eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
286 ویدیو
2 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ولادت الگوی صبر، فداکاری و بندگی، حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر امام زمان علیه السلام و همه محبین مبارک‌باد. 🔸 همه باهم با ذکر صلواتی ارادت و عشق خودمان را به آن حضرت اعلام می‌داریم... 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶مقام حضرت زینب سلام الله علیها ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔺حضرت حق یک عهد و میثاقی با انبیاء بسته و یک عهد و میثاقی هم با جمیع موجودات بسته است. در آیه هفتم سوره احزاب می‌فرماید: وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ ميثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهيمَ وَ مُوسى‏ وَ عيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ ميثاقاً غَليظاً (احزاب:7) (به خاطر آور) هنگامى را كه از پيامبران پيمان گرفتيم، و (همچنين) از تو و از نوح و ابراهيم و موسى و عيسى بن مريم، و ما از همه آنان پيمان محكمى گرفتيم! 🔹خدا می‌فرماید: ما از پیغمبرها عهد و میثاق گرفتیم و از تو هم ای حبیب ما عهد و میثاق گرفتیم. این عهد و میثاق که خدا از پیغمبرها گرفت چه بود؟ خدا عهد و میثاق گرفت که به مراتب توحید معتقد باشند و ولایت چهارده نور مقدس و معاد را هم قبول داشته باشند.امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: ثُمَّ أَخَذَ الْمِيثَاقَ عَلَى النَّبِيِّينَ فَقَالَ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِي وَ أَنَّ هَذَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَالُوا بَلَى فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّةُ (الكافي ج : 2 ص : 8) سپس خداوند از انبیاء میثاق گرفت و به آنها گفت: آیا من پروردگار شما نیستم؟ و محمد رسول من نیست؟و علی امیر المومنین نیست؟ پس انبیاء گفتند: بله پس مقام نبوت برای آنها تثبیت شد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔹حضرت اباعبدالله علیه السلام فرمود: وَ اللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ لَنَا(بحار الأنوار ج : 44 ص : 183) یعنی قسم به ذات احدیت، خدا هر آنچه را که آفرید به او دستور داد که از ما اطاعت بکند و ولایت ما را داشته باشند. اما بعضی از آنها ولایت را ندارند. زمین‌های شوره زار ولایت ندارند و لذا نماز خواندن در آن مکروه است. آب شور هم ولایت را نپذیرفته است. در روایتی دارد یک روزی امیرالمؤمنین به بلال پول دادند فرمودند: بلال برو یک خربزه بخر و بیاور. بلال هم تشریف بردند و یک خربزه گرفتند و آمدند و پاره کردند وقتی پاره کردند، دیدند خیلی تلخ است. حضرت امیر علیه السلام فرمودند: این خربزه ولایت من را قبول نکرده است و لذا تلخ شده است. (بشارةالمصطفى ص : 167، مستدرك ‏الوسائل ج : 16 ص : 413 )روایات متعدد در همین زمینه هست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
🔹موضوع: رحمت الهی ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔺در روایت می فرماید: الصلوه معراج المؤمن. مؤمنین هم به معراج می‌روند. اما چه موقعی؟ موقعی که نماز می‌خوانند. نماز که می‌خوانند برای آنها کشف حجب می‌شود و حقایق را در نماز می‌بینند. خوشا به حال آنها، چه نمازی می‌خوانند! در نماز سیر ملکوتی می‌کنند. و حقایق برای آنها منکشف می‌شود. این نماز چنین اثری دارد. در روایت دیگری می¬فرمایند: الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّين‏ ستون وسط خیمه را عمود می‌گویند. نماز عمود خیمه دین است، استقامت دین به نماز است. این اندازه مورد اهمیت است. یا امام رضا علیه السلام فرمود: الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ یعنی نماز موجب نزدیک شدن انسانهای با تقوا به خدا می‌شود. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔹کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
🔹لیست آهنگ‌های پیشواز باصدای گرم حضرت آیت الله ناصری رحمت الله علیه از اپراتورهای مختلفه ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔹حضرت زهرا علیها السلام در عالم وجود عظمتی استثنایی دارد. امام باقر علیه السلام فرمودند: اطاعت حضرت زهرا علیها السلام برای همة موجودات واجب بود و حتی تمام انبیا موظف بودند از حضرت زهرا علیها السلام اطاعت کنند.(عوالم العلوم و المعارف، ج1، ص172) حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: ما حجت خدا بر عالم وجود هستیم و مادر ما حجت خدا بر ما است.(اطيب البيان، ج 13، ص 225.) حضرت زهرا علیها السلام خیلی مقام دارد. بی‌سبب نبود که حضرت امیر علیه السلام در فراق حضرت می‌سوختند و می‌گریستند. ایشان حضرت زهرا علیها السلام می‌شناختند. این همه سفارش پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در مورد حضرت زهرا علیها السلام به سبب عظمت و مقام آن حضرت بود. 🔻 کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔶تسبیحات حضرت زهرا س ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
‍ ⚜سخنراني آيت الله ناصري⚜ روایت از نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است که حضرت فرمودند: فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ يَسُوؤُنِي مَا سَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا؛( بحارالأنوار، ج 27، ص 62.) فاطمه علیها السلام پاره ای از تن من است و روح من است که بین دو پهلویم قرار دارد. آنچه او را ناراحت کند، من را ناراحت می‌نماید و آنچه او را خوشحال کند، من را شاد می‌نماید. طبق شهادت قرآن که می‌فرماید: «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَی»،( و پيامبر هرگز از روي هواي نفس سخن نمي‌گويد* [آنچه مي‌گويد] چيزي جز وحي كه بر او نازل شده نيست (سوره نجم: 3و4).) آنچه که پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم بفرماید از خودش نیست؛ بلکه وحی الهی است؛ پس این جمله را که فرمود: «فاطمه پاره تن من و روح من است» وحی الهی است. پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم گزاف گویی و مبالغه نمی‌کنند و آنچه می‌گویند عین حقیقت است. بر اساس این روایت، حضرت زهرا علیها السلام به منزله روح پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است و این، مقام و منزلت بسیار بزرگی است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹بر اساس روایات، خیلی آثار و نتایج فوق العاده‌ای در این نماز هست. مثل معجونی است که اطبا درست می‌کنند. در طب مفصل نوشته‌‌اند که مفردات یعنی هر کدام از داروها به تنهایی چه آثاری دارد. یکی یکی آثار آنها را نوشته‌اند. یا آثار میوه ها و سبزیجات را نوشته‌اند. هر کدام از آنها جزء مفردات است. اگر چند تا از اینها را با هم ترکیب کردیم می‌شود مرکبات که اثر دیگری دارد. این را هم نوشته‌اند که اگر چند دارو را ترکیب کردید چه اثری دارد. آثار آن غیر از مفردات آنها است! مفردات هر کدام یک اثری دارند اما الان که معجون شد یک اثر فوق العاده‌ای دارد. 🔸حالا اگر چنانچه یک کسی یک معجونی درست بکند و بگوید که این معجون، برای رفع کسالت روحی و جسمی‌نافع است، امراض مزمن را برطرف می‌کند، اگر کسی از این دارو استفاده کند کلیه قوای از دست رفته او باز می‌گردد و کلیه دردهای او را دوا می‌کند، اگر یک چنین دارویی باشد، هر کسی به هر قیمتی باشد آن دارو را تهیه می‌کند. ▫️مَثَل نماز همین است. اسماء حسنی هر کدام به تنهایی یک اثری دارد، یا الله یک اثر دارد، یا رحمن یک اثر دارد، الله اکبر یک اثر دارد، سبحان الله یک اثر دیگری دارد؛ اما اگر اینها را در عملی مثل نماز طبق قواعد و ضوابط جمع کردند خیلی آثار فوق العاده‌ای پیدا می‌کند. نماز معجونی از اذکار و اوراد و دعاها و خضوع و خشوع است. همه چیزی در آن هست. تسبیح، تهلیل، تکبیر، تقدیس، قیام، رکوع، سجود در آن هست. لذا دوای هر دردی است. خدا می‌داند. نگاه کنید در روایات برای فقر و پریشانی برای رفع گرفتاری، برای رفع هم و غم و ... برای تمام اینها نماز دارد! نماز یک چنین معجونی است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹قیام نماز اشاره است به اینکه پروردگارا! برای انجام واجبات و ترک محرمات ایستاده ام و تا آخرین نفس برای اطاعت تو ایستادگی می‌کنم. معنای رکوع این است که پروردگارا! تسلیم امر تو هستم و به آنها گردن نهاده¬ام و لو گردنم را بزنی در مقابل اطاعت تو رو برگردان نیستم. سجود یعنی من فناء فی الله هستم. از همه چیز چشم پوشیده ام و سر تعظیم به عظمت تو فرود آورده ام. یعنی خداوندا من چشم از جمیع ماسوای تو پوشیدم و تو را می‌پرستم و عبادت می‌کنم و بس. چشم و نظر به احدی غیر از تو ندارم. سجده اشاره به این است. 🔸سجده اول که سرت را روی مهر می‌گذاری، اشاره به این است که خدایا من از خاکم، من پستم، ناچیزم. سرت را که از مُهر بر می‌داری یعنی من را از خاک ایجاد کردی. بار دوم سرت را روی مهر می‌گذاری یعنی دو مرتبه من به همین خاک بر می‌گردم. سرت را که از سجده دوم بلند می‌کنی یعنی دو مرتبه برای حساب و کتاب و معاد بلند می‌شوم. شهادتش ، اذان و اقامه اش و ... معرکه است. چه اشاراتی در اینها هست. دلم می‌خواست آقایان این کتاب را بخوانند تا با جذبات و حالاتی که برای بزرگان و اهل معرفت هست، آشنا شوند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔶آثار دروغگویی ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔹نماز خیلی پر ارزش و پرمحتوا است نماز داروی هر دردی است و خیلی با عظمت است لکن نمازی که نماز باشد نه این الا کلنگ های ناصری! نمازهای بنده شبیه هدیه آن عرب است. عرب‌های بیابانی که از آب خیلی دور هستند؛ چاه آب دارند لکن آب چاه شور است. گودال هایی می‌کَنند تا باران در آن جمع شود و استفاده کنند. آب شیرین شان اغلب از این راه است. 🔺یک مرتبه باران آمد و آب در این گودال جمع شد. حالا پشکل و چیزهای دیگر هم در آن بود. این عرب روی آنرا عقب زد و یک مشکی از این آب ها برداشت و تصمیم گرفت برای خلیفه در بغداد ببرم. خبر نداشت که آب دجله آنجا هست آب فرات هست. چه آب هایی! آقا به گمانش بغداد هم مثل اینجا بیابان است. یک مشکی پر آب کرد و سوار شتر شد و به دربار خلیفه رفت و گفت: می‌خواهم خلیفه را ببینم، هدیه‌ای برای او آوردم. گفتند: بابا چی هست؟ گفت: بروید به خلیفه بگویید هدیه¬ام مهم است. رفتند به خلیفه عباسی گفتند که عربی شتر سوار می‌گوید هدیه آوردم گفت: بگویید داخل شود. خلیفه به او گفت: چه آوردی؟ گفت: بعد از مدتی باران آمد و آب ها جمع شده، از آن آب های باران یک مشکی برای شما آوردم که میل بفرمایید. خلیفه گفت: به به، بسیار عالی است. افرادی که اطراف بودند خندیدند. خلیفه نهیبی زد که ساکت باشید. 🔹بنده خدا، زحمت کشیده و این همه راه آمده است. بعد خلیفه گفت بابا! مَشک را بیاور! وقتی مَشک را آورد. خلیفه به اطرفیانش گفت: این آب را در یک ظرفی بریزید که مخصوص خودم باشد. هیچ کس دیگر از این آب نخورد و یک پاداش زیادی به عرب داد و گفت تو برو. اطرافیان به خلیفه گفتند: این چه کاری بود کردی؟! گفت: این عرب به امیدی آمده بود، بنده خدا به گمانش که اینجا آب شیرین نیست. 🔸حقیقت مطلب همین است. این عبادات ما در خانه حق ارزشی ندارد. ولی ما به خیال خودمان فکر می‌کنیم چه کار مهمی‌کرده‌ایم و برایش حساب باز می‌کنیم. آنچه که ارزش به نمازهای ما یا سایر عبادات ما می‌دهد خلوص و صلوات بر محمد و آل محمد است. خدا می‌داند صلوات چقدر آثار و برکات برای ما دارد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
🔹در قرآن مکرر از زکات اسم برده شده است. مثلا خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ مراد از صدقه اینجا زکات است. یعنی ای حبیب ما! از اموال آنها صدقه‏اى (بعنوان زكات) بگير، تا بوسيله آن، آنها را پاك سازى و پرورش دهى! یا در سوره توبه می‌فرماید: فَريضَةً مِنَ اللَّهِ یعنی زکات با شرایط آن برای هر مسلمانی واجب است. زکات یکی از واجبات و یکی از فروع دین است. بلکه می‌توانیم بگوییم بعد از نماز، اهم فروع دین است ولذا در قرآن اغلب جاها که نماز ذکر شده است زکات هم پشت سر آن ذکر شده است. مثل وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاه . چیزهایی که زکات به آنها تعلق می‌گیرد هر کدام هم نصاب هایی دارند. مثلا گندم یک نصابی دارد. جو یک نصابی دارد. خرما و کشمش و اینها یک نِصابی دارند به آن نصاب که برسد زکات واجب است. اگر نرسید واجب نیست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉 @naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 موضوع: دنیا محل تجارت آخرت .┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
🔹اهل بيت عصمت و طهارت هر دو نوع از زکات را داشتند. یعنی هم زکات اموال خود را می‌دادند. و هم خودشان را به تمام معنا تزکیه کرده بودند. یعنی طاهر و مطهر بودند. یعنی وجودشان محلای به صفات حمیده بود. یک معنای دیگر برای اتیتم الزکوه کرد. و آن این است که انسان یک جوارحی دارد و یک جوانحی دارد. چشم و گوش و دست و پا جوارح هستند. انسان ابزار باطنی هم دارد مثل قلب و عقل و ... که در باطن در وجود انسان هستند. این نعمت های ظاهری و باطنی که اهل بيت عليهم السلام داشتند به سرحد نصاب بود. همانطور که در همین زیارت جامعه دارد که آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِين‏ یعنی ای اهل بيت عصمت و طهارت خداوند عنایات و تفضلاتی به شما کرده است که به احدی از عالمین ننموده است. حالا که این نعمت های ظاهری و باطنی به حد نصاب و کمال رسیده اینها زکات می‌دهند. چشمشان را زکاتش را دادند. گوششان را زکاتش را دادند. حالا زکات چشم و گوش و دست چه چیزی است؟ آن خودش یک بحث دیگری دارد. این ابزار عبودیتی که خدا در اختیار انوار مقدسه چهارده معصوم قرار داد تماما به سر حد نصاب رسیده بودند و باید زکاتش را می¬دادند. و اهل بيت عليهم السلام زکات آنها را ادا کردند. زکات علمشان را دادند. زکات قدرتشان را دادند. زکات تمام صفات های حمیده را دادند. ظاهرا مراد از و اتیتم الزکوه این معنا باشد. این مرحله است که اختصاص به انوار مقدسه چهارده نور مقدس دارد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی آیت الله ناصری 👉@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا