eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
299 ویدیو
3 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
علت اختلاف مشی اهل بیت علیهم السلام در مورد اختلاف مشی چهارده نور مقدس در زندگیشان و ارتباطشان با خلفاء یک قاعده کلی را باید در نظر داشته باشیم تا دیگر هیچ شبهه ای در ذهن ما خلجان نکند و آن اینکه در روایات است که برای چهارده نور مقدس، چهارده صحیفه و دفترچه مُهر شده به اسم چهارده معصوم، به نبی اکرم صلی الله علیه و آله دادند. نبی اکرم صلی الله علیه و آله از خودشان را باز کردند همه خصوصیات و وظائف را نوشته بود ایشان هم مو به مو عمل کردند؛ موقعی که رفتنشان نزدیک شد آن سیزده نامه و دفتر را به امیرالمؤمنین علیه السلام دادند، حضرت هم از خودشان را باز کردند مو به مو به آن عمل کردند، آنچه که در جمیع ابعاد عمل کردند طبق دستور خدا بود. لحظه ای از اوامر الهی تجاوز نکردند. (رک: الكافي ج : 1 ص : 279 ) خدا هم همین را در قرآن می‌گوید وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى(نجم/3و4)‏ پیغمبر هرچه بگوید وحی الهی است. هر عملی بکند وحی الهی است. این اختصاص به پیغمبر ندارد همه چهارده نور مقدس همین طور هستند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
در بین انبیاء اختلاف درجه می‌باشد. بعضی اولوالعزم هستند که پنج نفر بودند. بعضی رسول شدند که حدود سیصد نفر بودند. بقیه آنها هم نبی هستند. رُسُل بالاتر از انبیاء هستند و بالاتر از رُسُل اولوالعزم هستند. سبب این اختلاف طبقات چیست؟ روایاتی دارد آنها در اقرار و اعتراف به نبوت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و ولایت امیرالمؤمنین ع سبقت گرفتند، اولوالعزم شدند، آنهایی که یک مقداری تأمل کردند و دیرتر قبول کردند رسل شدند؛ آنهایی که دیرتر از همه قبول کردند انبیاء شدند. ما هم که حسابمان پاک است. این عظمت اهل بیت است. اینها را خدا می‌شناسد؛ ما نمی‌توانیم. کی می‌تواند علی بشناسد؟ امام بشناسد؟ بله طبق ضوابط و در حد فهم خودمان به آنها معتقدیم و دوستشان هم داریم. اما ما اینها را نشناختیم. پیغمبر فرمود: نشناخت خدا را جز من و علی، نشناخت من را جز خدا و علی، نشناخت علی را جز من و خدا. (تأويل‏الآيات‏الظاهرة ص : 145) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
منظور اینکه اهل بیت خلیفة الله هستند. زعامت و مدیریت و رهبری عالم وجود به عهده چهارده نور مقدس است. به عالم وجود محیط هستند. شما مگر به امام زمان نمی‌گویی صاحب الزمان؟ یا مگر نمی‌گویی صاحب الامر؟ یعنی چه ؟ یعنی حضرت، صاحب زمان هستند. معنای صاحب الامر چیست؟ این عالم یا مادی است یا مجرد. مادیات را عالم خلق می‌گویند؛ مجردات را عالم امر می‌گویند. امام زمان هم صاحب زمان است که عالم خلق باشد و هم صاحب عالم امر هستند که معنای صاحب الامر همین است. یعنی هم سیطره و احاطه بر عالم ماده دارد هم سیطره و احاطه بر مجردات دارند. مدیریتش به دست آقاست.روایات دارد که حضرت بقیه الله فرمودند: فَإِنَّا يُحِيطُ عِلْمُنَا بِأَنْبَائِكُمْ وَ لَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُم(الاحتجاج ج : 2 ص : 497) ‏یعنی علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هیچ یک از اخبار شما از دید ما پنهان نمى‏ماند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
یکی از فضائل و مناقب حضرت زهرا علیها السلام این است که خداوند در حدیث قدسی فرمود: یا رَسُولَ‌الله لَولاکَ لَما خَلَقْتُ الاْفَلاکَ وَ لَولا عَلیّ لَما خَلَقْتَکَ وَ لَولا فاطِمةُ لَما خَلَقْتُکُما؛(عوالم العلوم، ج 11، ص 43، ح 1. )، ای رسول خدا! اگر تو نبودی، افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود، تو را نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود، شما دو نفر را خلق نمی‌کردم. در توضیح این روایت به طور مختصر می‌توان گفت: نظام هستی و شیرازه عالم وجود، منوط بر دو امر و دو رکن است؛ نبوت و ولایت؛ لذا خدا اول نبّی (یعنی حضرت آدم) را خلق کرد و بعد امت را آفرید. بقاء عالم هستی، منوط بر دو رُکن نبوت و ولایت است؛ اما محور ولایت و نبوت، عصمت است. نبی باید معصوم باشد، همان‌طور که ولی باید معصوم باشد. مَظهر و مُظهر نبوت، نبی‌اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است. مَظهر و مُظهر ولایت، امیرالمؤمنین علیه السلام است و مَظهر و مُظهر عصمت، حضرت زهرا علیها السلام می‌باشد؛ لذا پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم و امیرالمؤمنین علیه السلام محتاج به عصمت هستند؛ لکن عصمت هیچ احتیاجی به نبوت و ولایت ندارد. به همین سبب فرمود: «اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمی‌کردم». حضرت زهرا علیها السلام عصمت کبرا هستند؛ همان‌طور که امیرالمؤمنین علیه السلام صاحب و مظهر ولایت کلیه هستند و نبی‌اکرم صلی الله علیه وآله وسلم مظهر و صاحب نبوت می‌باشند. هرچند حضرت نبی‌اکرم صلی الله علیه وآله وسلم علاوه بر نبوت، ولایت و عصمت را هم داشتند. (س) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
در زیارت جامعه در مورد اهل بیت علیهم السلام می فرماید: وَ أَرْكَاناً لِتَوْحِيدِهِ یعنی ای اهل بيت عصمت و طهارت شهادت می‌دهم که شما ارکان توحید الهی هستید. ارکان جمع رکن به معنای ستون و پایه است. یعنی مراتب توحید به منزله سقف است و ستون‌های این سقف چهارده نور مقدس هستند. توحید یک حقیقت و مرتبه‌ای است که استوار و ثابت بودن و مقبول بودن آن به این پایه هایش است. آن سقف را این پایه ها باید نگه بدارند. اگر ستون نباشد سقفی نیست. اهل بيت عصمت و طهارت رکن‌ها و ستون‌های مراتب توحید هستند. اگر کسی اهل بيت عصمت و طهارت را به عنوان رکنیت قبول داشته باشد، مراتب توحید هم در وجودش جلوه گر می‌شود، اما اگر پایه ها و ستون‌ها را قبول ندشته باشد توحیدی جایی نیست که بخواهد قبول بکند. آن توحیدی که مورد رضای حضرت احدیت و سزاوار اوست، آن توحیدی است که زیر بنای آن چهارده نور مقدس باشند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir