هدایت شده از Tanha110
هوالعزیز
توصیف "پیامبر خدا ، محمد مصطفی (ص)" از زبان "امیر المومنین علی بن ابی طالب(ع)،" جانشین و وصی رسول خدا (ص)
با تبریک خجسته ترین میلاد در عالم خلقت میلاد محمد مصطفی(ص) بشما بندگان خوب خدا که همه وجود و شادیها و غم های رسول مهربانی ها هستید.
همه عالمیان از ازل تا ابد یقین دارند؛
شایسته ترین فرد در دنیا و آخرت، در توصیف رسول خدا محمد مصطفی(ص) ، ولی و امام همه خلایق روی زمین اقا علی بن ابی طالب (ع) هستند
حسب آنچه که در نهج البلاغه آمده است ، حضرت حدود ۲۰۰ مرتبه از رسول خدا (ص) با عالی ترین مضامین یاد فرمودند .
از تالیفات حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله در کتاب "پيامبر در کلام امیرالمؤمنین (ع)، چاپ: اول، ج ۳، ص ۱۸۲. انتشار۱۳۸۶ استفاده کردیم ،
بسراغ خطبه ۷۲ نهج البلاغه رفتیم و اینگونه پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) را شناختیم.
۱- «پيامبرى كه خاتم پيامبران پيشين بود.
۲- درهاى بسته را گشود،
۳- حقّ را با حقّ آشكار ساخت.
۴- غوغاى باطل را دفع و حملات گمراهى ها را درهم شكست.
۵- به فرمان خدا قيام نمود .
۶- در طريق رضايش گام برداشت.
۷- ترديدي به خود راه نداد.
۸- عزمش سست نشد.
۹- وحى خدا را با آگاهى گرفت
۱۰- در انجام فرمان پيش رفت.
۱۱- دل هاي فرو رفته در فتنه ها و گناهان را هدايت کرد.
۱۲- احكام اسلام را برپا ساخت.
۱۳- امينِ معتمد،
۱۴- گنجينه دارِ مخزن علوم خدا،
۱۵- شاهد روز قيامت،
۱۶- برانگيخته براى بيان حقايق .
۱۷- رسول او به سوى خلايق.
واما اضافات این حقیر؛
بین همه این صفات ، ان صفتی که امروز نظرم با بیشتر جلب کرد، صفت دوم ، "آشکار کردن حق با حق" است.
"الْمُعْلِنِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ"
حضرت آیت الله مکارم شیرازی ذر این مورد می فرمایند؛.
"""منظور از آشكار ساختن حق به حق، ممكن است؛
- اشاره به معجزات باشد كه حقّانيت پيامبر(صلى الله عليه وآله) را تبيين كرد،
- يا اشاره به بيانات منطقى او باشد كه حقايق را شرح داد.
- يا اشاره به جنگ ها و غزواتى است كه دشمنان حق را كنار زد تا مردم چهره حق را ببينند.
- يا روشن ساختن حقايق به قرينه يكديگر مى باشد؛ همان گونه كه آيات قرآن را به كمك يكديگر تفسير مى كنند.
هيچ مانعى ندارد كه تمام معانى چهارگانه فوق، در اين جمله جمع باشد."""
اما اگر بنده بخواهم حرف اضافه ای، نسبت به این موضوع داشته باشم عرض میکنم ؛
رسالت رسول خدا (ص)؛ ارائه رفتاری و گفتاری عالی تر در همه حوزه های فردی، خانوادگی، اجتماعی و حاکمیتی، در مقابل همه رفتارها و گفتارهای رایج در بین همه انسانها. از ابتدا تا انتهای خلقت بود.
حضرت در مقابل هر رفتار و گفتار مردم ، در مقابل هر رفتار و گفتار اقوام ، ملت ها ، حکومت ها و حاکمان ، رفتار و گفتار عالی تری را آشکار ساختند و به این دلیل به مقام اسوه حسنه نائل شدند .
- اگر زنده بگور کردن دختران و خرید و فروش و تعویض موقت و دائمی همسران در جامعه باب بود که بود.
- اگر کینه جویی و جنگ های صد ساله بین قبایل و جوامع باب بود که بود .
- اگر بت پرستی باب بود که بود.
- اگر حرامخواری و نجاست خواری باب بود که بود.
- اگر بی عدالتی و تبعیض باب بود که بود.
- اگر تجمل گرایی و اصل و نسب پرستی باب بود ، که بود.
- اگر برده داری باب بود که بود.
- اگر بیسوادی باب بود که بود .
- و هزاران درد و مرض دیگر که در اخلاق و رفتار فردی و اجتماعی مردم باب بود که بود.
رسول خدا محمد مصطفی (ص) برای تک تک این رفتارها و باورها و گفتارها ، رفتاری و باوری و گفتاری عالی تر که بهتر از آن قابل تصور نیست، به بشر عرضه داشتند.
و اینچنین است که خداوند سبحان ( الأحزاب آیه ۲۱) می فرمایند؛
"لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا"
مسلّماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود، برای آنها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می کنند.
علیرضا تنهای کیسمی
۹ مهر ۱۴۰۲
@alirezatanha110
بررسی و تحلیل اخبار و رویدادهای ایران و جهان
امشب سخن ازجان جهان بایدگفت / توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت
در شـــــام ولادت دو قــطب عالم / تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت
میلاد با سعادت پیغمبر مهربانی ص وامام جعفر صادق ع برشما مبارک باد
ارادتمند شما امیرانتظاری