eitaa logo
نهج البلاغه و زندگی
4.1هزار دنبال‌کننده
23.8هزار عکس
11.7هزار ویدیو
368 فایل
💌اجتماعی که علی (علیه السلام) را کنار گذاشت، علی (علیه السلام) را از علی(علیه السلام)بودن منع نکرد، بلکه خود را از علی(علیه السلام) داشتن محروم کرد. اینجا کلاسی است برای مرور تفکرات امیرالمومنین (علیه السلام) باشد که مقبول حضرتش افتد. ساجدی نسب
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از شبکه ادیان
📢 📌 این تصویر☝️با شیطنت مبلغان بهایی به عنوان نمادی از سفره ایرانی در شب یلدا پخش می شود در حالی که هیچ ارتباطی به یلدا ندارد و فقط تصویر یک خانواده بهایی است با نمادهایی از فرقه بهائیت بر دیوار آن ‌ استاد 🌐 @adyan8
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 مدیر موسّسه براندازی توانا: وظیفه دارد به ایران حمله کند!😐 این موسّسه خوراک فکری روزانه برای پیج ها و کانالهای برانداز مثل ، پیج ، پیجهای سلطنت طلب و .. برای تفرقه بین مردم ایران، اعتصاب ،اعتراض و.. تهیّه میکند.. و مستقیما از دولت و بعضی دولتهای اروپایی و ها ساپورت مالی میشن 👆 📝 eitaa.com/Kelasecherahejab
🔆متن شبهه : ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺍﻣﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﮔریست ۱۶۸ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻭﺍﮐﺴﯿﻨﺎﺳﯿﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ، ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ بعد ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ علمای دینی ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﺎﯾﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﮐﺴﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﺎﻋﺚ ورود ﺟﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ ! اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ واکسن ﺁﺑﻠﻪ نزند ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻨﺞ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ، ﺍﻣﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺳﺨﻦ ملاهای نادان بر ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯿشتر بود، پولدارها ﭘﻨﺞ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺑﻠﻪﮐﻮﺑﯽ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﺩﻧﺪ دیگران نیز در خانه ها پنهان میشدند. پس از مدتی چند نفر را آوردند ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪانشان ﺍﺯ ﺁﺑﻠﻪ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ، ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺴﺘﻦ ﮐﺮﺩ. ﻣﯿﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺁﻫﺴﺘﻪ به امیر کبیر ﮔﻔﺖ : ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ نادانی مرده اند. اﻣﯿﺮ کبیر ﮔﻔﺖ : ﻣﺴﺌﻮﻝ نادانیشان ﻧﯿﺰ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ به اندازه کافی ﻣﺪﺭﺳﻪ ساخته بودیم ملاها ﺑﺴﺎﻃﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ کرده بودند. دوران افول و عقب ماندگی ملتها زمانی شروع شد که ; جای اندیشیدن را "تقلید" , جای تلاش و کوشش را "دعا" , جای فکر کردن به آرزوهای بزرگ را "قناعت" و جای اراده برای رفتن و رسیدن را "قسمت" گرفت. 👏👏👏👍👍👍👍👍👍👍 🔆متن شبهه : ◀️ 1- جابجایی کلمه و دعا نویس با کلمه : ظاهرا این داستان از یک کتاب در مورد امیر کبیر کپی شده و فقط جای کلمه فالگیر و دعا نویس کلمه ملا قرار داده شده است. اصل متن واقعی در کتاب ⚡️داستان هایی از زندگی امیرکبیر، نوشته ی محمود حکیمی، نشر فرهنگ اسلامی ص 47به صورت زیر است: " اما چند روز پس از آغاز آبله کوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمیخواهند واکسن بزنند. به ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویسها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه یافتن جن به خون انسان میشود..... اما نفوذ سخن دعانویسها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند............. امیر با صدای رسا گفت: و مسئول جهل شان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس ها بساطشان را جمع میکنند." ◀️ 2- اولین واکسیناسیون زمان شاه صورت گرفته است نه زمان امیر کبیر. واکسیناسیون آبله ( از نوع مایه کوبی ) اولین بار در زمان فتحعلی شاه در ایران باب شد. مهم ترین عامل در جلوگیری از شیوع آن واکسیناسیون بود، که در زمان فتحعلی شاه، " آندریو جاکس"، جراح و مترجم نماینده سیاسی انگلیس سرهارفورد جونز، برای اولین بار، در 1225هـ/ 1810م، موفق به کسب اجازه آبله کوبی گروهی از اطفال شد و سال بعد پزشکان عضو هیئت "سرگر اوزلی" نیز توانستند سیصد کودک را آبله کوبی کنند.(1) ◀️ 3- در اولین واکسیناسیون از واکسیناسیون شده نه مقابله 😉 در مورد همین واکسیناسیون گفته شده که زنان، خصوصاً زنان طبقه محروم، برای واکسینه کردن فرزندانشان به خانه های پزشکان هجوم می آوردند(2). به دنبال آن، در 1228هـ، عباس میرزا به انجام آن مبادرت ورزید. عباس میرزا در تبریز فرمانروای آذربایجان و ولیعهد فتحعلی شاه بود که دکتر کورمیک انگلیسی را به خدمت درآورد. این پزشک انگلیسی توانست، در 1228هـ، واکسیناسیون با مایه گاوی را رواج دهد(3)؛ برای همین منظور برای اولین بار فرزندان ولیعهد نسبت به آبله واکسیناسیون شدند(4). ولیعهد همچنین دستور داد تا در تبریز 25000 نفر و شهرهای اطراف چون، در خوی، 8214 نفر، در ارومیه و اطراف آن، 6025نفر، در مراغه، 5037 نفر و در مجموع 80 هزار تن، در آذربایجان، با مایه آبله گاوی تلقیح شوند. در هیچ یک از تلقیح شدگان آبله ظاهر نشد. در صورتی که آبله کوبی با مایه آبله انسانی از هر بیست نفر یک نفر تلف می شدند. (5). ◀️ 4. مشخص است که هدف اصلی پیام فوق، این است که اولا به شکل مغرضانه ای (و در وهله بعد ) را عامل جهل مردم و عدم پیشرفت کشور القا کند. ثانیا چهره ای تحریف گونه از امیر کبیر ارائه کند. امیرکبیر مخالف خرافه گرایی و فرقه سازی در دین بود و کسی است که سیدعلی محمد باب را اعدام کرد و از این رو و جریان سکولار به هر نحوی تلاش میکنند با او مبارزه کنند. یا با ترور شخصیتی . یا به سبب محبوبیت او با "تحریف شخصیتی". 📝مستندات: (1) رایت، 1364: 245 (2) لمبتون، 1375: 264 (3) سرمدی، 1378: ج2/ بخش اول، 128 (4) آدمیت، 1361: 332 (5) سرمدی، 1378: ج2/ بخش اول، 195 پاسخ کامل و مفصل در اینجا: http://www.moadele.ir/index.php/2015-03-01-08-20-27/6411-2015-03-13-07-18-40.html 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔹حمایت بهائیت از اغتشاشگران 🔸حمایت مرکز در از اغتشاشگران به بهانه دفاع از حقوق زن علاوه بر توجیه سیاسی آن در پیروی سازمان بهائیت از آژانس یهود در ضدیت بهائیان با و هم می‌توان آن را جستجو کرد. 🔸 «فاطمه زرین تاج» معروف به طاهره قرةالعین شخصیت برجسته فرقه بهائیت و الگوی زنان این فرقه است که حجاب از سر برداشت و پس از آن به معاشرت با مردان بیگانه پرداخت. 🔸فرقه‌ای که استفاده از جاذبه را برای تبلیغ بهایت مجاز می‌شمارد باید عفاف گریز و حجاب ستیز باشد.
هدایت شده از عصای موسی
💢فعالیت فرقه بهائیت در بحرین بریا ایجاد گذرگاههای نفوذ در ایران ♦️حساب اینستاگرامی متعلّق به «طاهره جابری» یکی از بهائیان بحرین، 2 بهمن با انتشار تصاویر و یادداشتی از یک فعالیت جامعه بهایی در بحرین در قالب آموزش استفاده از گیاهان معطّر، خبر داد. ♦️بنابر اعلام این حساب، «انجمن رویاها»، «انجمن کوثر برای ایتام» و «باشگاه سالون آبی» این فعالیت‌ها را برای خدمات به خانواده‌ها و خصوصا ًگروه سنی کودکان ترتیب داده‌اند. ♦️تشکیلات بهائیت طبق نقشه طراحی شده 25 ساله، در کشورهای مختلف برنامه‌های متفاوتی برای خانواده‌ها، کودکان، نوجوانان، جوانان، زنان و دیگر اقشار جوامع برنامه‌ریزی کرده است. ♦️امّا کشور بحرین قرارگاه ویژه‌ای برای این فرقه است تا بتواند گذرگاه های نفوذ بهائیت در ایران را ایجاد و توسعه دهد. به همین دلیل تلاش مضاعفی برای تحقّق این هدف از بهائیان مشاهده می‌شود. 🌍 🌐 به عصــــای موســــی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1738014900Ccbb48c7afe
هدایت شده از عصای موسی
تکاپوی بهائیت برای بازگرداندن زنان هنجارشکن در صحنه اغتشاشات 🔻سایت «آسو» وابسته به بنیاد بهائی «تسلیمی»، 5 بهمن مقاله‌ای از «پویان مکاری» با عنوان: «خشونت کلامی سیستماتیک علیه زنان معترض» را منتشر کرد، که سعی دارد جمهوری اسلامی ایران را به توسّل به خشونت‌های جنسی(کلامی، روانی و جسمی) علیه زنان اغتشاشگر در عرصه‌های مختلف متهم کند و برای بزرگ‌نمایی چنین تهمتی از تفکیک خشونت جنسی در عرصه‌های خیابان، محل کار، دانشگاه و شبکه‌های اجتماعی علیه نظامی که همواره بر نگاه پاک و مقدس نسبت به زنان تاکید داشته، استفاده شده است. 🔻به نظر می‌رسد طرح چنین اتهام احمقانه‌ای (از نگاه مخالفان)، نقشه‌ای هوشمندانه است که ابتدا جمهوری اسلامی را نظامی فاقد اخلاق (خصوصاً در بحث جنسیتی) و مخالف زنان معرفی کند سپس با راه‌اندازی جنبش‌های زنانِ هنجارشکن در داخل و خارج و صحنه‌گردانی گروه‌ها، نهادهای دولتی و غیردولتی و سازمان‌های بین‌المللی با نقاب مدافعان حقوق بشر و طرفدار زن، آنان را در مقابل نظام قرار داده و با اتهام‌زنی و طرح موضوع فحشا علیه زنان، به بهانه مطالبه‌گری آنان را به صحنه اغتشاشات دوباره در کشور بکشانند. قطعاً چنین اقدامی برای نهادینه کردن این اتهامات ادامه خواهد داشت. 🔻نکته قابل تأمّل دیگر این مقاله، اعتراف بهائیت و آشوبگران به حضور زنان بی‌حجاب در اجتماعات و دانشگاه‌ها، برداشتن دیوارهای حائل اماکن زنانه و مردانه، بددهنی آشوبگران جهت اجبار نیروهای انتظامی به واکنش‌های تند و عجولانه، بوده است که البته در اغلب موارد با شکست مواجه است. 🌍 🌐 عصای موسی