eitaa logo
نسیـــم الهـــــــــ❤ــــــــی
84 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
28 فایل
هدف کانال👈 پاسخ به سوالات اعتقادی، نکته ها و داستان های دینی لطفا با معرفی کانال، در ترویج مباحث دینی سهیم باشید لینک کــانال👈 نسیـــم الهـــــــــ❤ــــــــی👇 @nasimeelahi ارتباط با ادمین👈 @Bandeyeoo
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ دو دلیل محکم برای اثبات و واجب بودن اطاعت از ایشان 1️⃣ حدیث "ع" درباره ولایت فقیه : «مَن کانَ مِنکُم قَد رَوی حَدیثُنا وَ نَظَرَ فی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ اَحکامِنا، فَلیَرِضوا بِهِ حَکَماً، فَاِنّی قَد جَعَلتُهُ عَلَیکُم حاکِماً. فَاِذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبلهُ مِنهُ، فَاِنّما استَخَفَّ بِحُکمِ الله وَ عَلَینا رَدّ، وَالرادُّ عَلَینا اَلرّادُّ عَلَی اللهِ وَ هُوَ حَدُّ الشّرک بِالله». ترجمه: از شما، کسی که حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما مطالعه کرده و صاحب‌نظر شده باشد و احکام و قوانین ما را بشناسد، بایستی او را به عنوان بپذیرید زیرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم، پس اگر بر این اساس (حکم ما) حکومت کرد و از او اطاعت نکردید، حکم خدا را سبک شمرده‌اید و ما را نافرمانی کرده‌اید و کسی که نافرمانی ما را کند، خدا را نافرمانی کرده است و این در حد شرک به خداست. 2️⃣ : ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد. «اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. این توهّم که رسول اکرم"ص" بیشتر از حضرت امیر"ع" بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر"ع" بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم"ص" بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، فضائل حضرت امیر"ع" از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائل معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل» است. 📚منابع: *ولایت فقیه استمرار حرکت انبیا سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی (چاپ چهارم: تهران: تیر ماه١٣۶٠)صفحه ۴ *سید روح الله موسوی خمینی ولایت فقیه و حکومت اسلامی صفحات ۵۵ و ۵۶