تلفظ حرف غ @namazmq

تلفظ حرف ض @namazmq

🔵 #احکام_نماز تشکر ویژه از شبکه ی سه بابت این تبلیغ مهم ..... حکم کاشت ناخن... برای آدمی که ناخن میذاره و آرایشگری که این کار رو انجام میده.... @ahlalquran

📚 رعایت سکون و بی حرکت بودن در نماز 💠 سؤال: آرام و بدون حرکت بودن بدن هنگام قرائت حمد و سوره و ذکرهای نماز تا چه حدی واجب است؟ ✅ جواب: بدن نمازگزار هنگام نماز نبايد به گونه اي حرکت کند که از حالت نمازگزار خارج شود، همچنين هنگام ذکرهای واجب (حمد و سوره، تشهد، ذکر سجده و رکوع و...) نبايد بدن حرکت کند و اگر عمداً حرکت کند، نماز باطل می شود و اگر سهوي باشد بايد پس از آرام گرفتن بدن، مقداري را که در حال حرکت خوانده، دوباره بخواند؛ ولی حركت کم دست و انگشتان اشكال ندارد گرچه احتياط مستحب است كه آنها را هم در حال نماز حركت ندهد. ضمناً هنگام گفتن ذکرهای مستحب نماز (غیر از ذکر "بحول الله و قوته اقوم و اقعد" که در حال برخاستن گفته می شود) نیز، احتیاط واجب آن است که بدن را آرام نگه دارد. البته گفتن ذکر در حال حرکت به قصد ذکر مطلق (نه به قصد ذکر نماز) اشکال ندارد. #احکام_نماز #طمأنینه 🆔 @leader_ahkam

🍀 زیبا خوانی نماز مغرب استاد حجت الاسلام نجفی نیا 🍀 @namazmq

💠دسترسی سریع به محتواها ⬇️صحت قرائت نماز 1⃣جلسه‌ی اول 2⃣جلسه‌ی دوم 3⃣جلسه‌ی سوم 4⃣جلسه‌ی چهارم 5⃣جلسه‌ی پنجم 6⃣جلسه‌ی ششم 7⃣جلسه‌ی هفتم 8⃣جلسه‌ی هشتم 9⃣جلسه‌ی نهم 🔟جلسه‌ی دهم 1⃣1⃣جلسه‌ی یازدهم 2⃣1⃣جلسه‌ی دوازدهم‌بخش‌اول 3⃣1⃣جلسه‌ی دوازدهم بخش‌دوم 4⃣1⃣جلسه‌ی دوازدهم‌بخش‌سوم 5⃣1⃣جلسه‌ی سیزدهم

⚡️إنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً⚡️ ┄┄•●✿ کانال قرآنی____اهل القرآن✿●•┄┄ 🌸هر آنچه یک قرآن آموز نیاز داره اینجا در دسترس است 🌸 🍃🤍🍃🤍🍃🤍🍃🤍🍃🤍 💠———| آموزش درست خوانی قرآن کریم 💠———| تجوید سطح ۱ استاد قاسمی 💠———| تجوید سطح ۲استاد قاسمی 💠———| آموزش تجوید استاد علامی 💠———| آموزش تجوید استاد موسوی بلده 💠———| احکام به زبان ساده 💠———| اصول عقاید اسلامی 💠———| تفسیر آیه به آیه قرآن کریم 💠———| مشاوره قرآنی 💠———| اصول طلایی حفظ 💠———| اصول مهم کلاسداری 💠———| کلاسداری حفظ 💠———| صحیفه سجادیه 💠———| فایل کتب تجویدی 💠———| ترجمه و مفاهیم قرآن 💠———| سلسله درسهای تربیت فرزند قرآنی 💠———| آموزش مقامات قرآنی 💠———| رابطه صحیح زن و شوهر 💠———| آموزش تغذیه و سلامت اسلامی 💠———| آموزش مصحف 💠———| دسته بندی ارتباط لفظی و معنایی آیات قرآن 💠———| آموزش_تلاوت_تقلیدی 💠———| فایل کتب تجویدی و دهها آموزش مفید و کاربردی قرآنی رایگان دیگر با محتوای این کانال از آموزش قرآن لذت ببرید 👇 کانال اهل القرآن https://eitaa.com/ahlalquran ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯ 🍃✿●•۰┅┅┅┅┅┅ کلیک کنید👆👆👆

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم دورۀ آموزشی ویدیویی #صحت_قرائت_نماز توسط استاد #علی_قاسمی #تجوید_نماز #تجوید_الصلاة #اذکار_نماز جلسۀ یکم: خواندن حروف با حرکت فتحه جلسۀ دوم: خواندن حروف با حرکت کسره جلسۀ سوم: خواندن حروف با حرکت ضمه جلسۀ چهارم: خواندن حروف ساکن جلسۀ پنجم: خواندن حروف مشدد جلسۀ ششم: نحوۀ تلفظ حرف «و» جلسۀ هفتم: نحوۀ تلفظ حرف «ح» جلسۀ هشتم: نحوۀ تلفظ حرف «ع» جلسۀ نهم: نحوۀ تلفظ حرف «غ» جلسۀ دهم: نحوۀ تلفظ حرف «ث» جلسۀ یازدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ذ» جلسۀ دوازدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ظ» جلسۀ سیزدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ص» جلسۀ چهاردهم: نحوۀ تلفظ حرف «ط» جلسۀ پانزدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ض» جلسۀ شانزدهم: ادغام نون ساکن و تنوین 1 جلسۀ هفدهم: ادغام نون ساکن و تنوین 2 جلسۀ هیجدهم: اخفاء نون ساکن و تنوین جلسۀ نوزدهم: التقاء ساکنین جلسۀ بیستم: قاعدۀ قلقله جلسۀ بیست‌ویکم: قاعدۀ تفخیم جلسۀ بیست‌ودوم: تفخیم و ترقیق «راء» جلسۀ بیست‌وسوم: تغلیظ و ترقیق در لفظ «الله» جلسۀ بیست‌وچهارم: تفخیم و ترقیق «الف» 🔸لازم به ذکر است، حوزه مجازی امتداد اقدام به برگزاری این دوره‌ها به‌همراه پشتیبانی اختصاصی کرده است. 📝 برای ثبت نام و مشاهدۀ اطلاعات بیشتر، به کانال زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/quran_emtedad/6 ‌🍃 https://eitaa.com/aqquran

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم دورۀ آموزشی ویدیویی #صحت_قرائت_نماز توسط استاد #علی_قاسمی #تجوید_نماز #تجوید_الصلاة #اذکار_نماز جلسۀ یکم: خواندن حروف با حرکت فتحه جلسۀ دوم: خواندن حروف با حرکت کسره جلسۀ سوم: خواندن حروف با حرکت ضمه جلسۀ چهارم: خواندن حروف ساکن جلسۀ پنجم: خواندن حروف مشدد جلسۀ ششم: نحوۀ تلفظ حرف «و» جلسۀ هفتم: نحوۀ تلفظ حرف «ح» جلسۀ هشتم: نحوۀ تلفظ حرف «ع» جلسۀ نهم: نحوۀ تلفظ حرف «غ» جلسۀ دهم: نحوۀ تلفظ حرف «ث» جلسۀ یازدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ذ» جلسۀ دوازدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ظ» جلسۀ سیزدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ص» جلسۀ چهاردهم: نحوۀ تلفظ حرف «ط» جلسۀ پانزدهم: نحوۀ تلفظ حرف «ض» جلسۀ شانزدهم: ادغام نون ساکن و تنوین 1 جلسۀ هفدهم: ادغام نون ساکن و تنوین 2 جلسۀ هیجدهم: اخفاء نون ساکن و تنوین جلسۀ نوزدهم: التقاء ساکنین جلسۀ بیستم: قاعدۀ قلقله جلسۀ بیست‌ویکم: قاعدۀ تفخیم جلسۀ بیست‌ودوم: تفخیم و ترقیق «راء» جلسۀ بیست‌وسوم: تغلیظ و ترقیق در لفظ «الله» جلسۀ بیست‌وچهارم: تفخیم و ترقیق «الف» 🔸لازم به ذکر است، حوزه مجازی امتداد اقدام به برگزاری این دوره‌ها به‌همراه پشتیبانی اختصاصی کرده است. 📝 برای ثبت نام و مشاهدۀ اطلاعات بیشتر، به کانال زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/quran_emtedad/6 ‌🍃 https://eitaa.com/aqquran

👆👆👆 دوره کامل آموزش قرائت نماز در فایل‌های کوتاه برای دیدن فیلم آنوزشی هر جلسه، روی عنوان آبی رنگ کلیک کنید تا در آپارات فایل‌ها را ببینید.(عنوان درس حاوی لینک است) التماس دعا

458. نمازی که قرائت آن بلند خوانده نشده باشد، چه حکمی دارد؟ ج. بر مردان واجب است که حمد و سوره را در نمازهای صبح و مغرب و عشا بلند بخوانند. اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله آهسته بخوانند، نماز صحیح است، ولی اگر از روی علم و عمد باشد، نماز باطل است. س 459. آیا اگر قصد خواندن قضای نماز صبح را داشته باشیم باید آن را بلند بخوانیم یا آهسته؟ ج. بر مردان واجب است که قرائت حمد و سوره آنها در نمازهای صبح و مغرب و عشا چه ادا باشد و چه قضاء در هر حالی بلند باشد، حتی اگر قضای آنها در روز خوانده شود، و اگر با علم و عمد بلند خوانده نشود، نماز باطل است. س 460. می دانیم که یک رکعت از نماز متشکل از نیت، تکبیرةالاحرام، حمد، سوره، رکوع و سجده است، و از طرف دیگر در نماز ظهر و عصر و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت سوم و چهارم نماز عشا آهسته خواندن واجب است. ولی در نماز جماعتی که از رادیو و تلویزیون مستقیماً پخش می کنند، مشاهده می شود که امام جماعت ذکر رکوع و سجده رکعت سوم را بلند می خواند. با توجه به این که آن رکوع و سجده دو جزء رکعتی هستند که آهسته خواندن در آن واجب است، این مسأله چه حکمی دارد؟ ج. وجوبِ بلند خواندن در نمازهای مغرب و عشا و صبح و وجوبِ آهسته خواندن در نماز ظهر و عصر، مختص به قرائت حمد و سوره است. همان گونه که وجوب آهسته خواندن در غیر از دو رکعت اول نماز مغرب و عشا، فقط مخصوص قرائت حمد یا تسبیحات در رکعت سوم و چهارم است. ولی در ذکر رکوع و سجده و تشهد و سلام و دیگر ذکرهای واجب در نمازهای پنجگانه، مکلّف بین آهسته یا بلند خواندن مخیّر است. س 461. اگر شخص بخواهد علاوه بر هفده رکعت نماز واجب روزانه، هفده رکعت نماز قضای احتیاطی هم بخواند، آیا قرائت دو رکعت اول و دوم نمازهای صبح و مغرب و عشا را باید بلند بخواند یا آهسته؟ ج. در وجوب جهر و اخفات در نمازهای واجب فرقی بین نماز ادا و قضا وجود ندارد، هرچند نماز قضا احتیاطی باشد. س 462. می دانیم که کلمه «صلاة» به حرف «تاء» ختم می شود ولی در اذان «حیّ علی الصلاه» با «هاء» گفته می شود، آیا این صحیح است؟ ج. ختم لفظ صلوة به هاء، هنگام وقف اشکال ندارد، بلکه متعیّن است. س 463. با توجه به نظر حضرت امام(ره) در تفسیر سوره مبارکه حمد مبنی بر راجح بودن لفظ «ملِک» بر «مالِک»، آیا هنگام قرائت این سوره مبارکه، احتیاط در قرائت به هر دو صورت در نمازهای واجب و غیر واجب، صحیح است؟ ج. احتیاط در این مورد اشکال ندارد. س 464. آیا صحیح است که نمازگزار هنگام خواندن «غیر المغضوب علیهم» آن را بدون عطف فوری، با وقف بخواند و سپس «ولا الضّالّین» را قرائت نماید؟ آیا در تشهد وقف بر «محمد»(صلّی الله علیه وآله) در جمله «اللهمّ صلّ علی محمد» و سپس قرائت عبارت «آل محمد» صحیح است؟ ج. وقف و فاصله تا مقداری که به وحدت جمله ضرر نزند، اشکال ندارد. س 465. استفتاء زیر از حضرت امام(ره) شده است: با توجه به تعدد اقوال در تلفظ «الضاد» در علم تجوید، شما به کدام قول عمل می کنید؟ امام(ره) در پاسخ نوشته اند: شناخت مخارج حروف بر اساس نظرات علمای تجوید، واجب نیست، بلکه باید تلفظ هر حرفی به صورتی باشد که نزد عُرف عرب صدق کند که آن حرف را ادا کرده است. سؤال ما این است که اولاً: عبارت «نزد عرف عرب صدق کند که آن حرف را ادا کرده است» به چه معنی است؟ ثانیاً: آیا قواعد علم تجوید هم همانند قواعد علم صرف و نحو از عرف و کلام عرب استخراج نشده است؟ در این صورت چگونه می توان قائل به جدایی آن دو از ریشه خود شد؟ ثالثاً: اگر برای کسی از طریق معتبر یقین حاصل شود که حروف را هنگام قرائت از مخارج صحیح خود ادا نمی کند و یا به طور کلی حروف و کلمات را صحیح تلفظ نمی نماید و زمینه مناسبی برای یادگیری از جمیع جهات دارد، مثل این که استعداد خوبی و یا فرصت مناسبی برای فراگیری این علم دارد، آیا واجب است در حد استعداد سعی در آموختن قرائت صحیح نماید؟ ج. ملاک در صحّت قرائت، موافقت آن با نحوه قرائت اهل لغتی است که قواعد تجوید از آن ها گرفته شده است. بنا بر این اگر اختلاف نظرات علمای تجوید در کیفیت تلفظ یکی از حروف ناشی از اختلاف آنان در فهم نحوه تلفظ اهل لغت باشد، مرجع حل اختلاف، خود عرف اهل لغت است. ولی اگر اختلاف نظرات آنان ناشی از اختلاف خود آنان در کیفیت تلفظ باشد، مکلّف در انتخاب هر یک از آن اقوال مخیّر است. کسی که قرائت خود را صحیح نمی داند، باید در صورت تمکن برای یادگیری قرائت صحیح اقدام نماید. س 466. کسی که از ابتدا و یا بر حسب عادت قصد خواندن سوره فاتحه و اخلاص را داشت و «بسم الله الرحمن الرحیم» را گفت ولی سهواً سوره را تعیین نکرد، آیا باید از اول، سوره معیّنی را قصد نماید و بعد «بسم الله الرحمن الرحیم» را قرائت کند؟