تشویق به جهاد: ✋. *السّلام علیک یا امیرالمومنین* 💐🪴 *یکشنبه های علوی* سلام خدا بر امیرالمومنین علیه السلام فرمود: 👌( ای یاران برای جهاد با دشمن)... کمربندها را محکم ببنديد و دامن همّت بر کمر زنيد، که به دست آوردن ارزش های والا با خوش گذرانی ميسّر نيست! .(خطبه ۲۴۱) ✅( و امروز) «جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است و هر کسی که میتواند[باید اقدام کند].» ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ 💠(چون)، «حرکت تبیین» خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی دشمن و این حرکت دشمن است. هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید.» ( امام خامنه ای ۱۴۰۰/۰۷/۰۵) *یکصدو پنجمین هفته* نهج البلاغه خوانی📋 خواندن خطبه ۲۴۱(تشویق برای جهاد) *ثواب این هفته نهج البلاغه خوانی تقدیم به*👇👇👇 ،*حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرات حمزه و عبدالعظیم حسنی، شهدا و همچنین شهید دانشگر🌹 *لطفاً ذکر صلوات و حمد سوره تقدیم شود.*💐 لینک های #پای درس امیرالمومنین علیه السلام: ایتا https://eitaa.com/nahjolbalaghekhani110arvane واتساپ کانال ۲ https://chat.whatsapp.com/DJ9hbUjRrTu5f5BkS2eZcI

صلوات خاصه امیر المؤمنین علی علیه السّلام 💐🌴 (محبان مولا، اگر ممکنه، یکشنبه ها انرا بخوانیم!)

🌙شرح حکمت 42: 💠مى دانیم درد و رنج ها و بلاها و حوادث ناگوار فلسفه ها متعددى دارد; ✅یکى از آن فلسفه ها آمرزش گناهان است; اضافه بر این، انسان در حال بیمارى توجه خاصى به خدا پیدا مى کند و گاه به یاد مرگ مى افتد و از گناهان خود توبه مى کند و همین بیدارى و آگاهى و توبه نیز سبب دیگرى براى ریزش گناهان اوست… 👌آن گاه امام راز این نکته را که چرا فرمود: بیمارى سبب سقوط گناهان است و نفرمود: پاداش و اجر دارد، بیان مى کند. روشن است که پاداش مربوط به عمل است 😔ولى یک بیمارى ناخواسته که به انسان عارض مى شود کارى نیست که او انجام داده باشد تا خداوند اجر و پاداشى براى او قرار دهد. البته اگر این بیمارى بر اثر اعمال و طاعاتى باشد; مثلا سرباز مجاهدى که به سوى میدان جنگ مى رود، خسته و ناتوان و بیمار گردد این بیمارى که زاییده اطاعات اوست ممکن است اجر داشته باشد. سوال: کدامیک از فلسفه های رنج و بلا در زندگی انسان است؟ الف: آمرزش گناهان ب: تجربه اندوزی

🌙شرح حکمت ۴۳ امام(عليه السلام) در اينجا پنج وصف مهم براى خبّاب به دنبال طلب رحمت الهى، براى او ذكر مى كند: 1️⃣نخست اسلام وى از روى عشق و علاقه و رغبت است نه از روى ترس و نه از روى طمع و نه به سبب تقليد كوركورانه. آرى او اسلام را به خوبى شناخت و به آن عشق ورزيد و مسلمان شد و بهترين دليل براى عشق و علاقه او به اسلام اين بود كه بارها مشركان او را شكنجه كردند كه دست از اسلام بر دارد، شكنجه ها را تحمل كرد و دست از دامان پيامبر نكشيد. 2️⃣وصف دوم اينكه او جزء مهاجران بود و مهاجرتش براى اطاعت خدا صورت گرفت. شايد هجرت بعضى از مكه به مدينه براى ترس از مشركان يا طمع در آينده اسلام بود; ولى اين مرد مجاهد تنها به موجب اطاعت خداوند هجرت كرد و مى دانيم هجرت مهاجران فصل جديدى در تاريخ اسلام گشود، زيرا آنها با انصار مدينه دست به دست هم داده لشكر نيرومندى براى اسلام فراهم شد كه در سايه آن توانست در مبارزات خود با دشمنان پيروز گردد و حكومت اسلامى به كمك آنها تحقق يابد. جالب اين كه در حالات خبّاب نوشته اند كه او در ميدان بدر و تمام غزواتى كه بعد از آن صورت گرفت از پيغمبر(صلى الله عليه وآله) جدا نشد. 3️⃣سوم اينكه او مرد قانعى بود و زندگى ساده و زاهدانه اى داشت و مى دانيم افراد قانع افرادى عزيز و سربلندند و در برابر ثروتمندان از خدا بى خبر هرگز سر تعظيم فرود نمى آورند. در حقيقت او در اين كار از پيغمبر گرامى اسلام الگو مى گرفت. ....

🌙ادامه شرح حکمت ۴۳ 4️⃣در چهارمين جمله خشنودى او را از تقديرات الهى بيان مى كند با اين كه او دوران هاى سخت و طوفانى اسلام را از نزديك مشاهده كرد و زجر بسيار كشيد و تحمل شدائد نمود; اما با اين حال هميشه از خدا راضى بود; راضى از مقدرات الهى و به پاداش هاى نيك. قرآن مجيد درباره گروهى از مؤمنان راستين مى فرمايد: «(رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْه); هم خدا از آنها راضى بود و هم آنها از خدا» و درباره صاحبان نفس مطمئنه مى فرماید: «(راضِیَةً مَرْضِیَّةً); هم آنها از خدا خشنود بودند و هم خدا از آنها خشنود». 5️⃣در پنجمین و آخرین توصیف مى فرماید: او در تمام عمر مجاهد بود; در مکه جهادى آمیخته با شکنجه داشت. مشرکان آتش افروختند، او را به پشت بر آتش خواباندند به گونه اى که قسمت زیادى از پشت او سوخت; ولى هرگز از اسلام باز نگشت. در دوران مدینه که دوران جهادهاى سخت و سنگین اسلامى بود در تمام میدان هاى نبرد حضور داشت و مى جنگید و در دوران حکومت امیر مؤمنان على(علیه السلام) گفته اند در جنگ صفین و نهروان حضور داشت، هرچند بعضى از مورخان معتقدند او در اواخر عمرش بیمار بود و نتوانست در صفین شرکت کند و پیش از جنگ نهروان از دنیا چشم پوشید. صفات بالا نشان مى دهد چه کسانى مى توانند محبوب اولیاء الله باشند و چه صفاتى انسان را به خدا و معصومان(علیهم السلام) نزدیک مى کند.

⚡️🍃✨✨✨☆﴾﷽﴿☆ 🍃🌸 💦 💥چرایی نهج‌البلاغه خوانی روزانه⚡️ 💎 ابتدا ورود به عالم امیرالمومنین علیه‌السلام با ورود به نهج‌البلاغه ممکن می شود. 🔶 درک نهج‌البلاغه پنج مرحله دارد و هر مرحله،راه وروش خود را میطلبد:⤵️⤵️ 1⃣ مرحله خواندن نهج‌البلاغه 2⃣مرحله فهمیدن نهج‌البلاغه 3⃣مرحله چشیدن نهج‌البلاغه 4⃣مرحله زنده شدن با نهج‌البلاغه 5⃣مرحله فنای در نهج‌البلاغه ◀️در مرحله اول باید این کتاب مهجور و مظلوم را خواند. تاریخ بیش از هزار ساله‌ی نهج‌البلاغه نشان می‌دهد که هرکس این کتاب را خوانده به آن علاقه‌مند شده است. ◀️در مرحله دوم،امیرالمومنین علیه‌السلام با اشراف پدرانه‌ی خود قلبی را که به ایشان و سخنان گهربارش روی آورده باشد، به لذت فهم نهج‌البلاغه مفتخر می‌فرمایند. ◀️مرحله سوم وقتی نهج‌البلاغه وارد خانه قلب کسی شد، او طعم شیرینش را می‌چشد و بیشتر شیفته‌ی حقایقش می‌شود. ◀️مرحله چهارم با چشیدن بخشی از معارف نهج‌البلاغه، طالب همه‌ی آن می‌شود و خوراک فکر و جانش، نهج‌البلاغه خواهد شد و با داشتن چنین مائده‌ی لذیذی، به هیچ طعام دیگری میلی نخواهد داشت. ◀️مرحله پنجم کار عاشق نهج‌البلاغه و دلداده‌ی امیرالمومنین علیه‌السلام به جایی خواهد رسید که آرمان‌هایش، آرمان‌های علی علیه‌السلام می‌شود، دردهایش دردهای علی علیه‌السلام و شادی و لذتش، لذت و شادی علی علیه‌السلام این یعنی فانی شدن در امیرالمومنین علیه‌السلام..... ⭕️⭕️ به نظر این حقیر علاقه و دل نگرانی عزیزانی که جلسات نهج‌خوانی را اداره می‌کنند برای پاسخگو بودن به سوالات این را می‌طلبد که هر روز اشراف بیشتری پیدا کنند برای رسیدن به این مقصود با پرخوانی نهج‌البلاغه به لطف پدرانه آقا امیر المومنین علی علیه السلام اعتماد کنیم.⛱ 🎤استادگرامی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔@nahjolbalagheiha

هشدار!! از فریبکاری شیاطین(معاویه ها و عمر و عاص های زمان): 🙈.*همانا شيطان، راه های خود را به شما آسان جلوه می دهد،* 💠.*تا گره های محکم دين شما را يکی پس از ديگری بگشايد،* ◀️ و به جای وحدت و هماهنگی، بر پراکندگی شما بيفزايد. 🍂 🐾و در پراکندگی شما را دچار فتنه گرداند. 🦊از وسوسه و زمزمه و فريبکاری شيطان روی گردانيد،💫 🌱و نصيحت آن کس را که (امام و رهبر) و خيرخواه شماست گوش کنيد، و به جان و دل بپذيريد.♥️ (خطبه 3_121)

*🪴فضائل مولا* *🌱امام صادق علیه السلام فرمودند* : *👌‌یا مفضل به خدا سوگند⁉️* *🌱كه آدم (علیه السلام) سزاوار آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند و بر او از روح خویش بدمد مگر به خاطر ولایت على (علیه السلام)* *🌱و حق تعالى موسى را كلیم خویش نفرمود مگر به ولایت على (علیه السلام)* *🌱و عیسى بن مریم را آیت و نشانه بر جهانیان نساخت مگر به خاطر (تواضع و) خضوعى كه وى در برابر على (علیه السلام) داشت* *👈و سپس امام فرمود*: *خلاصه آنكه ، هیچكسى شایستگى نظر عنایت حق تعالى را نتواند یافت*؛ *مگر به وسیله اطاعت و عبودیت نسبت به ما اهل بیت علیهم السلام* . *📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 26 صفحه 294*

🔰تبیین شباهت دوران ما با دوران حکومت امیرالمومنین(علیه السلام) (قسمت-اول) #حفره_های_امنیتی ⁉️در حفظ نظام اسلامی، مراقب کدام حفره‌های امنیتی باشیم؟ ✳️حضرت زهرا سلام‌الله علیها در خطبه‌ی فدک سه عامل را برای به انحراف کشاندن حاکمیت نبوی بر می‌شمرد؛ ⭕️۱. کینه‌ها و دشمنی‌های پنهان ⭕️۲. پوسیده‌ شدن فرهنگ دینی در بین مردم ⭕️۳. سر برآوردن رهبران پنهان 🔴پس از رحلت پیامبر اسلام، عده‌ای حاکمیت دینی را به انحراف کشاندند و آن را به نفع خود تصاحب کردند، این اتفاق همانند همه‌ی اتفاقات اجتماعی دارای زمینه‌هایی بود که حضرت زهرا در این خطبه به آن زمینه‌ها اشاره می‌کند. 🔻۱-دشمنی‌های پنهان؛ ⚠️به هر اندازه‌ که مردم یک جامعه، از ساختار و یا متولیان یک حاکمیت، دشمنی به دل داشته‌ باشند، اقتدار آن حاکمیت، کمتر و احتمال براندازی آن بیشتر می‌شود. ⏬از این‌ رو یکی از شگردهای جنگ نرم برای براندازی یک حاکمیت: 🔹پر کردن دل مردم از بغض و کینه نسبت به کارگزاران و متولیان آن است. 🔹عصبانی‌کردن مردم 🔹جریحه‌دار کردن احساسات مردم... همگی می‌تواند حاکمیت را به شیب براندازی بیاندازد. ⏪وجود نفوذی‌هایی که می‌خواهند به عزت اجتماعی مردم لطمه بزنند و یا احتیاجات آن‌ها را گرو بگیرند تا باعث به وجود آمدن دشمنی‌های پنهان علیه آن حاکمیت شود و زمینه را برای براندازی فراهم کند نیز در همین راستاست. 📢حضرت در #نامه15 در قالب نیایش با خدا پیش از آغازجنگ چنین عرضه می دارند: ⚠️خدایا دشمنى هاى پنهان آشکار، و دیگهاى کینه در جوش است، خدایا به تو شکایت مى کنیم از اینکه پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در میان ما نیست، و دشمنان ما فراوان، و خواسته هاى ما پراکنده است. «پروردگارا بین ما و دشمنانمان به حق داورى فرما که تو از بهترین داورانى» ↩️ادامه دارد... 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔@mahdavi_arfae

#کلیپ #پخش_مطالب_بدون_تحقیق 🔸وَلاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِکُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ، فَکَفَى بِذَلِکَ کَذِباً 💠هر چه را شنیدی، بدون بررسی بازگو مکن که همین برای دروغگویی تو کافی است. 📘#نامه‌ی ۶۹ ⚡️✨⚡️✨⚡️ ✨⚡️✨⚡️✨ 🎤شهید#مطهری

📗شرح حکمت 45 👌اشاره به این است که این حقیقت که مؤمنان هرگز على را مبغوض نمى دارند و منافقان هرگز او را دوست نخواهند داشت 💠 نخست در علم الهى گذشته و مقدر گشته سپس بر لسان پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله)جارى شده است. ✅ از این حدیث شریف استفاده مى شود که وجود مبارک امیرمؤمنان على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن معرفت بالا و آن صفات والا، معیار سنجش مؤمن و منافق بود. 💠 مؤمنان که صفات خود را پرتوى از صفات آن بزرگوار مى دیدند به مناسبت تجانس روحى و اعتقادى و اخلاقى به آن حضرت عشق مىورزیدند 🙈 و منافقان که صفات و اعتقاد خود را در تضاد با صفات و معارف اعتقادى على(علیه السلام)مشاهده مى کردند بغض و کینه او را در دل مى پروراندند. سوال: معیار سنجش مومن و منافق کدام معصوم می باشند؟ الف: امام علی علیه السلام ب: امام حسین علیه السلام

🌙شرح حکمت 46 💠دلیل آن روشن است، زیرا انسان معصیت کارى که از عمل زشت خود ناراحت مى شود به سوى پشیمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارد 💠 حال آنکه آن کس که از کار نیک خود مغرور مى گردد گامى به سوى ریاکارى بر مى دارد. ❇️توبه آثار شوم آن معصیت را مى شوید در حالى که غرور عُجب و ریا از کارهاى نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره مى کشاند. سوال: آفت کار نیک چیست؟ الف: غرور ب: ریا ج: هر دو

۱. برخورد قاطعانه با خيانت كارگزاران: ✍🏻 به من خبر دادند كه خانه اى با هشتاد دينار خريده اى و سندى براى آن نوشته اى، و گواهانى آن را امضا كرده اند. 👈🏻 (شريح گفت: آرى اى امير مؤمنان، امام عليه السّلام نگاه خشم آلودى به او كرد و فرمود): 🔸🔶 اى شريح به زودى كسى به سراغت مى آيد ♡ كه به نوشته ات نگاه نمى كند ♡ و از گواهانت نمى پرسد 👈🏻 تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد. اى شريح انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى❕ *كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى 🔷👈🏻 اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى. بخش اول از نامه ۳ نهج البلاغه

🌙شرح حکمت 47 بخش اول ✅منظور از همت تصمیماتى است که انسان براى انجام کارهاى مهم مى گیرد و به دنبال آن تلاش مى کند. ❇️هر اندازه این تصمیمات والاتر و این تلاش ها گسترده باشد همت انسان بلندتر است 👌و این که امام مى فرماید: ارزش هر کسى به اندازه همت اوست براى آن است که اشخاص والا همت معمولاً تلاش مى کنند تا به مقامات عالى برسند پس نباید ارزش وجودى ظاهرى آنها را امروز ملاحظه کرد بلکه آن نیروى نهفته در درون آنها که نامش همت است باید مقیاس و معیار شمرده شود. 💡سوال: ارزش هر انسان به اندازه چیست؟ الف: همت ب: نیت

🌙شرح حکمت 47 بخش دوم 💠زیرا انسان با شخصیت این کار را براى خود ننگ مى داند که به دیگران دروغ بگوید. 😲اضافه بر این، غالبا دیده شده است که دروغ ها بعد از مدتى فاش مى گردد; انسان با شخصیت حاضر نمى شود کارى انجام دهد که در آینده آبروى او را ببرد… 💠باید توجه داشت که «مروءة» به معناى جوانمردى، مردانگى، و فتوت و مجموعه اى از شایستگى هاست که در یک انسان باارزش جمع مى شود که شخصیت او را تشکیل مى دهد. 💡سوال: مروءة به چه معناست؟ الف: جوانمردی ب: اخلاص

✰{﷽}✰ ┄┅❀🌷❀┅┄ ✰نهج‌البلاغه در آینه تصویر✰ ای مردم! چراغ دل را از نور گفتار گوینده با عمل روشن سازید و ظرف‌های جان را از آب زلال چشمه‌هایی که از آلودگی‌ها پاک است پُر نمایید. 📚نهج‌البلاغه خطبه ۱۰۵ (بند۳) #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔️ @nahjolbalagheiha ┄┅┅┅┅❀🌷❀┅┅┅┅┄

#اسباب_نشاط_و_شادى 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام: ⚪️النَّظَرُ إلَي الخُضرَةِ نُشرَةٌ. 🍃نگاه كردن به سبزه، موجب شادابي است. 📘 #حكمت_400

۲. هشدار از بى اعتنايى دنياى حرام: ✍🏻 آن سند را چنين مى نوشتم: 🖊️ اين خانه اى است كه بنده اى خوار آن را از مرده اى آماده كوچ خريده خانه اى از سراى غرور، كه در محلّه نابود شوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد. ↕️↔️ اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد 🔽 يك سوى آن به آفت ها و بلاها 🔼 سوى دوّم آن به مصيبت ها ◀️ و سوى سوم به هوا و هوس هاى سست كننده ◀️ و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود و در خانه به روى شيطان گشوده است. بخش دوم از نامه ۳ (به امام خبر دادند كه شريح بن الحارث، قاضى امام، خانه اى به 80 دينار خريد، او را حضار كرده فرمود)

🌙شرح حکمت 47 بخش سوم 🔸روشن است وابستگى هاى انسان به مقام و مال و شهوات دنیا از شجاعت او مى کاهد و او را به اسارت مى کشاند; 🌱اما هنگامى که خود را از این امور آزاد سازد، با شجاعت حرف خود را مى زند و راه خود را مى پیماید و در برابر کسى ذلیلانه سر تعظیم فرو نمى آورد و با توکل بر خدا در برابر حوادث سخت مى ایستد. ✨ در لسان العرب آمده است که «أنَفْ» (بر وزن هدف) به معناى کراهت داشتن چیزى و خود را برتر از آن دانستن است، بنابراین «أنف» در جمله بالا مى تواند اشاره به بى اعتنایى نسبت به ارزش هاى مادى باشد. 💡سوال: بی اعتنایی به ارزش های مادی چه خصیصه ای برای انسان به دنبال دارد؟ الف: شجاعت ب: صداقت

*نکوهش امام از غفلت زدگان!!* ✋. *السّلام علیک یا امیرالمومنین* 💐🪴 *یکشنبه های علوی* *سلام خدا بر امیرالمومنین* علیه السلام فرمود: 👇 ♦️.*شما را چه شده است!؟* *که با به دست آوردن متاعی اندک از دنيا شادمان می گرديد!* 😁 💠.*و از متاع بسيار آخرت، که از دست می دهيد، اندوهناک نمی شويد!.* 👌.*امّا با از دست دادن چيزی اندک از دنيا مضطرب شده که آثار پريشانی در چهره ها آشکار می گردد و بی تابی می کنيد،* 😡 💠.*گويا اين دنيا محلّ زندگی جاودان شما و وسايل آن برای هميشه از آن شماست.* (خطبه 3_113) *یکصدو ششمین هفته* *نهج البلاغه خوانی*📋 خواندن خطبه ۲۴۰و ۲۳۹( فضائل اهل بیت پیامبر ص) *با گرامیداشت سوم خرداد و تسلیت شهادت امام صادق علیه السلام*(۲۵شوال ) *ثواب این هفته نهج البلاغه خوانی تقدیم به*👇👇👇 ، *امام حسن و امام صادق علیهماالسلام، شهدا و همچنین شهیدان عملیات بیت المقدس و شهید دانشگر*🌹 *لطفاً ذکر صلوات و حمد سوره تقدیم شود.*💐 لینک های #پای درس امیرالمومنین علیه السلام: ایتا https://eitaa.com/nahjolbalaghekhani110arvane واتساپ کانال ۲ https://chat.whatsapp.com/DJ9hbUjRrTu5f5BkS2eZcI

🌙شرح حکمت 47 بخش چهارم ❇️«غیرت» به گفته بعضى از شارحان نهج البلاغه عبارت از انزجار طبیعى انسان نسبت به تصور شرکت دیگران در امورى است که مورد علاقه اوست و به تعبیر دیگر غیرت به معناى حفظ ارزش هاى مربوط به خود و جلوگیرى از تجاوز دیگران به حریم اوست که غالباً در عرف ما در امور ناموسى به کار مى رود. ✅ بدیهى است کسى که نسبت به نوامیس خود غیرت دارد هرگز حاضر نمى شود به نوامیس دیگران چشم خیانت بدوزد، بنابراین هر اندازه غیرت انسان بیشتر باشد عفت او هم بیشتر خواهد بود.🌹 ✅گرچه عفت و غیرت هر دو غالباً در عرف امروز ما بیشتر در مسائل ناموسى به کار مى رود; 💠ولى از نظر ارباب لغت و علماى اخلاق، هر دو معنایى وسیع دارند: «عفت» به معناى خوددارى و حالت انزجار از ملاحظه صحنه هاى زشت و «غیرت» هرگونه اهتمام و دفاع از حقوق الهى و انسانى خویش است و بعید نیست که منظور از امام(علیه السلام) از جمله بالا همان معناى وسیع کلمه در هر دو مورد باشد.👌 💡سوال: کدام گزینه به معنای اهتمام و دفاع از حقوق الهی و انسانی می باشد؟ الف: غیرت ب: عفت

💐از فضایل امیرالمومنین بیشتر بدانیم!! یا علی مدد 🌴

🌙شرح حکمت 48 ♦️دوراندیشى و مطالعه عواقبِ کار یکى از مهم ترین عوامل پیروزى است 🔻زیرا افراد سطحى نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پیش بینى نشده به زودى به زانو در مى آیند و رشته کار از دستشان بیرون مى رود و شکست مى خورند… 🔅منظور از جولان دادن فکر این است که انسان همچون اسب سوارى که در تمام اطراف میدان نبرد، قبل از شروع گردش مى کند تا از نقاط ضعف و قوت با خبر شود، باید در مسائل مهم نیز چنین کند و تمام جوانب یک مسئله را از خوب و بد بدون اغماض بررسى کند تا بتواند تصمیم صحیح بگیرد.🌱 💡سوال: منظور از جولان دادن فکر چیست؟ الف: بررسی تمام جوانب یک مساله ب: تلاش در انجام کار