eitaa logo
نمکی از کتابخوانی
40 دنبال‌کننده
20 عکس
7 ویدیو
2 فایل
در این کانال قصد داریم، صوت کتابهایی که به صورت اجمالی خوانی مطالعه شده را برای شما قرار دهیم، شاید انگیزه ای برای مطالعه شما بزرگواران شود. ارتباط با ادمین: @mim_Hon
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📝 معنویت در مطالعه 🎙آیت الله جوادی آملی: 📖برای ما طلبه ‌ها این كار یك است، مُهری كنار آن اتاق مطالعه ما باشد هر وقت ‌مان تمام شد یك كنیم، بعد بیاییم بیرون، اینها را جزء برنامه ‌ها بدانیم..." 🌐 @namaki_az_ketab
🛑📸 مطالعه چه تاثیری روی مغز میگذارد؟ 🌐 @namaki_az_ketab
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔹ویژه 📸 تصویر جدیدی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کتابخانه شخصی ایشان ☝همزمان با ایام برپایی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، انتشارات انقلاب اسلامی تصویر جدیدی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را که در کتابخانه‌ی شخصی ایشان ثبت شده است، منتشر کرد. 📥 نسخه قابل چاپ 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏠 متفاوتی به نمایشگاه کتاب | اشاره امروز رهبر انقلاب به کتابی درباره فرار از زندان که در زندان دوران پهلوی آن را خوانده بودند! 💻 Farsi.Khamenei.ir
▪️زندانی در برزیل وجود دارد که زندانیان با خواندن یک کتاب و نوشتن برداشت خود از کتاب می‌توانند چهار روز از مدت زمان حبس خود کم کنند! مردی که به جرم سرقت مسلحانه به زندان محکوم شده بود با خواندن حدود سیصد جلد کتاب ، مدت حبس خود را از ده سال به کمتر از هفت سال کاهش داد. این مرد پس از آزادی از زندان، به لطف مطالعات و دانش کسب شده در مدت حبس، بلافاصله در آزمون ورودی معتبر ترین دانشگاه این کشور پذیرفته شد و اکنون پس از گذشت ده سال از آزادی خود و اخذ مدرک دکتری، به عنوان استاد و مدرس دانشگاه مشغول به کار است. برای همینه که میگن مردمی که کتاب بخوانند ملتی سربلند و موفق خواهند بود. ✅ لازم به ذکر است که در ایران هم برای بحث حفظ قرآن چنین گزینه های تشویقی وجود دارد. 🌐 @namaki_az_ketab
📚کتابخانه غدیر 📚دانلودرایگان مجموعه ۱۱۰ کتاب غدیر 📙موضوعات کتابخانه؛امام علی علیه السلام،غدیر،خطبه غدیر،غدیر خم 📓نهج البلاغه 👈دانلود 📗قرآن در آئینه نهج البلاغه👈دانلود 📕لولا علی علیه السلام👈دانلود 📔جنگ های امام علی 👈دانلود 📓۱۰۰۱ فضیلت امام علی در کتب اهل سنت👈دانلود 📒دعای کمیل👈دانلود 📘پرتوی ازفضائل امیرالمومنین👈دانلود 📗ویژه نامه غدیرنامه👈دانلود 📙اقتداء👈دانلود 📕اهمیت شناخت ارزش غدیر👈دانلود 📒غدیر در منابع اهل سنت👈دانلود 📔عیدمباهله۲۴ ذی الحجه👈دانلود 📘پیشوایان هدایت جلد دوم امیرالمومنین👈دانلود 📙سلوک سیاسی امیرالمومنین👈دانلود 📗فضائل و مناقب امیر در کلام رهبر👈دانلود 📕امامت و ولایت👈دانلود 📓علی از زبان علی👈دانلود 📙امام علی صدای عدالت انسانی👈دانلود 📘دانشنامه امیرالمومنین👈دانلود 📗مناقب امام علی ابن مغازلی👈دانلود 📕فرهنگ آفتاب،نهج البلاغه👈دانلود 📒شب های پیشاور👈دانلود 📔امامت و رهبری شهیدمطهری👈دانلود 📓جاذبه و دافعه علی👈دانلود 📙سیری در نهج البلاغه شهیدمطهری👈دانلود 📘تشیع چیست؟وشیعه کیست؟👈دانلود 📗غدیرشناسی👈دانلود 📚پیام امام امیرالمومنین علیه السلام 📖شرح تازه و جامعی بر نهج البلاغه 📙جلد اول 📘جلد دوم 📗جلد سوم 📕جلد چهارم 📒جلد پنجم 📓جلد ششم 📙جلد هفتم 📘فایل فشرده جلد یک تا هفت 📗جلد هشتم 📕جلد نهم 📒جلد دهم 📓جلد یازدهم 📙جلد دوازدهم 📘جلد سیزدهم 📗جلد چهاردهم 📕جلد پانزدهم 📘فایل فشرده جلد هشتم تا پانزدهم 🔻کتب غدیر 📙تحلیل و تفسیر پیام های واقعه غدیر خم👈دانلود 📗امیر غدیر👈دانلود 📗ماه ولایت👈دانلود 📗غدیر ،پیوند آسمان و کویر👈دانلود 📗از غدیر تا عاشورا👈دانلود 📗غدیر در سیره حضرت ابوالفضل👈دانلود 📗اتحاد و انسجام ملی در پرتو غدیر👈دانلود 📗داستان غدیر خم 👈دانلود 📗آخرین وارث غدیر👈دانلود 📗ایام غدیر در ماه ذی الحجه👈دانلود 🔻کتب متن سخنرانی 📔زیارت امیرالمومنین حامد کاشانی👈دانلود 📓اخلاق در نهج البلاغه استاد رفیعی👈دانلود 📔اهتمام ائمه به غدیر👈دانلود 🔻خطبه غدیر 📗بدانیم👈دانلود 📙متن خطبه غدیر نسخه عربی فونت خوب👈اینجا 📘متن خطبه غدیر نسخه فارسی فونت خوب👈اینجا 📗خطبه غدیر ترجمه استاد انصاریان👈اینجا 📕متن کامل خطبه غدیر و ترجمه👈اینجا 📔متن کامل خطبه و ترجمه اوقاف و قائمیه👈اینجا 📓خطبه غدیر ترجمه محمد علی انصاری👈اینجا 📔خطبه ی غدیر👈دانلود 📘کتابچه خطبه غدیر👈دانلود 📙حیات جاویدان خلاصه ترجمه ۲۲ جلد کتاب شریف الغدیر👈اینجا 📘آیات غدیر 👈اینجا 📗میراث امام هادی علیه السلام👈اینجا 📕۱۵ روز با غدیر 👈اینجا 📔درسنامه ایام غدیر👈اینجا 📓اسرار بیعت دست ها👈اینجا 📙بر کرانه غدیر👈اینجا 📹مجموعه نمایشگاهی غدیر👈اینجا 📙در صحنه ی غدیر👈دانلود 📘زیر سقف دست های تو👈دانلود 📗نگاهی به حدیث غدیر👈دانلود 📕غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی👈دانلود 📒جانشین پیامبر کیست؟👈دانلود 📔ترجمه کتاب چهل حدیث از چهل راوی👈دانلود 📓اسرار غدیر👈دانلود 📗من غدیری ام👈دانلود 📒امامت و ولایت روح دیانت👈دانلود 📚ترجمه ۱۱ جلدی کتاب الغدیر علامه امینی ره 📙جلد ۱👈دانلود 📘جلد۲👈دانلود 📗جلد۳👈دانلود 📕جلد۴👈دانلود 📒جلد۵👈دانلود 📔جلد۶👈دانلود 📓جلد۷👈دانلود 📙جلد۸👈دانلود 📘جلد۹👈دانلود 📗جلد۱۰👈دانلود 📕جلد۱۱👈دانلود 📒ثم اهتدیت،آنگاه که هدایت شدم👈دانلود 📙کنز المطالب و بحرالمناقب فی فضائل علی بن ابیطالب سه جلدی عربی👈دانلود 📘حدیث از امیرالمومنین👈دانلود 📕حسنیه،مناظره👈دانلود 📒چهارده روز👈دانلود 📗مائه منقبه👈دانلود 📙مقالات،غدیر👈دانلود 📔پیام غدیر👈دانلود 📓قصه ی غدیر👈دانلود 📚کتب کودکانه غدیر 📙همراه با غدیر👈دانلود 📘کنار برکه آب👈دانلود 📗متن نمایشنامه غدیر مقطع ابتدایی👈دانلود 📕پارو زدیم رسیدم غدیر خم رو دیدیم👈دانلود 📔بهترین روز خدا👈دانلود 📓سفر به سرزمین غدیر خم👈دانلود 📗سمت نجف پیاده👈دانلود 📕کودک من و غدیر👈دانلود 📲 در ثواب نشر این لیست شما هم سهیم باشید 🔮دانلود نرم افزار باز کردن کتاب ها👈اینجا 🌐 @namaki_az_ketab
🌹تمام فاجعه کربلا برای این بود... که امام رأی خود را نفروخت ♦️‏ از قبل از مردن معاویه و همچنین بعد از مردن او، در دوره یزید، چه در وقتی که‏ امام در مدینه بود و چه در مکه و چه در بین راه و چه در کربلا، آنها از امام فقط یک امتیاز می‏خواستند و اگر آن یک امتیاز را امام به آنها می‏داد نه تنها کاری به کارش نداشتند، انعامها هم می‏کردند و امام هم همه آن تحمل رنجها را کرد و تن به شهادت خود و کسانش داد که همان یک امتیاز را ندهد. آن یک امتیاز، فروختن رأی و عقیده بود. ♦️ در آن زمان صندوق و انتخاباتی نبود، بیعت بود. بیعت آن روز رأی دادن امروز بود. پس امام اگر یک رأی غیروجدانی و غیرمشروع می‏داد، شهید نمی‏شد. شهید شد که رأی و عقیده خودش را نفروخته باشد. حماسه حسینی ج2، ص 46 شهید بزرگوار مرتضی مطهری .... 🌐 @namaki_az_ketab
✂️📝 برشی از کتاب خدای حسین عجله ندارد دوراهی ارزش مداری و منفعت محوری یکی از سخت ترین دوراهی های همیشگی حیات بشر بوده است . در روز عاشورا عدۀ فراوانی به بهای منافع دنیوی از حسین علیه السلام که مصداق تمام ارزش های الهی بود ، گذشتند و عدۀ اندکی نیز به بهای ارزش های الهی دست از منفعت چند روزۀ دنیوی خود شستند . اما فلسفه تاریخ ، که فلسفه آشکار شدن مرز میان حق و باطل است ، به مرور این حقیقت را آشکار می کند که این چنین میان ارزش و منفعت ، جدایی و دشمنی نیست و این جدایی را ابلیس و اهل دنیا به پیروان خود القا می کنند . منفعت دنیوی نه تنها از ارزش مداری جدا نیست ، که تنها راه رسیدن به منفعت دنیوی پایدار ، پیروی حقیقی از ارزشهای الهی است . مگر آن ها که به بهانه منافع دنیوی از حسین گذشتند به منفعتی رسیدند ؟ مگر عمر سعد به منفعت گندم ری رسید ؟ مگر بعد از حسین ، کوفیان روی خوش دنیا را هم دیدند ؟! ... خدای حسین عجله ای ندارد و کسی از حکومت او راه فراری ندارد . او می گذارد گردونۀ فلک آن قدر بچرخد تا در هزار هزار تجربۀ تاریخی ، بشریت بالاخره به این بصیرت دست یابد که جز بر محور ارزشهای الهی ، راهی برای وصول به منافع دنیوی پایدار و عادلانه وجود ندارد ... 📚 هم سفر حسین ، ابراهیم خانی ، ص ۱۸۱ 🌐 @namaki_az_ketab
عاشورا، اتفاقی برای اندیشه یا گریه؟! ➖ افسوس که شیعه بیشتر بر گریست و کمتر در اندیشید. شیعه عاشورا را نگاه داشت، اما درست نشناساند... ... همه ي معيارهاي الهي، و معالم رباني، و تجليهاي قرآني، و ارزشهاي انساني، و انفجارهاي وجداني در سايه ي «قيام حسيني» پناه جست، و همه ي ضد معيارها و ضد ارزشها و ضد وجدانها در دربار يزيد و سپاه شام و كوفه... و زندگيها دو گونه گشت: حسيني و يزيدي، و هر چه عدالت است حسيني است و هر چه دور از عدالت، يزيدي. و ركن مهم عدالت، عدالت معيشتي و اقتصادي است، تا انسانها به تمايزهاي قاروني مبتلا نگردند، و سقوط نكنند، توانگر از طغيان، و محروم از حرمان... ✔️ هر قطره‌ای از اقیانوس عاشورا، یک شعور ناب قوی و یک محتوای ژرف غنی و یک مکتب آموزنده انسانی، و یک ترتیل خونبار آیات قرآنی، و یک سجده مترتم نورانی، و یک سیال حیات آفرین اخلاقی، و یک حماسه پویا در صیرورت‌های بلند آهنگ بشری است...🏴 💥 عاشورا، مشرق انوار «توحيد» و «عدل» است، و توحيد و عدل خورشيد روشنگر ارواحند. جهان همواره به دو خورشيد نياز دارد: خورشيد روشنگر اجسام، و خورشيد روشنگر ارواح، خورشيد تن و خورشيد جان. اگر تنها فضاي تن روشن باشد و فضاي جان تيره و تار... همين است كه مي نگريد... ظلم و ستم، تفاوت و تبعيض، فساد و فحشا، قتل و كشتار... و عاشورا وجدان بيدار بشريت است در اعماق غفلت قرنها و عصرها... عاشورا يك «ايست بزرگ» است ✍️علامه محمدرضا حکیمی 📚قیام جاوید 🌐 @namaki_az_ketab
شوق دنیایی یا لقای حق؟! مایی که در مستی لذایذ دنیا حتی ترس از آتش جهنم نیز به سختی در قلوبمان راه می یابد . مایی که به راحتی و بی اعتنا از آیات عذاب در قرآن کریم می گذریم . چگونه می خواهیم با ذکر نعمات بهشتی به شوق آییم ؟ یا بالاتر از همه آن ها ، به شوق لقای حق ، او را پرستش کنیم ؟! ما مفلسان حتی در خیالمان هم هوای می و مطرب وصل حق نمی گنجد ، چه رسد که آن را طلب کنیم و به هوایش او را بندگی کنیم . 📚 هم سفر حسین ، ابراهیم خانی ، ص ۱۲۱ 🌐 @namaki_az_ketab
عاشـــورا ... 🖇 «عاشورا همواره نقطه‌ی آغاز حرکت‌های عظیم در تاریخ اسلام بوده است. عاشورا مشعل بزرگ زندگی و آزادگی است. در حرکت اخیر ملت ایران نیز از نیروی توفانگر عاشورا استفاده بسیار شد، لیکن سخن اصلی عاشورا، یعنی نماز و عدالت، چنانکه باید مطرح نگشت و اگر گاه گفته شد از حد حرف نگذشت. نماز توجه به بی‌نیازهای خداست و عدالت توجه به نیازهای خلق خداست... ما نسبت به عاشورا مدیونیم؛ و ادای دین جز از راه تحقق‌بخشی به اهداف عاشورا عملی نخواهد شد. » ✍️ علامه محمدرضا حکیمی 📚قیام جاوید ، ص 133 🌐 @namaki_az_ketab
❌ در زيارتي كه به مناسبت امروز وارد شده، آمده است: «السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله؛ السلام عليك يا وارث نوح نبي الله؛ السلام عليكم يا وارث ابراهيم خليل الله ؛ السلام عليك يا وارث موسي كليم الله ؛ السلام عليك يا وارث عيسي روح الله؛ السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله». هدف اين زيارت، حركت و پويايي بخشيدن به عاشورا، خارج کردن اين واقعه از انزوا و مخالفت با جدا ساختن آن از گذشته و آينده است، زيرا همه خطر در اين است كه عاشورا و کربلا فقط بدل به يادبودهايي شود که تنها براي كتاب‌ها، سيره‌نويسي و يا ذكر آن براي اجر و ثواب اخروي به کار برده شود. بيم آن مي‌رود كه اين حادثه از ظرف زماني خود فراتر نرود و مقتل حسين عليه السلام و يارانش در همان سال 61 مدفون شود؛ حسيني بود، كشته شد و همه چيز پايان يافت. براي اينکه‌ اين واقعه محقق نشود و كار امام حسين عليه السلام هدر نرود، پاره‌اي از فقرات اين زيارت، پيوندي ميان شهادت سيدالشهداء و ستيز هميشگي حق و باطل برقرار ساخته است؛ ستيزي كه از نخستين حركت انسان براي اصلاح و جهاد تا رسيدن به زندگي آزاد، با كرامت و رهايي از ستم و ستمگران ادامه دارد. 📚 امام موسی صدر ، سفر شهادت ، ص ۳۴ 🌐 @namaki_az_ketab
🚩◼️◾️▪️دشمنان امام حسین... ▪️◾️◼️🚩 يكي از دوستان انديشمند ما مي‌گويد: دشمنان حسين بن علي عليه السلام سه گروه‌اند: دشمن نخست: كساني‌اند كه حسين عليه السلام و يارانش را كشتند. آنها ستمكار بودند، اما اثر ستمشان ناچيز بود... دشمن دوم؛ كساني‌اند كه كوشيدند آثار امام حسين عليه السلام را پاك سازند؛ بنابراين قبرش را از ميان بردند، اينان مانع عزاداري براي حضرت سيدالشهداء عليه السلام شدند؛ چنان‌كه در عصر عثماني اين‌گونه بود. دشمن سوم: کساني اندک هستند که مي‌خواهند چهره امام حسين عليه السلام را مخدوش کنند؛ 👇🏻 واقعه كربلا را در سالگردها و عزاداري‌ها نگه دارند و آن را در گريه، اندوه و ناله منحصر كنند. ما بر حسين بن علي عليه السلام بسيار مي‌گرييم، اما هرگز در گريه متوقف نمي‌شويم. مويه ما براي نو كردن اندوه‌‌ها، كينه‌‌ها و ميل به انتقام و خشم بر باطل است.چرا به خاک افکنده شدن امام حسين عليه السلام را ياد مي‌كنيم و آن را در مقاتل مي‌‌خوانيم؟ ماجرا را صحنه به صحنه مي‌‌خوانيم تا واقعيت را پيش رو آوريم، خطر ستم‌پيشگان و سنگدلي‌شان را دريابيم و همچنين ابعاد فداكاري و قدرت آن را بفهميم. پس ما تنها به شيون بسنده نمي‌كنيم و حسين عليه السلام را تنها شهيد اشك‌ها نمي‌دانيم؛ برآنيم كه تكليف ما فقط با عزاداري به انجام نمي‌رسد. اگر در تاريخ نبرد حق و باطل، واقعه کربلا را از جمود خارج سازيم و آن را به گذشته پيوند دهيم، به طور طبيعي حادثه به آينده هم پيوند مي‌خورد چنان‌كه مي‌گوييم حسين عليه السلام ، وارث آدم، نوح، موسي و عيسي عليه السلام است و امام صادق، باقر و رضا عليه السلام ميراث‌دار او هستند در حقيقت هر كسي كه با باطل مي‌ستيزد و همه توان و حيات خود را در راه دفاع از حق تقديم مي‌كند، ميراث‌دار اوست. 📚 امام موسی صدر ، سفر شهادت ، ص 35 🌐 @namaki_az_ketab
◼️ کتاب‌هایی برای نیل به معرفت حسین(ع) قریب به ۱۴۰۰ سال از قیام جاودانه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) علیه دستگاه طاغوتی امویان می‌گذرد. قیامی که به واسطه خون پاک و به ناحق ریخته سیدالشهداء تاکنون زنده و اثرگذار باقی مانده و حرارتش در رگ و خون شیعیان جریان دارد. این نوشتار سعی دارد اختصاراً به دسته بندی و معرفی برخی از کتاب‌های تالیف شده پیرامون شخصیت و قیام حضرت اباعبدالله (ع) بپردازد. 🔺️مقاتل مهمترین کتاب‌های مرتبط با واقعه عاشورا، کتاب‌هایی است که به مقتل معروف است. مقتل‌ها کتاب‌هایی هستند که به شرح واقعه کربلا به صورت مستند می‌پردازند. از معروف‌ترین و معتبرترین مقتل‌ها می‌توان چنین نام برد: -لهوف اثر سید بن طاووس -مقتل ابی مخنف نوشته ابی مخنف -خصائص الحسینیه تالیف مرحوم شوشتری -نفس المهموم اثر شیخ عباس قمی که به فارسی تحت عنوان "در کربلا چه گذشت" ترجمه شده است. همچنین کتابی با عنوان " آه " توسط یاسین حجازی منتشر شده که ترجمه آسان تر و خواناتری از این کتاب است. ▪️تحلیلی متفکرین و اسلام شناسان در طول تاریخ و بخصوص در دهه‌های اخیر کتاب‌هایی با محتوای تبیین و تحلیل چرایی و چگونگی این حادثه جانگداز پرداخته و به بیان عبرت‌ها و انذارهای آن همت نهاده‌اند. برخی از کتاب‌های مهم این عرصه عبارت اند از: -حماسه حسینی تالیف شهید مرتضی مطهری که از معروف ترین کتب در این زمینه است. -پس از ۵۰ سال کتابی است از مرحوم سیدجعفر شهیدی که به تحلیل عوامل موثر در انحراف مردم هم عصر امام حسین (علیه السلام) می‌پردازد. منظور از ۵۰ سال، سال های پس از رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام است و نویسنده می‌کوشد تا بی وفایی مدعیان مسلمانی را تنها به فاصله ۵۰ سال از فقدان پیامبرشان نشان دهد. -حماسه و عرفان تالیف آیت الله جوادی آملی است که تعمقی بر این واقعه و ابعاد عرفانی و سیاسی آن دارد. -نگاهی نو به جریان عاشورا اثری است که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تدوین و منتشر شده است. -جان‌ها فدای دین کتابی است که از چند سخنرانی آیت الله مصباح یزدی برگرفته شده و توسط موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شده است. -مراقبه‌های عاشورایی اثر مشترک حجج اسلام الهاشمی و میرباقری -حسین(ع)؛ عقل سرخ نیز از سخنرانی‌های استاد حسن رحیم پور ازغدی تدوین و منشتر شده است. -فتح خون اثری تحلیلی–ادبی است از شهید سید مرتضی آوینی که با قلمی جذب کننده و نگاهی عمیق واقعه کربلا و نگاه عاشورایی امام را ترسیم می‌کند. ▪️فرهنگ نامه ها به همت برخی محققین در زمینه واقعه کربلا برخی فرهنگنامه‌ها و دانشنامه‌ها نیز به قلم تبع در آمده است. از مهم‌ترین این فرهنگ‌نامه‌ها می‌توان کتاب‌های زیر را برشمرد: -دانشنامه امام حسین(ع) اثر آیت الله محمدی ری شهری که در 14 جلد تدوین و منتشر گردیده است. این دانشنامه یکی از جامع ترین کتب برای پژوهشگران در زمینه امام حسین(ع) است. -فرهنگ سخنان امام حسین(ع) تالیف محمد دشتی -فرهنگ عاشورا اثر جواد محدثی -فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع) نیز تالیف علی مویدی است. ▪️ادبیات (شعر و داستان) پس از انقلاب اسلامی بسیاری از شاعران و نویسندگان اهل ادب به انتشار مجموعه اشعار و نگارش داستان و رمان‌های خود در زمینه واقعه کربلا و ساحت مقدس امام حسین(ع) پرداختند. در عرصه شعر، احصای آثار ارادتمندان به اهل بیت کاری بس مشکل است. اما برای نمونه، معروف‌ترین کتاب‌های چاپ شده در این عرصه را می‌توان چنین بر شمرد: -من می گویم شما بگریید کاری است از علیرضا قزوه که مجموعه اشعار شاعران ولایی در زمینه عاشوراست. -با کاروان نیزه نیز اثر دیگری از علیرضا قزوه است. -گوشواره عرش مجموعه اشعار استاد علی موسوی گرمارودی -طلسم سنگ مجموعه اشعار حماسی مرحوم سیدحسن حسینی است. -طوفان واژه ها نیز اشعار سیدحمید برقعی است حاوی شورانگیزترین اشعار وی در زمینه امام حسین و اهل بیت(ع) -عطر عطش  از سارا عرفانی از بین رمان‌ها و داستان‌های با مضمون عاشورایی نیز می‌توان به کتاب‌های زیر اشاره کرد: -هفت شهر عشق اثر نویسنده پرکار، مهدی خدامیان آرانی است که در 7 قسمت با زبانی فصیح و ادبی به روایت واقعه عاشورا و دلایل قتل امام حسین (ع) در قالب داستان می‌پردازد. -نامیرا رمان ارزشمندی است از محمدصادق کرمیار که هدفش ترسیم بی‌وفایی کوفیان و گمراهی و ضلالت آنها در انتخاب مسیر حقیقت است. -سقای آب و ادب داستان زیبایی است از سیدمهدی شجاعی که درباره قمربنی هاشم، حضرت عباس (ع) نوشته شده است. -پدر، عشق و پسر داستان دیگری از سید مهدی شجاعی است که از زبان اسب حضرت علی اکبر (ع) روایت می‌شود. -قصه کربلا نوشته مهدی قزلی که کاری 10 جلدی است در مجلدهای کم حجم. احسان عابدی @paberehneh @namaki_az_ketab
عدالت؛ درمان قطعی دردهای اجتماع هر کس چنان گمان کند که مردمان را چیزی بدون اهتمام کامل به اجرای عدالت اجتماعی و قضایی و اقتصادی و معیشتی اصلاح می کند ، گرفتار وهم شده است . این علی بن ابیطالب ، امام انسان و انسانیت در اعصار ، و پیشوای حکیم اجتماع ، و پزشک ماهر و بینای دردهای جامعه است که با کمال قاطعیت و صراحت می فرماید : « مردم را چیزی جز عدالت اصلاح نمی کند » ... و شما ای خوانندگان ! آیا انسانی را می شناسید که با پرهیزگاری و تقوی مأنوس‌تر و به آن فراخوان تر از علی بن ابیطالب باشد ؟ پس چرا این امام نمی فرماید : « مردم را چیزی جز تأکید بر ظواهر شرعی اصلاح نمی‌کند ؟ » برای آنکه آن امام از حقایق زندگی و امور عینی اجتماعی و خواص آدمی از لحاظ تن و روح آگاه بوده ، و خود در عالم فقر زندگی کرده ، و آثار منفی آن را بساویده ، و با ناکامان نشست و برخاست داشته ، و در نتیجه دریافته است که چه چیز به اصلاح آنان مدد می رساند و چه چیز مایه فساد ایشان است ... و ما به پیروی از علی بن ابیطالب و مکتب اجتماعی و اقتصادی او می گوییم : « جامعه را جز اجرای عدالت ، چیزی دیگر اصلاح نمی کند و سامان نمی دهد » و از آن جهت چنین می گوییم که عدالت اگر در میان مردمان اجرا شود ، بی نیاز خواهند شد ... و اگر عدل در میان ایشان جریان نداشته باشد ، نیازمند و فقیر خواهند شد . و فقر بنا بر آنچه در تعالیم و احادیث دین آمده است در اغلب احوال دین را ویران می سازد ، و عقل را می برد ، و بر تقوی و فضیلت خط بطلان می کشد ، و مردمان را به فجور و گناه می کشاند . آیا با این همه نتایج بد ، مجالی برای پرهیزگاری و نیکی و نیکوکاری باقی می ماند ؟ 📚 الحیاة 📝 محمد رضا حکیمی ، ج ۶ ، ص ۶۰۱ 🌐 @namaki_az_ketab
روزگاری مرید و مرشدی خردمند در سفر بودند. شبی را در خانه ی زنی با چادر محقر و چند فرزند گذراندند واز شیر تنها بزی که داشت خوردند. مرید فکر کرد کاش قادر بود به او کمک کند، وقتی این را به مرشد خود گفت او پس از اندکی تامل پاسخ داد: "اگر واقعا می خواهی به آن ها کمک کنی برگرد و بزشان را بکش!". مرید ابتدا بسیار متعجب شد ولی از آن جا که به مرشد خود ایمان داشت چیزی نگفت و شبانه بز را در تاریکی کشت ... سال ها گذشت و روزی مرید و مرشد وارد شهری زیبا شدند و سراغ تاجر بزرگ را گرفتند که زنی بود با لباس های مجلل و خدم و حشم فراوان. وقتی راز موفقیتش را جویا شدند، زن گفت سال ها پیش من تنها یک بز داشتم ویک روز صبح دیدیم که مرده. مجبور شدیم برای گذران زندگی هر کدام به کاری روی آوریم. فرزند بزرگم یک زمین زراعی در آن نزدیکی یافت. فرزند دیگرم معدنی از فلزات گرانبها پیدا و دیگری با قبایل اطراف داد و ستد کرد... مرید فهمید هر یک از ما بزی داریم که اکتفا به آن مانع رشد و تغییرمان است و باید برای رسیدن به موفقیت و تغییرات بهتر آن را قربانی کرد. بُز شما چیست؟! 🌐 @namaki_az_ketab
امام حسین علیه السلام، همان عیسی یا بالاتر از عیسای نبی؟! عده ای معتقدند که امام حسین به شهادت رسید تا به شفاعت برساند و شهید شد تا شفیع شود . این نظریه ، سید الشهدا را به عیسی شبیه می گرداند . متأسفانه نه تنها اسرائیلیات ، که نصرانیات نیز در دین ما نفوذ کرده است و عده ای کربلا را با جُلجُتا ( محل مصلوب شدن مسیح ، به روایت انجیل ) اشتباه گرفته اند . شریف طباطبایی ، از قائلان این نظریه بصراحت نوشت : « اکر کسی ایمان به کفّاره بودن شهادت امام حسین نداشته باشد ، در حقیقت مشرک است » ... نخستین اشکال بر نظریه مزبور این است که هیچ مستندی از تاریخ و روایات ندارد . در سخنان امام حسین از مدینه تا مکه و از آنجا تا کربلا ، هیچ اشاره ای به شفاغت نشده و سخن از اموری دیگر است . در هیچ منبعی نیامده است که امام حسین گفته باشد من قیام می کنم تا به شهادت برسم ، و به شهادت می رسم تا آیندگان بر من بگریند و گناهانشان آمرزیده شود و شفاعتشان کنم ... اشکال سوم بر نظریه مزبور این است که مردم را به گناه جری می کند و موجب رواج منکرات می شود . هنگامی که مردم به شفاعت امام حسین پشتگرم شوند و اطمینان یابند که « شهادت آن بزرگوار کفاره گناه جمیع گناهکاران است » پروایی نمی کنند تا گناه کنند و بگویند « تمام غرق گناهیم و یک حسین داریم » بر پایه این نظریه ، عزاداران امام حسین برات نجات دارند و مادام که برای آن حضرت اشک می ریزند ، از عذاب الهی نجات پیدا می کنند . تو گویی امام حسین شرکت بیمه گناه تأسیس کرده است ! 📚عاشورا شناسی ، محمد اسفندیاری ، ص ۸۳ 🌐 @namaki_az_ketab
🔸امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه مورخ آلمانی: شهادت حسین (علیه السلام) در تاریخ بشریت نظیر ندارد. مسیو ماربین ـ دانشمند و محقق آلمانی ـ درباره امام حسین (علیه‌السلام) و قیام جاودانه‌اش، هم‌چنین علل قیام آن حضرت (علیه‌السلام) و نتایج آن به طور مفصل سخن رانده است که خلاصه آن چنین است: «حسین بن علی (علیه‌السلام) ـ نوه محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم)، که از دختر محبوبش فاطمه (سلام‌الله‌علیها) متولد شده تنها کسی است که در چهارده قرن پیش در برابر حکومت جور و ظلم قد علم کرد. در فرزند علی (علیه‌السلام)، همه اخلاق و صفاتی که در دوران حکومت عرب پسندیده و قابل احترام بود، مشاهده می‌شد. حسین (علیه‌السلام) شجاعت و دلاوری را از پدر خود به ارث برده بود و به احکام و دستورات اسلام تسلطی کامل داشت... . موضوعی را که نمی‌توان نادیده گرفت این است که حسین (علیه‌السلام) اولین شخص سیاست‌مداری بود که تا به امروز، احدی سیاستی به مؤثری سیاست او اتخاذ نکرده است. زمانی که بنی‌امیه ـ دشمن کینه‌توز اسلام ـ در مقام هتک حرمت به اسلام برآمدند، حسین (علیه‌السلام) سکوت را جایز ندانسته، به طور جدی و علنی علیه بنی‌امیه و حکومت وقت قیام کرد و آل ابی‌سفیان و یزیدیان را به رسوایی و نابودی کشانید. او علناً و آشکاراً می‌گفت: من در راه حق و جهت امر به معروف قیام خواهم کرد و کم‌ترین تردیدی ندارم که در این راه کشته خواهم شد. من قیام خواهم کرد اگرچه جان خود و عزیزانم را در این راه از دست بدهم. او به گفته‌اش عمل کرد؛ عملی که هیچ‌گاه در دنیا سابقه نداشته و نخواهد داشت که شرحش از حد ایجاز ما خارج است. تاریخ عاشورا کاملاً نشان می‌دهد که هیچ‌یک از شهیدان کربلا عمداً خود را به کشتن نداده‌اند؛ بلکه هر یک از کشته‌شدگان مورد هجوم و تاخت‌و‌تاز سپاه دشمن قرار گرفته، مظلومانه از پای درآمده‌اند و هریک از این شهدا به اندازه مظلومیتشان بر عظمت و بزرگی اسلام افزوده‌اند؛ ولی شهادت حسین (علیه‌السلام) از همه مهم‌تر و از روی دانش و بصیرت و سیاست انجام گرفت و این شهادت و شهامت در تاریخ بشریت نظیر نداشته است..... چندی نگذشت که حکومت ظلم و جور معاویه و جانشینان او از میان رفت و در کمتر از یک قرن، قدرت از بنی‌امیه سلب گردید. خارج شدن قدرت از دست بنی‌امیه به گونه‌ای انجام شد که امروز نام و نشانی از آنان نمودار نیست و اگر در متن کتاب‌های تاریخی نامی از این قوم ذکر شده در تعقیب آن هزاران نفرین و ناسزا نوشته شده و این نیست مگر به واسطه قیام حسین (علیه‌السلام) و یاران باوفای او». 📚 هاشمی‌نژاد، عبدالکریم، درسی که حسین (علیه‌السلام) به انسان‌ها آموخت، ص۴۴۴، فراهانی، چاپ اول، ۱۳۴۷ش 🌐 @namaki_az_ketab
امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه سر فردریک جمس «درس امام حسین (علیه‌السلام) و هر پهلوان شهید دیگری این است که در دنیا، اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و هم‌چنین می‌رساند که هرگاه بدی مقاومت کند و بشر در راه آن پافشاری نماید آن اصول (عدالت و ترحم و محبت) همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند [در نتیجه قیام علیه ظلم و بی‌عدالتی نیز استمرار خواهد یافت ]» 📝 تقی طباطبایی قمی 📗 شهید کربلا از ولادت تا بعد از شهادت، ص۴۶۸، قم، انتشارات مفید، چاپ دوم، ۱۳۷۰ش. 🌐 @namaki_az_ketab
هشدار برای جماعتی به نام «اطرافی» 🔸رشد عقلی و فکری و ترقی سطح شعور و ادراک هر قومی دائرمدار میزان آزادی تفکر و امکان تبادل فکر و نظر آن قوم است. (پس فلسفه آزادی عبارت است از محیط مساعد برای رشد عقلی و فکری). 🔹نبودن آزادی و تمرکز قدرت در یک نقطه طبعاً سبب پیدایش جماعتی به نام «اطرافی» می‌شود که گرد مرکز قدرت جمع می‌شوند و با مداهنه و تملق که خوشایند طبیعت آدمی است، کسب قدرت و در نتیجه تحصیل قدرت و نفوذ می‌کنند و امور را طبق دلخواه و منفعت خود می‌چرخانند. 🔸در چنین جامعه‌ای به جای اینکه تقوا و لیاقت سبب ترقی و ترفیع باشد، نزدیکی به مرکز قدرت پایه و اساس همه چیز است. 📝 یادداشت‌های استاد مطهری، ج۱، ص۱۱۶ 🌐 @namaki_az_ketab
وظیفه مومن بر مؤمن لازم است که بکار خود و هدایت خود بپردازد و ضلالت و شیوع گناهانی که از مردم می بیند او را نلغزاند و مردم او را مشغول نکنند، او هم خود به کار مردم نپردازد ؛ حق حق است ، گرچه مردم ترکش کنند ؛ باطل باطل است گرچه دو دستی آنرا بگیرند ... 📚 تفسیر المیزان 📝محمد حسین طباطبایی ، ج ۶ ، ص ۲۴۰ 🌐 @namaki_az_ketab
خدای حسین عجله ندارد دوراهی ارزش مداری و منفعت محوری یکی از سخت ترین دوراهی های همیشگی حیات بشر بوده است. در روز عاشورا عدۀ فراوانی به بهای منافع دنیوی از حسین علیه السلام که مصداق تمام ارزش های الهی بود ، گذشتند و عدۀ اندکی نیز به بهای ارزش های الهی دست از منفعت چند روزۀ دنیوی خود شستند . اما فلسفه تاریخ ، که فلسفه آشکار شدن مرز میان حق و باطل است ، به مرور این حقیقت را آشکار می کند که این چنین میان ارزش و منفعت ، جدایی و دشمنی نیست و این جدایی را ابلیس و اهل دنیا به پیروان خود القا می کنند . منفعت دنیوی نه تنها از ارزش مداری جدا نیست ، که تنها راه رسیدن به منفعت دنیوی پایدار ، پیروی حقیقی از ارزشهای الهی است . مگر آن ها که به بهانه منافع دنیوی از حسین گذشتند به منفعتی رسیدند ؟ مگر عمر سعد به منفعت گندم ری رسید ؟ مگر بعد از حسین ، کوفیان روی خوش دنیا را هم دیدند ؟! ... خدای حسین عجله ای ندارد و کسی از حکومت او راه فراری ندارد . او می گذارد گردونۀ فلک آن قدر بچرخد تا در هزار هزار تجربۀ تاریخی ، بشریت بالاخره به این بصیرت دست یابد که جز بر محور ارزشهای الهی ، راهی برای وصول به منافع دنیوی پایدار و عادلانه وجود ندارد ... 📚 هم سفر حسین 📝 ابراهیم خانی ، ص ۱۸۱ 🌐 @namaki_az_ketab
علم و دین؛ تقابل یا همسانی!! عقلانیت مدرن محدودیت های خود را آشکار کرد . علم در پاسخ به مسئله معنا ، خاموش مانده بود و ارزش ها و نهادهای اجتماعی دچار بحران شده بودند . در این شرایط به تعبیر دورکیم ، «بی مایگی اخلاقی» در جوامع مدرن (جوامعی که در فقدان دین به عنوان ضامن اخلاق ، منبع ارزش ها و مولد آرمان های اجتماعی دچار بحران شده بودند) جامعه شناسی را همچون دیگر علوم ، متوجه پیچیدگی اندیشه و حیات انسان نمود ... پوزیتیویسم که خوش بینانه فکر می کرد با پیشرفت و اقتدار علم ، همهٔ مجهولات و نیازهای انسان مدرن تأمین خواهد شد با پرسش‌های جدی روبه رو شد ... از سوی دیگر ، در همین سال ها ، در زمینه اجتماعی و در صحنه بین المللی نیز تحولات بسیاری به وجود آمد . جنبش های جدید دینی در جوامع مدرن شکل گرفتند و گرایشی به سوی دینداری های جدید ، ادیان شرقی و معنویت های ساده و شورمندانه شکل گرفت . در دنیای مسیحیت یک پاپ لهستانی انتخاب شد و شور و شوق بسیاری برانگیخت ، در ایران انقلاب شد و یک حکومت مذهبی تشکیل گردید . جنبش های اسلام گرا در بسیاری از جوامع اسلامی به وجود آمدند و تکثیر شدند . در یهودیت گرایشات اولترا ارتدکس فعال شدند و اوانژلیک های پروتستان در مسیحیت رشد یافتند . از همه مهمتر در گوشه و کنار دنیا ، جنگ های مذهبی برافروخته شد ( در ایرلند ، یوگوسلاوی ، سودان ، الجزایر ، افغانستان، هند ، پاکستان و ...) و همهٔ این اخبار ، نشانگر آن بودند که دین دوباره دارد به صحنه اجتماع بر میگردد . تا آنجا که برخی گفتند ، ما اشتباه کردیم ، غیبت خدا به دلیل مرگ وی نبود ، خدا به تعطیلات رفته بود و انگار حالا از تعطیلات بازگشته است . بدین ترتیب جامعه شناسی دین در بسیاری از پیش فرض های تئوریک خود تجدید نظر کرد و تئوری های کلاسیک سکولاریزاسون مورد پرسش جدی و تجدید نظر قرار گرفتند . 📚گذر از دفاعیه گرایی ؛ به سوی پدیدار شناسی متن 📝 فرامرز معتمد ، ص ۱۶۰( مصاحبه با سارا شریعتی ) 🌐 @namaki_az_ketab