راهپیمایی روز عاشورا در «ضاحیه جنوبی» بیروت 〰〰🌴🌼🌴〰〰 🌴کانال نامه حبیب🌴 🔸 ایتا👇 https://eitaa.com/namahhabib 🔸 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

🌴🌼 ◀️رسانه‌ای به نام شیخ حسین انصاریان 🔰سه‌گانه‌ای که می‌تواند الگو شود ✍ محمد رستم پور ⭕️در ایام نوجوانی، شهر ما میزبان یک واعظ تازه به شهرت رسیده شد. مسجد جامع شهر یعنی محل سخنرانی همان واعظ جای سوزن انداختن نبود. در نبود رسانه‌های همنشین آدم‌ها و در دورانی که شنیده‌ها کار هزاران شبکه و پیام‌رسان اجتماعی را می‌کرد، مردم شهر از لسان گروه‌های مرجع شهر وصف واعظ را شنیده بودند. می‌گفتند دوره شیخ حسین انصاریان‌ها تمام شده و دوره این آقایان رسیده. سی‌دی و ویدئوی واعظ دست به دست می‌چرخید. او بر شوق مردم به نوگرایی و موج رسانه‌های جدید سوار شد و اتفاقاً همین شوق و موج زمینش زد. او رفته و شیخ حسین انصاریان مانده، در ذهن و یاد و بیان مردم شهر ما و چه بسا همه کشور. ⭕️شیخ حسین انصاریان، یک رسانه است و نه حتی یک «انسان رسانه» که وصف اینفلوئنسرهای پرفالوئری است که هر یک در رسانه‌ای مشغول به کارند، و آنانند که به محل کارشان وزن و اعتبار و شهرت می‌دهند، در ایران و جهان. اما شیخ حسین همه ویژگی‌های یک رسانه را دارد. رسانه، با سه‌گانه بستر یا ابزار، مخاطب و پیام تعریف می‌شود و البته انواع و اشکالی همچون یک‌سویه یا دوسویه، انبوه و غیرانبوه دارد. مهم‌تر از تعریف رسانه یا تمجید از شیخ حسین و تطبیق کاری که او می‌کند، بر ارکان رسانه، این است که یک بار بهتر ببینیم و بدانیم که او چه می‌کند. ⭕️امسال و پارسال، دعاهای شیخ حسین برای معتادها و زنان بدکاره در شبکه‌های اجتماعی دیده شد. او به دنبال دیده شدن است؟ او از روی عمد به دنبال ویژگی یا وجه متمایزی است که ترند شود؟ شاید. اما چرا دیگر وعاظ و روحانیون چنین فکری به ذهنشان نرسیده است؟ دو ویژگی شیخ حسین کمک کرده است تا او از این حیث، بر هم‌لباس‌هایشان تقدم داشته باشد. او مردمی است و البته بیش از مردمی بودن، لوطی است، عیار است، جوانمرد است، مشتی است. این بیان، تقدیر از شیخ حسین نیست، تلاشی است برای توضیح رویکرد او به مسائل. امسال او پس از دعا برای زنان بدکاره، دو نکته می‌گوید: اولاً بدکاره‌ها را جدا نمی‌کند و بر دعایش تخصیص نمی‌زند که بگوید منظورم زنانی است که به خاطر معیشت و از روی اجبار دامان خود را آلوده‌اند. بلکه می‌گوید بدکاره‌ها، چه آنانی که از روی اجبار دست به چنین کاری می‌زنند و چه آنانی که اسیر هوای نفسند. این نگاه، یعنی بهره‌مندی از نوعی شفقت نبوی که روحانیت را در خدمت مردم قرار می‌دهد، و نه فراتر و برتر از ایشان، شیخ حسین را رسانه کرده است. ⭕️منبر شیخ حسین، پیام دارد، اما پیچیده نیست. پر از شعر و ضرب‌المثل و حکایت است، اما سرراست و مستقیم است. بی‌سواد و باسواد، پیر و جوان، زن و مرد، می‌فهمندش. برخی روحانیون تصور می‌کنند برای حل مسائل پیچیده جهان، تکلیف دارند و باید الزاماً به شکلی سخت و صعب در یک منبر، در یک دهه، در یک ماه همه چیز را حل کنند یا برای همه خط و نشان بکشند. از سویی دیگر، هستند عده‌ای هم که پردازش نمی‌دانند و همه حرف و بیانشان در یک خط و چند دقیقه تمام می‌شود و سناریو و طراحی و تعلیق و تفسیر و تبیین و توضیح نمی‌شناسند. ممکن است مخاطب ماجرایی یا آیه و حدیثی از زبان روحانی یا آخوندی شنیده باشد، اما وقتی شیخ حسین از آن می‌گوید، در جان او می‌نشیند. هنر همین است که یک پیام را به شکلی طراحی و تزئین کنید که اقناع‌ساز باشد نه تنفرزا. ⭕️شیخ حسین، فقه را لاغر نمی‌کند، از شریعت نمی‌زند، پایبند و ملتزم به اصول شرعی است و مرزهای حلال و حرام را محو نمی‌کند. اهل غش نیست. گفتگو با مردم، ارتباط با آنان، شهرت، سخن گفتن برای جمعیت میلیونی، برخورداری از پامنبری‌ و طرفدار، سبب نشده او از وجوب حجاب و حرمت مشروب‌خواری، نهی از ارتکاب گناهان کبیره و اهمیت شعائر دینی بکاهد. او به واقع پاسبان مرزهای غیرت دینی است. اما در ضمن مراقبت دارد که وزن و ضریب پیام‌هایش متناسب با اهمیت احکام در فقه باشد. تصویر شیخ حسین از دین، کاریکاتوری نیست؛ درختواره است. در نظر او، ریشه و مبنا، بازگشت به سوی خداست، بندگی الله است. از این جهت است که او به دعا اهمیت بسیار می‌دهد. اگر مرتضی مطهری فیلسوف فطرت بود، حسین انصاریان مبلغ فطرت است. ⭕️این سه‌گانه یعنی نگاه نبوی و دلسوزانه به مردم، طراحی سناریوی اقناعی برای پیام‌های ساده دینی و وزن‌دهی به احکام و دستورات مبتنی بر یک درختواره، سه‌گانه تبلیغی شیخ حسین انصاریان است. آیا او و روش و منش تبلیغی او اشکال و ایرادی ندارد؟ آیا او نمی‌توانسته در همه سالیان گذشته بهتر عمل کند؟ حتماً جای اصلاح و ارتقاء و پیشرفت هست، اما حسین انصاریان، وزین و معتبر است و واعظ‌های رسانه‌محور، شیوخ توئیتری و اینستاگرامی نباید گمان برند که برای اصلاح جامعه باید دست به هر کاری بزنند که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: «کن فی‌الناس و لاتکن معهم» منبع : 🆔@asar1398 〰🌴🌼🌴〰 کانال نامه حبیب

پاسخ دقیق ، مستدل و منطقی استاد شهید مطهری به شبهه را در کلیپ ، کامل ببینید 〰🌴🌼🌴〰 کانال نامه حبیب 🔸 ایتا👇 https://eitaa.com/namahhabib 🔸 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

🏴 شهادت جانسوز حضرت زین العابدین، سیدالساجدین امام علی بن حسین علیه السلام بر عموم شیعیان جهان تسلیت باد 〰🌴🌼🌴〰 کانال نامه حبیب 🔸 ایتا👇 https://eitaa.com/namahhabib 🔸 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

〰〰🌴🌼🌴هرروز تلاوت یک صفحه از قرآن(صفحه385) 〰〰 🌴کانال نامه حبیب 🌼(بیت الاحزان فسا) 🌴قرارگاه دین و زندگی 🔹در ایتا https://eitaa.com/namahhabib 🔹در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

قاری : استاد حاج حامد شاکرنژاد فرازی از سوره مبارکه بقره 〰〰🌴🌼🌴〰〰 🌴کانال نامه حبیب 🌼(بیت الاحزان فسا) 🌴قرارگاه دین و زندگی 🔹در ایتا https://eitaa.com/namahhabib 🔹در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

دختر نخبه ۲۵ ساله ایرانی نیلوفرشادمانی دکترای طراحی صنعتی در فرانسه که با حجاب کامل در دانشگاه حاضر می شده است. او کتاب خاطرات سفیر را به رشته تحریر درآورده که موجب تحسین رهبری شده است. 〰🌴🌼🌴〰 کانال نامه حبیب 🔸 ایتا👇 https://eitaa.com/namahhabib 🔸 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

🌴🌼 📛 شبهه 📛 چرا دهه اول محرم عزاداری از ده روز قبل از واقعه عاشورا شروع میشه و بعد از واقعه همه چیز تموم میشه فرض کنید پدر یا مادر شما در حالت احتضار در خانه افتاده است آیا قبل از اینکه بمیرد برای او عزا می‌گیرید و با فوتش مراسم ترحیم را قطع می‌کنید ؟ ❇️ پاسخ کوتاه: ✔️ اول اینکه "سیره ائمه اینطور بوده که با آغاز ماه محرم محزون بودند و عزاداری می‌کردند" و عزاداری در روز عاشورا به اوج خود می‌رسید و ما شیعیان نیز به پیروی از ائمه‌ و امامانمان همین کار را می‌کنیم. ✔️ دوم اینکه "عزاداری و گریه فقط به خاطر شهادت یا سالگرد نیست،" بلکه به خاطر ظلم‌‌ها و مصیبت‌هایی هست که از اول محرم آغاز و اوج می‌گیرد. اگر می‌خواستند از خود روز شهادت یادبود بگیرند، این صرفا یادبود عاطفی می‌شد؛ در حالی‌ که فلسفه حرکت امام عمدتا به پیش از شهادت ایشان برمی‌گردد. ✔️ سوم عزاداران با ده شب عزاداری، در واقع خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده می‌کنند. اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد ذکر مصیبت‌ها خیلی دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. ولی پس از یک‌هفته عزاداری، حضور در ذکر مصیبت هولناک عاشورا قابل تحمل‌تر است. ❇️ پاسخ کاملتر: ❶⇦ شیعه پیرو سنت پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است. فلذا عملکرد ائمه اطهار علیهم السلام برای شیعیان حجت شرعی و عملی دارد. همانطور که پیامبر هنگام تولد امام حسین (و سالها قبل از عاشورا) بر او گریست و همچنین چون روش ائمه‌ در بزرگداشت شهادت #امام_حسین از اول محرم بوده و ائمه از اول محرم دیگر نمی‌خندیدند و جامه‌ی عزا برتن می‌کردند لذا ما هم به تبعیت امامانمان به همین روش عمل می‌کنیم. ✅ سیره ائمه👇 ✔️ امام رضا (علیه السلام): هرگاه محرم فرا میرسید پدرم موسی بن جعفر علیه السلام، دیگر خندان دیده نمیشد و غم و افسردگی و اندوه بر او غلبه می‌یافت. تا آن که ده روز از محرم می‌گذشت، روز_دهم که میشد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود. [ امالی صدوق ص ۱۱۱] ✔️ یکی از صحابه امام رضا به نام ریان بن شییب در روز اول محرم بر امام وارد شد. امام متذکر به اغاز محرم شده و مصیبت های امام حسین را بیان کرده و سخنانی در فضیلت عزاداری بر ایشان ذکر کردند [عیون الاخبار ج1 ص299] که این روایات دلالت بر استحباب و رجحان عزاداری از اول محرم دارند. ❷⇦ دقیقا همین سوال از حضرت صادق ع پرسیده شد👇 📝 به امام صادق علیه السلام عرض شد:فدایتان شوم! وقتی کسی می‌میرد یا کشته می‌شود مجلس نوحه‌ای برای او می‌گیرند. ومن مشاهده می‌کنم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه جلسه عزا می‌کنید. ✔️ حضرت فرمودند: این چه حرفی است! هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می‌شود، ملائکه پیراهن امام حسین علیه‌السلام را آویزان می‌کنند در حالی‌که پاره پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است. ✔️ ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم بصیرت (و نه با چشم بصر ) می‌بینیم، پس اشک های ما سرازیر می شود.[خصائص الزینبیه، ص49/ ثمرات الاعواد: ص36و37] ❸⇦ عزاداری و گریه فقط به خاطر شهادت یا سالگرد نیست بلکه به خاطر ظلم‌‌ها و مصیبت‌هایی هست که از اول محرم آغاز و اوج می‌گیرد. اگر می‌خواستند از خود روز شهادت یادبود بگیرند، این صرفا یادبود عاطفی می‌شد؛ در حالی‌ که فلسفه حرکت امام عمدتا به پیش از شهادت ایشان برمی‌گردد؛ حرکتی که جای سؤال و تأمل دارد؛ برای این‌که رهرو ببیند که رهبر یا پیشوایش چه کرده و چه گفته، چرا حضرت از مدینه به مکه ‌رفتند؟ چرا از مکه به سوی عراق رفته؟ و ائمه نیز نمی‌خواستند صرفا یک سالگردِ سوگواری برای #عاشورا گرفته شود بلکه می‌خواستند حوادثی که منجر به این شهادت شد، در مجالس شیعه نقل شود. https://b2n.ir/e70612 ❹⇦ یک دهه عزاداری قبل از عاشورا می‌تواند موجب کسب توجه و سوز دل در روز عاشورا باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین(ع) کم شده، ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب کنند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ عاشورا بی‌احساس و بی‌توجه باشند. ❺⇦ شاید به‌دلیل این باشد که عزاداری دهۀ اول یک نوع اعلام آمادگی برای نصرت است تا صِرف سوگواری، به همین دلیل عزاداری دهۀ عاشورا رنگ و بوی حماسی دارد و دسته‌های عزا با علائم دسته‌های رزمی در میادین دیده می‌شوند. در حالی که عزاداری از عصر عاشورا و شام غریبان به بعد تنها رنگ و بوی غم به خود می‌گیرد. http://bayanmanavi.ir/post/2522 ✅ پ‌ن: در خیلی از هئیت‌ها و مساجد عزاداری تا چندروز پس از عاشورا نیز ادامه دارد. 〰🌴🌼🌴〰 کانال نامه حبیب 🔸 ایتا👇 https://eitaa.com/namahhabib 🔸 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَين 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُكَ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللَّهُمَّ يَا رَبِّ الْحُسَيْنِ بِحَقِّ الْحُسَيْنِ اشْفِ صَدْرَ الْحُسَيْنِ بِظُهُورِ الْحُجَّةِ. 〰〰🌴🌼🌴〰〰 🌴کانال نامه حبیب 🌼(بیت الاحزان فسا) 🌴قرارگاه دین و زندگی 🔹در ایتا https://eitaa.com/namahhabib 🔹در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FaEZpFiIO4TEpt2ZjgiFZm