eitaa logo
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
30.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
217 ویدیو
70 فایل
خرید مستقیم از ادمین تخفیف دارد👇 @ostad_shoo سایت محصولات👇 https://ketabresan.net/w/U51Nt 📚محصولات👇 @mahsolatekarbordi 🎬 آموزش👇 eitaa.com/nahvekarbordi/6846 حمایت👇 6037697443586943 تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/3401646237C068eb0a641
مشاهده در ایتا
دانلود
33.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نحو کاربردی مقدماتی جلسه ۱۷ نعت تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) 👌بنابر درخواست همراهان کانال تصمیم گرفته شد دروس در همین کانال به صورت معمول بارگزاری شود، اما نکات و تمارین بیشتر در نرم افزار تعالی بارگزاری شود👇 https://taalei-edu.ir/workshop/see/228 -نحو ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
آزمون سطح: متوسط نقش «العزیز» در آیه‌ <لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ> چیست؟ الف. خبر
جواب آزمون گزینه ب اسم میتواند بدل از ضمیر باشد ولی نمی‌تواند عطف بیان یا نعت باشد. چرا که الضمیر لا یوصف و لا یوصف به. 🎓🆔 @nahvekarbordi جواب آزمون و تستهای چهار گزینه ای در تلگرام بارگزاری شده است. https://t.me/nahvekarbordi
👌اقسام خبر «لا»ی نفی جنس خبر لای نفی جنس همچون خبر مبتدا دو‌قسم است: الف. مفرد: لا مال اعز من العقل ب. جمله که خودش اسمیه و فعلیه است: ۱ لا رجل سوء یعاشر ۲. لا وضیع نفس خلقه محمود در کتب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌چند نکته درباره احکام و فوائد «ما»ی کافه ۱. در صورت اتصال «ما» کافه به حروف مشبهة بالفعل، اختصاص این حروف به جملات اسمیه از بین رفته و قابلیت ورود به جملات فعلیه هم پیدا میکنند. انما قام زید. ۲ در صورت اتصال ما، تبدیل به حروف حصر میشوند: انما نصرت زیدا: فقط زید را یاری کردم و کس دیگری را یاری نکردم ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
گاهی منادی به یاء متکلم اضافه میشود، در این صورت میتوان «یاء» را حذف کرد یا باقی گذاشت.، در صورت حذف یاء، کسره انتهای مضاف، بر یاء محذوف دلالت دارد. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌منادی در قرآن همانطور که میدانید پنج نوع نداء داریم: مفرد معرفه: «یا زیدُ»، مضاف: «یا ضاربَ زیدٍ»، شبه مضاف: «یا ضارباً زیداً»، نکره مقصوده: «یا رجلُ»، نکره غیر مقصوده: «یا رجلاً خُذ بیدی». بیشترین منادایی که در قرآن به کار رفته منادای مضاف است، منادای شبه مضاف و نکره مقصوده تنها یک مورد به کار رفته که آن هم در بین نحویون اختلاف است که شبه مضاف است یا نکره مقصوده؟ آیا میتوانید آن آیه را بیان کنید؟ ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
36.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نحو کاربردی مقدماتی جلسه ۱۸ بدل تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) 👌بنابر اصرار همراهان کانال تصمیم گرفته شد دروس در همین کانال به صورت معمول بارگزاری شود، اما نکات و تمارین بیشتر در نرم افزار تعالی بارگزاری شود👇 https://taalei-edu.ir/workshop/see/228 -نحو ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
آزمون سخت ترکیب «لکنَّا» و «هو» در آیه زیر چیست: <لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي‏> الف. أنا: اسم لکنْ مخفف، هو: ضمیر شأن ب. نا: اسم لکنَّ، هو: ضمیر فصل ج. أنا: اسم لکِنْ، هو: ضمیر فصل د. نا: اسم لکنَّ، هو: ضمیر شأن لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 جواب آزمون و تستهای چهار گزینه ای در تلگرام بارگزاری شده است. https://t.me/nahvekarbordi
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
آزمون سخت ترکیب «لکنَّا» و «هو» در آیه زیر چیست: <لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي‏> الف. أنا: اس
جواب آزمون گزینه «الف» <لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي‏> در اصل چنین بوده: «لکنْ أنا هو اللهُ ربّی». «لکنْ»: حرف استدراك، «أنا»: مبتدا، محلاً مرفوع، همزه‌ی أنا جهت وصل به «لکن» حذف شده است، ، «هو»: ضمیر شأن، مبتدای دوّم»، «الله»: مبتدای سوم یا بدل از «هو»، «ربّی»: خبر الله. لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
تعلق جارومجرور ادامه بحث تعلق جارومجرور ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌سؤال ناب عمل اسم فاعل فاقد شروط در مفعول دوم و سوم ✅چنانچه اسم فاعل دو یا سه مفعولی باشد و شروط عمل کردن را هم نداشته باشد، در این صورت به مفعول اوّل اضافه شده و مفعول دوم و سوّم منصوب باقی می‌مانند. سوالی که مطرح است اینکه علّت نصب مفعول دوم و سوّم چیست؟ به عبارت دیگر اسم فاعل که فاقد شروط است پس چرا مفعول دوّم و سوّم را نصب داده است؟ زیدٌ مُعطِی مُحتاجٍ أمسِ درهماً (زید دیروز به فقیر یک درهم داد) حسَنٌ مُعلِمُ زیدٍ أمسِ بکراً قائداً (حسن دیروز به زید اطلاع داد که بکر ایستاده است) لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌رابط مبتدا و خبر خبر مشتق و جمله خبری همواره نیاز به رابط دارد که در صورت نبود، جمله از هم میپاشد، به این رابط عائد میگویند. عائد گاهی بارز و گاهی مستتر است. در ادامه بررسی میکنیم ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi
نمی‌روی از خیال من... ساعت به وقت سردار نه نفسی باقی مانده و نه نایی برای نفس کشیدن و نه صدایی که بخواهد از حنجره ما بیرون بیاید تا دوباره صدایت کند... پاییزی که سرد و خشک می‌تازد تا دست زمستانی دیگر دهد و قرنی که تو دیگر بین ما نیستی و تا ما به تنهایی این روزگار را پشت سر بگذاریم... هنوز هوای نبودن تو عمیق است... ما هنوز منتظریم تا روز موعود فرا برسد...
آزمون سطح: سخت نقش غیره در آیه زیر چیست؟ <ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه‏> (معبودى جز او براى شما نيست‏) الف. نعت ب. بدل ج. مبتدای موخر د. مستثنای مفرغ جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi
✅استثنای متصل و منقطع 🔸در مورد مستثنی متصل و منقطع اکثرا می شنویم که میگویند اگر مستثنی از "جنس" مستثنی منه بود متصل و الا منقطع است. 🎓🆔 @nahvekarbordi 🔹برای روشن شدن مطلب تعلیقه ای نیکو از جناب سید علی خان مدنی از کتاب الحدائق الندیه(بر صمدیه شیخ بهائی رحمهما الله)ایشان می آوریم: 🔸"لا یشترط فی المنقطع ان یکون من غیر جنس المستثنی منه، بل ان لا یکون داخلا فی المتعدد الاول قبل الاستثناء، سواء کان من جنس المتعدد کقولک: "جائنی القوم الا زیدا" مشیرا ب(القوم) الی جماعه خالیه عن زید، او لم یکن، نحو: "جاءنی القوم الا حمارا" فتبین ان المتصل لیس هو المستثنی من الجنس کما ظنّ بعضهم." 🔅ترجمه: 🔸در استثنای منقطع شرط نیست که مستثنی از غیر جنس مستثنی منه باشد، بلکه شرط استثنای منقطع این است که قبل از استثناء، داخل در مستثنی منه نباشد. حال چه از جنس مستثنی منه باشد، مثل (جائنی القوم الا زیدا) و اشاره به قومی شود که زید در آن نبوده است. و چه از جنس مستثنی منه نباشد، مثل (جائنی القوم الا حمارا). لذا مشخص شد که مراد از استثنای متصل این نیست که مستثنی از جنس مستثنی منه باشد، کما اینکه برخی چنین گمانی کرده اند. لذا در «جاء القوم الا زیدا» اگر زید داخل در قوم نباشد و استثناء خورده باشد، استثناء منقطع است و اگر داخل در آنها باشد، متصل است. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi
👌عامل مفعول له عامل مفعول له همچون سایر منصوبات میتواند فعل و شبه فعل باشد. در مثال بالا «قرائة» و«قاری» عامل در مفعول له هستند. 👌نظرات شما درباره کتاب نحو کاربردی: @nahvekarbordiii ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌اضافه لفظی همانطور که می دانید، اضافه بر دو قسم است: لفظی و معنوی. 1⃣اضافه لفظی به اضافه وصف به معمولش اطلاق میشود. زید ضارب بکر 2⃣اضافه معنوی اضافه وصف به غیر معمول یا اضافه غیر وصف را میگویند. که بعدا توضیح خواهیم داد: زید غلام بکر منظور از وصف در اضافه لفظی یکی از این چهار کلمه است: اسم فاعل، اسم مفعول، اسم مبالغه، اسم منسوب. لذا وقتی گفته میشود وصف با نعت و منعوت که جزو توابع است اشتباه نشود. همچنین سایر مشتقات چون اسم تفضیل، اسم مکان....منظور نیست. در ادامه این بحث مهم را بررسی میکنیم. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نمونه فایل تجزیه و ترکیب و حل تمرین نحو کاربردی مقدماتی که در نرم افزار تعالی بارگزاری میشود. جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
آزمون سطح: سخت نقش غیره در آیه زیر چیست؟ <ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه‏> (معبودى جز او براى شما ني
نقش غیره در آیه زیر چیست؟ <ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه‏> (معبودى جز او براى شما نيست‏) <ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه‏> «غیره»: نعت «اله» که از محل «اله» تبعیت کرده است، «اله» مبتداست که با من زایده لفظاً مجرور امّا محلاً مرفوع شده است. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi
تفاوت کاربردی اعراب نصب و تبعیّت در استثناء «ما حضرَ الطلّابُ إلّا زیدٌ» «ما حضَرَ الطلّابُ إلّا زیداً» 🎓🆔 @nahvekarbordi اعراب مستثنی چنانچه بر اساس تبعیّت و بدل از مستثنی منه باشد، نشان دهنده‌ی این است که مستثنی حتماً جزئی از مستثنی منه است، بر خلاف اعراب نصب. در اعراب نصب این احتمال وجود دارد که مستثنی جزئی از مستثنی منه باشد یا نباشد. لذا وقتی گفته می‌شود: «ما حضرَ الطلّابُ إلّا زیداً» احتمال دارد زید یکی از طلاب باشد یا جزو طلاب نباشد مثلاً دربان و یا نگهبان مدرسه باشد، که در صورت نبودن استثناء ما منقطع است. به همین خاطر است که هر گاه مستثنی از مستثنی منه تبعیّت کند و بدل واقع شود، استثناء حتماً متّصل است، امّا در صورتی‌که اعراب نصب بپذیرد احتمال دارد متّصل باشد یا منقطع. 🎓🆔 @nahvekarbordi 2. گاهی اعراب نصب نشان دهنده‌ی این است که مستثنی از نظر نوع و جنس از مستثنی منه دور است و یا اینکه دور نیست ما با اعراب نصب دادن درصدد دور کردن و کم اهمیّت جلوه دادن مستثنی هستیم. بر خلاف اعراب تبعیت که منظور چسباندن و یکی دانستن مستثنی و مستثنی منه است، بنابراین در عبارت «ما حضَرَ الناجحونَ إلّا زید» منصوب شدن «زید» نشان دهنده‌ی دور کردن یا دور نشان دادن زید از جمع انسان‌‌های موفّق است، امّا اعراب تبعی نشان دهنده‌ی این است که «زید» از دار و دسته‌ی افراد موفّق است. ولی هم اکنون جزء موفّق‌ها نیست. به عبارت دیگر عرب‌ها چنانچه بخواهند مستثنی را به مستثنی منه نزدیک کنند اعراب تبعی می‌دهند و چنانچه بخواهند دور کنند مستثنی را منصوب می‌کنند. پس «ما جائنی الطلّابُ إلّا زیدٌ» وقتی گفته می‌شود که بخواهی زید را جزئی از طلاب بدانی و «زیداً» زمانی گفته می‌شود که بخواهی «زید» را از طلاب خارج کنی. به عبارت دیگر در حالت نصب ممکن است «زید» حقیقتاً اسم و رسم طلّاب را داشته باشد ولی عملکردش مناسب با شأن طلّاب نیست، لذا با منصوب کردن به صورت مجازی او را از طالب بودن خارج می‌کنید. گویا وی با عملکرد ضعیف و خارج از شأن و شئون صنف طلاب هر چند اسمش طالب است ولی حقیقتاً نیست. جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نحو کاربردی مقدماتی جلسه 19 عطف بیان تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) 👌بنابر درخواست همراهان کانال تصمیم گرفته شد دروس در همین کانال به صورت معمول بارگزاری شود، اما نکات و تمارین بیشتر در نرم افزار تعالی بارگزاری شود👇 https://taalei-edu.ir/workshop/see/228 -نحو ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌یکی از معانی «علی» جاره، تعلیل است. «زرتک علی انک کریم» یعنی «زرتک لانک کریم» (به خاطر کرامتت به دیدارت آمدم) در این مثال «انک کریم» تأویل به مصدر رفته و مجرور علی است و جارومجرور متعلق به زرتک است. ادامه در تصویر ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
هر شب ترکیب یک آیه (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ) هرگز به (حقيقت) نيكوكارى نمى‏رسيد مگر اينكه از آنچه دوست مى‏داريد، (در راه خدا) انفاق كنيد؛ و آنچه انفاق مى‏كنيد، خداوند از آن آگاه است. ادامه در تصویر ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👓 سلام، در راستای معرفی کانالهای مفید، کانالی رو معرفی می‌کنم که دغدغه های طلبه ها رو میگه و خوبیش اینه کوتاه و موجز به اونا اشاره کرده، کلیپهاشم عالیه 👇👇👇👇 حتما عضو شید: https://eitaa.com/joinchat/948830228Cbc6a473c95
46.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نحو کاربردی مقدماتی جلسه 20 تأکید تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) 👌بنابر اصرار همراهان کانال تصمیم گرفته شد دروس در همین کانال به صورت معمول بارگزاری شود، اما نکات و تمارین بیشتر در نرم افزار تعالی بارگزاری شود👇 https://taalei-edu.ir/workshop/see/228 -نحو ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9