شرح حکمت 429 گاه مى شود كه انسان مالى به دست مى آورد ولى نمى تواند از آن استفاده كند و از دست مى رود. چنين كسى واقعاً گرفتار حسرت مى شود كه چرا از اين مال براى دنيا و آخرتم استفاده نكردم ولى از آن فراتر حسرت كسى است كه مال حلالى را به دست آورده ولى خودش از آن به نفع آخرتش بهره نگرفته و وارثان از آن بهره گرفته اند و در قيامت مى بيند آن ها با اموالى كه او با تلاش و زحمت به دست آورده بود به جايى رسيده اند و خودش محروم مانده است. ولى از همه اين ها بدتر حسرت كسى است كه مال حرامى را با تلاش و زحمت به چنگ آورده و براى وارثانش گذاشته و وارثان بى آن كه از حرام بودن آن باخبر باشند آن را در راه خدا انفاق كرده اند و ذخيره يوم المعاد آن ها شده است. در حالى كه آن كس كه مال را به دست آورده در آن روز گرفتار مجازات الهى مى شود. چنين حسرتى اعظم حسرت هاست.

شرح حکمت 430 حاصل كلام امام(عليه السلام) اين است كه گروهى از انسان ها را به معامله گرانى تشبيه مى كند كه در اين دنيا تمام نيروهاى خود را براى رسيدن به آمال و آرزوها به كار مى گيرند و در عين حال، مقدرات به آن ها اجازه رسيدن به مقصود را نمى دهد و هنگامى كه از دنيا خارج مى شوند چيزى نيندوخته اند در حالى كه تمام نيروهاى خود را از دست داده اند و با دست خالى و كوشش هاى بيهوده وارد عرصه محشر مى شوند; كفه حسنات آن ها بسيار سبك و كفه سيئاتشان سنگين است. چراكه براى رسيدن به آمال و آرزوها علاوه بر هدر دادن نيروهاى خدادادى، سيئاتى در نامه اعمال خود ثبت كرده و بار سنگينى بر دوش خود نهاده اند.

شرح حکمت 431 كسى كه دنيا را بطلبد، مرگ، او را مى‏ طلبد تا او را از دنيا خارج كند (و به تمام خواسته ‏هايش نخواهد رسيد) و كسى كه طالب آخرت باشد دنيا در طلب او برمى ‏آيد تا وى روزى ‏اش را به‏ طور كامل از دنيا برگيرد. اشاره به اين كه دنياپرستان غالباً به اهداف خود نمى رسند به خصوص اين كه هرقدر از دنيا را به دست آورند عطش آن ها فزون تر مى شود تا زمانى كه مرگ گلوى آن ها را مى فشارد و با حسرت آنچه به دست نياورده اند و حسرت عدم استفاده از آنچه به دست آورده اند با زندگى وداع مى گويند. به عكس، طالبان آخرت به وسيله تلاش آميخته با تقوايى كه دارند به زندگى ساده مطلوبى مى رسند و خداوند منان روزى آن ها را تأمين مى كند و زمانى كه از دنيا مى روند نه حسرت و آه دارند و نه نگرانى.

شرح حکمت 433 اين يك واقعيت است كه معاصى و گناهان لذت بخش، لذاتى ناپايدار و زودگذر دارند; و اين در حالى است كه آثار گناه و تبعات آن بسيار طولانى و پايدار است. اما تبعات اخروى آن تا دامنه قيامت و در عرصه قيامت باقى و برقرار است و حتى تبعات و آثار سوء دنيوى آن نيز غالباً طولانى است; شخص ظالمى ممكن است در يك لحظه مرتكب قتلى شود و لذت انتقام از مخالف خود را بچشد اما ناراحتى وجدان، يك عمر باقى است اضافه بر اين گاه زندان طويل المدتى به سبب آن دامنگيرش مى شود و عذاب الهى كشتن مؤمنان بى گناه طبق صريح قرآن مجيد، خلود در جهنم و عذاب جاويدان است. بنابراين هركس در لحظه فراهم شدن اسباب گناه بايد مراقب اين نكته باشد كه لذاتش بسيار زودگذر و آثار سوئش بسيار درازمدت است. اضافه بر همه اين ها آن گونه كه از آيات و روايات اسلامى برمى آيد يكى از آثار گناهان، سلب نعمت ها و مواهب الهى است كه گاه زمان هاى بسيار طولانى اين محروميت ادامه مى يابد.

شرح حکمت 434 امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه بسيار كوتاه و پرمعنا به يك اصل مهم اجتماعى اشاره كرده، مى فرمايد: به ظاهر اشخاص قناعت نكنيد، آن ها را بيازماييد و اى بسا با آزمودن، آن ها را دشمن بداريد ... بى شك يكى از نيازهاى انسان در زندگى، داشتن دوستان موافق و همراه است كه در برابر انبوه مشكلات به او كمك كنند، در مصائب مايه تسلى خاطر او گردند و در حضور و غياب مدافع او باشند زيرا انسانِ تنها در برابر اين حوادث زانو مى زند. ولى در انتخاب دوست هرگز نبايد عجله كرد بلكه بايد نخست او را آزمود، اگر از آزمايش ها پيروز درآمد او را به دوستى برگزيد.

شرح حکمت 435 آرى اين وعده الهى است كه خداوند شاكران را فزونى نعمت مى بخشد. دليل آن هم روشن است: شخصى كه از نعمت الهى در مسير اطاعت او استفاده مى كند و حق نعمت را ادا مى نمايد، با زبان حال مى گويد: من لايق اين نعمتم، و خداوند نيز نعمت را بر او مى افزايد... نه خداوند بخيل است و نه اجابت دعا چيزى از اومى كاهد بلكه رحمانيت و رحيميت او ايجاب مى كند كه تمام تقاضاهاى بندگان را اجابت فرمايد و اگر گاهى اجابت دعا تأخير مى افتد و يا بعضى از دعاها به اجابت نمى رسد حتماً به دليل مصالحى است يا به واسطه وجود موانع. بسيار مى شود كه انسان از خدا چيزى مى خواهد كه دشمنِ جان اوست اما توجه ندارد. خداوند چنين دعايى را مستجاب نمى كند و گاه چيزهايى مى خواهد اما موانعى مانند گناهان بزرگ جلوى اجابت آن را مى گيرد... اصولاً امكان ندارد خداوند دستور به چيزى بدهد و نتيجه آن را پذيرا نشود; از يك سو به بندگانش بگويد توبه كنيد يا بفرمايد درى به سوى رحمتم براى شما گشوده ام و آن، باب توبه است از اين در وارد شويد ولى خودش حاضر نباشد توبه توبه كاران را بپذيرد.

شرح حکمت 436 اشاره به اين كه وقتى كسى اشخاص كريم و باشخصيت و بزرگوار را معرفى مى كند مفهومش اين است كه او اين اشخاص را دوست مى دارد و كَرَم و كرامت را ارزش مى شمرد اگر چنين است خودش از همه بيشتر بايد به اين موضوع اهميت بدهد. كسى كه حاتم طايى را مدح و ستايش مى كند بايد خودش سهمى از سخاوت و كرم داشته باشد.

شرح حکمت 437 امام(عليه السلام) به دو نكته اساسى اشاره فرموده است: نخست اين كه نتيجه عدالت اين است كه هر كسى در جامعه به حق خويش برسد و هرچيز در جاى خود باشد. اصولاً بعضى عدالت را چنين معنا كرده اند: «وضع الشىء فى موضعه; هرچيز را در جاى خود قرار دادن». روشن است كه در اين صورت تمام افراد اجتماع به تلاش و كوشش برمى خيزند تا بتوانند حق عادلانه خود را بگيرند در نتيجه جامعه در سايه عدالت، شكوفا و فعال و مترقى مى شود. اما جود و بخشش چنين نيست زيرا چيزى اضافه بر استحقاق افراد است كه البته در جاى خود بسيار خوب و شايسته است ولى اى بسا همين صفت خوب و شايسته سبب شود كه عده اى به تنبلى روى آورند و تلاش و كوشش را كم كنند و به انتظار جود و بخشش سخاوتمندان بنشينند. سپس امام(عليه السلام) به نكته مهم ديگرى اشاره مى كند، مى فرمايد: عدالت امرى است فراگير كه تمام جامعه انسانى مى توانند از آن بهره مند گردند و در سايه آن به زندگى آبرومندى ادامه دهند در حالى كه جود و بخشش فراگير نيست و هميشه موضعى و محدود است و روشن است چيزى كه آثار مثبت آن همه افراد جامعه را فرامى گيرد از چيزى كه جنبه محدود دارد بهتر و اشرف و افضل است.

شرح حکمت 438 داروهاى تلخ و شفابخش براى كودكى كه از آن اطلاعى ندارد تنفرآميز است و به اين آسانى حاضر به نوشيدن آن نيست و با آن دشمنى مى كند در حالى كه افرادى كه از آثار آن دارو باخبرند براى به دست آوردن آن هرگونه بهايى را مى پردازند و با عشق و علاقه آن را مى خورند. مؤيد اين سخن گفتارى است كه به عنوان يك اصل كلى، بعضى از روانشناسان اظهار كرده و مثال روشنى نيز براى آن ذكر نموده اند و آن اين كه جهل انسان به شرايط محيط، محيط را براى او غير قابل تحمل مى كند اما هنگامى كه از آن شرايط باخبر مى شود ناگهان همه چيز براى او قابل تحمل مى گردد

شرح حکمت 439 اين گفتار حكيمانه كه برگرفته از قرآن مجيد است حقيقت زهد را ازنظر اسلام تبيين مى كند زيرا حقيقت زهد، وارستگى و آزادگى از زرق و برق دنيا و بى اعتنايى به آن است و نشانه اين وارستگى و بى اعتنايى در دو چيز آشكار مى شود: نخست اين كه اگر انسان مواهبى از دنيا را در اختيار دارد و از دستش رفت ناراحت نشود و ناله سر ندهد و پيوسته اظهار تأسف نكند و نشانه ديگر اين كه به آنچه دارد دلبسته نباشد. به اين معنا كه پيوسته به دليل اين كه مبادا از دست برود نگران و دلمشغول نباشد. و يا به تعبير ديگر به دليل داشتن امكانات مادى و مال و ثروت و مقام، اظهار خوشحالى و افتخار و بزرگى نكند و آن ها را امانتى الهى بداند كه روزى بر اساس حكمتش ارزانى مى دارد و روز ديگرى به حكم عدالتش بازمى ستاند.

شرح حکمت 440 هدف امام(عليه السلام) از بيان اين سخن اين است كه نمى توان به تصميم ها و وعده هاى افراد زياد خوش بين بود زيرا بسيار مى شود كه تصميم هاى محكمى امروز مى گيرند ولى شب مى خوابند و صبح بيدار مى شوند و به كلى آن را رها مى سازند گويى نه تصميمى گرفته بودند نه وعده اى داده بودند. اين سخن، هم مى تواند اشاره به اين باشد كه زياد نبايد به قول و قرارهاى افراد اعتماد كرد و روى آن برنامه ريزى نمود و نتيجه آن را سريع الوصول پنداشت و هم اين كه اگر كسانى براثر عصبانيت يا عدم مطالعه كافى تصميم سوئى گرفتند نبايد زياد از آن وحشت كرد اى بسا خواب شبانه آن را برهم زند و فردا از آن خبرى نباشد.

═❁✨❈[﷽]❈✨❁ ✋.السّلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین فاضفنی یا مولای و اجرنی... 🍀 #اهمیت_روزه سلام خدا بر امیرالمومنین علیه السلام فرمود: 💠خداوند #روزه را آزمایشى براى #اخلاص بندگانش قرار داد.(حکمت 252) #روزه_ماه_شعبان، #وسواس_دل و پریشانی‏ های #جان را از بین می ‏برد.  (

تحف العقول ص 102 )

🔰روزه در #ماه_رمضان #سپری در برابر عذاب الهی است (خطبه ۱۱۰) ❤️#روزه_دل، بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شکم است.(غررالحکم) #یکشنبه_های_علوی 🌴 ۱۹۸📚 با تبریک سرفرازی ملت عزیز ایران در #انتخابات 💐☘ یکصد و نود و هشتمین هفته نهج‌البلاغه خوانی 📋.خواندن #خطبه154 *ثواب این هفته نهج البلاغه خوانی تقدیم به*👇👇👇 ،امیرالمومنین صلوات الله و سلام علیه و امام زمان عج و،شهدا همچنین شهدا جبهه مقاومت و فلسطین 🌷🌷 💐لطفاً ذکر صلوات و حمد و سوره تقدیم شود عضویت در کانال #پای_درس_امیرالمومنین_علی_علیه_السّلام 🌴👇 https://eitaa.com/nahjolbalaghekhani110arvane #ماه_شعبان_ماه_استغفار_ماه_روزه ماه آمادگی آماده باش#ماه_مهمانی_خدا نزدیک است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج💐 #یاعلی_مدد🪴

🌱صلوات خاصه امیرالمومنین علیه السّلام (چه خوبست هر روز یا یکشنبه های علوی این صلوات که مضامین عالیه ای در آن است در خانواده ها و مساجد خوانده شود) 🤲اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَ وَلِيِّهِ وَ صَفِيِّهِ [وَ وَصِيِّهِ‏] وَ وَزِيرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِكْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى شَرِيعَتِهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْكُرَبِ [الْكَرْبِ‏] عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى 🤲اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ . #یکشنبه_های_علوی🌴

🌴زیارت امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها در روز یکشنبه 💐 #یکشنبه_های_علوی🌴 #نهج_البلاغه_خوانی_آشنایی_باکلام_مولابرای_سبک_زندگی_علوی

سرود بسیار شنیدنی ، گوش بده یاعلی حیدر...🌴💐🌷 #یکشنبه_های_علوی 🌴 #باعلی_تامهدی_عج💐

طراحی از دانش آموز هنرمند خانم وفادار

موضوع هفته: از #یکشنبه_علوی تا یکشنبه بعد« اهمیت روزه و ماه شعبان » 💐👇👇

پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم: 💠شعبان ماه #شریفی است، و آن ماه من است و فرشتگانی که حامل عرشند آن را بزرگ می‏ دارند و حقش را می ‏شناسند 🔰و آن ماهی است که در آن #روزی_های_مؤمنان به خاطر ماه رمضان زیاد و #بهشت، زینت و آراسته می ‏شود و به این جهت نامش را #شعبان گذاشتند که روزی ‏ های مؤمنان در آن تقسیم می‏ شود؛ و آن، #ماه_عمل است (هُوَ شَهْرُ الْعَمَلِ) ✅و در آن هر #حسنه‏ ای هفتاد برابر می‏ شود، و گناهان (از نامه اعمال) پاک و گناهان آمرزیده می‏ شود و عمل نیک، مورد قبول قرار می‏ گیرد. 🔹#پروردگار با عظمت در آن ماه به بندگانش #مباهات می‏ کند و از عرش خویش به #روزه‏_داران و عبادت‏ کنندگان خود نظر و در برابر حاملان عرش خود به آنها #مباهات می‏ کند.  (ثواب الأعمال شیخ صدوق، ص 62) #پای_درس_امیرالمومنین_علی_علیه_السّلام 🌴💐

خلاصه ۶هزار کلمه در شش جمله! سخنان پیامبر اسلام با امیرالمومنین علی علیه السلام ♨️ توصیه‌های نابی که از آن بی‌خبرید! 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

شرح حکمت 441 انسان ها را در ميدان هاى مختلفى مى توان آزمود; گروهى به وسيله مال و ثروت، گروه ديگرى به وسيله فقر و ناتوانى، گروهى ديگر به وسيله مصائب و حوادث سخت و دردناك. ولى در ميان ميدان هاى آزمون و مسابقه به خصوص براى شخصيت هاى برجسته حساس ترين ميدان، ميدان حكمرانى است. آن جاست كه معلوم مى شود چه كسانى را غرور فرامى گيرد و پا از گليم خود فراتر مى نهند و چه كسانى به واسطه داشتن ظرفيت كامل تغييرى در وضع آن ها رخ نمى دهد. چه كسانى براى اندوختن مال و ثروت از طريق حكومت، به ظلم و ستم به ديگران مى پردازند و چه كسانى تقوا را از دست نمى دهند.

شرح حکمت 442 اشاره به اين كه گرچه حب وطن يك ميل باطنى عميق است و در احاديث اسلامى بر آن تأكيد شده ولى بسيار مى شود كه ماندن در وطن باعث عقب ماندگى و ذلت است در اين گونه موارد انسان بايد شجاعت به خرج دهد و از وطن خويش به جاى ديگر مهاجرت كند; جايى كه در آن اسباب پيشرفت و ترقى و آرامش خاطر او فراهم است و تعصب كور و كر به وطن در اينگونه موارد نه منطقى است و نه كمكى به زندگى انسان مى كند.

سلام خدا بر امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: 🔻چيزي، همانند #اصرار_بر_ستم و اقامه‌ي بنياد ظلم در دگرگوني و نفي نعمت خدا و #تعجيل_عقوبت و كيفر، موثر نيست 🤲🔻و البته خدا #دعا و #نفرين_ستمديدگان را #مستجاب مي‌كند زيرا خدا در كمين ستمگران است. (فرازی از نامه ۵۳) گر شد از جور شما خانه‌ي موري ويران خانه خويش محال‌ست كه آباد كنيد سيل خون‌آلود اشكم بي خبر گيرد تو را خون مردم آخر اي بيدادگر گيرد تو را باخبر كردم تو را خون ضعيفان را مريز زانكه خون بي‌گناهان بي‌خبر گيرد تو را (ملك‌الشعراء بهار) #پای_درس_امیرالمومنین_علی_علیه_السّلام 🌴🌷 #مرگ_برآمریکا_ومرگ_براسرائیل

بسم الله الرحمن الرحیم 📚ادامه سیر نهج‌البلاغه خوانی روزانه خطبه #154👇👇

#ضرورت_پيروى_از_امامان_دوازده_گانه/بخش اول عاقل با چشم دل سرانجام كار را مى نگرد و پستى و بلندى آن را تشخيص مى دهد دعوت كننده حق، (پيامبر صلّى اللّه عليه و آله) دعوت خويش را به پايان رسانيد 🍀🍀 و  رهبر امّت به سرپرستى قيام كرد پس دعوت كننده حق را پاسخ دهيد و از رهبرتان اطاعت كنيد. 😔 گروهى در درياى فتنه ها فرو رفته بدعت را پذيرفته و سنّت هاى پسنديده را ترك كردند، مؤمنان كنارگيرى كرده و گمراهان و دروغگويان به سخن آمدند. (برخى از شارحان گفتند اين سخنرانى در شهر مدينه ايراد شد) #خطبه۱۵۴_۱ #نهج_البلاغه_خوانی @nahjolbalaghekhani110arva