. . هو اسدٌ وقتَ الحرب و حملٌ أثناءَ السلام (او به وقت جنگ شیر و به وقت صلح، گوسفند است) نقش وقت و اثناء چیست و عامل در آن چیست؟ 🥸بفرست برای استادت 💥منتظر جواباتون هستم @ostad_shoo در کتب نحو کاربردی لذت ادبیات را بچشید @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

👌👌👌متعلق ظرف: اسم جامد گاهی اسم جامد متعلق ظرف و جارومجرور قرار میگیرد و آن در صورتی است که رایحه و بویی از فعل داشته باشد. به تصویر نگاه کنید. #متعلق لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

«مِن» بیانی ⭐مِن بیانی اغلب پس از ما یا مهما آمده و همواره متعلق به محذوف است. وظیفه من و مجرورش تبیین ما و مهما است‌ در کتب نحو کاربردی لذت ادبیات را بچشید @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

قال الزمخشري واصفًا سنّ الشباب: "المرء عنوانُ أمره عُنفوان عمره " زمخشری در وصف دوران جوانی می گوید: پیشانی و آینده هر شخصی را آغاز جوانی وی رقم می زند. قيمة الوقت عند العلماء صـ ٢٣٥👇👇 🗨 @ahlamona | احلامُنـــا @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

. نقش «واصفا» و «سنّ» چیست؟ .

📌 گزارش از یک کتاب عرضه فوق العاده کاملترین شرح مبادی العربیة ۴ جدیدترین اثر استاد ایرانی نمایشگاه کتاب حوزه علمیه خراسان حسینیه آیت الله شاهرودی انتشارات سفیر کتاب مشهد از ساعت ۸ تا ۵ غروب @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

. 👌 کتاب های نحو کاربردی و کاملترین شرح مبادی العربیة @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

أيَا مَنْ لا يُجِيبُ إذَا كَتَبْنَا وَ لَا هـو يَبتَدِينَا بِالكتَابِ أمَا فِي حقِّ حُرمَتِنَا لَدَيكمْ و حَقِّ إخَـائِنَا ردُّ الجَوَابِ؟... آهای کسی که نه به پیامهام جواب می‌دی و نه خودت پیام می فرستی با معرفت! آیا حق حرمت و رفاقتی هم که با هم داریم، جواب دادن ایجاد نمی کند.👇 #خاص 🗨 @ahlamona | احلامُنـــا🌱 @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

لُقيَا الأحِبَّة طِبٌ يُستطبُّ بِهِ دیدار محبوب طبابتیست که با آن درمان واقع می شود #خاص 🗨 @ahlamona | احلامُنـــا🌱

"و بعضُ الذِّكرياتِ إذا استُثِيرَت أجابَ الدَّمعُ و انقَطعَ الكَلامُ و برخی خاطرات وقتی شعله ور شود، تنها گریه جوابگوست و سخن قطع میشود. #خاص 🗨 @ahlamona | احلامُنـــا🌱 @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

. دلیل نکره آمدن نعمتهای خداوندی در قرآن نعمت‌های بهشتی در قرآن کریم _از حور و قصور گرفته تا موز و انگور _ به صورت نکره آمده‌اند: «و حورٌ عینٌ» (واقعه/۲۲)، «یجعل لک قصوراً» (فرقان/۱٠)، «و طلحٍ منضود» (واقعه/۲۹)، «حدائقَ و اعناباً» (نبأ/۳۲). چرا؟! چون مخاطب، هیچ معرفت و شناختی (نه ذهنی، نه عینی، نه ذکری، و نه حضوری) نسبت به چند و چون آن‌ها ندارد. @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی