* #استاد #سلوک #آیت_الله_کشمیری 🔻عقيده آیت الله سید عبدالکریم کشمیری این بود كه تا عُلقه اصلی بين استاد و شاگرد پيدا نشود كه انحصاراً با هم ارتباط داشته باشند فائده‌ای ندارد. 🔸 بايد رنگ پذيری در افراد باشد كه بتوانند بپذيرند و انتقال صورت بگیرد که اين مساله علاقه شدیدی را می‌طلبد و ارتباط عميقي را می‌خواهد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #آیت_الله_کشمیری #حیات_طیبه #ذکر 💠 نقش ذکر «ياحیّ يا قيّوم» در روش تربیتی آیت الله کشمیری 🔻روش سلوکی اولياء متفاوت است و روش تربيتی‌شان هم متفاوت است. نوع ارتباط با اسماء و بهره‌وری از اسماء نیز متفاوت است. 🔸 هر کسی روش خودش را دارد ولی خدا رحمت کند مرحوم آيت الله کشميری را، اول يک زاويه خاص و ارتباطی، بين فرد و يکی از اسماء ايجاد می‌کرد و بعد می‌گفت: فلان تعداد «ياحيّ يا قيّوم» بگو. می‌گفت: شما نمی‌دانيد که اسم حی و حیات از ضرورت‌ها است، وقتی حيات نباشد [تلاش‌های دیگر] فايده ندارد. 🔹 توسل به اين اسم، ابعاد حيات قلب را فراهم می‌کند. وقتی دل زنده شد، ادراک‌ها می‌آيد و «حيّ» از امّهات اسماء است. منتهی حد نصاب اشتغال به آن بالاست، حد نصابی که در زندگی انسان تأثير بگذارد بالاست، بايد زياد گفت، چرا؟ زیرا ما ظرفيت‌هايمان، شبيه به يک برکه است و گاهی بزرگ‌تر و بزرگ‌تر و ذو ابعاد است؛ منتهی دائم دارد اضافاتی و اموري وارد اين برکه می‌شود که منافی زلالی اين برکه و طهارت اين برکه است و ما بايد به نحوی عمل کنيم که هم جلوي آن آلودگی‌ها را بگيريم و هم از اسماء الهی برای طهارت و زلالی آن استمداد کنیم. 🔸 با توسل به اسم «حي» انسان حیات می‌یابد، يکی از خطراتی که در اين مسير هست، اين است که حيات، لحظه‌ای وارد قلب انسان شود ولی از بین برود. «قيوم» اين را جبران می‌کند، «قيوم» تو را نگه مي‌‌دارد. بعضي افراد اسماء را مخلوط می‌کنند، ولی اولين ترکيب، مربوط به ترکيب حکيم مطلق است. حي و قيوم را خدا ترکيب کرده است: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَي الْقَيوم...» ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ابوت 🔻 در قرآن، یک کلمه‌ی «أب» داریم و یک کلمه‌ی «والد» داریم. أب، اعم از والد مباشری و موارد مشابه است؛ مثلاً گاهی عمو، حکم ابوّت پیدا می‌کند. گاهی می‌فرماید: «ملّة ابیکم ابراهیم». گاهی می‌فرماید:«أنا و علی ابوا هذه الأمّه». این‌ها، جایگاه ابوّتی است؛ ولی والد، کسی است که مباشرتاً، فرزند از آن پدر است؛ لذا درباره‌ی نسبت حضرت ابراهیم به آزر می‌گوید: «اذ قال لأبیه». وقتی می‌گوید أبیه، این غیر از والد است. 🔸 اهل‌بیت علیهم‌السلام این مطلب را می‌گفته‌اند و شاید در میان اهل‌سنت، [توجّه نکردن به این نکته]، آنان را به سمت دیگری برده است که «چه کسی گفته است پدران انبیا باید موحّد باشند؟! قرآن در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام در حالی که موحد نبود، می‌فرماید: (اذ قال لأبیه)....» در حالی که ایشان، پدر مباشر و والد ابراهیم نیست. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه قبل... 🔻 در این زمینه، مطالب دیگری هم هست که در ابوّت، یک جایگاهی تکوینی برای قضایا وجود دارد و در سلسله‌ی اولیای دین، مقام ابوّت وجود دارد. همچنانکه در «ملّة ابیکم ابراهیم هو سمّاکم المسلمین»، این جایگاه ابوت، برای حضرت ابراهیم وجود دارد؛ 🔸 لذا برای کسانی که احیاناً برای پدر کم گذاشته‌اند و قادر بر جبران نیستند یا پدرشان هست، ولی نمی‌توانند حق مطلب را ادا کنند، پناه ببرند به ابوّت باطنی عالَم، یعنی رسول خدا و امیرالمؤمنین علیهما السلام. ایشان، کمکش می‌کنند و برایش تأمین می‌کنند و کمبودهایش را جبران می‌کنند. 🔹 حتی ابراهیم علیه‌السلام، این جایگاه را دارد و یک مقام ابوّت که تکویناً در عالَم، جایگاه دارد؛ ولی حداقل در لسان قرآن، تفاوتی میان أب و والد وجود دارد که والد، پدر مباشراً است و أب، جایگاهی اعم از او دارد. کد ۲۴۹۷۵ 🔸 مقام ابوّت، مراحلی دارد که از پدر و جایگاه پدری در بخش تن شروع می‌شود تا جایگاه‌های متفاوت روحانی و طبقه بندی شده از «الآباءُ ثَلاثَةٌ: أبٌ وَلَّدَکَ، و أبٌ زَوَّجَکَ، و أبٌ عَلَّمَکَ» گرفته تا برسیم به «انا و علی ابوا هذه الامه» و «ملّة ابیکم ابراهیم». جایگاه پدری، یک جایگاهی است. کد ۲۵۰۳۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #شنبه‌های_محمدی #شاکله #نبی_اکرم 🔻معمولا كسی از شاکله‌ای که ساخته و مهندسی كرده راضي نيست. هميشه انسان عقب است. هيچ كسي نتوانسته شخصیتی صد در صد مورد تاييد قرآن ارائه بدهد؛ غير از اهل بيت عصمت و طهارت عليهم ‏السلام. 🔸 اين قدر شاکله اخلاقی رسول خدا صلي‏ الله ‏عليه ‏و‏ آله‏ و سلم كامل است كه قرآن همان دو صفتي كه مربوط به خداي متعال است را برای رسول خدا هم ذکر می کند. مثل دو صفت «رؤوف و رحيم» که قرآن در یک جا می فرماید: ان اللّه‏ بالناس لرؤوفٌ رحيم ¦ (بقره:۱۴۳) در جای دیگر هم در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: بالمؤمنين رؤوف رحيم ¦. (توبه:۱۲۸) 🔹 «رؤوف و رحيم» از صفات مخصوص حق تعالي است، اما برای حضرت هم ذکر کرده است. هيچ جاي ديگر براي هيچ كس ديگر این کار را نکرده است. اما برای رسول خدا ارائه كرده كه اين بزرگوار هم اينجوري است. اوج درستی و تکامل یک ساختار شخصیتی همین است که شاکله یک فرد کاملا خدایی باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#عرفان_های_نوظهور 🔻 مدتی قبل یکی از رفقا می‌گفت: مادر من در شهرستان زندگی می‌کند، دُور او شلوغ شده است و زن‌ها گروه گروه خانه‌ی ما می‌روند و می‌آیند و مادر من به این‌ها می‌گوید که من با ائمه علیهم السلام در ارتباط هستم و الآن مثلا امام سجاد علیه السلام این‌جا هستند؛ هر سؤالی دارید بپرسید، زن‌ها می‌آیند و چادر او را برای تبرک می‌برند و چقدر محبت به مادر ما دارند. حالا من چه کار کنم؟ 🔸 گفتم که برو یک سری به او بزن، یک مشت از حبوبات داخل منزل را بردار و حتی خود تو هم تعداد آن‌ها را نباید بدانی، چون که گاهی نَفس گیرنده می‌شود. به مادر خود بگو مادر این که در دست من است چیست و چند عدد است؟ 🔹 آن شخص رفته بود و این کار را هم کرده بود و آن مادر نتوانسته بود حقیقت قضیه را بگوید. هم نوع آن را اشتباه گفته بود و هم تعداد آن را نادرست گفته بود. آن شخص هم دست خود را باز کرده بود و وقتی مادرش دیده بود همه چیز را اشتباه گفته، به مادرش گفته بود دیگر از این حرف‌ها نزند و بعد از این ماجرا آن قضیه دیگر خلاص شده بود. کد ۸۱۰۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#وظیفه 🔻 نقل می‌کنند شخصی گفته بود که نوجوان بودم و خیلی می‌خواستم به مادر و پدرم خدمت کنم، ولی لازمه‌ی آن پول و غیره بود که بتوانم آنها را سفری ببرم و پول نداشتم. 🔸 مدتی گذشت، کارهایم روبراه شد و پول داشتم که به آنها خدمت کنم، ولی وقت نداشتم. آن‌قدر مشغول زندگی شده بودم که وقت نداشتم به آنها خدمت کنم. 🔹 دوباره یک فصلی بر ما گذشت که پول و وقت هم داشتم، امّا دیگر مادر نداشتم. در هر سه فصل محروم شدم. 🔸 انسان اگر وظیفه را تشخیص دهد، با همان حداقل‌ها می‌تواند به عنوان بهترین ابزار رشد حرکت کند. کد ۵۷۱۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک 🔻 تمام این سنگینی‌ها، بستگی‌ها، خستگی‌ها که در کار ما می‌افتد، مربوط به خود ما است وإلّا از ناحیۀ حق تعالی و اهل بیت عصمت و طهارت و حضرت بقیةالله (روحی له الفداء)، نگاه طبیبانه و نگاه رحمت است. 🔸 مگر یک فرد مسموم را وقتی پیش پزشک ببرند پزشک با او دعوا می‌کند؟ نه، او را درمان می‌کند. اهل بیت این نگاه را دارند برای ما ها که مسموم به سموم گناه هستیم. درمان ما را می‌خواهند، اصلاح ما را می‌خواهند. 🔹 این راه، این امکانات، این ظرفیت، برو، فقط برو، خود تو برو، انتخاب کن. این همه علائم و چراغ‌های سبز و راه باز به سمت بهتر شدن، ولی گاهی شخصیتی که من از خود درست می‌کنم، توهمی است. این‌ها را کنار بگذار. کنار گذاشتن آن، مدیریت می‌خواهد. این را که خدا به تو داده است. 🔸 مهم این است که هیچ کجا در را به روی تو نبسته است، مهم این است که مدام ظرفیت، مدام رشد، مدام طلب از ناحیۀ حق تعالی است که بیا، بیا، بیا. 🔹 یک قدم بیایی ده قدم می‌آیند که تو را ببرند. ما گاهی در آن یک قدم إهمال می‌کنیم، شیطنت می‌کنیم، غفلت‌ها ما را گرفته است. کد ۴۶۱۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#فضای_مجازی #غض_بصر #کنترل_چشم ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌