* #سخنرانی_صوتی 🎧 #حضرت_ام_البنین و #حضرت_اسماء سلام الله علیهما 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۱۹ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۰/۵ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#آیت_الله_کشمیری #جلسات_ذکر 🔻 خدا رحمت کند مرحوم آیت الله کشمیری را که این مثال را زیاد می‌زدند که اگر از هر کدام از ده بیست زغال یک زاویۀ آنها روشن و به صورت پراکنده باشند رو به خاموشی می‌روند، امّا اگر زاویه‌های روشن هر کدام را هم‌سو قرار دادیم به کمک هم یکدیگر را روشن می‌سازند و تا مدتها هم روشن باقی می مانند. جلسات جمعی این حسّ و حال را می‌خواهد که اگر باشد دیگر باری از مشکلات نیست که بلند نشود. 🔸 در این بخش هر چه بیشتر کار شود جا دارد و مؤثرتر است. بار مشکلات شخصی و اجتماعی را می‌توان با جلسات همدل بلند کرد و تأثیر آن فی المجلس است منتهی باید جمع به آن سمت برود و شرایط خاص خود را می‌طلبد. 🔹 طول هفته هر کدام از اهل مجلس چگونه گذشته است؟ مهم است، حتّی در توسل، هفته ی پرمشغله، ساعت و جلسه پرمشغله‌ای را خواهد داشت، مگر کسی ذخیرۀ بسیار داشته باشد که آن هم نادر است لذا در طول هفته مراعات می خواهد. اگر این مورد درست اجرا شود، هر ذکر و حرکت فردی آثار بیشتری خواهد داشت. کد ۸۵۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#جلسات_ذکر #صلوات 🔻 الان این آیه به نظرم آمد که «اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم. ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ» (پس از آن [همه معجزات‏] دل‏هاى شما سخت شد، به سختى سنگ‏ها يا سخت‏تر از آن‏(بقره، ۷۴)) 🔸 اصولاً شرط تأثیر و گیرایی جلسات دعایی و ذکری دسته جمعی یک نوع همراهی، هم‌سویی و به اصطلاح سیلان روحی است، ذکر ختم صلوات گاهی مخصوصاً اگر دسته جمعی باشد، چه بسا بار یک مملکت را هم بتواند بلند کند، ولی مهم این است که قلوب افراد یک سو و یک جهت باشد و نفوذ به آنها سخت نباشد، چون این قضیه دو زاویه دارد: تأثیر یا عدم تأثیر. 🔹 اگر فرمود: «ید اللّه مع الجماعة» به اعتبار اینکه جمع، جمع باشد و جمعی هم‌سو و همراه باشد و درست از طرف مقابل، قساوت، نفوس را منجمد می‌کند، «كَالْحِجارَةِ» می‌کند. 🔸 گاهی در جلسات اگر بیست نفر هستند، بیست نفر[جدا و غیر همدل] هستند و زاویه‌ای متحد و هم‌سویی روشنی بین آنها ایجاد نمی‌کند، در حالی که در جلسات ختم صلوات یا اذکار و یا جمع‌های دوستان برای دعا و تأثیر باید قساوت نباشد، قلوب و نفوس «كَالْحِجارَةِ» نشده باشد، اگر این‌گونه باشد فایده‌ای ندارد. 🔹 اگر قرار است تأثیر بگذارد برای زمانی است که این جماعت همدل و هم‌سو باشند و وجهۀ آنها به یک سمت باشد، تضاد، عدم پذیرش و قساوت نباشد. 🔸 مواردی که دل را سخت می‌کند روایات مفصلی دارد و غیر از اینکه سخت و منجمد و «كَالْحِجارَةِ» می‌کند؛ اجازه نمی‌دهد دعا اثر کند. سّر تأثیر در جلسات عمومی به همان روانی و راحتی و خضوع و متوجّه بودن به یک زاویه است. کد ۸۵۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حکمت #ابن_سینا 🔻 پایه‌های حکمت نظری صحیح بوده است؛ ولی بخش عظیمی از حکمت نظری، انحراف از موضوعات مربوط به عالم غیب است؛ یعنی هر چه شاخ و برگ‌ها توسعه یافته، اشتغالِ به موضوع اصلی را دور کرده است. 🔸 افراد نادری از حکما، شبیه به خود بوعلی بتوانند و می‌توانستند حداقل با حکمت نظری بخش ساختاری عالَم را، خلقت و انسان و مسائلِ فیمابینِ آن را درست انتخاب کنند، وگرنه گاهی کتاب‌هایی که انسان می‌بیند – مگر به نُدرت - در بعضی از قسمت‌های آن توضیحاتی می‌دهند که این توضیحات، پرداختن به اموری است که هیچ به کار نمی‌آید. 🔹 خود قرآن، تعریفی برای حکمت نظری و عملی دارد و آنچه که تاکنون یافت شده است با این میزان سنجیده نشده است؛ یعنی با این سبک، سنجیده نشده است. 🔸 فقط یک نفر، توان آن را داشته است و خدای متعال ظرفیتش را به او داده و به دیگران جسته و گریخته داده بود، آن هم، خود بوعلی سینا بوده است که با این فکر، قالب و ساختار فیزیکی، وارد عمق مسائل حکمت شده است و توانسته است که ساختار خلقت را با علوم و ابزار ظاهری، به درستی حدس بزند. 🔹 ولی این راه راهی نیست که شخص دیگری بتواند این کار را انجام دهد. کتب و علوم زیادی از بوعلی تضییع شد و بخش کمی از آن [به ما رسیده است.] کتب زیادی از ایشان، نابود شده است که آن هم دلیل داشته است. اینکه یک شخص در این حجمِ کم از زمان، این‌قدر مسلط [به علوم] شود، [نشان از این است که] حال و ساختار خاصی داشته است. کد ۸۵۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#امام_زمان 🔻 خدا آیة الله بهجت قدس سره را رحمت کند. ایشان نقل می‌کردند که جعفر عموی حضرت، مُدعیِ خانه امام حسن عسگری بود [و می‌گفت خانه برادرم به عنوان ارث، به من می‌رسد]، به حسب اینکه حضرت وارث ندارند و ارث، به طبقه ثانی یا ثالثِ ایشان می‌رسد. اگر میت فرزندی نداشته باشد، ارث به طبقه دوم می‌رسد. 🔸 جعفر خودش را مدعیِ میراث و خانۀ امام عسگری می‌دانست و دربارۀ زمان مرگ نرجس خاتون هم اختلاف است، که قبل از شهادت امام بوده یا بعد از آن بوده است؟ بعضی از افراد نقل می‌کنند: هنگامی که می‌خواستند حضرت نرجس سلام اللّه علیها را در همان جایی که الان مدفون هستند، دفن کنند، جعفر آمده بود و اجازه دفنش را نمی‌داد؛ زیرا او را به عنوان یکی از کنیزان امام عسگری می‌شناخت و خبر نداشت که ایشان مادر امام زمان علیه السلام هستند. 🔹 آیت الله بهجت می‌گفتند که او یک روز زمانی از خانه‌اش آمده بود و می‌خواست داخل خانه حضرت شود، که یک نوجوانی، پنج، شش ساله [که در واقع حضرت بقیه الله ارواحنا فداه بودند] جلو آمدند و سه بار فرمودند: «أَ هی دارُک»؟ یعنی آیا این خانه واقعا خانه توست؟ آن‌وقت جعفر منصرف شد. 🔸 حضرت فقط یک سؤال کردند که «أَ هی دارُک»؟ - حالا حضرت با این سوال، با او چه کردند، خدا می‌داند! و جعفر سرش را پایین انداخته و رفت. 🔹 ارزش انسان به سن و ذکوریت و انوثیت نیست. برای بعضی از نفوس، یک پشتوانه‌هایی پیدا می‌شود که اگر کوچک هم باشند، بزرگ هستند؛ سن‌شان هم که کم باشد، [ارزششان] بالا است. حضرت بقیّة اللّه روحی له الفداء این‌گونه بودند؛ یعنی [هنگامی که] امام رضا علیه السّلام تصورِ این بزرگوار را می‌کردند عظمتش را می‌یافتند و به خاطر عظمت ایشان می‌ایستادند و دست روی سر می گذاشتند و احترام می‌کردند. او بود که می‌دانست پشت این صحنه چه خبر است. سه نسل قبل از تولّد عظمتش را می‌دانستند. کد ۸۵۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌