#زنگ_تاریخ شهریورماه سال ۱۳۲۰، نظامیان روس و انگلیس به کشور حمله کردند، ارتش رضاخانی کمتر از هشت ساعت از هم پاشید و فرماندهان نظامی هر کدام به سویی فرار کردند. باقر کاظمی، وزیر خارجه‌ رضاشاه در این باره می‌نویسد: از ارتشی که فقط برای نوکریِ شخصی و قلدری و ظلم به مردم ایجاد شده و اسمی از وطن و کشور و مذهب و نگهداری از مرزهای مملکت و کمک به بیچارگان در آن نیست چه انتظاری می‌توان داشت؟ از افسران بی‌سواد و بی‌لیاقتی که جز خدمت به دیکتاتور و ضبط اموال و املاک مردم برای او و جمع‌آوری مال برای خودشان فکری نداشتند، چه انتظاری می‌توان داشت؟ در تبریز فلان سرلشگرِ بی‌همه‌چیز، لباس زنانه پوشیده؛ نیروهای خود و مردمِ بی‌پناه را گذاشته و فرار کرده است. در مشهد سرلشکری متکبر ‌و مغرور، تمام اسباب و لوازم شخصی خود را در کامیون‌های ارتش ریخته و حتی کرسی و ذغال خودش را هم جلوی چشم مردم برداشته و به طرف کرمان فرار کرده است. عاقبت هم خود رضاشاه که بنیانگذار ارتشی‌ به این خوبی است؛ به جای اینکه مثل همه‌ سرداران عادی شخصاً درس وطن‌پرستی و وظیفه‌شناسی به افراد ارتش و ملت بدهد و با آن‌ها به استقبال دشمن برود؛ فرار را بر قرار ترجیح داده و به عجله‌ هر چه تمام‌تر خود را به اصفهان رسانده است. ✍ عماد داوری دولت‌آبادی

♨️ بازخوانی سیاست‌های کلان امام خامنه‌ای در تبلیغ و بیان معارف اهل بیت علیهم‌السلام ✍️ یکی از مهم‌ترین ضرورت‌های تبلیغ، فهم صحیح سیاست‌های کلان و اساسی مقام معظم رهبری به عنوان فقیه ایستاده بر قله و دیدبان بیدار تشیع است. بر این اساس در سلسه پست‌هایی سعی در تبیین مبانی کلیدی و توصیه‌های اساسی ایشان داریم. ✍️ بيانات‌ بسیار مهم و کلیدی امام خامنه‌ای در ديدار اعضاي‌ شوراي‌ عالي‌ مجمع‌ جهاني‌ اهل‌بيت‌ علیهم‌السلام در تاریخ ۴ مهر ۱۳۷۰ حاکی بخشی از مهم‌ترین سیاست‌های معظم له درباره تبلیغ و تبیین معارف اهل بیت علیهم‌السلام و مقابله با دشمنان شیعه است که در محورهای زیر بیان می‌گردد: 1️⃣ سیاست اوّل: تأکید بر مظلوم بودن اهل بیت علیهم‌السلام «... درباره‌ اهل‌بيت علیهم‌السلام هم مطلبى نمى‌گويم؛ جز اينكه عرض بكنم اين بزرگواران همواره مظلوم بودند - «و لم نزل اهل‌البيت مظلومين» - و همچنان مظلوم هستند؛ به خاطر اينكه براى بسيارى از مسلمين، معارفشان شناخته نيست و راهشان مشخص نمى‌باشد. اين مسؤوليت به عهده‌ ماست كه هر چه مى‌توانيم، در جهت معرفى اهل‌بيت و روشن كردن راه آن‌ها و متشكل كردن پيروان آن‌ها و هدايت بچه‌هاى شيعى به سمت اهداف اهل‌بيت تلاش كنيم.

2️⃣ سیاست دوم: تأکید بر ترویج معارف اهل بیت علیهم‌السلام متناسب با شرایط زمان «... مطلب دوم، مسأله‌ محتوايى است. ما براى اعلاى كلمه‌ اهل‌بيت بايد كارهايى انجام بدهيم؛ اولاً بايد خود اهل‌بيت را معرفى بكنيم، ثانياً در جهت ترويج افكار آن‌ها بكوشيم. آيا امروز در جهان اسلام كتاب‌هايى درباره‌ اهل‌بيت علیهم‌السلام وجود دارد كه باب اين زمان باشد و با زبان مناسب نوشته شده باشد يا نه؟ البته بيشتر تصور من اين است كه ما به طور كامل نداريم. حالا شايد بعضى از گوشه و كنارها چيزهايى باشد. اگر هست، ما اين‌ها را براى دانشجويان، براى جوانان به طور عام، براى روحانيون، براى عامه‌ مردم، براى كسانى كه تحت تأثير تبليغات قرار گرفتند، پخش و منتشر كنيم و در اختيار بگذاريم. هم در باب معرفى شخصيت اهل‌بيت علیهم‌السلام بايد كتاب‌ها و نوشته‌ها منتشر شود و كار فرهنگى وسيعى انجام بگيرد، و هم در باب آراء و افكار و معارفى كه در زمينه‌ مسائل اسلامى - يعنى در اصول اسلامى و در عقليات اسلامى و ساير معارف - از آن‌ها رسيده است...» 3️⃣ سیاست سوم: تبیین حجیت ولایت اهل بیت علیهم‌السلام با الگوگیری از علمایی مثل علامه شرف‌الدین و تأکید بر رهنمود کلیدی «بالأخره سخن تشيع بايستى ارائه بشود»: «... مسأله‌ ديگر هم مسأله‌ حجت اهل‌بيت و ولايتشان است؛ همين كارى كه مرحوم سيّد شرف‌الدين رضوان‌اللَّه‌ تعالى‌ عليه با آن وسعت نظر و با آن قدرت انجام داده، و قبل از ايشان، مرحوم ميرحامد حسين و ديگران اين كارهاى مهم را انجام دادند. اين كار بايستى به زبان امروز و مناسب با امروز و بدون دعوا و بدون درگيرى انجام بگيرد. بالأخره سخن تشيع بايستى ارائه بشود؛ ديگران دارند اين كار را مى‌كنند...»

4️⃣ سیاست چهارم: لزوم مقابله علمی با نشر کتب تفرقه‌افکن ضد مذهب تشیع «...من ديدم كه اخيراً كشورهاى عربى، اين كتاب «تحفه اثنى عشرية» را - كه خود كتاب، كتاب تفرقه‌افكنى و برانگيزاننده‌ اختلافات است و در حقيقت بر ضد و ذم شيعه و در مدح اهل‌بيت است - خلاصه كرده‌اند و با زبان عصر و با بهترين چاپ و با فهرست و با تصحيح منتشر نموده‌اند. اين كتاب شايد مثلاً در صد و پنجاه سال قبل - يعنى در زمان شاه ولى‌اللَّه دهلوى - نوشته شده است، كه مرحوم «ميرحامد حسين» همين كتاب «عبقات» را در جوابش نوشت. ما شيعيان هنوز چاپ‌شده‌ كتاب «عبقات» با اين عظمت را نداريم! حالا اگر چاپ هم بشود، آيا مى‌تواند در محافل علمى دنيا، با آن عظمت و ضخامت و فارسى، عربىِ مخلوط مطرح بشود؟ اين خودش جاى بحث دارد. يكى از توطئه‌هايى كه امروز وجود دارد، جدا كردن شيعه از اهل‌بيت است. اصلاً مى‌خواهند بگويند شيعيان به اهل‌بيت كارى ندارند؛ اين‌ها خودشان را به اهل‌بيت چسبانده‌اند! محتواى «تحفه إثنى عشرية» همين است. مؤلف، اين كتاب را به نام ائمه‌ اثنى‌عشر اسم‌گذارى كرده و مى‌گويد: «سمّيته تحفة اثنى‌عشريّة تمسّكاً بالأئمّة اثنى‌عشر». از همه‌ بزرگواران از اميرالمؤمنين علیه‌السلام تا حضرت مهدى عجل الله فرجه اسم مى‌آورد؛ ولى مى‌گويد ما با اين‌ها سر و كار نداريم اين‌ها كه ائمه‌ ما هستند ما با اين شيعه سر و كار داريم كه خودشان را به اين‌ها چسبانده‌اند! حرف‌هاى اهل‌بيت را به عنوان حرف‌هاى شيعه ذكر مى‌كنند و سپس رد مى‌كنند! همه‌ اين‌ها، كار متمركز را در محيط شيعى ايجاب مى‌كند...» 5️⃣ سیاست پنجم: لزوم الگوبرداری از علمای مخلصی مثل «قاضی نورالله» و تأکید بر برخورد سازمان‌یافته با تبلیغات ضد شیعی «... در محيط شيعى، بر اساس همان اخلاص و احساس مسؤوليت، انصافاً خيلى كار شده است. در طول تاريخ، علمايى از قبيل «قاضى نوراللَّه»ها و ديگران و ديگران نشستند و با مظلوميت كتاب‌هايى نوشتند؛ خداى متعال هم به خاطر همان مظلوميت، بركت داده و منتشر شده است؛ ليكن گنجينه‌ ما خيلى قويتر از اينهاست...» 6️⃣ سیاست ششم: تبلیغ تهاجمی و حمله به مبانی فکر دشمنان اسلام منبع »» اینجا 💢 @nashrekhoubiha

♨️ چه خبر شده؟! کجای تمدن امروزی میشه چنین چیزایی دید

💠 درباره عملکرد دولت ✔️ بنده از همه‌ دولت‌ها در این سی و چند سال حمایت کردم لکن در مورد این دولت، علاوه‌ بر کمک، بنده با نگاه به این دو ساله می‌خواهم تمجید هم بکنم. 👏 در بخش‌هایی، دولت خوب و قوی ظاهر شده است. 🎙 زبان دولت در بیان آنچه انجام گرفته متأسّفانه زبان رسایی نیست. رهبر معظم انقلاب ۸ شهریور ۱۴۰۲ @nashrekhoubiha

💠 معیشت مردم در زمان پهلوی 🔹در زمان شاه، وضعیت معیشتی مردم به حدی تأسف‌آور بود که دکتر جان فوران، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا در کتاب خود نوشته: ۶.۶ میلیون نفر از مردم ایران بین سال‌های ۵۱ و ۵۶ دچار سوءتغذیه بودند این در حالی بود که جمعیت آن زمان ایران، حداکثر ۳۵ میلیون نفر بوده است یعنی حدود ۱۹ درصد از مردم دچار وضعیت رنج‌آور معیشتی بوده‌اند. 📚مقاومت شکننده تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ص۴۴۷ @nashrekhoubiha

✍ ذکر برخی از نمادهای تحریفی «عَلَم» عزاداری:👇 1⃣ نماد «سر اژدها» که اشاره به ماجرای «جنیان» و «زعفر جنی» دارد که در روز عاشورا به کمک امام حسین علیه‌السلام آمدند! مسلماً این از تحریفات عاشورایی است. 2⃣ نماد «شیر» که اشاره به ماجرای «شیر و فضّه» در روز عاشورا دارد که این نیز از تحریفات عاشورایی است. 3⃣ نماد «شال» و «تَلَک یا پَر» که اشاره به شال دامادی و به ماجرای عروسی حضرت قاسم علیه‌السلام دارد که این نیز از تحریفات عاشورایی است. 4⃣ نماد «کشکول» که از نماد فرقه ضاله تصوف می‌باشد که «دراویش صوفی مسلک» از آن استفاده می‌کنند. 5⃣ نماد «تَبر زین» که این هم از نمادهای فرقه ضاله تصوّف است. 6⃣ نماد «آهو» که اشاره به ماجرای ضمانت آهو توسط امام رضا علیه‌السلام دارد که بعداً در مورد آن بحث خواهد شد. 7⃣ نقوش و تصاویر منتسب به ائمه اطهار علیهم‌السلام بر روی توق (طوق) و تیغه‌های «عَلَم» که به اتفاق همه مراجع تقلید باید از آن اجتناب کرد و نسبت دادن این تصاویر به ائمه اهل‌البیت علهیم‌السلام جایز نیست. @nashrekhoubiha

صَحرا همه گُلگون شده نوایی‌آشنا و سنتی برای‌ آن‌ عصرِ‌ ملکوتی... جاودان از استاد‌ کریمخانی @nashrekhoubiha

⭕️ خادمین معلول در خدمت زوار حسین علیه‌السلام ♨️فیلم‌ها و تصاویری که شکوه اربعین را به تصویر می‌کشد بسیار زیاد است. در این فیلم‌ها افرادی را می‌بینیم که اگر چه نقص عضو دارند اما به کمک زوار آمده‌اند. @nashrekhoubiha

🔰 اربعین و کندوی اهل دین! زیارت ناحیه مقدسه، سیدالشهداء(ع) را "یعسوب المتقین" می خواند! #یعسوب، ملکه کندوی زنبور عسل است. اوست که #عامل_اجتماع است و همه را دور خود "جمع" می کند؛ "تقسیم کار" شکل داده و کندوی اهل ایمان را تشکیل می دهد. #مدنیت_ایمانی نه گرد نفت شکل می گیرد و نه حتی آب و آبادانی؛ بلکه "ولاء" آن را شکل می دهد، همه تدین ها و مدنیت و آبادانی ها از آن به بعد است. امیرالمومنین(ع) کسی دیگر را هم "یعسوب دین" معرفی کرد که: روزی می آید و بالش را زمین می زند و همه مثل پاره های ابر پاییز دورش جمع می شوند. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ.(حکمت ۲۶۰) بی جا نیست می گویند: اربعین، تمرین ظهور است. دیگر یعسوب متقین، کنار فرات، تشنه محاصره و کشته نمی شود!... #فرهنگ_اربعین ✍ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

#مخالف_خوانی در حالی که اغلب قریب به اتفاق کانال‌های انقلابی؛ با ادبیاتی عجیب به تغییر نرخ تسعیر پتروشیمی‌ها بی هیچ تحلیلی بلکه صرفاً با بازنشر چند توئیت، با این تصمیم که نه بلکه به دولت می‌تازند شجاعانه اعلام می‌کنم: تغییر نرخ تسعیر پتروشیمی‌ها یعنی؛ سود تولید به جای آنکه به جیب مُشتی جماعت سفته‌باز برود به کارخانه برسد. این یعنی توان تولید بیشتر و یادمان نرود مهار تورم با حمایت از تولید است. برخی از آقایان به اصطلاح اقتصاددان به دنبال این هستند که محصولات پتروشیمی که معادل قیمت دلاری دارند با ۸۰ درصد زیر قیمت در بورس کالا توسط واحد تولیدی عرضه شود و سفته‌باز و دلال با یه دلالی ساده، بخش اعظم سود تولید را مالک شود. ضمن اینکه وقتی این محصولات را که در بورس کالا بزخری کرده‌اند صادر کنند دلار آن را یا وارد نمی‌کنند (خروج سرمایه) یا اگر دلار حاصل از صادرات را به کشور بیاورند چون تعهد بازدارنده‌ای به دولت ندارند در بازار آزاد، روی قیمت دلار موج‌سواری‌ها می‌کنند. خلاصه عده‌ای می‌خواهند همه چی قاطی پاتی باشه به اسم #مهار_تورم یادمان نرود که رهبر معظم انقلاب فرمودند این دولت فردا را فدای امروز نکرده پای رئیسی خواهم ماند... 📝 مسعود رضانژاد فهادان ۱۵ شهریور ۱۴۰۲ ادامه بحث اینجا 👇 💡 @nashrekhoubiha

♨️ عزیزی سؤال کردند در حوزه اقتصاد تخصص دارم؟! پاسخ بنده: 📝 سلام. سررشته که نه ولی مطالعات اقتصادی دارم. چالش اینجاست که در عین زیستن در ساختارهای موجودی که نمی‌توان آن‌ها را نقض کرد باید تحول و انقلاب ایجاد نمود. به عبارت دیگر راه‌حل مقابله با الیگارش‌های اقتصادی و سیاسی، اصلاح گام به گام قوانین است. برخی انتظار دارند با شمشیر به نبرد این‌ها برویم در حالی که یک شطرنج‌باز حرفه‌ای می‌داند که صاحبان قدرت و منصب یعنی همان شاه و وزیر را گردن نمی‌زنند بلکه با چاره، کیش و مات می‌کنند. کیش و مات یعنی بی‌خاصیت کردن جریان فاسدِ صاحب‌منصبِ گذشته را نباید محاکمه کرد بلکه آنان را باید بی‌خاصیت کرد. حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام أم‌الفساد غائله جمل را گردن نزدند بلکه او را کیش و مات و بی‌خاصیت کردند. 📝 مسعود رضانژاد فهادان 💡 @nashrekhoubiha

♨️ جناب آقای سعید جنیده در واکنش به مطلب فوق، مطرح کردند که: در این مصوبه، صرفاً صنایع پتروپالایشی نفع می‌کند نه مردم پاسخ به این اشکال، خیلی ساده و در یک کلام: بفرمایید قبلاً چه کسی سود می‌کرد؟ توضیح اینکه مگر قبلاً سوداگران، خوراک کارخانجات را با نرخ تسعیر ۲۷،۵۰۰ به دست تولیدکننده می‌رساندند؟! بله با این نرخ می‌خریدند؛ ولی با قیمت بالا یعنی قیمتی نزدیک به همین قیمت اعلام‌شده فعلی در بازار، توزیع می‌کردند یا اینکه به خارج، صادر می‌کردند و دلارش را در بازار با نرخ آزاد می‌فروختند. کارخانه با هزار زحمت، تولید می‌کرد ولی دلال سودش را می‌خورد‌. چیزی هم به دولت نمی‌رسید الا حمایت از همان کارخانجاتی که چون سودشان را سوداگر لقمه چرب کرده بود اکنون محتاج کمک از بیت‌المال شده‌اند. ولی الان نه تنها نیازی به حمایت ندارند بلکه مالیات هم می‌دهند تعرفه و یارانه هم کمتر می‌گیرند. من حساب کردم فقط از بخش کاهش یارانه گاز به همین بخش‌ها به ازاء هر ایرانی در سال رقمی نزدیک به ۳۴ هزار تومان می‌شود. 📝 مسعود رضانژاد فهادان 💡 @nashrekhoubiha

حبیبی حسین علیه‌السلام تمدن مترقی و بزرگ و جهان‌شمول اسلامی با همین نوا با سرعت زیادی در حال ساخته شدن است. إن شاء الله ـــــــــــــــــــــــ 🇮🇷 به مسعود رضانژاد بپیوندید ↙️ ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟

این صحنه‌ها را فقط در زیارت اربعین می‌توانید بینید و بس... #اربعین🌷🌹 💡 @nashrekhoubiha

🌐 مشاهده و انتشار این کلیپ ۵ ستاره را به شما توصیه می‌کنم. 💡 @nashrekhoubiha

♨️ حرف حقی که پازل دشمن را تکمیل می‌کند نباید بیان کرد. #بصیرت 💡 @nashrekhoubiha

♨️ قابل توجه برخی که فکر می‌کنند مردم، اعتقادات گذشته را کنار گذاشته‌اند. #امت_متدین 💡 @nashrekhoubiha

📽 رهبر انقلاب شخصاً ۲۰ دستاوردهای مهم دولت را تبیین کردند! وقتی ما ضعیف باشیم و حواسشان نباشد یا در خواب غفلت باشیم خود ولی وارد می‌شود. 💡 @nashrekhoubiha

♨️ پاسخ به مطلبی که آقای جبرائیلی در کانال خود منتشر نموده شرح ماجرا: سید یاسر جبرائیلی در کانال شخصی خود (اینجا)، مدعی شده در موضوع سیاست تثبیت نرخ ارز، واحد خبر صدا و سیما، یکبار در مورخ ۱۴ شهریور ۱۴۰۲، این سیاست را شکست‌خورده معرفی کرده و یکبار در ۱۶ شهریور دقیقاً دو روز بعد از آن، این سیاست را موفق بیان نموده است. سپس در یادداشتی نوشته:

علمی که باید در جستجوی حقیقت باشد تنها در جستجوی قدرت است.

(اینجا) و اما پاسخ: دوستان عزیز! خبر ۱۴ شهریور مربوط به سیاست تثبیت نرخ ارز در بخش تسعیر محصولات پتروشیمی و خبر ۱۶ شهریور مربوط به سیاست‌های تثبیت نرخ (قیمت) دلار به تومان است. کلیپ را گذاشتم خودتون مشاهده کرده و قضاوت کنید. من ترجیح می‌دم فعلاً بیشتر صحبت نکنم و به یک جمله بسنده می‌کنم که جناب آقای جبرائیلی راه خوبی را پیش نگرفتید. آقای جبرائیلی تا امروز با تکرار چند ادعا، دولت را به بی‌عرضگی و وادادگی متهم می‌کرد امروز به عنوان یک چهره انقلابی پا را فراتر گذاشته و صدا و سیما را هم به «در خدمت قدرت بودن» متهم کرده است دقیقاً همانی که سال‌هاست امثال بی‌بی‌سی و غیره می‌خواهند آن را به مردم القا کنند. 📝 مسعود رضانژاد فهادان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1250099219Cab57a579e6

📽 ۱۷ شهریور سالروز کشتار جمعی از مردم به دست ماموران ستم شاهی پهلوی 🔴 امام خمینی (ره) فرمودند: ۱۷ شهریور از ایام الله است در مورد تعداد شهدای ۱۷ شهریور اختلاف نظر است ولی در اینکه در ۱۷ شهریور ده ها نفر توسط شاه کشته شدند همه اتفاق نظر دارند. 🔶 میشل فوکو فیلسوف معروف فرانسوی که در این باره می‌گوید: وقتی پس از کشتار ماه سپتامبر (۱۷ شهریور ۵۷) به ایران وارد شدم به خودم می‌گفتم که با شهری وحشت‌زده رو به رو خواهم شد چون در آنجا چهار هزار نفر کشته شده بودند. 📚 کتاب ایران، روح یک جهان بی‌روح /نوشته میشل فوکو، صفحه ۶۳ ✅ مسعود رضانژاد فهادان

📢 به جوسازی گروه‌های فشار در فضای مجازی اعتنا نکنید ♨️ رهبر انقلاب: به جوسازی‌ها و حاشیه‌سازی‌ها اعتنا نکنید، کار خودتان را بکنید. گاهی شما یک تصمیمی گرفته‌اید، تصمیم درستی است، یک عدّه خوششان نمی‌آید، جنجال می کنند؛ حالا که دیگر فضای مجازی هم هست، هزار متن در فضای مجازی تولید می کنند علیه آن اقدام شما؛ اگر اقدامتان اقدام سنجیده‌ و اندیشیده‌ای است و روی فکر تصمیم‌گیری شده، اعتنا نکنید، کار خودتان را انجام بدهید. گاهی اوقات می خواهند یک اقدامی را تحمیل کنند بر دولت که این کار را بکنید؛ باز آنجا یک وقت می‌بینید در فضای مجازی مثلاً چند هزار نوشته، نامه، متن منتشر می‌شود برای اینکه [شما را] وادار کنند؛ این‌ها گروه‌های فشارند؛ به این‌ها توجّه نکنید. ✏️ ‌بخشی از بیانات اخیر رهبر انقلاب‌ در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت ‌۱۴۰۲/۶/۸ ✅ مسعود رضانژاد فهادان

♨️ برخی از همراهان کانال، اشکال کردند که اگر دولت توان نظارت داشت نیازی به افزایش نرخ تسعیر نبود! منظورشون اینه که چون دولت نمی‌تونه نظارت کنه مجبوره قیمت را ببره بالا که رانت از بین بره. و اما پاسخ: دقیقاً این تصمیم به منظور نظارت‌پذیر کردن اتخاذ شده و الا با فرایند گذشته، اساساً امکان نظارت وجود نداشت. 📝 مسعود رضانژاد فهادان https://eitaa.com/joinchat/1250099219Cab57a579e6

♨️ شما برای ما فرستاده‌اند: 👇 ممنون از توضیح شما باید عرض کنم اینکه بچه های حزب اللهی در مواردی که امری از مسلمات انقلابی و اسلامی نیست اختلاف نظر داشته باشند طبیعی است و قابل پذیرش ولی اینکه هر گروه مخالفین نظرات خود را به غرض ورزی متهم کند، مخالف با مسلمات اسلامی و انقلابی است. این در حالی است که در حزب اللهی و ولایی بودن آقای جبرائیلی شکی نیست. اینکه در یک مورد برداشت شخص خلاف واقع باشد آن را به "عمدی بودن" و " راه و رویه بودن" تحویل ببریم، نیز صحیح نیست. علاوه بر این در موارد متعددی صحت نظرات آقای جبرئیلی ثابت شده یا متکی به دلایل محکم است. از جمله نگاه کنید صحبتهای انفرادی ایشان در "جهان آرا" که دو سه روز بعد یک یا دو مورد از آنها در سخنان حضرت آقا تایید شد از جمله غلط بودن فروش محصولات داخلی با نرخ کاذب دلار تلگرامی. دفاعیات متعدد ایشان از دولت انقلابی هم در تحلیل شما ازقلم افتاده است. نقد دلسوزانه نیز زدن و تخریب نیست همچنان که دفاع چشم بسته از دولت هم خدمت به دولت و ملک و ملت نیست.