eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
280 ویدیو
2 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶دروغ نگو! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔶دروغ نگو! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
خدا خوب رفیقی است. خوشا به حال آنهائی که خدا را به عنوان رفیق انتخاب می‌کنند. در دعای جوشن كبير ميخوانيم: "يَا رَفِيقَ مَنْ لَا رَفِيقَ لَه‏"ای خدایی که برای کسی که هیچ کسی را ندارد،رفیق هستی. لذت را آنها می‌برند كه با او انس می‌گیرند. یک مومنی همینطور بود، شبها بلند می‌شد مناجاتی، دعائی و ذكری داشت و با خدا انس میگرفت. شیطان دید عجب این دارد تند میرود و جای خوبی هم می‌رود! گفت نباید بگذاریم برود. در خواب یا بیداری به او گفت: تو هر شب بلند میشوي و عبادت ميكني برای چی؟ راحت بخواب! گفت: می‌خواهم بلند شوم با خدا انس بگیرم. گفت: خدا که اعمال تو را قبول ندارد. گفت: از کجا میگوئی؟ شيطان گفت: تا به حال این همه یا الله گفتی یک لبیک شنیدی؟! گفت:نه. گفت: اگر اعمالت قبول بود یک لبیک میشنیدی. گفت: راست می‌گوئی امشب بلند نمیشوم، خوابید. موقع نماز شب، صدائی شنید که چرا امشب بلند نمیشوی. گفت: من اين همه شب بلند شدم و یا الله گفتم یک لبیک نشنیدم. خطاب شد: ما اول لبیک گفتیم، تا تو توانستی یا الله بگوئی. اگر من لبیک نگفته بودم؛ « و الیَّ اِلیَّ؛ به سوی من بیا به سوی من بیا.»نگفته بودم، تو نمی‌توانستی يا الله بگوئی. این بنده خدا یکدفعه متنبه شد و از خواب پرید؟ ( مولوي، مثنوي، شرح محمد تقی جعفري، ج 13، ص 336) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔶نصف شب بلند شو و با خدا انس بگیر. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
در روایتی حضرت حق می‌فرماید:من بنده‌های خوبم که ارتباط با من دارند و خوب هستند را بعضی اوقات خواب را برایشان غلبه می‌دهم تا بیدار نشوند و نماز شب آنها ترک شود، و دچار عجب و غرور نشوند. صبح که می‌شود یک مقداری شرمنده است. همین شرمندگی برای خدا خیلی خوب است. اما مثل اینکه خدا هر شب خواب را بر ما غلبه می دهد تا یکدفعه عجب پیدا نکنیم. (همراه با خنده حضار) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔅این ماه شریف، در قرآن به نام «رمضان» اسم گذاری شده است.(بقره/185) «رمضان» اسم حضرت حق است. خداوند متعال بیش از هزار اسم دارد که یکی از آن‌ها «رمضان» است. رمضان یعنی «شَدیدُ ألمْحَبَّه». «شهر رمضان» یعنی ماه خدایی که محبت و علاقه‌اش به بندگانش زیاد است؛ لذا در چند روایت است که انسان نباید بگوید:رمضان آمد و رمضان رفت. (من لایحضره الفقیه،ج 2، ص 172) باید بگوید: ماهِ رمضان آمد؛ چون رمضان اسم خدا است و خدا نمی‌آید و نمی رود. آمدن و رفتن، از حوادث است و حضرت حق، قدیم است؛ حادث نیست که بیایید و برود و همیشه هست. در روایت دارد که اگر کسی بگوید: رمضان آمد و رمضان رفت، به عنوان کفاره، صدقه بدهد و روزه بگیرد. (بحارالأنوار(ط - بیروت)، ج 93، ص377) در قرآن و دعاها از ماه مبارک رمضان باعظمت اسم برده می‌شود و معمولاً با «شهر رمضان» از آن یاد می‌شود. ما هم در صحبت کردن باید رعایت احترام آن را بکنیم. اینکه بعضی مرتب می‌گویند: رمضان آمد و رمضان رفت، بی‌احترامی به این ماه است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
ماه مبارک رمضان، ماه روزه است.آثاری برای روزه بیان شده است؛ برای مثال، فرموده‌اند کسی که روزه بگیرد، دعایش مستجاب است. کسی که روزه بگیرد، مهمان خداست. کسی که روزه بگیرد، خود خدا مزد او است.(كافي، ج 4، ص 63) اما سؤال این است که آیا همه این آثار برای همه روزه‌دارها است؟ هر کسی که روزه بگیرد دعایش مستجاب است؟ هر کسی که روزه بگیرد ملائکه با او مصافحه می‌کنند؟ هر کسی روزه بگیرد، خود خدا مزد اوست و....؟! جواب این است که روزه بر سه قسم است و هر قسمی،یک اثری دارد. روزه عام روزه خاص روزه خاص الخاص روزه عام این است که از نُه چیزی که روزه را باطل می‌کند(که بزرگان در رساله‌ها نوشتند) خودداری شود. آن ‌وقت این روزه، یک آثار حداقلی دارد؛ مثلاً موجب سلامتی بدن است. زکات بدن شمرده می‌شود و موجب تخفیف گناهان و نجات از عذاب الهی است. همچنین سبب رفع تکلیف روزه است و دیگر قضا و کفاره هم ندارد. چنین شخصی عذاب هم نمی‌شود. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
از قول علامه طباطبایی نوشتند که نجف که رسیده بودند، حدود بیست و چهار، پنج سالشان بوده است. با مرحوم آقا سید علی قاضی که استاد اخلاق و خیلی فوق العاده و یکی از اولیای الهی بود، یک خویشی نزدیکی هم داشتند. ایشان نقل می کنند که مرحوم آقا سید علی قاضی، در مدرسه سید به علامه طباطبایی می رسد. آقا سید علی قاضی، دستشان را می گذارند روی شانه آقای طباطبایی و می فرماید: «سید! اگر دنیا می خواهی، نماز شب بخوان. اگر آخرت هم می خواهی، نماز شب بخوان. اگر علم می خواهی، نماز شب بخوان. هر چه از خدا می خواهی، نماز شب بخوان. به آن می رسی». منظور اینکه نماز شب چیز عجیبی است. از خدا بخواهیم که خدا توفیق نماز شب به همه ما عنایت بکند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
از قول علامه طباطبایی نوشتند که نجف که رسیده بودند، حدود بیست و چهار، پنج سالشان بوده است. با مرحوم آقا سید علی قاضی که استاد اخلاق و خیلی فوق العاده و یکی از اولیای الهی بود، یک خویشی نزدیکی هم داشتند. ایشان نقل می کنند که مرحوم آقا سید علی قاضی، در مدرسه سید به علامه طباطبایی می رسد. آقا سید علی قاضی، دستشان را می گذارند روی شانه آقای طباطبایی و می فرماید: «سید! اگر دنیا می خواهی، نماز شب بخوان. اگر آخرت هم می خواهی، نماز شب بخوان. اگر علم می خواهی، نماز شب بخوان. هر چه از خدا می خواهی، نماز شب بخوان. به آن می رسی». منظور اینکه نماز شب چیز عجیبی است. از خدا بخواهیم که خدا توفیق نماز شب به همه ما عنایت بکند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
ماه مبارک رمضان، ماه روزه است.آثاری برای روزه بیان شده است؛ برای مثال، فرموده‌اند کسی که روزه بگیرد، دعایش مستجاب است. کسی که روزه بگیرد، مهمان خداست. کسی که روزه بگیرد، خود خدا مزد او است.(كافي، ج 4، ص 63) اما سؤال این است که آیا همه این آثار برای همه روزه‌دارها است؟ هر کسی که روزه بگیرد دعایش مستجاب است؟ هر کسی که روزه بگیرد ملائکه با او مصافحه می‌کنند؟ هر کسی روزه بگیرد، خود خدا مزد اوست و....؟! جواب این است که روزه بر سه قسم است و هر قسمی،یک اثری دارد. روزه عام روزه خاص روزه خاص الخاص روزه عام این است که از نُه چیزی که روزه را باطل می‌کند(که بزرگان در رساله‌ها نوشتند) خودداری شود. آن ‌وقت این روزه، یک آثار حداقلی دارد؛ مثلاً موجب سلامتی بدن است. زکات بدن شمرده می‌شود و موجب تخفیف گناهان و نجات از عذاب الهی است. همچنین سبب رفع تکلیف روزه است و دیگر قضا و کفاره هم ندارد. چنین شخصی عذاب هم نمی‌شود. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔅این ماه شریف، در قرآن به نام «رمضان» اسم گذاری شده است.(بقره/185) «رمضان» اسم حضرت حق است. خداوند متعال بیش از هزار اسم دارد که یکی از آن‌ها «رمضان» است. رمضان یعنی «شَدیدُ ألمْحَبَّه». «شهر رمضان» یعنی ماه خدایی که محبت و علاقه‌اش به بندگانش زیاد است؛ لذا در چند روایت است که انسان نباید بگوید:رمضان آمد و رمضان رفت. (من لایحضره الفقیه،ج 2، ص 172) باید بگوید: ماهِ رمضان آمد؛ چون رمضان اسم خدا است و خدا نمی‌آید و نمی رود. آمدن و رفتن، از حوادث است و حضرت حق، قدیم است؛ حادث نیست که بیایید و برود و همیشه هست. در روایت دارد که اگر کسی بگوید: رمضان آمد و رمضان رفت، به عنوان کفاره، صدقه بدهد و روزه بگیرد. (بحارالأنوار(ط - بیروت)، ج 93، ص377) در قرآن و دعاها از ماه مبارک رمضان باعظمت اسم برده می‌شود و معمولاً با «شهر رمضان» از آن یاد می‌شود. ما هم در صحبت کردن باید رعایت احترام آن را بکنیم. اینکه بعضی مرتب می‌گویند: رمضان آمد و رمضان رفت، بی‌احترامی به این ماه است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir