🌺 مبتدا: مصدر موول گاهی مبتدا اسم‌صریح و گاهی مصدر موول است. #مبتدا گوشه ای از نحو کاربردی عالی 😉از تخفیف دوره های تدریس جا نمونید ✍️نظرات شما درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

مبتدا و خبر (نحو کاربردی مقدماتی) تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) ✍️جهت تهیه فیلم دروس «نحو کاربردی» به @ostad_shoo مراجعه کنید. #علم-نحو #تدریس_نحو_کاربردی مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼در کدام عبارت تاکید لفظی وجود ندارد؟ الف) حفظتُ القصیدة بیتا بیتا ب) اتی جاء الامیرُ ج) اُنصُرْ أنتَ د) مررت بک انت نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺 اضافه لفظی همانطور که میدانید اضافه بر دو قسم است: اضافه لفظی و معنوی. 🔸️ اضافه لفظی اضافه اسم مشتق به معمول خود است، مانند: زیدٌ ضاربُ بکر». 🔸️ اضافه معنوی، مانند: غلام زیدٍ. در ادامه با هم بررسی میکنیم. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼 در کدام گزینه تاکید وجود ندارد؟ الف) <لا يَسْتَطيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ> ب) <فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ> ج) <كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها> د) <يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ> نظرات کاربران درباره دوره و کتاب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نقش «إذ» در این جمله چیست؟ رأيتكَ أمسِ إذْ جئتَ (دیرور هنگامی که آمدی، دیدمت) مجیئُکَ إذْ جاءَ زیدٌ (آمدن تو وقتی بود که زید آمد)

🌼و ما كلّ ذى لُبٍّ بمؤتيك نُصْحَه و ما كلُّ مؤتٍ نُصْحَه بلبيب‏ٍ چنین نیست که هر خردمندی تو را نصیحت کند و هر کس هم که نصیحت کرد، خردمند نیست 🌟ترکیب: ما: شبیه لیس کل: اسم ما ذی: م. الیه لب: م. الیه باء: زایده موتی: لفظا مجرور، محلا منصوب، خبر ما ک: محلا مجرور، مفعول اول موت نصح: مفعول. دوم ه: م. الیه 🌟ایتاء: دومفعولی است، اسم فاعلش هم مانند فعل دو مفعولی است. 🌸لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺«مِن» ابتدای غایت در قرآن یکی از معانی «مِن»، ابتداء غایت است، مانند: «ذهبتُ منَ البصرة الی الکوفه» (از بصره به کوفه رفتم)‌. در ادامه آیاتی را بررسی می کنیم که «مِن»، معنای ابتدای غایت دارد. گوشه ای از نحو کاربردی عالی با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید.😊 سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

در آیه لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما في‏ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ (آنچه در آسمانها و زمين است، از آنِ خداست. و از اين رو اگر آنچه را در دل داريد، آشكار سازيد يا پنهان، خداوند شما را بر طبق آن، محاسبه مى‏كند) اعراب جمله «یحاسبکم به الله» چیست؟ الف) لفظا مجزوم ب) محلا مجزوم ج) محلی از اعراب ندارد د) محلا مرفوع تست نحو عالی ارشد

🤔گزینه ج جمله‌جوابِ شرطِ جازم که مزبور مقرون به «فاء» جزاء یا «إذا» فجائیه نباشد، محلی از اعراب ندارد <إِنْ تُبْدُوا ما في‏ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ‏ بِهِ اللَّهُ> (آنچه را كه در دل داريد خواه آشكارش سازيد يا پوشيده‏اش داريد، خدا شما را بدان بازخواست خواهد كرد) در این آیه، «إن» ادات شرط جازم است، ولی از آنجا که بر سر جوابش «فاء» جزاء یا «إذا»ی فجائیه نیامده است، جمله‌ی جواب شرط ـ «یحاسبْ» ـ محلّی از اعراب ندارد. ولی فعل «یحاسبْ» لفظاً مجزوم است.

گزینه الف 🔸️در جملاتی چون قرأتُ القرآنَ جزءاً جزءاً (قرآن را جزء به جزء خواندم) تَنقضی السنةُ شهراً شهراً (سال، ماه به ماه تمام می‌شود)، «جزءاً» و «شهراً» دوّم تأکید لفظی محسوب نمی‌شوند، بلکه هر دو با هم همچون یک مرکب مزجی هستند که نقش حال دارند، چرا که هر دو کلمه با هم دیگر مفید ترتیب هستند. در این صورت عامل هر دو را به عنوان یک حال منصوب کرده است. 🔸️ اگر کلمه‌ی دوم تأکید باشد، باید بتوان آن را حذف کرد و از آن بی نیاز شد، در حالی‌که چنین چیزی ممکن نیست. به عنوان نمونه در «جاءَ زیدٌ زیدٌ»، می‌توان «زید» دوم را حذف کرد و مشکلی هم پیش نمی‌آید، امّا در ترکیباتی نظیر مثالهای بالا، حذف لفظ دوم ممکن نیست: قرأت القرآنَ جزءاً تنقضی السنةُ شهراً نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

در آیات زیر متعلّق جارو مجرور «من عباده» و «من لدنک» را مشخص کرده و نقش آن را مشخص کنید: إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ (از ميان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى‏ترسند) هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَة (از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش‏) گوشه ای از کتاب نحو‌ کاربردی عالی نحو را کاربردی یاد بگیرید 🤔ظرفیت محدود ثبت نام دوره مبادی و نحو کاربردی 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9