‌🌷مهدی شناسی ۳۸۱🌷 🌹ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻟَﺎﻛُﻢْ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪ.ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺟﺎ،ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﯿﺮﻭﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﺣﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮐﺴﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻻ‌ﺕ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺪﯾﺖ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺭﻭﺳﯿﺎﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﻫﺎ،ﻓﺎﺳﺪﻫﺎﻭ... ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﯿﺮ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻦ ﺯﺍﺩﻩ ﺁﻣﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺟﻮﯾﺎﯼ ﺣﺎﻟﺶ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺩﺭﮐﻒ ﺷﯿﺮ ﯾﻞ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﻩ ﺍیم ﻏﯿﺮﺗﺴﻠﯿﻢ ﻭ ﺭﺿﺎ ﮐﻮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺧﯿﻠﯽ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺩﺭﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﺮﮐﺮﻧﺶ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﺎﻧﺶ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍﯼ ﻗﻬﺎﺭ،ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ،ﯾﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ !!! ؟ 🌸این فراز می فرماید:ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﯿﺪﺍﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ،ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ و متذکر خداست. ⬅️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ای ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺟﺮ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ. ﺑﮕﻮ ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺑﺮﺳﯿﺪ. ⬅️ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﻨﺪ( ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ...) ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﯾﻨﯽ آن ﺯﻧﺪﮔیست ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ.ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﯾﻨﺪ ،ﻫﺴﺖ. ⬅️ﺳﯿﺮ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺩﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﺯﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺟﻠﻮ ﻣﯿﺮﻭﺩ.ﺍﻭﻟﺶ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ،ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯾﺶ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺎﺷﺪ ولی ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ،ﺑﻌﺪﺍﺯﯾﮏ ﻣﺪﺕ ﺩﻝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭﺳﻂ،ﺩﻟﺒﺮ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ. ⬅️ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ،ﻣﺤﺒﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ،ﻋﺎﺷﻖ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﮐﺎﺭﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻤﺎﻧﺪ،ﺧﻮﺩ ﻋﺸﻖ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_381 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۲🌷 🌹ﻭَ ﻫَﻠَﻚَ ﻣَﻦْ ﻋَﺎﺩَﺍﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍀تمام ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎﯾﯿﺪ.ﻫﻼ‌ﮎ ﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﯼ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ.ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎﺭﺍ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﻭﺭﯼ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ،ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺎﯾﻨﺪ. 🍀ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﻫﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﻔﺮﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﻫﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﺩ ﻭ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩ. 🍀ﻋﺪﻭ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ.ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ،ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ! ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻼ‌ﮐﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ،ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺁﻣﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ۱۴۵ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ ﺛﺮﻭﺗﺸﺎﻥ ﺍﺯ ۴۵ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ(ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ)ﮐﻤﺘﺮﺍﺳﺖ. 🍀ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ:ﻫﻼ‌ﮎ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻣﺎﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﯽ ﺟﻬﺎﺕ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ؛ ﺗﺮﺑﯿﺘﻤﺎﻥ،ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻣﺎﻥ، ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻤﺎﻥ...ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻏﯿﺮﺍﻟﻬﯽ پیش ببریم. 🍀امام زمان عجل الله فرجه زمانی ظهور خواهند کرد که ما از فرهنگ های من در آوردی و یا تحمیلی از سوی غرب خسته شویم و مضطرانه خواهان سبک زندگی اسلامی و مهدوی شویم. #مهدی_شناسی #قسمت_382 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌  🌷مهدی شناسی ۳۸۳🌷 🌹ﻭَ ﺧَﺎﺏَ ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﺧﺎﺏ ﺍﺯ ﺧﺴﺮ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﺎﺯﺩ.ﻣﻨﮑر امام ﺑﺸﻮﯼ،ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﯽ. 🍃ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻮﺍﺩ علیه السلام ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ (ﻓﺮﺩﺍﻧﯿﺖ) ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ.سﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ(ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ)،ﻋﻠﯽ(ﻉ)،ﻓﺎﻃﻤﻪ(ﺱ) ؛ ﺑﻘﯿﻪ ﺭﺍﻧﮕﻔﺘﻨﺪﭼﺮﺍﮐﻪ ﺩﺭﺟﻨﺐ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ) 🍃ﭘﺲ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﻫزاران ﺳﺎﻝ ﻣﺎﻧﺪ(ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ – ﺩﻫﺮ) ،ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﻧﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ،ﺑﻌﺪ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ.ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﻭ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ.ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ. 🍃سپس ﻧﻮﺭ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺁﻭﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭﺍﺕ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﯾشان ﻭ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ اﺯﺧﻠﻘﺖ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﯾشان ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭﺁﺳﻤﺎﻥ.ﺣﺎﻝ ﻫﺮﭼﻪ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﻼ‌ﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾشان ﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ. 🍃ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺎﻡ جواد علیه السلام ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻠﻮ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﻋﻘﺐ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﻋﺠﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. 🍃ﻣﯿﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﯿﻦ ﺣﻼ‌ﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺐ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺗﺠﻠﯽ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ)ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﺭﺽ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ (ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﯿم) 🍃ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻣﻠﺘﯽ ﺁﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻡ امام زمان را ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_383 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۴🌷 🌹ﻭَ ﺿَﻞَّ ﻣَﻦْ ﻓَﺎﺭَﻗَﻜُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ⬅️ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ امام زمانش ﺟﺪﺍﺷﺪ،ﮔﻢ ﺷﺪ،ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﮕﺮﻓﺖ.ﮔﻢ ﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﮐﻨﺪ. ⬅️ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﻬﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺭﺍﻫﺪﺍﻥ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ )ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ)ﻣﺜﻼ‌ً ﺍﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ،ﻓﺎﺭﺍﺑﯽ،ﻓﻼ‌ﻥ ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ،ﻓﻼ‌ﻥ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻣﯿﺮﻭﯾﺪ؟ ⬅️ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺍﺯﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﻮﺩ ،ﺍﻣﺎﺧﻮﺩﻡ ﻧﻪ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍﻫﺪﺍﻥ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ. ⬅️جدا شدن از آشنایان طریق خواه عمدی و یا سهوی،سرگردانی و حیرت را در پی دارد. حافظ می فرماید: طی این مرحله،بی همرهی خضر مکن ظلمات است،بترس از خطر گمراهی... #مهدی_شناسی #قسمت_384 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

🌷مهدی شناسی ۳۸۵🌷 🌹ﻭَ ﻓَﺎﺯَ ﻣَﻦْ ﺗَﻤَﺴَّﻚَ بکم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺هر کس به امام زمانش متمسک شد و دامن او را گرفت از مشکلات رهید. 🌺فاز معنای گسترده و قوی دارد. ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ امام ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺗﻨﮕﻨﺎﻫﺎ ﻭ تنگ نظری ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ. 🌺ﺍﮔﺮ ﺻﺪ ﺗﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﺻﺪﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﯿم،ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﺍﻣﺎم زمان ﻧﺒﺎﺷﺪ نجاتمان ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ. 🌺ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ امام زمان عجل الله فرجه ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_385 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۶🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﯿْﻜُﻢ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ،ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻏﻠﻂ ﻭ ﻓﮑﺮﻫﺎﯼ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﻦ ﺷﺪ. ☘ﺍﮐﺜﺮ ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ به خاطر ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ زمان ﺭﺟﻮﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻼ‌ﮎ ﻧﯿﺴﺖ. ☘ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ.ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ امام زمانش ﻣﺪ ﻧﻈﺮﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ به او پناه ببرد ﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻌﻀﻼ‌ﺕ به ﺭﺍحتی ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ. ☘ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ امام زمان ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ نیست ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ایشان ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﺮﺩ. ☘ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﺨﺮﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺮﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﻋﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺮﻛﺒﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﻛﺒﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ.ﺑﻨﻴﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ قبول کرده است. 🍀ما ﺩﺭ ﻫﺮ شرایطی باید ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ باشیم و ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ امام زمان ﻛﻨﻴﻢ.ﻭﻗﺘﻲ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺷﺪ » ﺃَﻣِﻦَ« ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. ﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ. 🍀ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺮﻙ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ مانند ﺗﺮﻙ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﻲ نمی شود. 🍀 ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: "ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢ" ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﻭ همچنین ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ. 🍀ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﻛﺸﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻠﻮﺹ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻮﺩ.ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﮔﻴﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_386 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۷🌷 🌹و سلم من صدقکم🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌺ﻫﺮ ﻛﺲ امام زمانش ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﻴﻖ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. 🌺 ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ اماممان ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻭ ﭼﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻼ‌ﻣﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.‌ 🌺ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ امام در ابتدایی ترین مرحله تصدیق عقلی نام دارد. یعنی ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﻠﺒﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ... 🌺 ﮔﺎﻫﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ، ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻓﻌﻞ امام ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮﻝ ایشان.ﻣﺜﻼ‌ً ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺳﺨﻨﻲ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻗﻠﺒﺎً‌ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ.   🌺ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺪﻳﻖ،ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﺴﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺍﻧﺎﺭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﭘﺬﻳﺮﻡ. ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺗﻮ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻱ. 🌺آیا ما آن قدر امام زمانمان را تصدیق می کنیم و قبول داریم که اگر گفتند فلان مقدار از مالت حلال نیست و یا در هر موقعیتی بهترست کدام کار را انجام دهیم،بی چون و چرا قبول کنیم؟؟؟ 🌸ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﻻ‌ﻳﺖ امام ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ که ایشان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻓﻜﺮﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﻚ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺩﻟﻮﺍﭘﺴﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. 🌸ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ (ﻉ)‌ ﺭﺳﻴﺪ ( ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻳﺎ ﭘﻨﺞ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. )‌ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﺁﻗﺎ !‌ ﻣﻦ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺭﻡ، ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻚ ﻣﺸﺖ ﺭﻳﮓ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ... 🌸 ﻋﻤﻞ امام ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛه امام زمان ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ خاص ایشان ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ.ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻲ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. «ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻻ‌ﻛُﻢ»... #مهدی_شناسی #قسمت_387 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۸🌷 🌹 ﻭَ ﻫُﺪِﻱَ ﻣَﻦِ ﺍﻋْﺘَﺼَﻢَ ﺑِﻜُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌼🍃 ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺟُﺴﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻴﻪ. 🌼🍃ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﺎﺩﻱ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻨده ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺑﺸﺮﻱ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻳﺖ امام زمان ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🌼🍃ﺭﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻲ‌ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. 🌼🍃ﺟﺎﺩﻩ‌ﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﻩ ﺑﻲ‌ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺻﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺩﻩ ﻗﻄﻌﻲ ﺍﺳﺖ. 🌼🍃ﻣﻔﺴﺮﻱ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: "ﻫُﺪِﻱَ" ﻳﻌﻨﻲ ﻭﺻﻞ. ﻭﺻﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ « ﺍﻋْﺘَﺼَﻢَ ﺑِﻜُﻢ » ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ و اتصال ﺑﻪ امام زمان عج الله فرجه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_388 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

🌷مهدی شناسی ۳۸۹🌷 🌹ﻣَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻣَﺄْﻭَﺍﻩُ🌹  🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ: ﻳﺎ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام خود هستند ﻭ ﻳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ.ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﺎ ﺍﺗﺒﻌﻜﻢ‌ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻔﻜﻢ،ﺣﺪ ﻭﺳﻄﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.ﺭﻧﮓ ﻳﺎ ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺪ. ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. 🌸ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ :‌ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺸﺖ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﺪ.ﺍﮔﺮ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. 🌸ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ فرماید:"ﻭَ ﺃُﺯْﻟِﻔَﺖِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘﻴﻦ" "ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ." ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻭﺩ ﻣﺘﻘﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام معصوم ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺵ ﻗﺮﺍﺭ ‌ﮔﻴﺮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_389 #جامعه_کبیره

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۰🌷 🌹 ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻟَﻔَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣَﺜْﻮَﺍﻩ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 📢👈ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺑﺪﻱ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺖ امام زمانش ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻛﺮﺩ. 📢👈 ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻫﻴﭻ ﺧﻴﺮﺍﺗﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺴﺐ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻣﻲ‌ﺳﻮﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ﻫﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. 📢👈 ﺍﻭ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺩﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻏﺼﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﺭﺣﻤﻲ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ‌‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. 📢👈 ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﻲ‌ فرمایند:"ﺇِﻥَ ﻋَﺪُﻭَّ ﻋَﻠِﻲٍ علیه السلام ﻟَﺎ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﺮَﻉَ ﺟُﺮْﻋَﺔً ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ" ﺩﺷﻤﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺭﻭﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺮﻋﻪ‌ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺍﻍ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺷﺪ. 📢👈ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ فرماید:" ﻋﺎﻣِﻠَﺔٌ ﻧﺎﺻِﺒَﺔ" "ﺗﻼ‌ﺵ ﻛﺮﺩﻩ،ﺭﻧﺞ بیهوده ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ." ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﺁﯾﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺛﻤﺮﻩ ﺗﻼ‌ﺵ ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ. 📢👈"ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻟَﻔَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣَﺜْﻮَﺍﻩ" ﺧﺎﻟﻒ ﺑﺎﺏ ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﮔﻮﻳﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ  ﻛﺮﺩﻩ، ﺧﺎﻟﻔﺎً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﺸﺖ ﺍﺳﺖ. 📢👈ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ﭼﻮﻥ: ﻧﻘﺶ ﻭﻓﺎ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ  ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﻲ ﻛﻨﺪ؟ ﭘﺸﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ  ﺍﻭ ﻫﻤﮕﻲ ﺭﻭﺳﺖ ﺭﻭﺳﺖ... 📢👈ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺮﺩ ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_390 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha  

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۱🌷 🌹ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَﻛُﻢْ ﻛَﺎﻓِﺮٌ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🔵ﻫﺮ ﻛﺲ امام ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺩﻱ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ، ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺗﻼ‌ﺯﻡ ﺩﺍﺭﺩ. 🔵ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ او ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻜﺲ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ. 🔵ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ امام معصوم ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﭘﺮﺩﻩ‌ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺍﺵ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ. 🔵ﻫﻢ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ... #مهدی_شناسی #قسمت_391 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۲🌷 🌹ﻭَ ﻣَﻦْ ﺣَﺎﺭَﺑَﻜُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻙٌ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺳﺘﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‌ﺍﻱ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﻨﺪ ﺭﺳﻤﺎً ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﺸﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺎﻣﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ مشرک است. ◀️ﮔﺎﻫﻲ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻮﺣﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ. ◀️ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﺎﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳبحلﻧﻨﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ:  «ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَ ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝ» ﺍﮔﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ◀️ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ امامان ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺷﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ◀️ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ » ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ ﻧَﺠَﺲٌ ﻓَﻼ‌ ﻳَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪَ ﺍﻟْﺤَﺮﺍﻡَ» ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻣﺸﺮﻙ ﺷﺪ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺷﻮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺠﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺫﺍﺗﺎً ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ◀️ﻣﺜﻼ‌ً ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ علیهم السلام ﺍﺳﺖ و ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_392 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha