✅ غدیر نزدیک است ... ایام اگرچه همه از حی قدیر است فرخنده‌ترین روز خدا عید غدیر است ان‌شاءالله قصد داریم از امروز (40 روز مانده به عید سعید غدیر خم) تا روز عید غدیر، هر روز مطالبی از فضائل حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام منتشر کنیم. برای این کار از دو منبع استفاده می‌کنیم: 1- کتاب #جانشین_پیامبر، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان که سال گذشته توسط انتشارات واژه‌پرداز اندیشه منتشر شد. 2- جلد نخست کتاب #سیره_نامه_امیرالمومنین، تألیف علامه علی کورانی که سال گذشته توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل منتشر شد.

✅ ۳۹ روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 روزی مأمون به #امام_رضا علیه‌السلام عرض کرد: بزرگترین فضیلت #امیرالمومنین در قرآن کدام است؟ امام‌رضا فرمود: آیۀ مباهله. سپس حضرت آیۀ مباهله را تلاوت کرده و فرمود: بعد از نزول این آیه، رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم، امیرالمومنین، فاطمه، امام‌حسن و امام‌حسین علیهم‌السلام را فراخواند. این کسان به حکم خداوند متعال در جایگاه فرزندان، زنان و نفس ایشان قرار دارند. مشخص است که هیچیک از بندگان خدای سبحان برتر و شریفتر از رسول خدا نیست. از همین رو می‌بایست از کسی که به حکم خداوند سبحان نفس رسول خدا است، احدی برتر نباشد. مأمون پرسید: چرا احتمال نمی‌دهید که منظور از «نفس» خـود پیامبر باشد؟ حضرت فرمود: درست نیست؛ چرا که دستوردهنده، فقط می‌تواند به غیر خودش دستور دهد و دعوت‌کننده می‌تواند غیرخودش را به چیزی دعوت کند، درست نیست این عمل را در مورد نفس خود انجام دهد. خود را بخواند، خود را دعوت کند. با پاسخ امام‌رضا مأمون گفت: با این جواب، دیگر سوالی نمی‌ماند. 📌 برگرفته از ص ۳۲۶ و ۳۲۷ کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ ۳۸ روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 در نقل دیگری مأمون از امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام سوال می‌کند: دلیل خلافت جد شما علی‌بـن‌ابـی‌طالب چیست؟ امام فرمود: آیۀ «انفسنا» که نشان می‌دهد جد ما نفس پیامبر است. مأمون گفت: البته اگر کلمۀ «نسائنا» در آیه نبود؟! امام فرمود: اگر کلمۀ «ابنائنا» در آیه نبود، سخن تو می‌توانست درست باشد؛ این کلمه معنای درست «انفسنا» را نشان می‌دهد. (مقصود، آیۀ 61 سورۀ آل عمران است: فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) این مناظرۀ کوتاه، مناظرۀ دقیقی است که با دقت کافی قابل فهم خواهد بود. امام به کلمۀ «انفسنا» در آیه استدلال می‌کند که نشان می‌دهد گویی امیرالمؤمنین با پیامبر یک جان هستند و ناگزیر تنها کسی است که می‌تواند ادامه‌دهندۀ راه پیامبر باشد و همان طور که ایشان صاحب مقام ولایت امر هستند، مقام ولایت امر بعد از ایشان را به عهده بگیرد. مأمون اشکال کرد: در آیه، کلمۀ «نسائنا» وجود دارد که نشان می‌دهد «انفسنا» به معنای مردان ماست! که در حداقل می‌تواند امیر و فرزندانش حسن و حسین را در بر بگیرد و در حداکثر می‌تواند همۀ مردان اصحاب را شامل شود؛ بنابراین هیچ فضیلتی برای امیر در آن نخواهد بود. امام فرمود: در آیۀ شریفه، کلمۀ «ابنائنا» نیز وجود دارد که نشان می‌دهد اگر مقصود از «انفسنا» مطلق رجال بود، دیگر ذکر «ابنائنا» در آیه لزومی نداشت؛ زیرا آن‌ها دو نفر از سلسلۀ مردان بودند و در «انفسنا» به معنایی که تو می‌گویی جای داشتند. پس دیگر نیاز به تکرار نبود. 📌 برگرفته از ص ۳۲۷ و ۳۲۸ کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ ۳۶ روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 دو سال آخر عمر پیامبر مهمترین سال‌های عمر ایشان بود. ایشان در طول سال‌های گذشته قرآن را، اسلام را، نماز را، روزه را و ... به مردم تعلیم فرموده بود. اما دین اسلام، دین ابدی بوده و باید تا ابد باقی بماند. لذا ایشان در این دو سال آخر می‌کوشید تا تمام عوامل ممکن برای ماندگاری اسلام را فراهم کند. بر همین اساس پیامبر در دو سال آخر عمر خود کارهای مختلفی انجام دادند که اهم آنها به شرح زیر است: اول: امت خویش را برای رحلت خودشان آماده می‌کردند و این خبر را در شرایط مختلف و به صور مختلف به مردم تذکر می‌دادند که «ایها الناس فانما انا بشر یوشک ان یاتی رسول ربی فاجیب»؛ ای مردم من بشر هستم و نزدیک است که فرستادۀ پروردگارم برسد و من او را اجابت کنم. ثانیا: مردم باید آماده می‌شدند که رفته‌رفته امیرالمؤمنین و خاندان پیامبر را در جایگاه واقعیشان بشناسند و بپذیرند. بنابراین حوادثی اتفاق می‌افتاد که این حقیقت در آن دیده شود؛ پیامبر اعمالی انجام می‌دادند، رفتارهایی داشتند که هر روز به شکلی این مسئله بیشتر روشن شده و تأکید می‌گردید. 📌 برگرفته از ص ۲۴۷ کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 34 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 عباس‌بن‌عبدالمطلب که یکی از باقیماندگان بود، خود را به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم رسانید و در طرف راست ایشان جای گرفت. پسرش فضل هم در طرف چپ حضرت بود و ابوسفیان‌بن‌حارث، پسر عموی پیامبر نیز زمام استر ایشان را در دست داشت. در نقلی آمده است آن وقت که عباس خود را به پیامبر رسانید (در میان غزوۀ حنین)، چپ و راست را نگریست و از امیرالمومنین علی علیه‌السلام نشانی ندید و گفت: چه بد! چه بد! در چنین جایگاهی فرزند ابوطالب جان خودش را از پیامبر خدا دریغ داشته؟! با اینکه او آن همه فداکاری‌های بزرگ در گذشته کرده است! پسرش فضل گفت: پدر! اینگونه در مورد پسر برادرت سخن نگو! عباس گفت: مگر چه شده؟ فضل جواب داد: آیا او را در خط مقدم نمی‌بینی؟ آیا او را در میان گرد و غبار جنگ مشاهده نمی‌کنی؟ عباس گفت: پسرم نشانش بده! فضل هم دائم نشانی می‌داد تا عباس، امیرالمومنین را دید و شناخت. ناگهان گفت: آن برقی که در میان غبار به چشم می‌خورد، چیست؟ فضل گفت: این برق شمشیر اوست که در صفوف دشمن بالا وپایین می‌رود. 📌 برگرفته از ص 233 و 234 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 32 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 بر اساس آیات قرآن، هارون نسبت به موسی «برادر»، «خلیفه»، «وزیر» و «شریک» بوده است که بنا به نص حدیث منزلت، تمامی این خصوصیات،که همگی غیر از نبوت هستند، برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز ثابت است. زیرا پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم می‌فرماید همۀ آن مقاماتی که هارون و موسی حائز هستند و همۀ آن نسبت‌هایی که هارون نسبت به موسی دارد، امیرالمؤمنین نیز همۀ آن مقامات الهی و منزلت‌ها و مناصب را داراست؛ و البته هارون صاحب مقام نبوت نیز بود؛ اما پیامبر این مقام را از امیرالمؤمنین استثناء فرمود. پس امیرالمؤمنین برادر پیامبر است. خلیفۀ پیامبر است. وزیر و شریک پیامبر است. همچون پیامبر بندۀ هدایت‌شده و انتخاب شدۀ خاص الهی است. همچون پیامبر دارای علم کتاب و حکمت است و نیز در شمار بندگان محسن و صالح خدای متعال است که خداوند ایشان را به همۀ عالم برتری داده است. 📌 برگرفته از ص 276 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 26 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 ابوسعید خدری می‌گوید: آنگاه که پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم عباس، عموی خویش، و غیر او را ازمسجد بیرون راند، یعنی درهای خانه‌های آن‌ها را به مسجد بست، عباس به محضر آن حضرت آمد و عرضه داشت: ما را از مسجد بیرون راندی، در حالی که ما خویشاوندان و عموهای شما هستیم؛ اما علی را در مسجد باقی گذاشتی؟! پیامبر فرمود: من شما را خارج نساخته و او را سا کن نکرده‌ام؛ بلکه خدا شما را خارج ساخته و خدا او را در مسجد ساکن کرده است. 📌 برگرفته از ص 283 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 24 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 این کار (بستن همۀ درهایی که رو به مسجد باز میشد جز در خانۀ امیرالمؤمنین)، کاری ظاهراً ساده ولی فوق‌العاده عمیق و معنادار بود. یک نشانۀ بزرگ برای هدایت امت. همۀ کسانی که اطراف مسجد نبوی خانه داشتند، درب خانه‌شان به درون مسجد باز می‌شد. در را باز می‌کردند، داخل مسجد می‌شدند. یکی از این کسان عموی پیامبر عباس‌بن‌عبدالمطلب بود. همه به مقابلۀ با پیامبر آمدند. هر کس چیزی می‌گفت. بعضی می‌گفتند: به خاطر این است که علی از بستگان اوست. بعضی گفتند: به خاطر دخترش فاطمه آن را باز گذاشته است. صدای اعتراض پاره‌ای از اصحاب به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم رسید که می‌توانست تأثیرگذار باشد. پیامبر ناگزیر شد مسئله را حل کند. بنابراین در یک خطابۀ جدی و کوبنده، با ناراحتی بسیار و صورتی برافروخته، بعد از حمد و ثنای الهی فرمود: به خدا سوگند من از پیش خود دربی را نبسته و دربی را نگشوده‌ام، ولیکن من متابعت می‌کنم آنچه را خدا به من وحی کرده است و خدا مرا به این بستن و باز گذاشتن امر کرده است. 📌 برگرفته از ص 284 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 22 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 برخی از نام‌آوران صحابه از این فضیلت (بسته شدن همۀ درهایی که رو به مسجد باز می‌شد جز در خانۀ امیرالمؤمنین علیه‌السلام) سخن گفته و آرزوی داشتن آن را کرده‌اند. از جمله، خلیفۀ دوم می‌گفت: به علی سه خصلت عطا شد که دوست داشتم یکی از آن‌ها برای من بود. به او گفتند: «این سه خصلت چیست؟» گفت: اول آنکه پیامبر، فاطمه را به ازدواج او درآورد؛ دوم اینکه او را در مسجد سکونت داد و حلال کرد برای او آنچه برای خودش حلال بود (یعنی پیامبر و امیرالمؤمنین می‌توانستند در حال جنابت از مسجد عبور کنند در حالی که این کار برای دیگران ممنوع بود؛ زیرا تنها در خانۀ امیرالمؤمنین به مسجد باز می‌شد، ایشان باید از آن در به بیرون از منزل برود.) سوم پرچم جنگ را در روز خیبر به دست او داد )و او در آن جنگ پیروز شد). 📌 برگرفته از ص 285 و 286 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 20 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 مورخان گفته‌اند که هیچکس (یا حداقل اکثریت قریب به اتفاق مردم)، شک نداشتند که صاحب حکومت بعد از پیامبر، علی است. زبیربن‌بکار از ابن‌اسحاق نقل می‌کند: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که علی، صاحب امر بعد از پیامبر خدا خواهد بود. یعقوبی نیز این نظر را تایید می‌کند. همو می‌نویسد: مهاجران و انصار هیچ شکی در مورد علی (و خلافت او) نداشتند. پس امام علی مورد قبول همگان بود و هیچ کس در اینکه صاحب امر بعد از پیامبر، حضرت علی است، شک نداشت. این اعتقاد و باور عمومی نسبت به امیرالمؤمنین آنقدر جدی و فراگیر بود که مورخان از یک پشیمانی بزرگ بعد از بیعت عمومی با ابی‌بکر در روز دوشنبه و سه‌شنبه خبر داده‌اند که برای اکثریت مسلمانان پیش آمد. در تاریخ نوشته‌اند: هنگامی که امر بیعت با ابوبکر سامان یافت و حکومتش تثبیت شد، گروه بسیاری از مهاجران از بیعت با او (و اقرار و پذیرش خلافت او) پشیمان شدند و شروع کردند یکدیگر را برای این کار ملامت کردند. آنها مدام از علی نام می‌بردند و از را برای این امر یاد می‌کردند. این در حالی بود که علی در خانه‌اش بود و برای بیعت گرفتن به سراغ کسی نمی‌رفت و مهاجران نیز از این بابت نگران و در تب‌وتاب بودند. 📌 برگرفته از ص 469 و 470 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 16 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 برخی حضور امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را در حجة‌الوداع انکار کرده‌اند؛ آنان گفته‌اند که در آن سال علی‌بن‌ابی‌طالب از جانب پیامبر به سریۀ یمن اعزام شده بوده و هرگز به حج نیامد. این سخن به‌کلی نادرست است و با هدف اینکه خللی در مسئلۀ غدیر ایجاد بشود، گفته شده است. با آنکه رجوع امیرالمؤمنین از یمن و ملحق شدن به پیامبر در حجةالوداع و مُحرم شدن ایشان و انجام مناسک حج، از مسلمات تاریخ اسلام است و مورخین و محدثین و مفسرین فریقین به این مسئله اقرار دارند؛ به ویژه در دو کتاب مهم مکتب خلافت یعنی صحیح مسلم و صحیح بخاری این مطلب آمده است و جای تردیدی باقی نگذارده است. 📌 برگرفته از ص 341 و 342 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 13 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 حضرت علی چون بیرون از شهر مکه بـه لشکریانش پیوست، با تعجب فراوان آنها را غرق درلباس‌های نو دید و فهمید آنها از غنائم و جزیۀ اهل کتاب استفاده کرده‌اند. حضرت به‌شدت ناراحت شد و در کمال صلابت و قاطعیت، تمام آن لباس‌ها و اموال را از آن‌ها پس گرفت. لشکر با خاطری آزرده وارد مکه شدند، مستقیماً به سراغ پیامبر رفتند و زبان به شکایت و گله از امیرالمؤمنین گشودند. رسول خدا از جای برخاست و با شدت فرمود: ای مردم، از علی شکایت نکنید. او در مورد خدا و در عمل به قوانین خدا به هیچ وجه سهل‌انگاری و مسامحه‌کاری نمی‌کند. مسند احمد نقل می‌کند: پیامبر به محض شنیدن بدگویی‌ها با حالت غضب از جای برخاسته و فرمود: در مورد علی بد نگویید. بی‌تردید او از من، من از او هستم، او بعد از من ولی و سرپرست شماست. سپس پیامبر برای بار دوم فرمود: همانا او از من و من از او هستم، او بعد از من ولی و سرپرست شماست. در جای دیگر فرمود: هر کس من سرپرست و ولی او هستم، علی ولی و سرپرست اوست. 📌 برگرفته از ص 341 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه

✅ 11 روز تا عید سعید غدیر خم #گزیده_کتاب #جانشین_پیامبر 📝 عمروبن‌میمون می‌گوید: کنار ابن‌عباس نشسته بودم که گروهی از مردان وارد شدند. عده‌ای از ایشان به ابن‌عباس گفتند: یا با ما بیرون بیا یا بگو مردم اینجا را ترک کنند. بعد از مهیا شدن مجلس و خلوتی که پیش آمده بود، آن جماعت شروع به بدگویی از امیرالمؤمنین در نزد ابن‌عباس کردند. وقتی ابن عباس جسارت و بی‌احترامی ایشان را دید، گفت: اُفّ بر شما! بدگویی شخصی را می‌کنید که دارای ده خصلت در اسلام است. و ابن‌عباس شروع به بیان فضائل امیرالمؤمنین کرد تا بدانجا که گفت: علی کسی است که پیامبر در مورد او فرموده است: تو سرپرست هر مؤمنی بعد از من هستی. 📌 برگرفته از ص 336 کتاب «جانشین پیامبر»، تألیف آیت‌الله محمدعلی جاودان، نشر واژه‌پرداز اندیشه