eitaa logo
چاپ و نشر بین‌الملل
182 دنبال‌کننده
501 عکس
39 ویدیو
22 فایل
در این کانال ان‌شاءالله ضمن معرفی کتاب‌های انتشارات، گزیده‌های سودمند از کتاب‌ها هم منتشر می‌شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 «برادری ایمانی»، ترجمۀ کتابی است از شهید آیت‌الله محمدباقر حکیم با عنوان «الأخوة الإیمانیة من منظور الثقلین» که موضوع آن در رابطه با روابط اجتماعی و نوع روابط مسلمانان با یکدیگر است. ایشان در این کتاب ضمن پرهیز از اطاله کلام، ابتدا نظریۀ برادری اجتماعی مسلمانان را با تکیه بر آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام مورد طرح و بررسی قرار می‌دهند، تفاوت و تمایز آن با روابط مادی غربی را بیان می‌کنند،حقوق و تکالیفی را که در این نوع رابطه وجود دارد برمی‌شمارند، انواع برادران را نام می‌برند، راه تشخیص محبت حقیقی را نشان می‌دهد و به شرح و تفصیل اموری که باعث تزلزل یا تقویت و حفظ این رابطه می‌شود، می‌پردازند. ام‌البنین قزلسفلو «الأخوة الإیمانیة من منظور الثقلین»، را تحت عنوان «برادری ایمانی» ترجمه کرده‌است. «برداری ایمانی» در 95 صفحه، با شمارگان 1200 نسخه و قیمت 21500 تومان توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل منتشر شده‌است. https://www.ibna.ir/fa/book/316410
راهنمای کتاب/ برادری، پیوندی حقیقی نه مسئله‌ای تشریفاتی ام‌البنین قزلسفلو «برادری ایمانی» مؤلف: سید محمدباقر حکیم مترجم: ام‌البنین قزلسفلو ناشر: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، چاپ اول: پاییز 1400 96 صفحه، 21500 تومان انسان موجودی اجتماعی است و در زندگیِ روزمره‌اش گریزی از برقراری ارتباط با افراد مختلف جامعه ندارد؛ بنابراین برای داشتن روابطی حسنه و زیستی بهتر و آرام‌تر، نیازمند آن است که بداند در روابط خود با دیگران چه حقوقی دارد و چه تکالیفی را باید رعایت کند. حال اگر این جامعه و این روابط، ماهیت اسلامی و به‌ویژه ایمانی داشته باشد، قطعاً کیفیت و شکلِ این حقوق و تکالیف نیز تمایز و اهمیت دیگری یافته و نیز رنگ الهی و شرعی به خود می‌گیرد. این تمایز را می‌توان از عنوان این روابط نیز دریافت؛ عناوینی مانند «عقد اخوت»، «پیوند برادری دینی» و «برادری ایمانی». عناوینی که شاید از آن روز که حضرت رسول صلی‌­الله‌­علیه‌­وآله اعلام فرمود هر مسلمانی برای خود برادری دینی برگزیند و خود با امیرالمؤمنین علی علیه­السلام دست برادری داد، نمودِ بیشتری یافت. بسیاری از مسلمانان هم هر ساله به‌ویژه در عید غدیر خم بنا بر سنتی دیرینه با یکدیگر دست برادری می‌دهند و با هم عقد اخوت می‌بندند. اکنون چند پرسش مطرح می‌شود: · آیا این پیوند و عقد اخوت جنبۀ تشریفاتیِ صرف دارد یا حقوق و تکالیفی را نیز ایجاب می‌کند؟ · مرز پایبندی به این حقوق کجاست؟ · چه آسیب‌هایی سبب تیرگی این رابطه و پیوند می‌شوند؟ · چطور می‌توان این پیوند را تقویت کرد؟ · آیا این حقوق تا زمان حیات فرد موضوعیت دارد یا بعد از مرگ وی نیز ادامه می‌یابد؟ شهید آیت‌الله سید محمدباقر حکیم، نویسندۀ فقید کتاب «الأخوة الإیمانیة من منظور الثقلین»، که حاصل سخنرانی‌های اخلاقی ایشان با موضوع «پیوند برادی ایمانی» است، علاوه بر بررسیِ مسائل و پرسش‌هایی از‌این‌دست، موضوع مهم دیگری را نیز تبیین نموده: «انگیزۀ پیوند ایمانی». امروزه یکی از مهم‌ترین انگیزه‌های مردم جهان در برقراری روابط، به‌ویژه در جوامع غربی، مسائل مادی است و افراد براساس سود و زیان‌ با یکدیگر ارتباط دارند؛ بنابراین هرگاه این منافعِ شخصی تهدید شود، روابط نیز دچار گسست می‌شود. البته ممکن است در این جوامع نیز برخی افراد مسائل حقوق بشری و انسان‌دوستی را مدنظر داشته باشند، اما پدیدۀ غالب، همان مسائل و منافع فردی است. در‌حالی‌که در فرهنگ غنیِ اسلام، روابط مؤمنان باید بر انگیزه‌های الهی و دینی متکی باشد و بنا بر همین انگیزه است که هر مؤمنی بنا بر روایاتِ شریفه، هفتاد حق بر گردن مؤمن دیگر دارد. این موضوع یکی دیگر از وجوه تمایزِ این روابط ایمانی با سایر روابط است؛ البته به آن معنا نیست که رعایت این حقوق، حالت اطلاق داشته و مؤمنان به‌طور مطلق موظف به ادای آن هستند، بلکه این حقوق دوسویه است و هر دو طرف باید آنها را مدنظر داشته باشند؛ زیرا حالت اطلاق، تنها مختص خدای عز‌و‌جل است. ادامه ... https://www.alef.ir/news/4001011072.html
📚 جایگاه این ارتباط (برادری مؤمنان با یکدیگر) در محضر خداوند سبحان به اندازه بزرگداشت دین خداست. هر کس بخواهد دین خدا را محترم بدارد باید ارتباط و پیوند برادری ایمانی را محترم شمارد زیرا این پیوند با اصل دین ارتباط دارد.
📚 بنابراین وقتی در قلب تو نسبت به برادرت کدورتی وجود دارد، انتظار نداشته باش که در قلب او نسبت به تو یک‌رنگی وجود داشته باشد. به جز قلب‌های خاصی که خداوند متعال نسبت برای رسالت خود برگزیده و به آن‌ها اجازه داده‌است که حتی نسبت به کسانی که کدورتی از آنان به دل دارند، طاهر، پاک، مهربان، با محبت و یک‌رنگ باشد. همچنین نمی‌توانی نسبت به شخصی بدبین باشی و از او توقع خلوص داشته باشی. سپس امام هادی علیه‌السلام این معیار کلی را معرفی می‌کند: احساس دیگری دربارۀ تو، مانند احساس تو نسبت به آنان است. 📌 برگرفته از ص 73 کتاب برادری ایمانی، تألیف شهید آیت‌الله حکیم، ترجمۀ ام‌البنین قزلسفلو، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل