🔻سختی و گشایش 🔸 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (انشراح:۶) 🔹 مسلّما با سختی آسانی است. 🔺 توضیح: مشکلات دائمی نیستند، افسرده نشوید و به خدا امید داشته باشید. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii

🔻رستگاری و تهذیب نفس 🔸 قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (الشمس:۹و۱۰) 🔹 هر کس نفس خود را پاک و تزکیه کرده، رستگار شده؛ و آن که نفس خویش را با معصیت و گناه آلوده ساخته، نومید و محروم گشته است! 🔺 توضیح: مال و مقام و رفاه دنیوی رستگاری نیست، درون آدمی باید پاک شود و رشد کند. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii

🔻انسان بی ظرفیت 🔸كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (العلق:۶و۷) 🔹 چنین نیست (که شما مى پندارید) به یقین انسان طغیان مى کند، از این که خود را بى نیاز ببیند. 🔺 توضیح: یعنی انسانی که جانش، تهذیب و پاکیزه نباشد همین که احساس توانمندی کند، طغیان میکند و هوی و هوس او فعال می شود. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii

🔻خدا در کمین است 🔸إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (الفجر:۱۴) 🔹 به یقین پروردگار تو در کمینگاه است. 🔺 توضیح: در همه کارها و شرایط، خدا را در نظر بگیریم. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii

🔻آماده ملاقات با خداوند 🔸يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (الانشقاق:۶) 🔹 اى انسان! تو با تلاش و رنج به سوى پروردگارت مى روى و او را ملاقات خواهى کرد. 🔺 توضیح: یعنی سرانجام آدمی حضور در محضر خداوند است و باید پاسخگوی اعمال خود باشد. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii

✅ از امام صادق عليه السّلام روايت شده: كه رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: هر كه نعمت بر او آشكار گشت، بايد زياد ذكر «الحمد لله» را بگويد، و هر كه اندوه و غمش بسيار شد استغفار كند(گفتن استغفر الله)، و هر كه فقر و پريشانى بر او فشار آورد زياد بگويد: «لا حول و لا قوة الا باللّٰه»كه فقر را از او دور سازد. وفرمود: رسول خدا صلّى الله عليه و آله(چند روزى) مردى از انصار را نديد،از او پرسيد: چه چيز تو را از ما پنهان كرده بود؟ عرض كرد: فقر و بیماری طولانی. رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) به او فرمود: آيا كلامى به تو نياموزم كه چون آن را بگویى فقر و بيمارى از تو دور گردد؟ عرض كرد: آری، اى رسول خدا. فرمود: صبح و شام بگو: «لا حَولَ و لا قوّةَ الا باللّٰه، تَوَكَّلتُ على الحىِّ الذى لا يَموت و الحمد للّٰه الذى لم يَتَّخِذْ ولداً و لم يَكُن له شريكٌ في الملك و لم يَكُن له وَلىٌّ مِن الذُّلِ و كَبِّرهُ تَكبيرا». آن مرد گويد: سه روز بيشتر اين ذكر را نگفتم تا اينكه فقر و بيمارى از من دور گرديد. 📚محاسن۱: ۴۲ کافی۸: ۹۳

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین موضوع مباحث امسال ماه مبارک رمضان، عوالم غیب است که در مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام واقع در خیابان گلستان قم برگزار می‌شود ان شاء الله و به صورت خلاصه عرض می‌شود. جلسه اول ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِينَ. ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ.بقره آیه۲ و۳ ۱- غیب هر چیزی است که بر حواس ظاهری و باطنی انسان پوشیده باشد . ۲ -غیب امری نسبی است زیرا ممکن است چیزی برای کسی محسوس باشد اما برای دیگری که در آن مکان نیست پنهان باشد و به همین جهت برای خداوند چیزی غیب نیست. ۳ -حقایق عالم دو گونه است: الف: مادی که قابل احساس است مثل آنچه در اطراف ماست. ب: غیر مادی که قابل درک با حواس ظاهری نیست. نسبت حوادث مادی با غیر مادی آنقدر اندک است که باید عالم هستی را برای ما عالم غیب دانست زیرا حتی عالم مادی چنان گسترده و از احساس ما دور است که ما به یک میلیاردم آن هم آگاه نیستیم تا چه رسد به عوالم غیر مادی آن. ۴ -خدمتی که انبیا به بشریت کردند این بود که بشر را با این عوالم گسترده آشنا کرده‌اند. ۵- متاسفانه بشر معاصر تمدن خود را بر اساس انکار عالم غیب و مادی گرایی بنا نهاده است و تلاش می‌کند این نابینایی خود را با انکار حقایق توجیه کند . ۶ -امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: ♦️إِنَّمَا اَلدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ اَلْأَعْمَى لاَ يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً. همانا جهان مادی نهایت دید شخص نابیناست یعنی بشر اگر تمام دنیا با همه کهکشان‌ها را ببیند باز نابیناست که اندکی از آفرینش را می‌بیند آن مقدار که نابینا به اشیاء نزدیک پی می‌برد، زیرا عوالم گسترده پشت این عالم را نمی‌بیند. یعنی بشر اگر به همه حقایق دنیا آگاه شود ولی آخرت را نبیند نابیناست. 🔵 وَ اَلْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعْلَمُ أَنَّ اَلدَّارَ وَرَاءَهَا. ولی شخص بینا دید او از دنیا عبور کرده می‌داند که خانه حقیقی در پشت این عالم دنیاست. 🔻فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ اَلْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ. نتیجه این دو بینش آن است که شخص بینا از دنیا کوچ می‌کند تا به خانه حقیقی که دارای آرامش مطلق و دائمی است برسد اما شخص نابینا چون چنین خانه‌ای را نمی‌بیند به سوی دنیا کوچ می‌کند. 🔹وَ اَلْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ اَلْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ. نهج البلاغه خطبه۱۳۳ شخص بینا از دنیا توشه برمی‌دارد ولی برای رسیدن به خانه حقیقی و شخص نابینا برای دنیا توشه برمی‌دارد. و شگفتا که شخص بینا که باید راهنمای نابینا باشد به دنبال نابینا حرکت کند، کسانی که به آخرت معتقد هستند چگونه می‌شود که به دنیا خواهان و هواپرستان اقتدا کنند و دنیا طلبی اهل دنیا آنها را جذب کند و از آخرت غافل باشند. خداوند ان شاء الله همه ما را موفق به توشه برداری برای آخرت به ویژه در ماه مبارک رمضان عنایت بفرماید. در انتها به مناسبت روز سه‌شنبه که منسوب به امام سجاد علیه السلام و ائمه بقیع علیهم السلام بود به ذیل عنایت آن حضرت توسل گردید.

دعای بسیار بافضیلت افطار #انوار_اهل_بیت 🆔 @najafiyazdii

بسم الله الرحمن الرحیم عوالم غیب (جلسه دوم) ۱ -خداوند متعال از لطف و عنایت خویش در درون افراد ابزار ارتباط با عالم غیب را قرار داده است همانگونه که ابزار ارتباط با عالم محسوس را قرار داده است و این انسان است که باید شرایط مناسب برای بهره‌وری را فراهم کند . امام سجاد علیه السلام می‌فرماید : الا ان للعبد اربع اعین بدانید که هر کسی چهار چشم دارد ،یعنی خداوند در درون افراد نیز دو چشم قرار داده تا بتواند حقایق غیر ملموس را درک کند، حضرت می‌فرماید:عینان یبصر بهما امر دینه و دنیاه و عینان یبصر بهما امر آخرته.خصال 1: ۲۴۰ دو چشم که با آن امور دین و دنیا را می‌بیند و دو چشم که با آن امر آخرت را می‌بیند، این امر آخرت همان عوالم غیب است. یعنی دو چشم برای امور دنیوی و محسوس مرتبط با امور دینی و دو چشم فقط برای امور اخروی ،ولی متاسفانه برخی چشم دنیایی آنها باز است و به خوبی کار می‌کند و از آن مراقبت نیز می‌کنند اما چشم اخروی آنها بسته است و تلاشی هم برای آن ندارند . خداوند در آیات متعدد از این گونه افراد به نابینا تعبیر کرده است و می‌فرماید: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا.انعام:104 بینش‌ها از جانب پروردگارتان نزد شما آمد ،علائم راهنمای سعادت معرفی شد ،هر که ببیند به نفع خودش است و هرکه کور باشد به ضرر اوست . و می‌فرماید:أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَ لٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.حج:46 یعنی: آیا در زمین سیر نکردند تا برای ایشان دل‌هایی باشد که با آن فکر کنند یا گوش‌هایی که با آن بشنوند همانا چشم‌ها کور نمی‌شود ولی دل‌هایی که در سینه‌هاست کور می‌شود . سیر در زمین که مورد تاکید قرآن در آیات متعدد است نه به معنی جهانگردی و توریسم مصطلح است که برای تفریح و هوسرانی و غفلت است بلکه برای هوشیاری و بیداری و تفکر است . قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ نمل:71 بگو در زمین حرکت کنید و بنگرید سرانجام گنهکاران چگونه بود . در روایت است امیرالمومنین علیه السلام به مدائن عبور کرد و آثار پادشاهان کسرا را دید یکی از حاضران شعری خواند : جرت الریاح علی رسوم دیارهم-فکأنهم کانوا علی میعاد بادها بر آثار خانه‌های آنها می‌وزد گویا آنها زمانی داشتند که سپری شد حضرت امیر علیه السلام فرمود چرا این آیه را نخواندی : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ،وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ ...دخان:25و26 چقدر باغ‌ها و چشمه و زراعت‌ها و جایگاه‌های نیکو را رها کردند .(سفینه البحار) خاقانی وقتی با دیدن خرابه‌های مدائن اشک او جاری شد گفت: بر دیده من خندید کاین جا ز چه می‌گرید- خندند بر آن دیده کاین جا نشود گریان هان ای دل عبرت بین از دیده نظر کن هان- ایوان مدائن را آیینه عبرت دان پرویز که بنهادی -بر خوان تره زرین زرین تره گو بر خوان- رو (کم ترکو )برخوان خداوند چشم دل ما را برای هوشیاری و بیداری و بهره‌مندی از عوالم غیب به ویژه در ماه مبارک رمضان بازگرداند. توسل: در انتها با توجه به روز چهارشنبه، توسل به باب الحوائج موسی بن جعفر علیهما السلام انجام شد.

🔻خدا کافی است 🔸وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (الطلاق:۳) 🔹 و هر کس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت مى  کند. ▫️جزوه آیات زندگی ▫️توضیحات مسابقه 🆔 @najafiyazdii