#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #المنعم ا❁﷽❁ا ⚜️ المُنعِم ⚜️ «...وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً...»؛ نعمت‌ هاى آشكار و پنهان خود را به‌ طور فراوان بر شما ارزانى داشته است. ﴿ سوره مبارکه لقمان، آیه ۲۰ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «مُنعم» از اسماء الله الحسنی به معنای نعمت دهنده، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الاعظم (أرواحنا فداه) می باشد (۱). وجود مقدس آن حضرت و پدران بزرگوارشان، «أَوْلِيَاء النِّعَم‏» می باشند (۲) و ولایتشان همان «نعمت اعظم الهی» بر جمیع خلق بوده (۳) که در برابر آن مسئول می باشند؛ «ثمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ» (۴) و «النَّعِيمَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مُوَالاتُنَا» (۵). پس جمیع آنچه که اهل هر زمان از آن منتفع گردیده، به برکت وجود مقدس ایشان و ولایت حضرتشان بوده است (۶). و آنچنانکه از حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده، امت اسلام در جوار حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) متنعم به نعمتى مي شوند كه هرگز نشده باشند؛ «و تنعم أمّتي في ولايته نعمة لم تنعم بمثلها قط» (۷). لذا سلالة النبوة و بقیة العترة حضرت مهدی (أرواحنا فداه) علاوه بر آنکه مظهر تام اسم «منعم» می باشند، در نصوص به «ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ» یعنی فرزند نعمت‌های کامل (۸)، «تِلادِ نِعَمٍ لَاتُضاهىٰ» به معنای نعمت دیرینۀ بی مانند، و «النِّعْمَة الْبَاطِنَة» (۹) و «كَمَالُ نِعْمَتِه‏» یعنی کمال نعمت خداوند (۱۰) نیز توصیف شده اند. «اللَّهُمَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمَامَنَا». ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الهداية الكبرى، ص ۳۲۸ (۲) فرازهایی از زیارت جامعه کبیره (۳) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۲۱۷ «... أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هُوَ وَلَايَتُنَا». (۴) سوره مبارکه تکاثر، آیه ۸ (۵) عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏ ۲، ص ۱۲۹ (۶) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۱۴۴ «بنا أثمرت الأشجار، و أينعت الثمار، و جرت الأنهار، و بنا ينزل غيث السماء و ينبت عشب الأرض، و بعبادتنا عبد اللّه، و لولا نحن ما عبد اللّه». (۷) التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص ۲۷۵ (۸) فرازهایی از دعای شریف ندبه تلاد النعم: قديم النعم التي لا تعادلها ولا تساويها اي نعمة اخرى. (۹) بحار الأنوار، ج۲۴، ص۵۳ «النِّعْمَهًْ الظَّاهِرَهًْ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَهًْ الْإِمَامُ الْغَائِبُ»؛ نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی امام غائب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. (۱۰) فرازی از زیارت امام زمان (ارواحنا فداه)

⚜️💐⚜️💐⚜️💐⚜️💐⚜️💐 💐⚜️ ⚜️ ا❁﷽❁ا #یا_جداه_لأندبنک_صباحا_و_مساء_و_لابکین_علیک_بدل_الدموع_دما سلام الله علی الباکین علی الحسین علیه السلام با عرض سلام و ادب وقت شما بزرگواران بخیر آنات شما معطر به عطر خوش صلوات بر حضرت مُحَمَّد و خاندان پاک و مطهر ایشان 💐اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجّلْ فرجهم ⚜️#جایگاه_تفقه در کلام نورانی حضرت امام محمدباقر علیه السلام «الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّين، وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ الْمَعِيشَة‏». تمام کمال تفقه در حقیقت دین، شكيبائى بر ناگواريها و اندازه ‏گيرى در معاش و زندگى‏ می باشد. 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۷۵، ص۱۷۲ ⚜️كمال هر چيزى عبارتست از اينكه غرض از آن چيز حاصل شود. ⚜️توضیح اینکه اگر همه أجزای یک شیء موجود باشد، به آن "تمام" اطلاق می شود، اما مادامیکه شیء به غایت و غرض خود نرسیده باشد، ناقص است و کامل نیست. پس کمال یک شیء، إیصال مغیا به غایتش است. ⚜️حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) در صدر کلامشان، با اسلوب تاکید که با هدف تثبیت مطلب در مخاطب و رفع شک و تردید در او صورت می گیرد، می فرمایند: کل کمالی که برای انسان قابل تصور است در سه چیز می باشد. به بیانی دیگر غرض شارع از کمال انسان، آنگاه تامین می شود که تفقه در دین، صبر بر نوائب و تقدیر معیشت حاصل گردد. ⚜️اللّهم ارزقنا.... 💐⚜️ 💐⚜️💐 💐⚜️💐⚜️💐⚜️💐⚜️💐⚜️

#عکس_نوشت آیت‌الله یزدی رحمه‌الله علیه: شرایط کنونی دنیا ایجاب می‌کند که آن خانمی که خانه‌داری می‌کند در کنار آن به تحصیلات علوم دینی هم بپردازد، این کار در تربیت فرزند و زندگی بهتر و خدمات عمومی مؤثر است. #سخن_مراجع_و_بزرگان #پذیرش_سراسری_حوزه‌_های_علمیه_خواهران کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران | 🌸 @kowsarnews