🌟 لوح| بالاتر از ایثار جان 🔺️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. #حضرت_ابراهیم علیه‌السلام در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار به او داده بود. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ 🖨 نسخه چاپ👇 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=40324

همانگونه که مشت بسته قادر به دریافت هدیه نیست؛ اندیشه‌ی بسته هم نمی‌تواند هیچ درسی را بیاموزد. #آیه_گرافی #انفال22 eitaa.com/majalehaftaaseman ┅✧❁☀️❁✧┅

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #ابو_عبدالله ا❁﷽❁ا ✨«قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ» (۱) {بگو حمد و سپاس مخصوص خداوند است و سلام بر بندگان برگزيده او. آيا اللّه بهتر است يا آن چيزها كه شريك او قرار مى‌دهند} (سوره مبارکه نمل آیه ۵۹) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «ابو عبدالله» است؛ به معنای پدر عبودیت و بندگی و ریشه و اساس آن؛ پدر عبادالله. ✔️گرچه لقب «اباعبدالله» از القاب مشترک میان حضرت ختمی مرتبت ، امام حسین،‌ امام صادق و امام عصر (صلوات الله علیهم اجمیعن) است، اما این لقب و شأن ، خاص حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) می باشد؛ چنانکه امیرالمومنین علی (علیه السلام) در حدیثی خطاب به فرزندشان امام حسین (علیه السلام) فرمودند: ▫️يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! أُسْوَةٌ أَنْتَ قُدُما (۲) : ➖یا اباعبدالله! تو اسوه و مقتدای (جاویدان) عباد از قدیم می باشی. ☑️کنیه «اباعبدالله» اشاره به قائمه و ریشه و اساس عبودیت دارد (۳) که این حقیقت در وجود مقدس حضرت امام حسین (علیه السلام) تعریف می شود. حمل معرفت کربلای حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) کمال عبودیت است و وجود مقدس آن حضرت أس و اساسِ عبودیت در عالَم می باشند و جز از طریق معرفت به کربلای ایشان نمی توان به عبودیت رسید. 🖋حضرت مولانا اباصالح ،‌ صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با ندبه و بکاء هر صبح و شام بر جد شریفشان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) (۴) طریق عبودیت و بندگی را به عبادالله نشان می دهند و لذا وجود مقدسشان به «ابوعبدالله» ملقّب می باشند. ✔️چنانکه حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمودند: ▫️لوْ لَمْ یبْقِ مِنَ الدُّنْیا إِلّا یوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً إِسْمُهُ إِسْمِی وَ خُلْقُهُ خُلْقِی، یکَنّی أَبا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام (۵) ▪️اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، خداوند عزوجل در آن روز مردی را مبعوث خواهد کرد که اسم او اسم من است، خُلق او خلق من و کنیه اش «ابوعبداللَّه» می باشد. ا┅═✧❁ 📔منابع ❁✧═┅ا (۱). علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه): فِی قَوْلِهِ تَعَالَی «الْحَمْدُ لِلهِ وَ سَلامٌ عَلی عِبادِهِ الَّذِینَ اصْطَفی» قَالَ: هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) [تفسیر القمی، ج۲، ص۱۲۹] (۲).کامل الزیارات النص ص۷۲ (۳). «و یسمی کلّ من کان سببا فی ایجاد شیء أو اصلاحه أو ظهوره أبا». (۴).«یَا جَدّاه! فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما» [فرازی از زیارت ناحیه مقدسه] (۵).بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱

سبکبالان خرامیدند و رفتند مرا بیچاره نامیدند و رفتند @bakeri_channel

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #سترالله ا❁﷽❁ا ⚜️ ستر الله ⚜️ «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَدا»؛ دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌ سازد. ﴿ سوره مبارکه جن، آیه ۲۶ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا وجود مقدس حضرت غیب عالم امکان مولانا بقیة الله الأعظم «ستر الله» می باشند (۱). لذا در نصوص به القاب ذیل توصیف شده اند: «الحُجَّة الْغائِبِ الْمَسْتُور» (۲)، «حقّ مستور» (۳)، «مظفَّر مستتر» (۴)، «امام مستتر» (۵)، «السّرّ المستودع» (۶)، «مُحتَجَب» (۷)، «حِجَابَ اللَّهِ الْأَزَلِيِّ الْقَدِيم‏» (٨)، «حجاب اللّه الأعظم الأعلى‏» (٩)، «محفوظ» (١٠)، «وِقَايَةَ اللَّهِ وَ سِتْرَه‏» (١١)، «حضرت غیب» (١٢) و «غائب» (١٣). در تبیین این لقب شریف به شأن ذاتی آن حضرت که «غیب» است می توان اشاره کرد؛ «أَمَّا الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًْ الْغَائِبُ» (١٤). سرّ اللهی که در صورت ظاهر از دیدگان عموم خلق در ستر و حجاب هستند و در صورت باطن نیز حقیقت معنای غیب می باشند. در خصوص احتجاب ظاهری آن حضرت از دیدگان خلق در نصوص عواملی چون: کثرت ذنوب خلق و ستم آنان به خودشان (١٥)، در امان ماندن حضرتشان از شرّ ظالمین (١٦)، ابتلای خلق و تمییز خبیث از طیب و مومن ومطیع (١٧) ذکر شده، لذا ذات اقدس الهی آن حضرت را محفوظ و مستور از دیدگان نامحرمان نگاهداشته تا آن زمان که اذن بر ظهور فرماید (١٨). بنابراین علت اصلی احتجاب آن حضرت، خلق می باشند و الا وجود مقدس آن حضرت حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (١٩). اما در خصوص احتجاب آن حضرت در بطن معنا می توان به این مهم اشاره کرد که وجود مقدس امام سرّ اللهی است که حقیقت امر ولایتشان و کنه معرفت به ساحت مقدسشان درک نمی شود؛ «ظاهره امرٌ لا یُملَک و باطِنُه غَیبٌ لا یُدرَک» (٢٠) و «إنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَة.. إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ‏ مِنْ‏ غَيْبِ‏ اللَّهِ‏» (٢١). در واقع وجود مقدس امام زمان خود ستر و حجاب میان خلق و خالق است؛ «هُوَ السِّتْرُ وَ الْحِجَابُ فِيمَا بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ» (٢٢)، لذا به حجاب الله الأزلی القدیم خوانده می شوند و آنکه در حریم ولایت امام زمانش قرار گیرد، ایمن از آفات و بلایا خواهد بود؛ «مُسْتَتِرٌ عَنِ المَهَالِك بِدُخُولى في ذِمَّتِكُم وَ أَمانِكُم» (٢٣) و «مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُم» (٢۴). ادعیه موسوم به «حجاب ائمه اطهار (علیهم السلام)» نیز در همین مقام است (٢۵).

(١٧) چنانچه امام باقر (عليه السّلام) فرمودند: «ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يُطِيعُهُ بِالْغَيْبِ وَ يُؤْمِنُ بِهِ». 📓 كمال الدين و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۳۱ نیز امام کاظم (علیه السلام) در این خصوص فرمودند: «إِنَّمَا هِيَ مِحْنَةٌ مِنَ اللَّهِ امْتَحَنَ اللَّهُ بِهَا خَلْقَهُ». 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۵۲، ص ۱۱۳ در اين زمينه حديثى از امام رضا (عليه السّلام) نقل شده است: «أَمَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ الَّذِي تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَيَّزُوا وَ تُمَحَّصُوا وَ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا الْأَنْدَرُ ثُمَّ تَلَا أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِين‏»؛ به خدا شما چشم به سوى آن دوخته ‏ايد، واقع نمى ‏شود مگر بعد از اينكه تميز داده شويد و امتحان بدهيد تا هنگامى كه جز دسته ‏اى اندك ‏اندك كسى از شما (شيعيان) نمى ‏ماند. 📓 همان (١٨) بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۰ (١٩) «... فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ وَ لَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُم‏ ... وَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الْأَعْدَاء، وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ‏] عَلَى اجْتِمَاعِ الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا يُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُه‏». الخرائج و الجرائح، ج‏۲، ص ۹۰۲ و ۹۰۳ (٢٠) بحارالانوار، ج۲۵، ص۱۷۲ و ۱۷۳ (٢١) علل الشرائع، ج‏۱، ص۲۴۵ (٢٢) كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏ ۲، ص ۸۵۸ (٢٣) بحار الأنوار، ج ۱۰۲، ص ۱۴۱ و ۱۴۲ (٢۴) فرازی از زیارت جامعه کبیره (٢۵) مهج الدعوات و منهج العبادات، ص ۳۰۲، حجاب مولانا صاحب الزمان‏: «اللَّهُمَّ احْجُبْنِي عَنْ عُيُونِ أَعْدَائِي وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ احْفَظْنِي فِي غَيْبَتِي إِلَى أَنْ تَأْذَنَ لِي فِي ظُهُورِي وَ أَحْيِ بِي مَا دَرَسَ مِنْ فُرُوضِكَ وَ سُنَنِكَ وَ عَجِّلْ فَرَجِي وَ سَهِّلْ مَخْرَجِي ...».

ا┅═✧❁ فهرست منابع ❁✧═┅ا (۱) فرازی از زیارت امام زمان؛ المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۵۷۲ همچنین آمده است که این ستر، سنتی از یوسف نبی الله بوده است: «أَمَّا سُنَّتُهُ مِنْ يُوسُفَ فَالسِّتْرُ يَجْعَلُ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْخَلْقِ حِجَاباً يَرَوْنَهُ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ»؛ امّا سنّتى كه آن حضرت از يوسف نبی دارد، مستور بودن‏ است. خداوند بين او و مردم حجابى قرار مى ‏دهد، به ‏طورى‏كه او را مى‏ بينند ولى نمى ‏شناسند. 📓 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ ۲، ص ۳۵۱ (۲) از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد: «فَکَیفَ ینْتَفِعُ النّاسُ بِالحُجَّهِ الْغائِبِ الْمَسْتُور؟ قالَ: کَما ینْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إذا سَتَرَهَا السَّحابُ»؛ «چگونه مردم از امامی که غایب و مخفی است، استفاده می برند؟ امام فرمودند: همان طور که از خورشید استفاده می کنند، آن گاه که ابر او را پوشانده باشد». 📓 بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۹۹ (۳) امیر المومنین (علیه السلام) فرمودند: «أَمَا إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ الْحَقُّ فِيهِ مَسْتُوراً وَ الْبَاطِلُ ظَاهِراً مَشْهُوراً»؛ بدان زمانی می رسد که حق (یکی از اسامی امام زمان) بر مردم مستور است، اما باطل بر آنان مشهور و ظاهر است. 📓 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏۱، ص ۲۵۱ (۴) امام صادق علیه السلام فرمودند: «إنَّ مِنّا إِماماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً»؛ همانا از ماست امام پیروزی که پنهان است. 📓 اصول کافی، ج ۱، ص ۳۴۳ (۵) امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «... وَکَذلِکَ عِبادَتُکُمْ فِی السِّرِّ مَعَ إمامِکُمُ الْمُستَتَرِ فِی دَوْلَهِ الْباطِلِ اَفْضَل لِخَوْفِکُمْ مِنْ عَدُوِّکُمْ». 📓 بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۷ نیز در فرازی از زیارت حضرت صاحب الامر (ارواحنا فداه) می خوانیم: «السلام علیک یا الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صاحِبِ الْعَصْرِ وَالزَّمانِ ... المُسْتَتَرِ عَنْ خَلْقِکَ ...» (۶) صحیفه مهدیه، ص ۴۰۹ (۷) در فرازهایی از زیارت حضرتشان می خوانیم: «يا مُحْتَجِباً عَنْ كُلِّ عَيْنٍ ...» و «الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْینِ الظّالِمِینَ». (٨) فرازی از زیارت امام زمان (أرواحنا فداه) (٩) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۱، ص ۳۳ (١٠) امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «إنَّ صاحِبَ هذَا الأمْرِ مَحْفُوظٌ ...» 📓 بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۰ (١١) بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۹۵ (١٢) بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲ (١٣) کمال الدین، ج ۲، ص ۳۶۱ (١٤) بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲ (١٥) امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ الْحِجَابَ عَلَی الْخَلْقِ لِکَثْرَهْ ذُنُوبِهِمْ ...»؛ حجاب و پرده بر خلق به‌ جهت بسیاری گناهان ایشان است. 📓 بحارالأنوار، ج۳، ص۳۷ (١٦) «إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ قُلْتُ [وَ] لِمَ قَالَ يَخَافُ الْقَتْلَ». «أَنَّ فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ سُنَّةً مِنْ مُوسَى قُلْتُ وَ مَا هِيَ قَالَ دَامَ خَوْفُهُ وَ غَيْبَتُهُ مَعَ الْوُلَاةِ إِلَى أَنْ أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَى بِنَصْرِه. وَ لِمِثْلِ ذَلِكَ اخْتَفَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الشِّعْبِ تَارَةً وَ أُخْرَى فِي الْغَارِ وَ قَعَدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الْمُطَالَبَةِ بِحَقِّهِ‏». 📓 الغيبة للطوسي، النص، ص ۳۳۲ نیز حضرت مهدی (أرواحنا فداه) در توقیع شریفشان فرمودند: «أَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ آبَائِي ع إِلَّا وَ قَدْ وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي‏ ...». 📓 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ ۲، ص ۴۸۵

🌹مدح #امیرالمومنان علی علیه السلام #سید_حمیدرضا_برقعی #عید_غدیر #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝

#مهدیه ✨⁩و ما كانَ لِمُؤمِنٍ و لا مُؤمِنَةٍ إذا قَضَى اللّهُ وَ رَسولُهُ أمْراً أنْ يَكونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ و مَنْ يَعْصِ اللّهَ و رَسولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً (سوره مبارکه احزاب،آيه۳۶) 📃جمعی از مردم از حضرت صادق الائمه (علیه السلام) پرسیدند:یابن رسول الله! خداوند عزوجل میفرماید: «هيچ مرد و زن مؤمنی را نسزد ‌كه چون خدا و رسولش أمری را مقدّر نمایند، در کار خود، اختيارى [در برابر أمر خدا] داشته باشد» (سوره احزاب آیه۳۶)؛ فَبَيِّنْ لنا اختیارَ اللّهِ اختیارَكَ مِن هذه الأمّة لِنَلزَمَهُ و لا نُفارِقَه؛ پس بر ما تبیین نما اختیار و برگزیدگی خداوند را تا ملزم به آن باشیم و مفارقتش ننماییم ،که خداوند از این امّت تو را بر ما اختیار نموده است. ✍️حضرت فرمودند: خداوند از میان رسولان، جدّ مرا اختیار نمود و از او علی(علیه السلام) و از علی، حسن و حسین (علیهم السلام) و از حسین (علیه السلام) نُه امام؛ تاسِعُهُم قائِمُهُم ظاهِرُهُم و باطِنُهم و هُو سمیّ جدّه و کنیته؛ نهمین ایشان، حضرت قائم (أرواحنافداه) میباشد‌، ظاهر و باطن آنان،و او همنام و هم کنیه جدش است. 📓الهداية الکبری ص۳۶۳

⭐️ لوح | گسترش شبکه‌های شیعه با مديريت امام هادی (علیه‌السلام) 🌹ولادت #امام_هادی علیه‌السلام ☑️ @Khamenei_ir

ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف ا❁﷽❁ا 🖊(۲۲۹) نام مبارک ⚜️جعفر⚜️ 🧷نام مبارک "جعفر" به معنای رود و جوی پرآب است. گفته شده است که واژه «جعفر» از دو کلمه «جعف» و «جفر» تشکیل شده است؛ «جعف» به معنای به زمین زدن و به زمین انداختن، و «جفر» به معنای حُفره بزرگ. با این تفسیر جعفر به معنای رودخانه ی بزرگ و وسیع است که در بستر بزرگی واقع شده است و هرآنچه در مقابل آن قدعلم کند را بر زمین میزند. ➖نام گذاری این اسم برای اشخاص اشاره به بزرگی و وسعت روح فرد دارد که این نام بر او نهاده شده است. ⚜️جاءَنِي يَوْماً فَقَالَ لِيَ الْبِشَارَةُ وُلِدَ الْبَارِحَةَ فِي الدَّارِ مَوْلُودٌ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ع وَ أَمَرَ بِكِتْمَانِهِ قُلْتُ وَ مَا اسْمُهُ قَالَ سُمِّيَ بِمُحَمَّدٍ وَ كُنِّيَ بِجَعْفَرٍ شیخ صدوق از حمزه بن الفتح روایت کرده که برای امام حسن عسکری (علیه السلام) فرزندی به دنیا آمد که امر فرمود آن را کتمان کنند. حسن بن منذر از او پرسید: اسم او چیست؟ گفت: محمّد اسم او و جعفر کنیه اوست. 📚کمال الدین، ص ۴۳۲ ▫️مستم ز خُم چشمت اي شهد حيات عشق ▫️پر شد نَفسَم از مي زآن آب قنات عشق ✍️من آمدنتان را باور دارم. مثل رودی زلال که در جریان است... شما همین‌قدر حیات جانید! همین‌قدر روح افزا ! قسم می‌خورم که از این باور دست نخواهم کشید... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋

سپاس خدایی که ما را از راه یافتگان به تنها ره سعادت، مسیر ولایت امیر المؤمنین علی علیه السلام قرار داد. با شرکت در پویش همگانی #پروفایل_تنها‌_ره‌_سعادت گامی در جهت اعتلای نام نامی و پُر آوازهٔ حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام برداریم. #تنها_ره_سعادت

👈پیام حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا بهرامی مدیر محترم حوزه علمیه خواهران استان اصفهان به مناسبت فرا رسید عید بزرگ غدیر خم 🔶باز موسم به کمال رسیدن دین مبین اسلام و آشکار شدن مرز بین حق و باطل فرارسید و اکنون عید غدیر دیگری در راه است تا به بشریت یادآوری کند که خداوند متعال مسیر نجات و فلاح و رستگاری را برای همگان به خوبی مشخص و روشن کرده است و آن مسیر چیزی جز ولایت مولی الموحدین امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) نیست. 🔷اکنون در آستانه یک عید بزرگ و مهم برای مسلمانان و همه جستجوگران مسیر حق و سعادت ابدی هستیم، عیدی که به فرموده خداوند متعال زمان کمال دین و کامل شدن مسیر دعوت به اسلام ناب و آخرین مأموریت حضرت پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) در مسیر هدایت بشریت است و قطعاً و حتماً جز درک غدیر و پیام والا و ابدی غدیر یعنی استمرار مسیر انبیاء الهی و تکامل دعوت پیامبر مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) از طریق پذیرفتن ولایت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) مسیر برای رسیدن به سعادت ابدی وجود نخواهد داشت. 🔶غدیر یعنی آغاز راه ولایت و شروع امتحان ما در مسیر ولایتمداری و ولایت پذیری و تبعیت از ولی زمان، که در عصر حضور امام معصوم ولایت شخص امام است و در عصر غیبت بنابر فرموده امام زمان(عجل‌الله تعالی‌فرجه الشّریف) این ولایت بر عهده ولی فقیه عادل حامع الشرایط نهاده شده است که در عصر ما و دوران ما نایب برحق امام زمان(عجل‌ الله تعالی‌فرجه) حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای هستند و اگر می‌خواهیم در مسیر غدیر باشیم پذیرش ولایت ایشان را باید بر خود واجب و لازم و ضروری بدانیم. 🔷امروز تمام عوامل جهان سلطه دست به دست هم داده‌اند تا غدیر و حقیقت ولایت و امامت را دستخوش فراموشی یا تحریف کنند و این رسالت و وظیفه طلاب و فضلا و علمای حوزه‌های علمیه برادران و خواهران است که در برابر این توطئه خطرناک صف آرایی کنند و مانع فراموش یا تحریف غدیر بشوند. 🔶اگرچه امسال به دلیل شیوع ویروس منحوس کرونا امکان برپایی جشن‌های با شکوه هرساله فراهم نیست اما نباید از انتقال پیام غدیر و مفاهیم ژرف و شگرف غدیر خم در آستانه عید سعید غدیر غافل بشویم، چرا که رسالت حوزه علمیه نشان دادن مسیر سعادت ابدی و دستیابی به معارف حقه دین مبین اسلام است و هیچ چیز مهمتر از مسأله امامت و ولایت به عنوان بستر و شاهراه دستیابی بشریت به سعادت و رستگاری نیست، از این رو حوزه‌های علمیه و طلاب و فضلای حوزه علمیه باید در خصوص تبلیغ غدیر و روشنگری پیرامون واقعه غدیرخم و پاسخگویی به شبهات دشمنان همواره تلاش ویژه داشته باشند و اکنون در آستانه عید سعید غدیر با استفاده از بسترهای موجود تبلیغ نوین باید این تلاش‌ها رنگ و بوی تازه‌ای به خود بگیرد. 🔷مدارس علمیه، مساجد و مجموعه‌های فرهنگی که در اختیار مبلغان قرار دارند بهترین پایگاه‌های برگزاری جشن‌ها و مراسمات ویژه عید سعید غدیر هستند، قطعا رسالت خطیر و سنگینی که بر دوش مبلغان در خصوص روشنگری و تبیین غدیر قرار دارد در خصوص تکریم و بزرگداشت این روز بزرگ خداوند از طریق برپایی مراسمات جشن و شادی و سرور و اطعام مساکین نیز وجود دارد و باید تمام ظرفیت‌های مبلغان، طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه و خیرین نیک اندیش در این زمینه نیز به کار گرفته شود تا در اذهان مردم دهه ولایت و امامت و ایام عید بزرگ غدیر به عنوان ایام جشن و سرور ذیل پرچم الهی امامت و ولایت به خوبی شکل بگیرد. 🔶اینجانب ضمن تبریک فرارسیدن عید سعید غدیر بر همه مسلمانان به ویژه شیعیان جهان، برای همه آزادی‌خواهان و جستجوگران حق و حقیقت آرزوی آشنایی با فرهنگ غدیر و گام برداشتن در مسیر امامت و ولایت و تبعیت از ولایت امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) و جانشینان برحق ایشان را دارد، باشد که همه ما از مسیر امامت و ولایت به سعادت ابدی رسیده و از فلاکت و هلاکت ابدی نجات پیدا کنیم.

لینک شعر خواني سید حمیدرضا برقعی در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام واقعا زيبا و شنیدنی است: https://www.aparat.com/v/LcVhM #عيد_غدير #شعر 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

💠 عالم میدونه حق با حیدره (سرود) 🎙 بانوای : حاج میثم مطیعی 🌸 ویژه عیـد غـدیر خم 👈 مشاهده متن : Meysammotiee.ir/post/1960 ✅ @MeysamMotiee

﷽؛ الْحَمْدُ لِله الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ مولانا أَمِيرالْمُؤْمِنِينَ علی ابن ابی طالب وَ الْأَئِمَّة المعصومين عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ 🍃یوم العهد المعهود ، 🍃یوم المیثاق المأخوذ ، 🍃روز اتمام نعمت ، 🍃روز اکمال دین 🍃عیدالله الاکبر ،، 🍃عید ولایت مولا امیرالمؤمنین، اسد الله الغالب ، علی ابن ابیطالب علیه آلاف التحیه و الثناء را هزاران هزار بار محضر شما محبان اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین بویژه طلاب محترم ، اساتید معزّز ، همکاران گرامی و خانواده های محترم شما ، تبریک عرض می نماییم. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄

#ذوالحجه_الحرام #یوم_الغدیر_الأغر ✨السّلام عَلَیک يا بَقیَّة اللّه في أرضِه (أرواحنا فداه)، البقيّة من النُّور القَويم و النّبأ العَظيم و الصّراط المُستَقيم و أمَناء العَليّ العَظيم 🔸نهنّئکم یوم الغدیر الأغرّ یَا وَارثَ الغَدِیر بخالصة التّهانی والتّبریکات