✨ "طرح قرآنی ضیافت نور" #روز_سی_ام🌙 🔆 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم 1⃣ در آيۀ 7 سوره نبأ (وَ الْجِبالَ أَوْتاداً) كوه‌ها ميخ‌هاي زمين معرفي شده‌اند؛ زيرا اولاً درون زمين آکنده از مواد مذاب و داغ است و کوه‌ها پوستۀ زمين را در برابر فشار اين موادمذاب‌ حفظ می‌کنند؛ ثانیاً ديوارهايی بلند در برابر طوفان‌هاي سخت و سنگين شمرده مي‌شوند؛ ثالثاً كانون ذخيرۀ آب‌ها و مواد معدني‌اند و رابعاً موجب خنكي و تنوع آب و هوايي زمين مي‌شوند. 2⃣ بر اثر زلزله شديدي كه طبق آيۀ 20 سوره نبأ، (وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً)هنگام برپا شدن رستاخیز در زمين رخ مي‌دهد، كوه‌ها ذره‌ذره مي‌شوند و روي زمين صاف خواهد شد و هنگامي كه كسي به آنها بنگرد، سراب مي‌بيند. 3⃣ در آیه 28 نبأ:(يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا، منظور از" روح" در اينجا يكى از فرشتگان بزرگ الهى‏ است كه طبق بعضى از روايات حتى از جبرئيل برتر است، چنان كه در حديثى از امام صادق او فرشته‏اى است بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل‏. 4⃣ واژۀ «طَّامَّةُ» فدر ایه: َإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى‏(نازعات، 34) به معنای برتر و بالاتر و عظیم‌تر است؛ بنابراین «طَّامَّةُ» به معنای عالی و غالب و شگفت‌انگیز و وحشت‌زاست و منظور از «الطَّامَّةُ الْکبْرَى‏» هنگام بسیار مهم قیامت است. 5⃣ ابتدای سوره عبس بدان جهت نازل شد که بزرگانی از قریش نزد پیامبرآمده بودند و حضرت مشتاق بر ایمان آوردن آنان بود که می‌توانست قبایل آنان را تحت تأثیر قرار دهد. در این هنگام ابن‌مکتوم حاضر شد و پیوسته از پیامبردر‌خواست می‌کرد آیاتی بر او بخواند. حضرت اعتنای لازم را به او نمی‌کرد تا سران قبایل ایمان آورند که آیاتی فرو فرستاده شد و پیامبر از عدم پاسخ به ابن‌مکتوم و لو به قصد ایمان آوردن بزرگان قبایل بود، نهی شد. 6⃣ عمر روزی بالای منبر، آیۀ 31 عبس، را می‌خواند و نتوانست «أَبّ» را معنا کند؛ از ابوبکر نیز پرسیدند و او نیز نتوانست پاسخ گوید وقتی این جریان به گوش امام علی رسید، حضرت ترجمۀ «أَبّ» را برای آنان بازگفت و آن را به معنای «گیاهان خودروی چراگاه» تفسیر کرد. 7⃣ بر اساس آیه 5 تکویر :وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت‏، که به معنای محشور شدن حیوانات است، ممکن است مراد انسانهایی است که به شکل حیوان محشور می شوند و یا حیواناتی است که از شدت وحشت حوادث هولناك آستانه قيامت به گرد هم جمع می شوند. 8⃣ آیه 14 سوره تکویر:(عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ‏).اشاره به تجسم اعمال دارد، یعنی هرعمل ارادی که انسان در دنیا انجام میداده در قیامت آن را به شکل مجسم شده مشاهده خواهد نمود و راه انکار یا فرار از آن را ندارد. 9⃣ آیه 5 سوره انفطار:(عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ‏). دلالت بر دو نوع عمل دنیوی انسان دارد: یکی اعمالى را كه از قبل فرستاده و دوم كارهايى كه بعداً نتائجش به او می‌رسد، مانند بناها،كتابها و سنتهاىی که در دنیا برای کار خیر یا شر ایجاد کرده است. 🔟 در آیه 1 سوره مطففین آمده است: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِين‏. یعنی وای به حال کم فروشان، این جمله شامل افراد زیادی می شود از جمله: کم کرن از جنس، تغییر نوع جنس، ستایش دروغین جنس خود و مذمت بی‌جهت جنس دیگران، کارمندانی که از کار خود کم می‌گذارند و یا مراجعین را بدون دلیل رد یا معطل می‌کنند و یا دیر بر سر کار می روند و زود باز می‌گردند، در چیزهایی که اجازه ندارند تصرف می‌کنند و یا اذن تصرف می‌دهند یا از رانت استفاده می‌کنند یا در گزینش رعایت شایستگی را نمی‌کنند و ... ✍ حجت الاسلام محمد علی اسدی نسب (امام جمعه موقت شهرستان بروجرد) 🙏 التماس دعا 📲 @namaz_j_b