*‍ #ذکر 🔻يكى از مشكلات ما گاهى اين است كه همه كارها و اصلاح خودمان را از ذكر گفتن مى‏ خواهيم به دست بياوريم و اين طور نمى ‏شود. 🔸ذكرِ تنها، همه كار نمى‏ تواند بكند بلکه مقدمات مى‏ خواهد. گاهى طرف ذكر مى‏ گويد زياد هم مى‏ گويد منتهى به توجهاتش اضافه نمى‏ شود؛ بخاطر اين است كه خيلى شرائط بايد جمع باشد تا يك ذكرى اثر خودش را بکند و حركت ايجاد كند. 🔹به تعبير آن آقا كه مى ‏فرمود: مى ‏گويند بنزين ماشين را مى‏ برد اما ماشین علاوه بر بنزين خيلى چيزهاى ديگر مى ‏خواهد تا راه برود؛ ماشين باید روشن باشد، راننده داشته باشد، هدايت بشود و ... تا راه برود. 🔸ذكر انسان را حركت مى ‏دهد ولى شرائطی هم دارد مثل توجه داشتن و نبود تشتت فکری، خلوت و آرامش، رعایت تناسب در انتخاب ذکر، داشتن مراقبه در طول روز و رعایت تقوی و ... تازه ذكر با تمام شرائطش يك بخشى از كار است. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر ادامه مطلب قبل... 🔻یکی از شرایط تاثیر گزاری ذکر و يكى از چيزهائى كه به ذكر نيرو مى ‏دهد، اين است كه يک خلوتى مى‏ خواهد. خلوتى كه در آن ذهن مشغول نباشد. خاصيت ذكر اين است كه انسان را به يك حالت انسجام مى‏ رساند و سوق به وحدت می دهد؛ اگر من اين حالت را امروز مصرف كردم و در روز يا در شب در خلوتى نشستم و فكرم خالى از اغيار بود و از تكثّر درآمد و ديگر از كار افتاد مگر در ملكوت، اين ذكر خيلى من را جلو مى ‏برد؛ 🔸امّا اگر پیوسته اشتغال روى اشتغال در ذهنم بود و مرتب کثرات روى كثرات در خیالم موج زد دیگر این ذکر گفتن نتیجه بخش نیست. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر ادامه مطلب قبل... 🔻یکی دیگر از شرایط گفتن ذکر این است که ذکر گفتن ادا کردن مى‏ خواهد. خيلى از بزرگان در مورد ذكر اللّه‏ كه صحبت مى‏ كردند مى ‏فرمودند کلماتش باید درست ادا شود؛ مثلا همزه ‏هايش بايد از هم تفكيك شده و مشخص باشد. 🔸گفتن اذكار شايد كه جوهره صدا را نخواهد اما يك وقت يك نفر بدون جوهره صدا، كلمات را ادا مى‏ كند فقط صدايش جوهره ندارد و الا اگر كسى پهلويش باشد كلمات را قشنگ مى‏ شنود؛ اینطور ذکر گفتن خوب است ولى از اين مرتبه هر چه تنزل پیدا کرد آرام آرام با هوا و نفس طرف خلط مى‏ شود. 🔹يعنى ممكن است طرف کم کم از این حالت صدا، پائين تر بيايد و به جایی برسد كه دارد نفس مى‏ كشد و ذکرش را در قوه مصورّه خودش تصور مى‏ كند، در نفسش هم فكر مى‏ كند كه دارد ذکر مى‏ گويد. اين نوع ذكر به درد نمى‏ خورد. اینطور ذکر گفتن مثل مطالعه مى ‏ماند كه با رفت و آمد نَفَس و با دم و بازدم ادا مى ‏شود و با صوت تفكيك حروف نمى‏ شود، اين رقم ذکر گفتن جواب نمى ‏دهد. 🔸ذكر، باید مشخص و شفاف ادا شود. اين نوع ذكر گفتن جواب نمى ‏دهد. عددش هم كه زياد باشد، چهل هزار تا هم كه كسى بگويد فايده ندارد و جواب نمى‏ دهد. اين نوع ذکر را مثل توجه حساب مى‏ كنند نه ذكر و آثار ذكر برایش مترتب نيست. 🔹در اذكار طولانى جوهره صدا غالبا باعث سردرد مى‏ شود و صلاح نيست كه كسى بخواهد بلند بگوید. قرآن خواندن زياد هم با صداى بلند گاهى انسان را دچار مشكل مى ‏كند؛ صدای انسان موقع ذکر جوهره نداشته باشد؛ امّا صدای خفیف باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر 🔻نفس انسان همان طور كه دو تا چشم دارد غير از بصر كه به آن بصيرت می‌گويند، دو تا گوش هم شبيه به گوش ظاهری دارد. 🔸وقتى ذكرى درست ادا می‌شود گوش باطنی انسان می‌شنود و با اين كار، آرام آرام حيات پيدا می‌كند و به نام و یاد خدا، حساس می‌شود. اگر ذکر صحيح ادا بشود، نفس از طریق گوش باطنی می‌شنود و هضم می‌كند چونکه خوراک نفس ذكر خداست. 🔹خوراكش اسماء اللّه‏ است، اگر كسى اين جورى (با صدا و با توجه) اسماء اللّه‏ را به عنوان خوراک به دلش بدهد نفسش رشد می‌كند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر #اخلاص ادامه مطلب قبل... 🔻یکی دیگر از شرایط ذکر این است که اخلاص می‌خواهد. هر عمل صالحى كه من انجام می‌دهم حتی اگر یک «سبحان اللّه»‏ گفتم بايد اخلاص داشته باشم. 🔸هرچه بيشتر اخلاص داشته باشم با گفتن ذكر، غذاى خالص‌ترى به روح خودم داده‌ام و لذا بهتر رشد می‌كند اما هر چه شلوغ‌تر باشم و از اخلاص فاصله گرفتم این ذکر و این غذا پوک می‌شود و غذائيت آن كم‏تر است؛ لذا رشد من هم كم‏تر است. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر ادامه مطلب قبل... 🔻یکی دیگر از شرایط ذکر، مکان ذکر گفتن است که هر چه خلوت‌تر و آرام‌تر باشد موثرتر است؛ به هر حال ذكرى مؤثر است كه به گوش قواى باطنى برسد. 🔸هر مقدار که در آن توجه باشد؛ روح، اين غذاى گوارا را می‌خورد. وقتى انسان ذاکر، می‌گويد «سبحان اللّه»‏، یک لقمه بهشتی در باطن می‌شود که او آن لقمه را می‌خورد.‏ 🔹اما براى كى؟ براى نفس و قلبی که در محضر باشد. شايد در بازار يا خيابان هنوز نفس آن انسجام را ندارد كه بشنود و بخورد و هضم كند و رشد كند ولى در مکان خلوت و در سجده امكانش هست. 🔸اگر امشب یک درصد توجه داشت فردا شب ممكن است دو درصد بشود و آرام آرام پيش برود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #مراقبه #تشتت #ذکر 💠 تعریف توجه و ابزار دستیابی به آن 🔻 ذهنِ جوّال، سیّال و خیال‌باف، دائم مشغول است. این را باید شناخت و با شمشیر مراقبت، این دشمن را از پا درآورد. 🔸 مانند ورزشکاری که دائم باید تمرین کند، انسان هم باید دائم ذکر خدا را تمرین کند و آرام آرام نبض این توجّه دائم، به دست او بیاید. 🔹 این‌ها باید تبیین شود که توجّه یعنی چه؟ معنا کردن هر کلمه‌ای، جایگاه خودش را دارد. منظور از توجّه، اشتغال خیالی و ذهنی به امور نیست؛ بلکه برعکس، عدم اشتغال به ذهنیّات پراکنده‌ای است که به‌طور غیر اختیاری، وارد ذهن می‌شوند. 🔸 اگر توانستی این را کنترل کنی و بر ورودی قلبت، فیلتری بگذاری که هر فکری که خواست وارد شود، جلویش را بگیری، یک گام پیش رفته‌ای که در دنیا و آخرت، پیش خواهی بود. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #مراقبه #نماز #ذکر #سحر ادامه مطلب قبل... 🔻 من می‌خواهم این کار را بکنم. ابزارش چیست؟ خود موضوع ابزار هم متفاوت است؛ حتی در سیره‌ی اولیا و انبیا، بالاخره با نگاه تخصّصی که نگاه کنی، می‌بینی متفاوت است؛ از بس که عالمش، وسیع است!‌ 🔸 یکی از آن‌ها، نماز است؛ ولی شرایطی دارد. موارد دیگری همچون روزه، مراقبت و ذکر هم وجود دارد. ما لذّت ذکر را نبرده‌ایم؛ بلکه گاهی لقلقه‌ی زبانی است که مربوط به آن منِ اول است و کاری با باطن قضیّه ندارد. 🔹 تسبیح چرخاندن، کار آسانی است؛ ولی فارغ البال، موانع را دفع کردن و قوّه‌ی خیالِ مشغول به امور متشتّت را سامان دادن و متوجّه اسماء حسنای الهی شدن، مدیریّت می‌خواهد. 🔸 تا وقتی که اطّلاعات کافی نداشته باشی، این مدیریّت سخت است؛ الا اینکه از خدای متعال، مدد بگیری یا اینکه فضا را برای خودت آماده کنی. 🔹 سحر را برای همین گفته‌اند. قرآن اینقدر به زمان می‌پردازد! نه زمانی که در تقویم‌ها می‌نویسند: «سعد و نحس». منظور از زمان، این‌ امور نیست؛ بلکه منظور، ظرفیّتی است که قدس و زمینه‌ای دارد و در آن می‌توان ارتباطی ایجاد کرد؛ مثل «و نجیّناهم بسحر» یا «و باللّیل أ فلا تعقلون». این‌ها، یک ظرف است. 🔸 من می‌خواهم از این ظرف استفاده کنم. چه کنم؟ باید به کارهایت نظم بدهی. تا ساعت ۱۲ شب در فضای مجازی پرسه زدن، کمک به بیداری سحر نمی‌کند. وقتی می‌خواهی سحر داشته باشی، می‌بینی که برنامه‌ی خاصی دارد که باید آن را بشناسی و به کارهایت نظم بدهی. 🔹 حتی اگر بخواهی برای سحر موفّق شوی، علاوه بر اینکه برای سحرت برنامه‌ریزی داری، برای شبت هم باید برنامه‌ریزی داشته باشی و کمی که جلوتر می‌روی، می‌بینی که برای روزت هم باید برنامه‌ریزی داشته باشی. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #مراقبه #ذکر #آیت_الله_بهجت 🔻این حال مراقبه، ذکر دائم می‌خواهد، ولی غیر از ذکر دائم یک بخش مراقبه‌ای هم هست، یک بخش محتوایی هم هست. 🔸 بعد از آن، نفوس به حسب استعداد خود، به حسب این توجه مدام، به یک غلبۀ سِرّی می‌رسند. متأسفانه این موارد نباید بیان بشود چون وقتی بیان می‌شود در بعضی نفوس شبیه سازی می‌شود. 🔹 خیلی از دوستان مرحوم آیت الله بهجت را این اواخر دیده بودند و می‌دیدند که غلبۀ سِرّ یعنی چه و در ایشان می دیدند، در درس ایشان، در ذکاوت، هوشیاری، نکته‌دانی، نکته‌سنجی، دقت وجود داشت. 🔸 در تمامی این موارد، در اوج و در نهایت بودند. گاهی هم سکوت، ایشان را می‌گرفت. شاید دیگری فکر می‌کرد که آقا خوابیده است ولی نه بیدار بود. گاهی دیگری که از بیرون نگاه می‌کند، فکر می‌کند این آقا خوابیده است؛ ولی این غلبۀ سِرّی است که بعد از ذکر زیاد نصیب می‌شود. بعد از مراقبت زیاد نصیب می‌شود، بعد از توجه زیاد نصیب می‌شود و بسیار هم گوناگون است؛ 🔹 اما یک نتیجه می‌دهد و آن هم معرفت، اما یک نتیجه می‌دهد و آن هم استقرار، اما یک نتیجه می‌دهد و آن هم خداشناسی. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #ذکر #اربعینیات 🔻همین اذکار و اربعین‌هایی که گرفته می‏شود، هیچ مشکلی نیست که برای حل‌شدن، راه درمان از اربعین و ریاضت در تکرار اسماء نداشته باشد. 🔸 حتّی از خیلی آیات قرآنی می‌توان به دست آورد که من این مشکل را دارم و نمونه‌‌ی این مشکل من در قرآن کجاست، چه کسی آن مشکل را داشته، خداوند با چه زبانی بیان کرده و راه درمانش را خداوند چه فرموده است؟ 🔹 هیچ مشکلی نیست که راه درمان نداشته باشد؛ منتها یک وقت است من هنوز مستعدّ این معنا نیستم یا رزق من نیست. ادامه دارد... ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... * #ذکر 🔻مثلا یکی از اذکاری که برای حلّ مشکلات مادی و معنوی بسیار مفید است و انسان مورد عنایت خدا قرار می‌گیرد، ذکر «یا غفورُ یا رحیم» است؛ 🔸 ولی گاهی هست که این ذکر با یک ذکر دیگر ارتباط دارد که باید در قرآن آن را پیدا کرد؛ مثلاً خداوند می‏فرماید: اِنَّ رَبَّک مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحیمٌ؛ 🔹 درباره ذکر «غفور و رحیم» و اذکار مربوط به این دو اسم، می‏توان تمام مواردی که این دو اسم در قرآن آمده را پیدا کرد، بعد ببینیم چه اسمایی در کنار آن ذکر آمده است. 🔸 چه بسا اسم «ربّ» با این دو اسم مربوط باشد با توجّه به آیه ی «إِنَّ رَبَّک مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحیمٌ» یا بعضی از اسماء دیگر که این‌ ذکر به آن‌ها مربوط می‏شود و خداوند آن‌ها را آورده است. 🔹 بنابراین اسم «ربّ» را باید قبل از «غفور و رحیم» گفت یا بعد از «غفور و رحیم»؟ این‌گونه کارکردن در أسماءاللّه، شاید جدید باشد. من ندیدم در کتب این‌گونه کار کرده باشند. 🔸 این، فتح بابی برای درمان می‏شود؛ اگر هر اسمی از اسماء را این‌گونه نگاه ‏کنیم، قضیّه فرق می‌کند. شاید نگاه ما خیلی سطحی و بی‏فایده باشد. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*‍ #ذکر 🔻قرآن می فرماید: وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف : ۳۶) 🔸ترجمه: و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او می فرستیم پس همواره قرین اوست! 🔹ما ها گرفتار عوارضى مى‏ شويم كه از ناحيه شياطين در زندگى ما مى‏ آيد و آرام ‏آرام اول در خودمان اثر مى‏ گذارد بعد در اطرافمان. از همين آيات مى‏ شود استفاده كرد كه شرائط ذكر به گونه ‏اى است كه اگر خللى در بينش ايجاد شد و رها شد انسان را دچار مشكل خواهد كرد. 🔸مشكل هم نهايتا از خود انسان شروع شده و بوسیله شياطين وارد مى‏ شود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌