⚠️قابل توجه کسانیکه به مباحث فرق و مذاهب علاقه مند هستند🔻🔻🔻 💽نرم افزار آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی منتشر شد. 📌حجت الاسلام دکتر فرمانیان 🆔️ @alshebabaltaghribi

✅ اثرات قرائت #قرآن 🔶استاد علی صفایی حائری: اين‌همه دستور به قرائت قرآن و حتى براى كسانى كه سواد ندارند، دستور به نگاه كردن قرآن، ما را به اين فكر مى‌اندازد كه اين نگاه، مقدمه‌ى قرائت و اين قرائت، مقدمه‌ى تسلط‌ و اين تسلط‌، مقدمه‌ى دستيابى به معنى و تفسير و مقدمه‌ى دستيابى به روح قرآن و مقدمه‌ى رسيدن و بهره‌بردارى از نور قرآن است. بوده‌اند كسانى كه در شبانه روز يك قرآن ختم مى‌كردند و يا در سه روز و يا بيشتر و كمتر به قرائت تمام قرآن موفق مى‌شدند. اين قرائت براى كسانى كه چنين هدفى دارند، ديگر يك امر خسته‌كننده و تكرارى نخواهد بود، چون با هر مرتبه تكرار به يك نوع تسلط‌ وسيع‌تر دست مى‌يابند. نتيجه‌ى اين قرائت‌هاى مداوم اين است كه كلمه‌هاى قرآن و سپس ترجمه‌ى قرآن براى آنها آشكار مى‌شود و آنگاه مى‌توانند مصداق‌هاى مجهول را در يك جا بنويسند تا با آيه‌هاى ديگر آن را تفسير كنند و آيه‌هاى مشكل را همين‌طور بررسى نمايند. 📚 #روش_برداشت_از_قرآن ص۶۰ 🌿 @einsad

🔸 بازتاب انقلاب اسلامی ایران در کشمیر 🔺 با حضور سرباز روح الله رضوی از فعالین فرهنگی کشمیر 🕒 زمان : سه شنبه 16 بهمن بعد از نماز مغرب و عشا 📍 مکان : بلوار شهید مدرس، مدرس 4، حسینیه هنر 🆔 @hablollahir

✅ما مكتبى را مى‌خواهيم كه... 🔶استاد علی صفایی حائری: ما مكتبى را مى‌خواهيم كه انسان را زياد كند، نه فقط‌ علم و عقل و ثروت و... او را؛ انسان را زياد كند تا او بتواند به استعدادهاى تكامل يافته‌اش جهت بدهد و آن‌ها را رهبرى كند؛ كه زياد شدن انسان و رشد انسان؛ يعنى همين جهت دادن به خويشتن و رهبرى كردن خويش. 📚 #مسئولیت_و_سازندگی ج۱ ص۱۷ 🌿 @einsad

✅ذلّت و عزّت،با چشم و نگاه و زبان و حرف مردم مشخص نمى‌شود 🔶استاد علی صفایی حائری: اين‌ها كه عزّت و اقتدار حق را چشيده‌اند، ديگر ذلّت در راه او برايشان سنگينى ندارد. ذلّت و عزّت،با چشم و نگاه و زبان و حرف مردم مشخص نمى‌شود؛ كه ذلّت و عزّت، از غنا و فقر قلبى برخاسته و با قُرب و بُعد هدف‌و با قُرب و بُعد حق ، مشخص مى‌شود. كسى كه از رزق كريم و واسع برخوردار است، ديگر ذليل نيست و در زير خاكروبه‌ها و خنجرهاى شماتت، عزيز و مقتدر است؛ كم نمى‌آورد و باخت نمى‌دهد. 📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۲۵ 🌿 @einsad

⛔️ یک بدی، فقط یک بدی نیست استاد علی صفایی حائری 🌿 @einsad

مرحوم علی صفایی حائری خطاب به فرزندش: «پسرم! خدا را شاكر باش كه رهبر امروز كشور تو، امام خمینی(ره)، از این انس برخوردار است و از این امن سرشار و این است كه برای مبارزه با همه اینهایی كه آتش می‌کارند، ایستاده است و نه بر شرق و نه بر غرب و نه بر جهان سوم و حتی نه بر ملیت ایرانی كه بر ایمان مردم و آن‌هم نه ایمان غرور كه بر ایمان به خدای واحد قهار متكی است. ایشان امام حادثه‌هاست. حادثه ایشان را نمی‌شكند؛ بلكه از حادثه‌ها بهره می‌گیرند.» (نامه‌های بلوغ، ص۱۷) 🆔 @ketabpardazan_ir

✅چگونه مى‌شود افراد را از عشق‌ها و غريزه‌ها و... جدا کرد؟ 🔶استاد علی صفایی حائری: ما افراد را مثل استخرى به آب بسته‌ايم،به جاى آن كه همچون چشمه‌اى كاويده باشيم و اين است كه آن‌ها به مرور زمان رنگ عوض مى‌كنند و كرم ور مى‌آورند. آخر نمى‌شود آن‌ها را از هوس‌هايى كه در خونشان ريخته و در اعماقشان ريشه دارد با چند شعار اخلاقى و مقدارى نصيحت، جدا كرد. چگونه مى‌شود آن‌ها را از عشق‌ها و غريزه‌ها و حرف‌ها و وسوسه‌ها و از حب نفس و ثروت و لذت و قدرت و رياست و شهرت رها كنيم‌؟ 👈 مگر هنگامى كه به يك عشق بزرگ‌تر رسانده باشيم. اين طبيعى است هر كس مهم را فداى مهم‌تر مى‌كند و محبوب را در راه محبوب‌تر مى‌گذارد. 📚 #مسئولیت_و_سازندگی ج۱؛ ص۴۱ 🌿 @einsad

نهضت برای #خدا قیـام برای #خدا عمــل برای #خدا 💠شما در کارهایی که انجام میدهید توجهتان به #خدا باشد کار برای #خدا شکست ندارد 👥 @Sahifeh_noor

📺 ببینید | #روایت_آسمانی #پادگان_ابوذر با صدای شهید سید مرتضی آوینی ✅ @aviny_quote

✂️ برشی از یک کتاب #موقعیت_یا_موضع_گیری این مهم نیست که در چه موقعیت ، در چه شرایطی هستیم ؛ مهم این است که در موقعیت ها ، چه « وضعیتی » داریم و چگونه ایستاده ایم و موضع گرفته ایم . ما در هر موقعیت می توانیم موضع گیری هایی داشته باشیم . در نور می توانیم با نور نگاه کنیم و برویم و می توانیم به نور نگاه کنیم و در کوری بمانیم . همین طور در گرفتاری ها می توانیم فریاد کنیم و می توانیم صبر کنیم و می توانیم بهره برداریم و می توانیم به طلب برسیم . در برابر « داروی تلخ » گاهی « فریاد » است و گاهی «صبر » و گاهی «تشکر » و گاهی « طلب » . این ها موضع گیری های ما هستند و انتخاب های ما هستند که در موقعیت ها می توانند بروز کنند . 📚 روش نقد جلد دوم ، علی صفایی حائری ، ص 19 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

#حدیث_روز 🌸 و لاتکن من الغافلین.. ☘از غافلین نباشید... 🌿 @tayebat 🌾

#حدیث_روز كسى كه #آخرت همّ و غم او باشد، خداوند دلش را بى نياز مى گرداند و پريشانى اش را رفع می کند و دنيا، بر خلاف میل او، به او روى مى آورد. ‌ 💎 پیامبر مهربانیها (ص) ‌ 🌿 @tayebat 🌾

من هرگز اجازه نمی‌دهم که صدای #حاج_همت در درونم گم شود. این سردار خیبر قلعهٔ قلب مرا نیز فتح کرده است. "شهید سید مرتضی آوینی" ✅ @aviny_quote

🇮🇷بررسی آخرین وضعیت پاکستان🇵🇰 🔺با حضور دکتر تقی صادقی "رایزن فرهنگی سابق ایران در پاکستان" 🔹زمان: چهارشنبه ۲۲ اسفندماه همزمان با نماز مغرب 🔸مکان: مشهد ، میدان توحید، بین موحدین ۶ و ۸، پلاک ۱۰۴، مجمع اسلامی حبل الله 🆔 @hablollahir

✅ صله رحم بايد مبنايى براى زيادتى و رشد ما باشد... 🔶 استاد علی صفایی حائری 🌿 @einsad

✂️ برشی از یک کتاب #خودسوزی_راهِ_دیگر_سازی کار اول من و تو این است که خود را بسازیم ، زیرا (دیگرسازی) ممکن نیست ؛ تا (خودسوزی) صورت نگرفته باشد (خودسازی) نمی شود ، مگر این که انسان ، شهامت خودسوزی را بیابد و با دست توانای خویش شعله ای بر افروزد ، کثافت ها و آلودگی های وجودیش را بسوزاند و تولدی تازه بیابد . « افسوس » که ما ، پیش از آن که از آلودگی ها پاک شده باشیم بر خویش عطر پاشیده ایم و خویشتن را جز آن که هستیم به دیگران معرفی کرده ایم . ما به جای آن که « رنگ خدا » را گرفته باشیم ، به خدا رنگ زده ایم . چگونه می خواهیم دیگران را بسازیم و از اسارت ها رها سازیم ، در حالی که هنوز خویش را نساخته ایم ؟ ما که خود اسیریم ، چگونه سخن از آزاد کردن دیگران می گوییم ؟! نمی توان بار رسالت الله را بر دوش داشت تا زمانی که بنده غیر اوییم . پس باید از حاکمیت غیر او آزاد شد . 📚 تربیت کودک ، علی صفایی حائری ، ص 12 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

پویش کمک به سیل زدگان در لبنان زیر آتش بودیم، کمکمان کردید، شما گرفتار آب شدید نوبت ما است که کمک کنیم. این شعار پویشی است که در لبنان برای کمک به #سیل_زدگان در #سیل های اخیر کشور به راه افتاده است. @libaniran

✅مؤمن عميق‌ترين لذّت‌ها را مى‌برد به شرط‍‌ آن‌كه... 🔶استاد علی صفایی حائری: مؤمن لذّت مى‌برد و عميق‌ترين لذّت‌ها را مى‌برد:به شرط‍‌ آن‌كه به تمامى وجودش برسد و به تمامى نيازهايش فكر كند؛ وگرنه مثل كسى مى‌ماند كه سرش را پوشانده، ولى پاهايش رارها كرده و يا غذا برداشته و از تشنگى به مرگ رسيده يا مثل ماشينى مى‌ماند كه از بنزين پر شده و شيشه‌ها و چراغ‌هايش روبه‌راه گشته، ولى چرخ‌هايش سوراخ مانده و از كار افتاده است. تو سعى كن امير دنيا باشى، نه اسير آن. اگر بخواهى امير باشى و در باتلاق نمانى،بايد هدف را فراموش نكنى و از حركت چشم نپوشى. بايد سنگ راه ديگران نباشى و گرد و خاك بلند نكنى. 📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۳۳ 🌿 @einsad

اپلیکیشن بیانیه گام دوم انقلاب قابل نصب برای گوشی اندروید. https://eitaa.com/jahadf

✂️ برشی از یک کتاب #خدا_وسیله_یا_دنیا_وسیله ما فکر می کنیم ایمان داشتن یعنی (باور داشتن) ؛ ایمان به معنای باور نیست ، ایمان یعنی عشق و گرایش ، ایمان یعنی《خواستن》. ایمان به خدا یعنی خدا را خواستن ، یعنی (کمبود ما) خود خداست نه این که باور داشته باشیم خدا هست و سپس او را وسیله قرار بدهیم برای رسیدن به دنیا و نان و پوشاک و مسکن . ما در زندگی هر چیزی را بخواهیم ، به همان (ایمان) داریم ؛ بنابراین ما در اوج دینداری مان ، خدا و پیر و پیغمبر را وسیله ای قرار می دهیم برای رسیدن به دنیا . در صورتی که خدا (دنیا) را وسیله قرار داده است برای رسیدن به خودش . 📚 اندیشه های پنهان ، علاء الدین اسکندری ، ص ۱۹ 🔰کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

این عمامه‌ها تبلیغ یک فرد نیست ولی تبلیغ یک مرام و مسلک هست! سلبریتی‌ها تبلیغ چهره ی خود را می‌کنند و طلاب تبلیغ دین خدا را #عمامه_انقلابی @anvarden

✂️ برشی از یک کتاب #اعدام_خدا انسانِ امروز با تکیه بر علم و با تکیه بر روش علمی و منطقِ علمی اش به (نفی خدا) پرداخته . اگر تا دیروز حتی پیرزن های ریسنده برای اثبات خدا می توانستند دست از چرخشان بردارند و از برهان نظم و از برهان حرکت استفاده کنند ، انسان امروز ، دیگر این حرکت را (مکانیکی) نمی داند که محرک خارجی را برایش سراغ بگیرد ، بلکه (دیالکتیکی) می شناسد و خود جوشی ماده را بر اساس ترکیب و تضاد ، توجیه می کند و نظم و قانون را نتیجه ی این حرکت خودجوش می شناسد و ناظم و تنظیم کننده را کنار می گذارد . این انسان با سنگدلیِ تمام به آنچه که در دوره های دبستانش از کتاب های دینی شناخته ، می تازد و به آن قهقهه می زند و به داستان پیرزن و ناظم و معمار و بنّا ، گوش نمی دهد ؛ چون برای او دیگر این ها دلیل و برهان نیستند و دیگر زمین و آسمان و گل ها و پروانه ها و سنجاقک ها و زنبور های عسل با تمامی نظم و دقتشان آیه ی محکمی به حساب نمی آیند ، که او نظم را بر اساس تصادف می شناسد و علّیت را بر اساس حرکت (بی حساب) ولی مستمر ماده ، که پس از هزارها خطا در شکل امروزی جای گرفته است . این انسان ، این گونه به (جنگ خدا) برخاسته است و او را 《اعدام》کرده است . 📚 تطهیر با جاری قرآن ، علی صفایی حائری ، ص ۷۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

🔹همین موضوع را در نظر بگیرید که علی بن ابیطالب را چی کشت؟ یک وقت می‏گوییم علی را کی کشت و یک وقت می‏گوییم چی کشت؟ اگر بگوییم علی را کی کشت؟ 🔸البته عبد الرحمن بن ملجم، و اگر بگوییم علی را چی کشت، باید بگوییم جمود و خشک مغزی و خشکه مقدسی . همین هایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت می‏کردند . واقعاً خیلی تأثرآور است. 💬 #شهید_مطهری 📚 اسلام و نیازهای زمان، ج ۱ ص۷۷ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

💠 ما می‌خواهیم به دنیا ثابت کنیم که ابرقدرتها را می‌توان با #نیروی_ایمان شکست داد و پیروزی را به دست آورد. ما با تمام قدرت در مقابل آمریکا می‌ایستیم و از هیچ نیرویی ترس نداریم. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد 22، صفحه 264 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor