📌خط انجمن(حجتیه) یعنی چه؟ ▪️شهید حجت الاسلام هاشمی نژاد خط انجمن همانی که سابقا وجود داشت، مبارزه با بهائیت بود. خُب تا اینجا ما حرفی نداشتیم، کسی بیاید و با بهائیت مبارزه کند، اشکالی نداشت. اشکال کار چند مطلب بود. ۱) یکی اینکه آن برادران، یعنی تعدادی از رهبرانشان آنچنان بهائیت را بزرگ می‌کردند که گویا اصلاً تمام خطر، بهائیت است در ایران. در حالی که ما معتقد بودیم، یعنی خط انقلاب معتقد بود که بهائیت یک شاخه‌ای است از شاخه‌های کلّ استعمار. معلولی است، ما باید به سراغ علت برویم. نتیجتاً هم دیدید که وقتی اینها دیدند انقلاب می‌شود و عوامل امپریالیسم در هم کوبیده می‌شود، بهائیت هم می‌رود سراغ کار خودش. این یک جهت. ۲)جهت دوم، این مسئله بود که همان‌طور که می‌دانید بچه‌های مسلمان و پاک و صادقی که می‌رفتند و با آن‌ها کار می‌کردند (ضمناً من عرض کنم من هیچ یک از آن‌ها چه کوچکشان و چه بزرگشان را نمی‌خواهم متهم کنم و رهبرانشان را هم من متهم نمی‌کنم، ولی می‌گویم در دیدشان اشتباه داشته‌اند و همین قدر برای ما کافی است که جریان را ببینیم چیست) این‌ها به بچه‌هایشان می‌گفتند که به این شرط می‌توانید با ما فعالیّت کنید که در کار‌های سیاسی دخالت نکنید. همان وقتی که بچه‌های ما در خیابان‌ها بودند و فریاد می‌زدند، در زندان و در برابر گلوله بودند اگر کسی را احساس می‌کردند که در فعالیت‌های سیاسی است عذر او را می‌خواستند و این دقیقاً خلاف خط امام است. به همین دلیل هم بود که رژیم اجازه می‌داد آن‌ها در زمینه مبارزه با بهائیت کار کنند. چرا؟ برای اینکه برای رژیم این مسئله مطرح بود که سر جوانان را در یک جا گرم کند که کاری به کار آمریکا و رژیم و نفت و شرایط سیاسی نداشته باشند. حالا آن جای سرگرمی چه بود؟ برای رژیم فرق نداشت. گاهی به دانشجویان می‌گفت این همه عوامل شهوت‌رانی برای شما ریخته، ما خودمان هم کمکتان می‌کنیم. امکانات رفاهی به آنان می‌دادند، بورس تحصیلی می‌دادند و انواع کارها که خلاصه کاری به نظام نداشته باشند. یکی هم این بود که بروید با بهائیت مبارزه کنید، به شرطی که در کار‌های سیاسی مداخله نکنید. ۳) اما این جمله را هم توضیح بدهم، این‌جور نبود که رژیم بگوید بروید با بهائیت مطلقاً مبارزه کنید. اگر این آقایان هم ادّعا می‌کنند که ما با بهائیت مبارزه می‌کردیم، کم لطفی می‌کنند. بهائیت سه بُعد داشت؛ بعد اقتصادی، بعد سیاسی، بعد فکری. خوب دقت کنید. این‌ها در بعد سیاسی و بعد اقتصادی یک قدم هم اجازه نداشتند مبارزه کنند، رژیم، قرص جلوی این‌ها را می‌گرفت. این‌ها می‌توانستند حتی راجع به پپسی کولا حرف بزنند، که مال «ثابت پاسال» بود؟ این‌ها می‌توانستند راجع به شرکت‌هایی که در این مملکت از نظر اقتصادی در اختیار بهائیت بود حرف بزنند؟ ابداً! اینجا رژیم، چراغ قرمز داده بود و آقایان هم بر اساس دیدشان (باز نمی‌گویم خیانت همه‌شان، نه این را نمی‌گم)، عرض می کنم که ولی این بود که نباید با رژیم درگیری پیدا کرد دیگر، باید آهسته رفت تا گربه شاخ نزنه به آدم! بنابراین در بُعد اقتصادی این‌ها با بهائیت مبارزه نداشتند و نمی‌توانستند داشته باشند. در بعد سیاسی هم همین جور، می‌توانستند بگویند آقای هویدا چرا تعدادی از وزرای شما در کابینه‌تان بهایی هستند؟ ابداً! می‌گفتند فضولی موقوف! پس کجا مبارزه می‌کردند و رژیم اشکالی نمی‌کرد و به آن‌ها اجازه می‌داد؟ فقط در بعد فکری. توجه داشته باشید این را، مشخص باشد. این خط، وقتی ما می‌گوئیم انجمن حجتیه، یعنی این خط وجود دارد. (۱۳۶۰ سخنرانی) #انجمن_حجتیه #شهید_هاشمی_نژاد #جریان_شناسی_۲ @narrative_1443

📌صوت کامل سخنرانی شهید حجت الاسلام هاشمی نژاد پیرامون انجمن حجتیه که در تاریخ ۱۳۶۰ ایراد شده است. #انجمن_حجتیه #شهید_هاشمی_نژاد #جریان_شناسی_۲ @narrative_1443

📌 فقها و محدثین قم ۱- زکریا بن آدم، قرن ۲ از صحابه امام رضا(ع) ۲- زکریا بن ادریس، قرن ۲ از صحابه امامیه ۳- محمد بن فروخ صفار، قرن ۳ مولف بصائر الدرجات ۴- ابن شاذان، قرن ۳، خواهرزاده ابن قولویه ۵- ابوالحسن علی بن حسین ابن بابویه، قرن ۳، پدر شیخ صدوق ۶- ابوالقاسم جعفربن محمد، قرن ۴، استاد شیخ مفید ۷- ابوجعفر محمد بن علی (شیخ صدوق)، قرن ۴ ۸- ابوعبدالله حسین بن علی، قرن ۴، برادر شیخ صدوق و مولف الرد علی الواقفیه ۹- احمد بن محمد خالد برقی، قرن ۳، از کوفه به قم مهاجرت کرد و برخی از قمی ها او را تضعیف کرده اند. المحاسن یکی از تألیفات اوست. ۱۰- ابو محمد جعفر بن احمد قمی، مولف المسلسلات ۱۱- علی بن ابراهیم بن هاشم قمی ۱۲- محمد بن علی بن محبوب اشعری ۱۳- محمد طاهر بن محمد حسن قمی که از تألیفات او می‌توان به حکمه العارفین اشاره کرد ۱۴- سعد بن ابراهیم قمی ۱۵- شاذان بن جبرئیل بن اسماعیل ۱۶- صدرالدین رضوی قمی، قرن ۱۲ ۱۷- مجدالدین محمد بن ما تکدیم از انساب شناسان و مولف کتاب الانساب ۱۸- محمد بن ابوالقاسم عبدالله بن عمران ماجیلویه مولف کتاب الطب ۱۹- ابوالحسن علی بن عبیدالله معروف به منتجب الدین 📗جغرافیای تاریخی قم، ابوالفضل عرب زاده، ص ۱۹۹_۲۰۱ #قم_شناسی #فقها #تراجم @narrative_1443

📌معرفی کتاب ▪️در معرفی زندگی نامه، اندیشه ها و فعالیت های مرحوم علامه حسن زاده، کتاب های مختلفی ( مانند نجم الدین، عارف ذوالفنون، جامی از دست خورشید، بارقه الهی، یادنامه عارف ذوالفنون، تشنه دانش، گفتگو با علامه حسن زاده و...) به قلم برخی شاگردان و علاقه مندان ایشان به نگارش در آمده که هرکدام ویژگی های خاص خود را دارد. ▫️آیت عقل و دین از جمله آثاری است که در قالب ویژه نامه، به بررسی احوالات، اقدامات و افکار مرحوم حسن زاده پرداخته است. مخاطب با مطالعه این ویژه نامه (بدلیل کوتاه بودن مطالب و تنوع آنها مخاطب می‌تواند در کمترین زمان بیشترین مطالب را بدست آورد) می تواند نگاه خوب و جامعی نسبت به سیر تاریخی زندگی ایشان، خدمات علمی و عملی و برخی نظریاتشان از زبان شاگردان، مرتبطین و اساتید عرفان و فلسفه آشنا شود‌. #معرفی_کتاب #علامه_حسن_زاده @narrative_1443

📌معرفی کتاب ▪️۴۰ اربعون : دوری گزیدن از فعالیت های روزانه و به خلوتی پناه بردن، از تجربیات شیرینی است که شاید برخی ها آن را در قالب های مختلفی مانند اعتکاف، سفر، زندگی در کوه و طبیعت و... تجربه کرده باشند. احمد الشقیری از چهره های مطرح رسانه های عربی، در سال ۲۰۱۶ به مدت ۴۰ روز به جزیره ای رفته و به تعبیر خودش خلوت کرده است. یعنی دور شدن از تکنولوژی و جدا شدن از فعالیت های تکراری روزانه. اینکه چرا خلوت کرده و چگونه خلوت را گذرانده است، در کتاب اربعون به اختصار توضیح می‌دهد. (ص ۷_۱۲ اربعون) الشقیری، اربعون را در همین خلوتش می نویسد. ۴۰ اتفاق، ۴۰ تجربه، ۴۰ قصه، ۴۰ برداشت از قرآن، ۴۰ کتاب جذاب و اثر گذار و.... که برای خودش مهم و اثر گذار بوده را در این کتاب برای مخاطب حکایت می‌کند. اربعون کتاب خوش خوان، درس آموز و جالبی است. از سال ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ پنج بار به چاپ رسیده است. به نطر می رسد ترجمه این کتاب برای مخاطب فارسی زبان که علاقه مند به مطالعه آثار مرتبط با مدیریت زندگی، مهارت های زندگی، اصول زندگی ایده آل و... هستند،مفید باشد. #الشقیری #اربعون #معرفی_کتاب @narrative_1443

📌معرفی کتاب ▪️اربعون الشقیری در گفتگویی کوتاه به بیان تجربیاتش در خلوت ۴۰ روزه پرداخته، که می‌توانید آن را در لینک زیر مشاهده بفرمایید. #معرفی_کتاب #الشقیری #اربعون @narrative_1443

📌معرفی کتاب ▪️سید عزیز - حاصل گفتگوی ۶ ساعته حمید داود آبادی( پژوهشگر و نویسنده دفاع مقدس ) با مجاهد شهید سید حسن نصرالله است. محور گفتگو سیر زندگی شهید بزرگوار از کودکی تا سال ۱۳۷۷ است. - صداقت، لطافت روحی و ویژگی های انقلابی و معنوی سید عزیز، در این نوشتار کاملا مشهود است. شروع تحولات روحی شهید نصرالله، ماجرای طلبه شدن ایشان، حوزه نجف و مسائل سیاسی آن، آغاز مبارزات انقلابی ایشان در لبنان، چگونگی شکل گیری حزب الله، دیدار سید با شخصیت های مطرح انقلاب مانند امام خمینی، آیت الله خامنه ای، مساله عملیات های شهادت طلبانه و.... موضوعاتی است که در کتاب (هرچند حجم مطالب مختصر می باشد ) به آنها پرداخته شده است. - قطعا مخاطب با مطالعه این اثر، علاوه بر شخصیت شناسی سوژه، می تواند به اطلاعات مهم و شناخت مناسبی پیرامون جریان مقاومت در لبنان مخصوصا حزب الله برسد‌. #معرفی_کتاب #نصرالله #مقاومت #فلسطین #حزب_الله @narrative_1443

📌کتابهای تاثیر گذار بر شخصیت شهید نصرالله ۱- قرآن ۲- تفسیر شبر (سید عبدالله شبر) ۳- ارشاد القلوب (حسن بن ابی الحسن دیلمی ) ۴- قضاوتهای امیرالمؤمنین ( با این موضوع و عنوان کتاب های مختلفی به قلم افراد متعددی همچون شیخ ذبیح الله محلاتی، شیخ محمد تقی شوشتری به نگارش در آمده است. متاسفانه در متن کتاب به نام نویسنده تصریح نشده است.) ۵- حکومت اسلامی (امام خمینی) ۶- تمام تألیفات شهید سید محمد باقر صدر منبع : کتاب سید عزیز #نصرالله #معرفی_کتاب @narrative_1443

📌برخی در حوزه نجف چه نگاهی به امام خمینی و شهید صدر داشتند؟ ▪️شهید سید حسن نصرالله : - جوی در نجف بر ضد امام ( خمینی) و نیز شهید صدر (محمد باقر) بود که مخالفان، امام را کمونیست می خواندند و سید صدر را، سنی. - لبنانی هایی که نزد سید صدر درس خواندند و از سید صدر تاثیر گرفتند، بعدها بیشترین علاقه و ارادت را به امام بروز دادند. 📗سید عزیز، ص ۴۸ #حوزه_نجف #امام_خمینی #شهید_صدر #نصرالله @narrative_1443