است. در حديث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنيد، بلكه به راستگويى و امانتدارى آنان بنگريد.[كافى، ج 2، ص 105] 💢در روايات متعدّد، منظور از امانت، رهبرى جامعه معرّفى شده كه اهلش اهل بيت عليهم السلام مى باشند. اين مصداق بارز عمل به اين آيه است. 💢آرى، كليد خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لايق ورفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، رياست نااهلان وقضاوت هاى ظالمانه است. 🌹🌹امیرالمومنین علی عليه السلام فرموده است: 💢«من تقدّم على قوم و هو يرى فيهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنين» 🔹هر كس خود را در جامعه بر ديگران مقدّم بدارد و پيشوا شود در حالى كه بداند افراد لايق تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پيامبر و مؤمنان خيانت كرده است. 📚الغدير، ج 8 💢خيانت در امانت شامل كتمان علم، حرفه وحقّ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غير الهى، انتخاب همسر يا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. 💢امام باقر وامام صادق عليهما السلام فرمودند: اوامر ونواهى خدا امانت هاى الهى است.[تفسير نورالثقلين] امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمود: خداوند امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد.[كافى، ج 1، ص 277] 💢امانت سه گونه است: 👈الف: ميان انسان وخدا. (وظايف وواجباتى كه بر انسان تعيين شده است.)[تفسير مجمع البيان] 👈ب: ميان انسان و ديگران. (اموال يا اسرار ديگران نزد انسان) 👈ج: ميان انسان و خودش. (مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانتند.) 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #پیام_ها 👇👇 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصاديق عمل صالح و از نشانه هاى ايمان است. (با توجّه به آيه قبل) ✅ هر امانتى صاحبى دارد وهركس لياقت واستعداد كار ومقامى را دارد. «اهلها» ✅ در اداى امانت و دادگرى، ايمان شرط نيست. نسبت به همه ى مردم بايد امين و دادگر بود. «اهلها، الناس» ✅ قاضى و حاكم بايد عادل باشد. «تحكموا بالعدل» ✅ تشكيل حكومت لازم است. لازمه ى سپردن مسئوليّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. «تؤدّوا الامانات... تحكموا بالعدل» ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى اخلاقى، به مسائل اجتماعى و قضايى هم توجّه كند. «نعمّا يعظكم به» ✅ اگر مردم هم خيانت در امانت يا ستم در قضاوت را نفهمند، خدا بينا و شنواست. «انّ اللّه كان سميعاً بصيراً» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha

#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔷إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَي أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً 💢همانا خداوند فرمانتان مى دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد و هرگاه ميان مردم داورى كرديد، به عدل حكم كنيد. چه نيك است آنچه كه خداوند شما را بدان پند مى دهد. بى گمان خداوند شنواى بيناست. 📚سوره نساء آیه ۵۸ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #شرح و #تفسیر 👇👇 💢امانتدارى و رفتار عادلانه و دور از تبعيض، از نشانه هاى مهم ايمان است، چنانكه خيانت به امانت، علامت نفاق است. در حديث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنيد، بلكه به راستگويى و امانتدارى آنان بنگريد.[كافى، ج 2، ص 105] 💢در روايات متعدّد، منظور از امانت، رهبرى جامعه معرّفى شده كه اهلش اهل بيت عليهم السلام مى باشند. اين مصداق بارز عمل به اين آيه است. 💢آرى، كليد خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لايق ورفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، رياست نااهلان وقضاوت هاى ظالمانه است. 🌹🌹امیرالمومنین علی عليه السلام فرموده است: 💢«من تقدّم على قوم و هو يرى فيهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنين» 🔹هر كس خود را در جامعه بر ديگران مقدّم بدارد و پيشوا شود در حالى كه بداند افراد لايق تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پيامبر و مؤمنان خيانت كرده است. 📚الغدير، ج 8 💢خيانت در امانت شامل كتمان علم، حرفه وحقّ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غير الهى، انتخاب همسر يا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. 💢امام باقر وامام صادق عليهما السلام فرمودند: اوامر ونواهى خدا امانت هاى الهى است.[تفسير نورالثقلين] امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمود: خداوند امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد.[كافى، ج 1، ص 277] 💢امانت سه گونه است: 👈الف: ميان انسان وخدا. (وظايف وواجباتى كه بر انسان تعيين شده است.)[تفسير مجمع البيان] 👈ب: ميان انسان و ديگران. (اموال يا اسرار ديگران نزد انسان) 👈ج: ميان انسان و خودش. (مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانتند.) 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #پیام_ها 👇👇 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصاديق عمل صالح و از نشانه هاى ايمان است. (با توجّه به آيه قبل) ✅ هر امانتى صاحبى دارد وهركس لياقت واستعداد كار ومقامى را دارد. «اهلها» ✅ در اداى امانت و دادگرى، ايمان شرط نيست. نسبت به همه ى مردم بايد امين و دادگر بود. «اهلها، الناس» ✅ قاضى و حاكم بايد عادل باشد. «تحكموا بالعدل» ✅ تشكيل حكومت لازم است. لازمه ى سپردن مسئوليّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. «تؤدّوا الامانات... تحكموا بالعدل» ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى اخلاقى، به مسائل اجتماعى و قضايى هم توجّه كند. «نعمّا يعظكم به» ✅ اگر مردم هم خيانت در امانت يا ستم در قضاوت را نفهمند، خدا بينا و شنواست. «انّ اللّه كان سميعاً بصيراً» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 http://eitaa.com/joinchat/2906390528C2c9b7b7778

#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔹یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَي ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 💢اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آنگاه كه براى نماز روز جمعه ندا داده شد، پس به سوى ياد خدا (نماز) شتاب كنيد و داد و ستد را رها كنيد كه اين براى شما بهتر است، اگر بدانيد. 📚سوره جمعه آیه ۹ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #پیام_ها 👇👇 ✅ براى دعوت مردم به عبادت بايد بسترسازى كرد. (در ابتداى سوره قبل از دستور به شركت در نماز جمعه، سخن از تسبيح موجودات است.) «يسبّح للّه... فاسعوا الى ذكر اللّه» ✅ براى دعوت مردم، آنان را با احترام و نام نيك ياد كنيم. «يا ايّها الّذين آمنوا» ✅ حضور در نماز جمعه، نشانه ايمان است. «يا ايّها الّذين آمنوا اذا نودى للصّلاة...» ✅ نماز، مايه ى ذكر خدا است. «اذا نودى للصّلاة... فاسعوا الى ذكر اللّه» ✅ براى حضور در نماز جمعه، شتاب كنيد. «للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا» ✅ براى حضور در نماز جمعه، بايد موانع موجود را برطرف كرد. «و ذروا البيع» (رها كردن كسب و كار و تجارت از باب نمونه است وگرنه همه كارها را بايد در هنگام نماز، رها كرد و در نماز جمعه حضور يافت.) ✅ خداوند كه فرمان ترك تجارت مى دهد، آن را با وعده هاى حق جبران مى كند. «ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون» ✅ نشانه علم واقعى، انتخاب بهترين ها در هر زمان است. «ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون» 👈 در تربيت دينى، هم تشويق لازم است، «يا ايّها الّذين آمنوا» 👈هم فرمان لازم است، «فاسعوا الى ذكر اللّه» 👈هم نهى لازم است، «ذروا البيع» 👈هم استدلال لازم است. «ذلكم خير لكم» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha

#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔹أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ 💢آيا كسانى كه كارهاى بد انجام مى دهند، پنداشته اند كه بر ما پيشى خواهند گرفت (و از كيفر ما خواهند گريخت)؟ چه بد داورى مى كنند. 🔹مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 💢آن كس كه به ديدار خداوند اميد دارد (مى داند كه) بى شك اجلى كه خداوند تعيين كرده آمدنى است؛ و اوست شنواى دانا. 📚سوره عنکبوت، آیات ۴ و ۵ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #پیام_ها 👇👇 ✅ ارتكاب گناه و تكرار آن، در بينش انسان تأثير گذارده و او را خيالباف مى كند. «ام حسب الّذين يعملون السّيئات» ✅ خيال پردازى ها را با ياد مرگ و معاد درمان كنيم. هم مؤمنانى كه در بوته ى آزمايشند و هم خلافكاران بدانند كه فرصت ها تمام شدنى است و مهر و قهر الهى به سراغشان خواهد آمد. «أحسب النّاس أن يتركوا ... أم حسب الّذين يعملون السّيئات ... من كان يرجوا لقاء اللّه...» ✅ نه مدّعيان ايمان، از امتحان الهى رها مى شوند و نه خلافكاران، از انتقام الهى. «يسبقونا» (خلافكاران، خيال مى كنند دست خدا به آنان نمى رسد.) ✅ بايد تفكّرات و پندارهاى باطل را محكوم كرد. «ساء ما يحكمون» ✅ خداوند، هم گفتار ما در اظهار ايمان را مى شنود و هم پندار و روحيات ما را مى داند. «و هو السميع العليم» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha

#تفکری_در_قرآن 🌹🌹بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔹الم 🔹أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ 💢الف، لام، ميم. 💢آيا مردم پنداشتند كه چون گفتند: ايمان آورديم، رها مى شوند و ديگر مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟! 🔹وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ 💢در حالى كه بدون ترديد كسانى را كه پيش از ايشان بودند آزموديم تا خداوند كسانى را كه راست گفتند معلوم دارد و دروغگويان را (نيز) معلوم نمايد. 📚سوره عنکبوت، آیات ۱ تا ۳ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #پیام_ها 👇👇 ✅ ايمان، تنها با زبان و شعار نيست، بلكه همراه با آزمايش است.«أحسب... هم لايفتنون» (ادّعا كافى نيست، بايد عملكرد را ديد و قضاوت كرد.) 🔻سعديا گرچه سخندان و نصحيت گويى 🔺زعمل كار برآيد به سخندانى نيست ✅ آزمايش، يك سنّت الهى در طول تاريخ است. «ولقد فتنّا الّذين من قبلهم» ✅ حوادث را تصادف نپنداريم؛ همه اسباب آزمايش ماست. «فتنّا» ✅ آشنايى با تاريخ و حوادث پيشينيان، مردم را براى پذيرش حوادث آماده مى كند. «من قبلهم» ✅ دليل آزمايش هاى الهى، عينى و محقّق شدن علم ازلى خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعى و شكوفا شدن استعدادهاى درونى و به فعليّت رسيدن آنهاست. «فليعلمنّ... الّذين صدقوا و... الكاذبين» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha

#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔹هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ 💢او كسى است كه اين كتاب را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آيات محكم (روشن و صريح) است كه اصل و اساس اين كتاب را تشكيل مى دهد. (و هرگونه ابهامى در آيات ديگر، با مراجعه به اين محكمات روشن مى شود) و بخشى از آن، آيات متشابه است (كه احتمالات مختلفى در معناى آيه مى رود، ولى با توجه به آيات محكم، تفسير آنها روشن مى شود.) امّا كسانى كه در دلهايشان انحراف است، به جهت ايجاد فتنه (و گمراه كردن مردم) و نيز به جهت تفسير آيه به دلخواه خود، به سراغ آيات متشابه مى روند، در حالى كه تفسير اين آيات را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند. آنان كه مى گويند: ما به آن ايمان آورده ايم همه ى آيات از طرف پروردگار ماست (خواه محكم باشد يا متشابه) و جز خردمندان پند نگيرند. 📚سوره آل عمران آیه ۷ 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #شرح و #تفسیر 👇👇 💢در اين آيه، چند #سوال مطرح است: ⁉️سؤال: قرآن در يكجا همه ى آيات خود را محكم دانسته و فرموده: «كتاب اُحكمت آياته» و در ج[هود ۱] اى ديگر همه را متشابه دانسته و فرموده: «كتاباً متشابهاً»[زمر ۲۳] ولى در اين آيه بعضى را محكم وبعضى را متشابه معرّفى نموده است، مسأله چيست؟ ✅ پاسخ: آنجا كه فرمود: تمام آياتِ قرآن محكم است، يعنى سخن سست و بى اساس در هيچ آيه اى نيست و آنجا كه فرمود: همه ى آيات متشابه هستند، يعنى سيستم و آهنگ آيات قرآن، هماهنگ، يكنواخت و شبيه بهم است. اما با اين حال، از نظر فهم مردم همه ى آيات يكسان نيستند، بعضى صريح و روشن و همه كس فهم، ولى بعضى داراى معانى بلند وپيچيده اند كه همين امر موجب شبهه و اشتباه آنان مى گردد. ⁉️سؤال: چرا در قرآن آيات متشابه به كار رفته است؟ ✅ پاسخ: اوّلاً: وجود آيات متشابه زمينه ى فكر و تدّبر در آيات است. ثانياً: موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى مى شود. آرى، اگر همه ى درس آسان باشد، شاگرد احساس نياز به استاد نمى كند. ثالثاً: متشابهات وسيله آزمايش مردم است. گروهى كژانديش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود مى روند و گروهى انديشمند، به فرموده امام رضاعليه السلام با مراجعه به محكمات، معناى صحيح آيات را كشف مى نمايند.[بحار ج ۲ ص ۱۸۵] ⁉️سؤال: نمونه آيات متشابه كدام است؟ ✅ پاسخ: در قرآن مى خوانيم: «الى ربّها ناظرة»[قیامت ۲۳] در قيامت، چشم ها به پروردگارشان مى نگرند. چون عقل سليم، جسم بودن را براى خداوند محال مى داند و در آيات ديگر قرآن نيز مى خوانيم: «لاتدركه الابصار»[انعام ۱۰۳] چشمها او را درك نمى كنند، لذا مى فهميم كه مراد از نگاه به پروردگار، نگاه به لطف و پاداش او در قيامت است. 👈همچنين مراد از «دست خدا» در آيه ى «يداللّه فوق ايديهم» قدرت اوست، چنانكه در فارسى نيز مى گوييم: فلانى در فلان شهر يا اداره دست دارد، يعنى قدرت دارد. وگرنه خداوند كه جسم نيست تا دست و پا داشته باشد. قرآن نيز مى فرمايد: «ليس كمثله شى ء»[شورا ۱۱] او همانندى ندارد. 👈اين گونه آيات، سبب انحراف ساده انديشانى شده كه به آيات ديگر توجّه ندارند و از مفسّران واقعى يعنى اهل بيت پيامبرعليهم السلام جدا افتاده اند و شايد به جهت همين خطرات باشد كه قرآن، خود به ما سفارش نموده است 🔹هنگام قرائت قرآن از شرّ شيطان به خداوند پناه ببريد. «فاذا قرأت القرآن فاستعذ باللّه من الشيطان الرجيم»[نحل ۹۸] ⁉️سؤال: تأويل قرآن به چه معناست؟ ✅ پاسخ: مراد از تأويل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده اى است كه بعد روشن مى شود. نظير تعبير خوابى كه حضرت يوسف ديد و بعد روشن شد و يا اسرارى كه در شكستن كشتى توسط خضر و موسى بود كه بعد روشن شد. در روايات مى خوانيم: آيات ناسخ، از محكمات وآيات منسوخ از متشابهات قرآن است و ائمه معصومين عليهم السلام مصداق بارز راسخون در علم هستند.[تفسیر نور الثقلین] همچنان كه خروج كنندگان بر حاكم اسلامى، كج انديشانى هستند كه به دنبال آيات متشابه مى روند.[تفسیر درالمنثور ج ۲ ص ۱۴۸] 👈حضرت على عليه السلام در نهج البلاغه[خطبه ۹۱] از راسخان در علم ستايش مى كند. آنان كه به عجز علمى خود اعتراف دارند و از تعمق در چيزى كه ضرورتى ندارد دست باز مى دارند. 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha

#تفکری_در_قرآن 🌹اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم 🔹فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 🔹إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَي الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَي رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 💢پس هرگاه خواستى قرآن بخوانى، از (شر) شيطان رانده شده به خداوند پناه ببر. 💢البته شيطان را بر كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكل مى كنند، غلبه و سلطه اى نيست. 📚سوره نحل آیات ۹۸ و ۹۹ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 #شرح و #تفسیر 👇👇 💢هر كار خوبى ممكن است آفاتى داشته باشد، همان گونه كه عزّت، آفتى دارد مثل تكّبر و خدمت به مردم، آفتى دارد مثل منت گذاشتن، قرائت قرآن نيز ممكن است آفاتى از قبيل خودنمايى، كسب درآمد، رقابت هاى منفى، فريب مردم، فهم غلط، تفسير به راى و... داشته باشد كه انسان بايد هنگام تلاوت قرآن از شرّ همه ى آفات، به خداوند پناه ببرد. 🌹🌹امام صادق عليه السلام فرمود: تلاوت نياز به سه چيز دارد: قلب خاشع و بدن فارغ و موضع خالى. يعنى حالتى كه در آن پيش داورى نباشد.(تفسیر فرقان) 💢قرآن اگر همراه با تفسير و نظرات امامان معصوم عليهم السلام باشد، «كتاب اللَّه و عترتى لن يفترقا» وبر دل هاى پاك وارد شود، «هدىً للمتقين» سبب هدايت ورشد و زياد شدن ايمان وعلم مى گردد. چنانكه قرآن مى فرمايد: اى پيامبر هرگاه قرآن تلاوت مى كنى ما ميان تو و كسانى كه ايمان به آخرت ندارند مانعى قرار مى دهيم(اسراء ۴۵) در روايات مى خوانيم: پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله هنگام تلاوت قرآن جمله «اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم» را مى خواندند.(تفسیر کنزالدقائق) 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 #پیام_ها 👇👇 🔹از خطر نفوذ شيطان در بهترين افراد و مقدّس ترين كار غافل نباشيد. (تلاوت قرآن از شخصى مثل پيامبر اكرم هم نياز به استعاذه دارد) 🔹شيطان به سراغ همه مى آيد، امّا در همه تأثيرگزار نيست. «ليس له سلطان على الّذين آمنوا» 🔹ايمان و توكّل، قلعه اى است كه انسان را از آسيب پذيرى حفظ مى كند. «ليس له سلطان على الّذين آمنوا» 🔹پناه بردن به خداوند، نشانه ى ايمان به او و توكّل بر اوست. «فاستعذ باللَّه ... امنوا و على ربّهم يتوكّلون» 🔹پناه بردن شما همراه پناه دادن اوست. (پس پناه ببريد، «فاستعذ» تا او شما را پناه دهد و اگر او پناه ندهد، پناهندگى ما بيهوده است.) 🔹جز پناهندگى به او راه ديگرى نيست. «فاستعذ باللَّه» 🔰به خانواده بزرگ #نهج_البلاغه ایها بپیوندید 👇 @Nahjolbalagheeiha