نهج البلاغه خطبه 103 - تشویق به زهد فَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا زيبايى‌ها و شگفتى‌هاى دنيا شما را مغرور نسازد لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا زيرا زمان كوتاهى دوام ندارد رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً تَفَكَّرَ فَاعْتَبَرَ خدا بيامرزد كسى را كه بدرستى فكر كند، و پند گيرد وَ اِعْتَبَرَ فَأَبْصَرَ و آگاهى يابد، و بينا شود فَكَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ اَلدُّنْيَا عَنْ قَلِيلٍ لَمْ يَكُنْ پس به زودى خواهيد دانست كه آنچه از دنيا وجود داشت از آن چيزى نمانده وَ كَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ اَلْآخِرَةِ عَمَّا قَلِيلٍ لَمْ يَزَلْ و آنچه از آخرت است جاويدان خواهد ماند وَ كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ هر چيز كه به شمارش آيد پايان پذيرد وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ و هر چه انتظارش را مى‌كشيديد خواهد آمد وَ كُلُّ آتٍ قَرِيبٌ دَانٍ و آنچه آمدنى است نزديك باشد https://eitaa.com/nahjolbelagheh_unikashan

نهج البلاغه حکمت 2 - عوامل ذلت و خواری وَ قَالَ عليه‌السلام أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ و درود خدا بر او، فرمود: آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ و آن كه راز سختى‌هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى‌ارزش كرده است https://eitaa.com/nahjolbelagheh_unikashan

نهج البلاغه خطبه 81 - تعريف زهد و پارسايى أَيُّهَا اَلنَّاسُ اَلزَّهَادَةُ قِصَرُ اَلْأَمَلِ اى مردم، زهد يعنى كوتاه كردن آرزو وَ اَلشُّكْرُ عِنْدَ اَلنِّعَمِ و شكرگزارى برابر نعمت‌ها وَ اَلتَّوَرُّعُ عِنْدَ اَلْمَحَارِمِ و پرهيز در برابر محرّمات فَإِنْ عَزَبَ ذَلِكَ عَنْكُمْ فَلاَ يَغْلِبِ اَلْحَرَامُ صَبْرَكُمْ پس اگر نتوانستيد همۀ اين صفات را فراهم سازيد، تلاش كنيد كه حرام بر صبر شما غلبه نكند https://eitaa.com/nahjolbelagheh_unikashan

نهج البلاغه حکمت 439 - حقیقت زهد وَ قَالَ عليه‌السلام اَلزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ اَلْقُرْآنِ قَالَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِكَيْلاٰ تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لاٰ تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاكُمْ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى اَلْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ اَلزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ و درود خدا بر او، فرمود: زهد بين دو كلمه از قرآن است، كه خداى سبحان فرمود: «تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد، و به آنچه به شما رسيده شادمان مباشيد» كسى كه بر گذشته افسوس نخورد، و به آينده شادمان نباشد، همۀ جوانب زهد را رعايت كرده است https://eitaa.com/nahjolbelagheh_unikashan

نهج البلاغه حکمت 435 - نتیجۀ شکر و دعا و توبه وَ قَالَ عليه‌السلام مَا كَانَ اَللَّهُ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ اَلشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ اَلزِّيَادَةِ و درود خدا بر او، فرمود: خدا در شكرگزارى را بر بنده‌اى نمى‌گشايد كه در فزونى نعمت‌ها را بر او ببندد وَ لاَ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ اَلدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ اَلْإِجَابَةِ وَ لاَ لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ اَلتَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ اَلْمَغْفِرَةِ و در دعا را بر روى او باز نمى‌كند كه در اجابت كردن را نگشايد، و در توبه كردن را باز نگذاشته كه در آمرزش را بسته نگهدارد https://eitaa.com/nahjolbelagheh_unikashan